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關(guān)于報任安書教案3篇 報任安書教案四個課時

時間:2024-03-22 17:03:00 教案

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關(guān)于報任安書教案3篇 報任安書教案四個課時

關(guān)于報任安書教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  知識與技能:

  1、了解《史記》的寫作過程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2、積累文言知識點。

  過程與方法:

  1、反復(fù)誦讀,能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

  2、小組討論,評價作者的人生觀和價值觀。

  情感態(tài)度與價值觀:

  1、認(rèn)識不幸對人生的意義。

  2、認(rèn)識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

  教學(xué)重點;

  體會作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感,理解作者的生死觀、價值觀。

  教學(xué)難點:

  本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。

  教學(xué)方法:

  學(xué)生查工具書疏通文意,自行領(lǐng)悟;誦讀點撥,討論指導(dǎo)。

  課時安排:三課時

  教學(xué)過程:

  一.激趣導(dǎo)學(xué)

  “生存還是毀滅:這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。”不僅如此,他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面,我們就通過《報任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。

  二.重點講析

  1.了解文體

  報:答,回復(fù);書,古代文體,書信。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友,這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

  2.寫作背景

  《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信,司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安,字少卿,西漢滎陽人。年輕時比較貧困,后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人,由于衛(wèi)青的薦舉,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機(jī)誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)于長安,當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”,“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進(jìn)士之義”,實際上是暗示司馬遷搭救自己,但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的.回信。在這封信中,司馬遷以無比憤激的心情,敘述自己蒙受的恥辱,傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿,說明自己“隱忍茍活”的原因,表達(dá)“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心,同時也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以,這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

  三、質(zhì)疑討論 整體把握,理清思路。

  1.學(xué)生對照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。

  除了課文注釋外,每段需要解決的重點詞句有:

  第1.2段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)

  第3.4段:戲弄、特、勉勵

  第5段:各個典故含義,通其道

  第6段:近自托于無能之詞、考、綜

  第7段:上父母之丘墓、無乃……乎、不信

  2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

  四.反饋矯正

  內(nèi)容與形式梳理。

  學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

  此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:

  復(fù)信目的:對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1.2段)

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第3段)

 ?、谛Ч胖t人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第4。5.6)

 ?、墼俅伪憩F(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負(fù)囑托的原因。(第7段)

  五.鞏固遷移

  找出文中的通假字

  1.古者富貴而名摩滅。摩,通“磨”。

  2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底,通“抵”。

  3.思垂空文以自見。見,通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

  4.放失舊聞。失,通“佚”,丟失。

  5.稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì),通“記”,歷史記錄。

  6.則仆償前世之責(zé)。責(zé),通“債”。

  六.布置作業(yè)

  1.憑借工具書,疏通文本。

  2.熟讀課文。

  板書設(shè)計

  報任安書

  復(fù)信目的:對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。

  復(fù)信內(nèi)容:①地位低下,身遭極辱,不能勝任。

  ②效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書,“思垂空文以自見”。

  ③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負(fù)囑托的原因。

關(guān)于報任安書教案2

  學(xué)習(xí)要求:

  1. 理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

  2. 理解本文的思路,認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

  3. 學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

  4. 掌握更多實詞、虛詞與句式,增強(qiáng)語感,提高對文言文的閱讀能力。

  學(xué)習(xí)過程:

  一. 背景介紹

  本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他,希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境,感到很為難,所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄,被判死刑,司馬遷才給他寫了這封回信。

  司馬遷在此信中以無比激憤的心情,向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱,傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣,大膽揭露了朝廷大臣的自私,甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念,死要死得有價值,要“重于泰山”,所以,不完成《史記》的寫作,絕不能輕易去死,即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來,忍辱負(fù)重,堅忍不拔,終于實現(xiàn)了他的夙愿,完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著,遙想司馬遷當(dāng)年寫作時的艱辛與堅毅,怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢!

  本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機(jī)和完成過程有極其重要的價值,并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作,古人早就把它視為天下奇文,可與《離騷》媲美。此文之奇,首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤,借此文噴薄而出,有如長江大河,一瀉千里,其氣勢之壯闊,令人驚嘆。此文之奇,更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的,但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的,他無意矯飾,但三言兩語又無法說清,所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂,時而如泣如訴;時而旁征博引,時而欲言又止。曲折反復(fù),一波三折,充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外,行文的流暢,語言的生動,駢句、散句自然錯落,排句、疊句時有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。

  二. 課文分析

 ?、傺辛?xí)第1段:此段在文中的作用是什么?

  明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

 ?、谘辛?xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個層次?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系?

  明確:兩個層次。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。

 ?、垩辛?xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān),為什么要這樣寫?

  明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對此作了回答,是因為《史記》“草創(chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。

 ?、苎辛?xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?

  明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

  小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語,圍繞一個“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

  三. 總結(jié)全文

  總結(jié)上文,我們可以看出:司馬遷與大多高尚士人一樣,能正確對待受辱這件事,他能站在人生價值的高度,敢于正視現(xiàn)實,以非凡的忍耐精神,忍受住眼前的屈辱,并以超人的毅力,完成了巨著《史記》,給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想,正確的人生觀和價值觀。同時,作者字字血聲聲淚,也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的'黑暗。

  四. 寫作技巧分析

  提問:怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合,“理至情切”的表現(xiàn)方法?

  解析:1. “理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。

  作者議論的基本路徑是:①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

  這說明,對待受辱,隱忍決不是唯一的處理方法,那要從生命的價值來認(rèn)識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價值,也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。當(dāng)然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。

  2. “情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。

  全文情感真切,有時奔放激蕩,豪情滿懷;有時又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時,說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

  從這里可以看出,作者的情感表達(dá)十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說,它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清方苞)。

關(guān)于報任安書教案3

  一、朗讀

  1——3自然段,讀出所表達(dá)的思想感情。

  二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。

  明確:本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。

  本段的分析,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神,學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想,當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候,跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。

  三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段:

  明確:本段介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念,是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識;是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難,獻(xiàn)身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者,找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。

  四、 引導(dǎo)學(xué)生歸納:

  作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的:第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,死了毫無價值;第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺,受刑以后再自殺已經(jīng)遲了;第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”,完成《史記》;第四層進(jìn)一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。

  五、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第六段,讓學(xué)生找出照應(yīng)前文的句子,是怎樣表現(xiàn)作者當(dāng)時的處境和心情?

  明確:本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情,并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”,只能“從俗浮沉,與時俯仰,以通其狂惑”,這種痛苦只有自己深知?!俺粮 薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語,其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng),再次婉辭解說無從推賢進(jìn)士的.苦衷。

  六、 朗讀

  4——6自然段,再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。

  七、 總結(jié)全文:

  《報任安書》見識深遠(yuǎn),辭氣沉雄,情懷慷慨,言論起剴切,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情,志氣盤桓,交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價值。

  八、 布置作業(yè):

  反復(fù)朗讀課文,試以今天的觀念審視司馬遷,談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。

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