下面是范文網(wǎng)小編分享的《人的高貴在于靈魂》教案8篇(人的高貴在于靈魂教案一等獎)，以供借鑒。
《人的高貴在于靈魂》教案1
課題：1.人的高貴在于靈魂
教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：同上
授課方法：講授法、討論法
教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：語文課本及教參 全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 中國勞動社會保障出版社
授課執(zhí)行情況及分析：
板書設(shè)計(jì)或授課提綱：
人的高貴在于靈魂
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1） 作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
?。?） 讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？
?。?）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、 導(dǎo)入新課：
1. 導(dǎo)入語設(shè)計(jì)：
臧克家有一首著名的詩這樣說：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。
二、 課文講解：
學(xué)習(xí)提示分析：
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問題劃出重點(diǎn)。
?。?）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說理性散文。
?。?）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的'高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
?。?）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對死亡的平靜，二是面對權(quán)勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
?。?）讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？
答：從名人的實(shí)例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對精神財(cái)富的追求作為一個作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來看待、認(rèn)識這個世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置：
1完成課后練習(xí)
2完成練習(xí)冊
《人的高貴在于靈魂》教案2
一、教材分析
本文被安排在八年級上冊第二單元，屬于議論文。本文的安排整體來說，不僅要讓學(xué)生對所學(xué)議論文知識得到進(jìn)一步鞏固，還要使學(xué)生受到有益啟示，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。具體來講
?。?）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。
?。?）在對文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語句分析過程中，感受人物高貴的精神世界。
?。?）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
二、學(xué)情分析
優(yōu)點(diǎn)： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡單的議論文知識。所以對于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的`學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問題不是很大。
弱點(diǎn)：議論文不比小說，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
?。?） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說理方法。
2、過程與方法
品味富有哲理的語句。
3、 情感態(tài)度與價值觀
?。?）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理.。（教學(xué)重點(diǎn)）
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語句。（教學(xué)難點(diǎn)）
《人的高貴在于靈魂》教案3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。
2、理解文章的說理方法。
3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
三、教學(xué)時間一課時。
四、教學(xué)流程
?。ㄒ唬┙涣黝A(yù)習(xí)情況。
1、蘆葦（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(my)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)
2、平庸：尋常而不突出；
平凡卑鄙：（語言，行為）
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。
?。ㄈ┱w感知：
1、自由讀課文、思考：
?。?）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
?。?）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
?。ㄋ模┚x課文，理解文章的說理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的？
2、學(xué)生討論、交流：
?。?）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的.屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
?。?）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、 總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。
?。ㄎ澹┖献魈骄?，能力遷移。
1、學(xué)完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：
A、有思想
B、有豐富的精神財(cái)富
C、有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）
五、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
1、文章運(yùn)用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右
《人的高貴在于靈魂》教案4
教學(xué)重點(diǎn)：
1、明確文章的中心論點(diǎn)，讓學(xué)生懂得“靈魂”的內(nèi)涵，應(yīng)保持純正的精神追求；
2、把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，掌握有力的說理方法；
3、學(xué)習(xí)文章語言的準(zhǔn)確性，表達(dá)的概括有力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、掌握本文有力的說理方法；
2、把握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；
3、懂得“靈魂”的內(nèi)涵。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
第一板塊：激趣導(dǎo)入
教師活動 學(xué)生活動 備注
1、 導(dǎo)入：同學(xué)們，你認(rèn)為什么樣的人算得上是“高貴”的？
板書：高貴
你認(rèn)為自己是一個高貴的人嗎？
板書：人
學(xué)生暢所欲言
八年級的學(xué)生還未具備一定的世界觀和人生觀，因此，受到世俗觀念的影響，可能會從人的外表、社會地位等方面來判斷。
2、 過渡語：也許大家都從來沒有將“高貴”與自己相聯(lián)系，覺得那是一個遙不可及的事情，但是，學(xué)習(xí)完本文后，也許大家會重新認(rèn)識自己。下面，就讓我們一起來學(xué)習(xí)周國平的《人的高貴在于靈魂》。
設(shè)計(jì)意圖：八年級下的第二單元基本上都是議論文，學(xué)生興趣不大，因此從學(xué)生本身出發(fā)和課題相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，讓學(xué)生有興趣投入文本閱讀中去。
第二板塊：整體感知
教師活動 學(xué)生活動 備注
1、 整體感知：請同學(xué)們大聲朗讀課文內(nèi)容，思考：本文的主要觀點(diǎn)是什么？ ①、學(xué)生大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
?、?、思考并回答 ①、學(xué)生朗讀的時候，教師巡視，及時糾正學(xué)生讀音。
?、?、雖然本文的主要觀點(diǎn)就是題目，十分直觀，但是學(xué)生也許會從課本中找出一些句子來回答，這些句子其實(shí)正是內(nèi)心的精神追求，是對靈魂的注解。
2、 過渡語：要說明這個問題是比較困難的，但作者是一位哲學(xué)家，他博學(xué)多才，閱歷豐富。
設(shè)計(jì)意圖：整體感知的板塊設(shè)計(jì)得比較簡單，目的有兩個：一是讓學(xué)生多朗讀，有利于學(xué)生對課文有整體的把握；第二是問題的設(shè)計(jì)實(shí)際上是希望學(xué)生掌握本文的中心論點(diǎn)，但刻板的概念學(xué)生接受起來感覺比較枯燥，而且我校學(xué)生的基礎(chǔ)相對較低，因此，問題的設(shè)計(jì)也相對會降低要求。
第三板塊：文本解讀
教師活動 學(xué)生活動 備注
1、 發(fā)現(xiàn)：他采用了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)的呢？ 請同學(xué)們快速瀏覽課文內(nèi)容，用簡潔的語言概括這些事例。
板書： 靈魂
阿基米德—— 圓 —— 生命
第歐根尼——太陽—— 沉思
王爾德 ——財(cái)產(chǎn)—— 才華
少女 ——嘈雜—— 讀書
教師歸納：生命、沉思、才華、讀書才是一個人應(yīng)該有的精神追求，也正是作者所認(rèn)為的“靈魂” ①、學(xué)生再次閱讀課文，先自己概括；
?、?、同桌兩人互相交流；
?、?、全班交流。 ①、在概括事例的要求應(yīng)該說不是很難，但根據(jù)學(xué)生情況的不同，教師可出示相關(guān)句式，如“誰在什么地方做了什么?！弊寣W(xué)生更明確要求。
?、?、同桌交流是為了讓學(xué)生的答案更全面也更準(zhǔn)確，但問題相對比較簡單，所以不用小組交流。
?、?、“生命、沉思、才華、讀書”這些詞語可以從文中找，意對即可。在找出這些詞語的'同時也涉及語言的準(zhǔn)確性問題，可參考課后練習(xí)二
2、 探究：這么多的例子可否刪去一個？為什么？ ①、學(xué)生研讀文本，思考、探究；
?、凇W(xué)生以四人為一小組，交流探討，并形成本組共識，選派一位學(xué)生代表作匯報；
?、?、全班交流 這個問題涉及到論據(jù)的典型性和全面性，對我校八年級學(xué)生而言有些難度，四人小組共同探討有助于開拓思路。
3、 發(fā)現(xiàn)：課文中除了運(yùn)用舉例論證以外，還有哪些論證方法，請你閱讀課文，在文中做好批注。 ①、學(xué)生閱讀課文，做好批注；
?、?、全班交流 八下對議論文知識有了一定的了解，學(xué)生基本能夠回答。
4、 教師總結(jié)：本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理有力，看似信手拈來，實(shí)則水到渠成。
板書：提出問題
分析問題
解決問題 幫助學(xué)生回顧整篇課文，明確文章結(jié)構(gòu)。
設(shè)計(jì)意圖： 這一板塊主要是對課文主題部分的一個解讀，重點(diǎn)在學(xué)生能夠懂得“靈魂”的內(nèi)涵，把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和掌握有力的說理方法。從歸納事例的角度出發(fā)，首先讓學(xué)生明白“靈魂”在文中的含義，這個設(shè)計(jì)讓學(xué)生從簡單的事例中突然發(fā)現(xiàn)空洞的“靈魂”原來就是指內(nèi)在的精神追求，對課文馬上就有了整體而深入的理解。這個時候順勢引出這幾個例子能否刪去和論證還有哪些方法，進(jìn)一步感受本文有力的說理方法。
第四板塊：拓展延伸
教師活動 學(xué)生活動 備注
1、 拓展：課文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會綻放出一種動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？請你說出來和大家一起分享，并說一說為什么動人。 ①、學(xué)生發(fā)言；
?、?、學(xué)生評價。 學(xué)生也許大多數(shù)會列舉名人（那些平凡卻為人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，這些都應(yīng)該值得肯定，教師也要引導(dǎo)學(xué)生談一些生活中，平凡人的事跡。
2、 說了那么多別人的光彩，現(xiàn)在，大家發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處了嗎？ 學(xué)生交流發(fā)言，淺談自己的閃光之處。 照應(yīng)開頭，發(fā)現(xiàn)自我的“高貴”之處，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己也“高貴”。
3、 結(jié)束語：我們每一個人都可以是“高貴”的，只要我們保持純正的追求，內(nèi)心力量將使我們成為一支有思想?yún)s依舊強(qiáng)壯的“蘆葦”。
設(shè)計(jì)意圖：這個版塊的設(shè)計(jì)是將課內(nèi)知識和內(nèi)容延伸到學(xué)生本身，也是照應(yīng)了開頭的提問，第一個活動其實(shí)是檢測學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解程度，“說一說為什么動人”則是讓學(xué)生嘗試評論這些“動人之處”，也就是怎么樣利用論據(jù)來進(jìn)行論證的一次鍛煉。第二個活動主要是照應(yīng)開頭，讓這堂課的板塊結(jié)構(gòu)更加完整，同時也促使學(xué)生更加全面認(rèn)識自己，不是偉人才高貴，平凡人也由“高貴”之處，小事也能盡顯“高貴”。
第五板塊：課后作業(yè)
1、你覺得一個人還需要有哪些內(nèi)在的精神追求？請舉例證明你的觀點(diǎn)，并作簡要的論述。
2、反復(fù)誦讀課文，直至熟讀成誦。
板書：
提出問題 人 的高貴在于 靈魂
阿基米德—— 圓 —— 生命
第歐根尼——太陽—— 沉思 事實(shí)論據(jù)
分析問題 王爾德 ——財(cái)產(chǎn)—— 才華 名言（道理論據(jù)）
少女 ——嘈雜—— 讀書
解決問題 保持純正的追求
《人的高貴在于靈魂》教案5
一、導(dǎo)入
今天我們學(xué)習(xí)一篇議論文——《人的高貴在于靈魂》。
作者周國平，當(dāng)代學(xué)者，散文家。讀者對他的評價是，用散文筆調(diào)來書寫哲學(xué)思考，
用哲學(xué)思考來貫穿文學(xué)寫作。
二、整體感知
聽讀課文，思考：
1、文章的觀點(diǎn)是什么?
兩個“子問題”：
?、龠@一觀點(diǎn)在文中有怎樣更詳盡的表述?
(我們當(dāng)然也不能否認(rèn)肉身的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。)
明確：語言表達(dá)的準(zhǔn)確性。(“我們當(dāng)然也不能否認(rèn)肉身的必要”，退一步說理，以退為進(jìn)，使說理辯證，又因其辯證而更具有說服力。)
?、谧髡哚槍κ裁船F(xiàn)象提出這個觀點(diǎn)的?
(人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。)
明確：人的高貴在于靈魂，在于關(guān)注內(nèi)心世界。
2、你最欣賞的事例是什么，用一兩句話簡述理由。
為了論述這個觀點(diǎn)，作者選取了幾個事例，從不同的角度對論點(diǎn)進(jìn)行論證。請選擇你最有感觸的一個事例，用一兩句話說說自己的理解。
(根據(jù)學(xué)生回答，給出五個事例標(biāo)簽，并排序。)
三、細(xì)部研讀
1、阿基米得與第歐根尼都是古希臘的，是否重復(fù)?
阿基米得：
這是請求，也是怒喝，是痛惜，也是蔑視，更是對科學(xué)瘋狂的癡迷與令人驚異的執(zhí)著，可參考他的另一句名言“給我一個支點(diǎn),我能把地球翹起”
第歐根尼：
靠乞討為生的窮哲學(xué)家，寄身在一只木桶里，被市民稱作狗。
兩千多年前的一天，亞歷山大巡游某地，遇見正躺著曬太陽的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大?！闭軐W(xué)家依然躺著，也自報家門：“我是老狗第歐根尼?！贝蟮勖C然起敬，問：“我有什么可以為先生效勞的嗎?”哲學(xué)家的回答是：“有的，就是——不要擋住我的陽光?！?亞歷山大就乖乖地走了，他邊走邊對侍從說：“如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼?！?/p>
在一次航行中，他被海盜俘虜，海盜把他送到奴隸市場上拍賣。拍賣者問他能做什么，回答是：“我能做人的主人?！彼钢粋€人說：“把我賣給這個人吧，他需要一個主人?！庇殖侨撕暗溃骸班?，你過來，你必須服從我!”這個人當(dāng)真把他買下，帶回了家。第歐根尼當(dāng)起了家庭教師和管家，把家務(wù)管得井井有條，教出的孩子個個德才兼?zhèn)洌虼耸艿搅巳胰说淖鹁?。他樂于做這個角色，一些朋友想為他勸他別再當(dāng)奴隸了，被他罵為蠢貨。他的道理是，對于像他這樣的人，身份無所謂，即使身為奴隸，心靈仍是自由的。
人在世上真正需要的是什么?無非是陽光——陽光是一個象征，代表自然給予人的基本贈禮——自由。誰擋住了陽光?亞歷山大——亞歷山大也是一個象征，代表權(quán)力、名聲、財(cái)富等一切世人所看重而其實(shí)并非必需的東西。不要擋住我的陽光——不要讓功利擋住自由，不要讓習(xí)俗擋住本性，不要讓非必需擋住必需。
在死亡面前，能做一個高貴的人是不容易的;但權(quán)威面前，能固守自我顯得更不容易，從這意義上說，第歐根尼的事例是在一個更高的層面上闡述了“人的高貴在于靈魂”。
兩者關(guān)系：
兩個例子有相似的地方，他們都有自己執(zhí)著的精神追求，“不要踩壞我的圓”“不要擋住我的陽光”，含義是“不要影響、干擾我的思想”。 在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的毫無價值。
兩個例子有所側(cè)重，一是在生命即將被人奪取的時候，一是在地位顯赫的人需要提供幫助的時候，這樣就更豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。
(板書：生命、權(quán)貴)
2、“讀書少女”事例與“看畫青年”事例可否調(diào)換順序?
由點(diǎn)到面(一個少女，許多青年畫家)，這是寫作的常用技法，也是論證中常用的一種邏輯順序。
“點(diǎn)”應(yīng)該寫得詳細(xì)、生動;“面”可以簡要、概括。
“躲”“全神貫注”“不時”寫專心，“鬧哄哄”“嘈雜的人聲”從側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，“仿佛沐浴在一片光輝”是比喻。
“她仿佛沐浴在一片光輝中”，多么圣潔的一幅畫。那個少女，是“我”心中的所愛，她不亞于面對羅馬軍人的阿基米得、面對亞歷山大的第歐根尼。世俗像一張大網(wǎng)，像惡魔一樣吞噬著人們的心靈，少女的執(zhí)著是千百個固守精神家園的代表，她的.形象更是一種理想境界的追求。
(板書：環(huán)境的惡劣、經(jīng)濟(jì)的困厄)
3、“王爾德”事例可否去掉?
在他的墓碑上，王爾德被譽(yù)為“才子和戲劇家”。這位19世紀(jì)最偉大的英國文學(xué)家一生經(jīng)歷了大起大伏，時而如日中天，時而一落千丈。在臨死的時候竟會一文不名，連房租都得由朋友代付。
結(jié)合“才華”(這里應(yīng)理解為自己精神和靈魂所寄托的一切。獻(xiàn)身文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在)一詞的理解。
明確：前兩個事例是說人要有精神、有靈魂，王爾德的事例是說，這種精神、靈魂要有所寄托。這一事例使靈魂一詞具體化。而“讀書少女”與“看畫青年”的事例則論述了人應(yīng)該如何才能達(dá)到高貴——要有純正的追求。
板書(財(cái)富)
四、讀寫拓展
中國古人中有這樣高貴靈魂的人嗎?請舉一例。
如果把王爾德的事例換作陶淵明的例子，應(yīng)該怎么寫?
陶淵明中年后迫于生計(jì)，一度出來做官。當(dāng)他在做彭澤令的時候，他因不想去見督郵，說了句“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”然后又辭官歸隱了。后來就再也沒有出來做官。在《五柳先生傳》中，他寫道：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，意思是，他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補(bǔ)釘，飲食簡陋而且經(jīng)常短缺。就這樣的生活，他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當(dāng)娛樂，抒發(fā)自己的志趣。
(《歸園田居》：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。)
仿照第3段，寫一段話。
交流。
說說，通過仿寫，你對議論文的寫作有怎樣的心得?
(如何過渡?如何舉例?如何對事例進(jìn)行闡述?如何運(yùn)用引用論證?)
齊讀一遍第3段。
小結(jié)：珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。
五、質(zhì)疑
學(xué)了這篇課文，你還有什么疑問?
可以提出來討論。
提示：課后登陸“周國平的博客”，并與作者互動。
附板書設(shè)計(jì)：
阿基米得(生命)
第歐根尼(權(quán)貴)
王 爾 德(財(cái)富)
讀書少女(惡劣的環(huán)境)
看畫青年(困厄的經(jīng)濟(jì))
《人的高貴在于靈魂》教案6
一、教學(xué)目標(biāo)：
?。薄⑷说母哔F在于靈魂，保持純正的精神追求。
２、舉例論證的方法。
二、教學(xué)要點(diǎn)：
?。薄⒆プ∪齻€具體事例進(jìn)行分析
?。?、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。
三、教學(xué)時間：１課時
四、課型：綜合課
第 一 課 時
一、教學(xué)內(nèi)容：
?。?、朗讀課文，解決生字詞
?。?、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
?。?、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？
分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章
?。?、默讀課文，找出不認(rèn)識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。
?。病⒗首x課文（個人、接力、分組、齊讀）
?。?、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi
顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian
萎縮wei
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
?。?、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）
?。?、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物
將要提供
幫助時
近代 藝術(shù)家 外國 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
?。?、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得－畫在地上的圓
第歐根尼－陽光
王爾德－才華（對文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女－書
?。方Y(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的`追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
?。笇ふ冶疚牡倪^渡句，學(xué)會過渡
四、拓展提高：
?。薄⒄n文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。
?。病?幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
推薦周國平《守望的距離》
板書：
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時
古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物
將要提供
幫助時
近代 藝術(shù)家 外國 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中
《人的高貴在于靈魂》教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、抓住三個具體事例進(jìn)行分析
2、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。
教學(xué)時間：
1課時
課型：
綜合課
教學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？
分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章
1、默讀課文，找出不認(rèn)識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）
3、劃生字詞：蘆葦wei
卑鄙bi
顯赫he（赦）
攜帶xie
緬懷mian
萎縮wei
赫赫—顯著盛大。
緬懷—回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時
古代
賢哲
外國
緊要時刻
顯赫人物
將要提供
幫助時
近代
藝術(shù)家
外國
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國
旅行中
由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
6、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得—畫在地上的圓
第歐根尼—陽光
王爾德—才華（對文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女—書
7、結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對精神的追求。
一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
8、尋找本文的過渡句，學(xué)會過渡
拓展提高：
1、課文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的'光彩。”你在平時的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
板書：
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時
古代
賢哲
外國
緊要時刻
顯赫人物
將要提供
幫助時
近代
藝術(shù)家
外國
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國
旅行中
《人的高貴在于靈魂》教案8
教學(xué)目標(biāo)
1、能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
3、通過對語句的賞析，品味議論文準(zhǔn)確簡明的語言。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、 能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
教學(xué)安排：一課時
教學(xué)過程：
一、 介紹周國平導(dǎo)入，推薦周國平的經(jīng)典散文。今天我們要來學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。
二、 整體感知
1、 自由朗讀課文，思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？它是如何提出來的？
（學(xué)生朗讀、思考、交流）
教師評點(diǎn)小結(jié)：文章的中心論點(diǎn)就是——人的高貴在于有靈魂。
文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進(jìn)行闡釋?！翱墒恰币晦D(zhuǎn)，指出正“因?yàn)槿擞幸活w有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進(jìn)，“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點(diǎn)稍作補(bǔ)充，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。
2、 讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點(diǎn)。
3、請同學(xué)們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。
段落 內(nèi) 容
提出問題 1
分析問題
解決問題 7
?。▽W(xué)生思考、討論、交流）
（教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過渡句，體會過渡句的簡明扼要、承上啟下之特點(diǎn)，感受本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?論述結(jié)構(gòu)。）
教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。先提出論點(diǎn)，稍加闡釋，然后列舉三個古今賢哲典型的事例來論正觀點(diǎn)，緊接著又以一個少女和許多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。
三、精讀品析
請用圈點(diǎn)勾畫批注的方法細(xì)讀課文，體會文章的語言特點(diǎn)。
教師小結(jié)：本文語言準(zhǔn)確簡明，表達(dá)概括有力，對事例的敘述既生動，又概括；對道理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
四、課堂探究
1、 “人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。
2、 你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。
五、課后學(xué)習(xí)
請你從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動人的光彩”的事，寫一篇300字左右的文章。
《人的高貴在于靈魂》教案8篇(人的高貴在于靈魂教案一等獎)相關(guān)文章：