下面是范文網(wǎng)小編收集的《祝?！方贪?3篇 《祝福》教案設(shè)計(jì)，供大家賞析。
《祝?！方贪?
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細(xì)節(jié)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、理解小說(shuō)以“祝?！睘轭}的深刻含義。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)3。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)小說(shuō)傳神含蓄、雋永洗練的語(yǔ)言，領(lǐng)悟其深層含義和情感。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、學(xué)生通過(guò)復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
2、學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
3、朗讀精彩語(yǔ)段，體悟語(yǔ)言的深層含義及情感。
【知識(shí)鏈接】
創(chuàng)新設(shè)計(jì)P14自主學(xué)習(xí)篇
背景資料(見創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16右中)
封建思想的幾個(gè)主要組成部分：
(1)秩序
封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說(shuō)是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
第一、二課時(shí)(預(yù)習(xí))
一、描繪導(dǎo)入
大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開裂的長(zhǎng)竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅著名小說(shuō)《祝?！分械闹魅斯粋€(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。
今天，讓我們讀讀先生的《祝?！?，聽聽主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!
二、整體感知，梳理情節(jié)
1、這篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類。
點(diǎn)撥：(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾
(3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識(shí)分子：“我”
(4)封建禮教的受害者：祥林嫂
2、小說(shuō)采用什么記敘方式?
點(diǎn)撥：倒敘
3、小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?
點(diǎn)撥：“然而先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了?！?/p>
4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?
點(diǎn)撥：造成懸念;形成對(duì)比，突出主題。
5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，課文排版時(shí)已將情節(jié)自然分明，請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。
情節(jié)內(nèi)容記敘順序
序幕：魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺
結(jié)局：祥林嫂寂然死去倒敘
開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：祥林嫂被賣改嫁
高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福景象與“我”的感受
6、本文什么地方給你感受最深?說(shuō)一點(diǎn)理由。
點(diǎn)撥：開放話題暢所欲言
二、文本解讀，合作探究
1、有人說(shuō)祥林嫂“沒有春天”，你認(rèn)為呢?試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。
點(diǎn)撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：
A、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮(zhèn)做工。
B、(新年剛過(guò))，被婆婆賣到賀家坳。
C、(春天)(過(guò)年時(shí))阿毛被吃。
D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
祥林嫂也有過(guò)“短暫的春天”。
2、哪些人應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是“元兇”?據(jù)此體會(huì)許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
點(diǎn)撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉。魯四老爺在猜測(cè)祥林嫂可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候皺了第二次眉，他對(duì)一個(gè)在自己家無(wú)法生活不得不“逃”的婦女，非但沒有同情，反而嫌厭，說(shuō)明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)，仍是禮教的立場(chǎng)。
祥林嫂周圍的人對(duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無(wú)聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一個(gè)“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投無(wú)路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的“直接”原因，實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了?？梢?，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
3、面對(duì)不幸的命運(yùn)，祥林嫂抗?fàn)庍^(guò)嗎?如有，請(qǐng)用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
明確：反抗過(guò)。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說(shuō)：“大致是由逃、撞、捐、問(wèn)這四個(gè)層次構(gòu)成的?！毕榱稚纳嚼锾映鰜?lái)，到魯鎮(zhèn)做工，她是在上有嚴(yán)厲的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來(lái)的，她的行為無(wú)疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的抗?fàn)?改嫁時(shí)“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗;她傾其所有到土地廟捐門檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對(duì)鬼神的懷疑，問(wèn)“我”靈魂的有無(wú)，則更體現(xiàn)了她對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗?fàn)庍^(guò)。
4、學(xué)生思考：祥林嫂的反抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯(lián)系(即如何辯證地看待她的反抗)?
甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問(wèn)，反映了她命運(yùn)發(fā)展的基本歷程。這一切，都表明她有頑強(qiáng)的生命力，對(duì)封建禮教也曾進(jìn)行過(guò)堅(jiān)韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
乙：小說(shuō)確實(shí)刻畫了祥林嫂的反抗性格，但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能說(shuō)明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣的厄運(yùn)，抗婚是不愿做“回頭人”。其實(shí)質(zhì)都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā)出對(duì)靈魂有無(wú)的疑惑，我們同樣不能認(rèn)為這是她對(duì)封建迷信的徹底否定，而是她矛盾心理的反應(yīng)。因此說(shuō)，祥林嫂的抗?fàn)幨亲园l(fā)的，還缺乏明確的認(rèn)識(shí)，不是也不可能是自覺地針對(duì)封建社會(huì)制度及其意識(shí)形態(tài)?？?fàn)幍慕Y(jié)果，也不是跳出了“苦?！边M(jìn)了“狼窩”，就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會(huì)給她安排的。
5、小說(shuō)為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題?
點(diǎn)撥：情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)?！毙≌f(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝?！范挥谩断榱稚罚ㄟ^(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
三、探討小說(shuō)藝術(shù)特色
1.分析祥林嫂的肖像描寫
(1)讀下面三段選文：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的?！帜_都?jí)汛?，又只是順著眼…?/p>
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
(2)三個(gè)語(yǔ)段分別描寫了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?
明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外，還說(shuō)明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說(shuō)不出的表現(xiàn)。最后，“我”在河邊遇到她時(shí)，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪，還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的.盡頭，成了垂死的人。小說(shuō)的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。
(3)魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！闭?qǐng)同學(xué)們速讀課文，找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛，有怎樣的表達(dá)效果?
明確：小說(shuō)中曾經(jīng)九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來(lái)時(shí)順著的眼;到再來(lái)時(shí)沒有原來(lái)精神，且?guī)I痕;捐門檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時(shí)“間或一輪”;問(wèn)“我”時(shí)“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過(guò)眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過(guò)對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫，十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
2、欣賞語(yǔ)言特色，品讀相關(guān)文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16左上)
*沉郁的語(yǔ)言特色
*個(gè)性化人物語(yǔ)言
*雅俗共賞的白話文學(xué)語(yǔ)言
【歸納小結(jié)】
請(qǐng)大家概括小說(shuō)的主題。
確規(guī)明確：《祝?！吠ㄟ^(guò)對(duì)祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會(huì)環(huán)境的勾勒，揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1、課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200左右。
2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。
祥林嫂小傳
祥林嫂(生卒年不詳)，衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生?！痢聊甏?，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋ぁＯ榱稚╇m然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都?jí)汛?，又常常順著眼，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn)，強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運(yùn)又一次降臨，先是丈夫死于風(fēng)寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái)，祥林嫂聽信了旁人迷信的說(shuō)道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來(lái)淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。
終年四十年左右。
第三、四課時(shí)(展示)
各班根據(jù)具體情況分組對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行交流展示
【學(xué)習(xí)反思】
你這節(jié)課心情怎樣?
你有哪些收獲?
《祝?！方贪?
一、三維教育目標(biāo)
?。ㄒ唬?、知識(shí)與技能
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)
2、了解小說(shuō)中任務(wù)描寫的幾種方式
3、培養(yǎng)學(xué)生觀察比較分析歸納能力啟發(fā)學(xué)生大膽想象、創(chuàng)新思維。
?。ǘ?、過(guò)程與方法
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力
2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用
3、進(jìn)一步鍛煉學(xué)生讀說(shuō)寫能力
（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情
二、重、難點(diǎn)分析
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
1、小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“靈魂”的無(wú)，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同時(shí)也反映了“我”的軟弱和能。在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通“我”的所見所聞來(lái)展現(xiàn)的，“我”是事件的見證人。
2、小說(shuō)《祝福》通過(guò)對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫，表現(xiàn)了她每況愈下的悲慘遭。這種成功的肖像描寫，起到了刻畫人物、突出主題的作用，是對(duì)封建禮教和建迷信摧殘無(wú)辜百姓的有力鞭撻和控訴。
3、小說(shuō)《祝?！返沫h(huán)境描寫堪稱我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的典范。作者多處運(yùn)用精細(xì)的筆法描寫，其中包括陳腐、壓抑的年節(jié)氣氛的描寫，包括封建勢(shì)力代表人物魯四老爺書房的描寫，特別是對(duì)于祭祀習(xí)俗和祥林嫂周圍的世態(tài)人情的描寫，這些描寫揭示了社會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系，透露出主人公性格發(fā)展和悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因。第一課時(shí)
三、教學(xué)方法
直接探討祥林嫂這一形象的社會(huì)意義，非?？菰?，也難以操作。我通過(guò)反復(fù)研究課文發(fā)現(xiàn)祥林嫂幾次不幸遭遇，大都發(fā)生在“春天”，所以就以“春天”為突破口，以“一個(gè)沒有春天的女人”為話題設(shè)計(jì)了教學(xué)思路：春天是什么為什么說(shuō)祥林嫂沒有“春天”誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天
祥林嫂在新社會(huì)獲得了“春天”，集聽說(shuō)讀寫與思想教育為一體，物象、意象相統(tǒng)一。
為什么說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人？提示：祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生在什么時(shí)間
立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁
暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒有春天的女人。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1、讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。
2、讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。
五、課時(shí)安排：
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
?。ㄒ唬?dǎo)入新課——回憶魯迅先生的作品：關(guān)于《吶喊》和《彷徨》
正音，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
?。ǘW(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
（1）序幕寫祝福景象
結(jié)局祥林嫂寂然死去
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展祥林嫂初賣改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲再寫祝福景象
?。?）倒敘的作用
（三）
1、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？臨死前，有何不同遭遇？
2、要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！斞?/p>
找眼睛論特點(diǎn)
初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分
再到魯鎮(zhèn)——
講阿毛故事——
捐門檻——
不讓祝福——
行乞——
問(wèn)有無(wú)靈魂——
3、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會(huì)的根源
歸納祥林嫂這一人物形象
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)
?。ㄋ模┫榱稚┦欠撬啦豢傻模樗娜撕屠淇岬娜?，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！×?/p>
1、魯四老爺：是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
2、柳媽：和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。
3、“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我‘的所見所聞來(lái)展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。
?。ㄎ澹┉h(huán)境描寫
小說(shuō)描寫了幾次“祝?！保吭谛≌f(shuō)中起什么作用？小說(shuō)為什么以“祝福”為題？本文的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)？
1、環(huán)境描寫——祝福
祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；
祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；
祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。
2、以“祝?！睘轭}：
起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。
六、作業(yè)布置
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）
七、教后反思
《祝?！方贪?
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝福》的主題。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
?。?）應(yīng)注意的正確讀音
祝福 暫寓 享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負(fù)疚 形骸
兩頰 窺探 荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監(jiān)生
蹙縮 剝豆 炮烙 陳摶 間或 捺上 不更事
（2）應(yīng)掌握的詞語(yǔ)
書上的：
朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天
補(bǔ)充的：
暫寓 本家 鄙薄 大抵 聘禮
?。?）要注意的字型
寒暄（喧） 煙靄（藹） 走投無(wú)路（頭） 形骸（駭） 惴惴（揣湍）
?。?）要知道的常識(shí)
康有為 四書 送灶 祝福 國(guó)子監(jiān)（監(jiān)生）
（5）具體語(yǔ)境中理解詞義
投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）
他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）
躊躇：我在極短的躊躇中，想…… （猶豫）
什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問(wèn)。（猶豫的事）
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）
儼然：四叔儼然的 陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）
這孩子說(shuō)起話來(lái)，儼然是個(gè)大人。（好像）
但是：她但是嗚咽，說(shuō)不出話來(lái)。（只是）
本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的，但是沒來(lái)。（表轉(zhuǎn)折的連詞）
作家作品
課文題解
情節(jié)結(jié)構(gòu)
序幕 —— 寫祝福景象
結(jié)局 —— 祥林嫂寂然死去
開端 —— 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 —— 祥林嫂初賣改嫁
高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲 —— 再寫祝福景象
祥林嫂的悲劇人生
人物形象
1、小說(shuō)三次寫到“祝?！保隰旀?zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？
第一次“祝福：（徹夜干活 “一人擔(dān)當(dāng)” 能干 受稱贊）
第二次“祝福：（只能燒火 “不得沾手”）
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）
分析要點(diǎn)：
生活悲慘 命運(yùn)不公
2、小說(shuō)三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）
分析要點(diǎn)：
精神打擊一次比一次大 每況愈下
3、討論：
祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿足 ？
祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)帲?/p>
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
4、概括人物形象
祥林嫂：
勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：
封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我 ”：
思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。
小說(shuō)環(huán)境
《祝?！方贪?
教學(xué)目的：
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
4.注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛憎之情。
教學(xué)設(shè)想：
[重點(diǎn)]
1本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
2體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
[難點(diǎn)]
理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
[教時(shí)]三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)。
初中時(shí)我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝?！?。
二、介紹背景，揭示主題。
《祝?！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝?！愤@篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。
三、檢查預(yù)習(xí)
1.字詞。
第1段 鈍dùn響 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà
第3段 間jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 躊躕chóu chú
第17段 不更gēng事 第20段 謬miù種 第30-31段 淡然 儼yǎn然
第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 第34段 頰jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 賀家墺ào 嚎háo 第66段 荸薺bíqí 絮絮xù
第68、69、72、74段 嗚咽yè 馴xùn熟 桌幃wéi 訕訕shàn 第79段 斂liǎn
第83、87段 怔怔zhēng zhēng | 咀嚼jǔ jué賞鑒 渣滓zhā zǐ 瞥piē
第96、98、99、101段 拗niù不過(guò) 蹙cù縮 詭秘 門檻kǎn
第109段 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹣跚pán shān
補(bǔ)充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。 即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。
間jiàn或：副詞。有時(shí)候；偶爾。
悚sǒng然：害怕的樣子。
躊躕：chóu chú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn)：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費(fèi)躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。
瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。
沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。
墺：ào可居住的地方。
絮絮：xù xù1.語(yǔ)繁不斷貌。 2.連綿不絕貌。
嗚咽wūyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。 2.形容低沉凄切的聲音。
歆享：1.神靈享受供物。
蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過(guò)兩道水溝，來(lái)到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。
2.小說(shuō)是通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。明確：小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）。
四、分析課文
1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)：這篇小說(shuō)的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們必須先來(lái)分析小說(shuō)的故事情節(jié)才能準(zhǔn)確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題。一般小說(shuō)的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。
速讀課文，分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
情 節(jié) 內(nèi) 容 起訖段落 時(shí)間
序 幕 祝福景象與魯四老爺 1～2
結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 3～33 迎春之時(shí)，一命歸天（第28段）
開 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34～53 春日之時(shí)，丈夫死亡（第35段）
發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 54～65 孟春之時(shí)，被賣改嫁（第40段）
高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66～111 暮春之時(shí)，痛失愛子（第67段）
尾 聲 祝福景象與我的感受 112
補(bǔ)充知識(shí)：孟春：春季的第一個(gè)月，農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷二月。因處春季之中，故稱。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一個(gè)月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。
2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時(shí)間順序來(lái)敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。
3．在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
明確：1為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
4．哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？
明確：第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。”
5．本文的線索：從文章的內(nèi)容看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國(guó)一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂生存的社會(huì)環(huán)境及其悲劇的一生。
6．研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
明確：小說(shuō)在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“陰暗”的天色，（第2段倒數(shù)第9行）“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟” （第2段倒數(shù)第7行）等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此” （第2段倒數(shù)第11行）值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳浴＿@些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
7．小說(shuō)的開頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”，這一句作何理解？
明確：從表面看，這話似有語(yǔ)病──同義重復(fù)；其實(shí)，它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動(dòng)、逼真的描寫，便可以體會(huì)到，這句話的潛臺(tái)詞就是：封建統(tǒng)治下的中國(guó)城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點(diǎn)，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。
8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間：
明確：春日之時(shí)，丈夫死亡（第35段）/孟春之時(shí)，被賣改嫁（第40段）/暮春之時(shí)，痛失愛子（第67段）/迎春之時(shí)，一命歸天（第28段）。
得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒有春天的女人。
9．以“春天”為突破口，以“一個(gè)沒有春天的女人”為話題分析課文：
?。?）春天是什么（2）為什么說(shuō)祥林嫂沒有“春天”（3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天
（1）春天是什么
明確：春天是幸福、生機(jī)希望的象征。
?。?）為什么說(shuō)祥林嫂沒有“春天”
明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結(jié)論。
?。?）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天
明確：探討祥林嫂的死因（亦即社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響）。
要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說(shuō)的中人物究竟是一個(gè)什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，從而領(lǐng)會(huì)《祝?！返闹黝}。
在分析情節(jié)的同時(shí)，可以結(jié)合起來(lái)分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有：肖像描寫（外貌）、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫等，另外還有細(xì)節(jié)描寫。從描寫的角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。從描寫的詳略分，有白描和細(xì)描。白描：文學(xué)表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點(diǎn)化，有如芙蓉出水，樸實(shí)自然。本文是白描的典范作品。（細(xì)描：文學(xué)創(chuàng)作中的描寫手法之一。用細(xì)膩的筆觸對(duì)人物進(jìn)行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現(xiàn)主題的需要出發(fā)，對(duì)描寫的對(duì)象加以渲染和鋪陳，有如鏤金錯(cuò)彩，綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術(shù)概括的自然主義傾向。）
《祝福》教案5
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)傾聽，知道向不同的人送不同的祝福，懂得關(guān)心周圍的人。
2、感受中國(guó)人過(guò)新年的方式，體驗(yàn)即將長(zhǎng)大一歲的快樂。
3、樂意參與活動(dòng)，體驗(yàn)成功后的樂趣。
4、通過(guò)各種感官訓(xùn)練培養(yǎng)幼兒對(duì)計(jì)算的興致及思維的準(zhǔn)確性、敏捷性。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
心愿箱大、小賀卡鑼鼓紅信封flash
活動(dòng)過(guò)程：
一、活動(dòng)導(dǎo)入
觀看關(guān)于中國(guó)人過(guò)新年的flash。
我們馬上要過(guò)自己的新年了，誰(shuí)知道中國(guó)人是怎么過(guò)新年的？
?。ㄎ瑾{、貼對(duì)聯(lián)、貼“福到”、放鞭炮、放煙花、禮花、掛禮物、辦年貨、張燈結(jié)彩、把家里布置得喜氣洋洋，穿得漂漂亮亮、說(shuō)祝福的話……）
剛才啊，邱老師聽到有的孩子說(shuō)還要說(shuō)祝福的話。對(duì)啊，過(guò)新年不僅要做一些喜慶的事，還要說(shuō)一些喜慶的話。
你們會(huì)說(shuō)些什么祝福的話呢？
二、出示大賀卡，老師送祝福。
新年到了，邱老師也有一些祝福想要送出。
1、送給小朋友的賀卡。
這是一張送給小朋友的祝?？?。
誰(shuí)的小眼睛亮能猜出邱老師的祝福？
你們覺得這個(gè)祝福送給誰(shuí)最合適呢？
?。ㄗ８Ｐ∨笥褌兲焯旖】悼鞓返爻砷L(zhǎng)，和爸爸媽媽幸福美滿地生活?。?/p>
2、送給老年人的賀卡。
這張賀卡你們猜猜邱老師想送給誰(shuí)？為什么？
（祝福老年人身體健康，平平安安，長(zhǎng)命百歲，精神百倍，笑口常開！）
3、送給幼兒園的賀卡。
誰(shuí)知道這張賀卡邱老師想送給誰(shuí)？誰(shuí)的眼睛亮能猜出這張賀卡的祝福？
?。ㄗ８Ｎ覀兊挠變簣@越來(lái)越美麗，到處蕩漾著孩子們的笑語(yǔ)，永遠(yuǎn)是孩子們的樂園，人人都愛它?。?/p>
原來(lái)祝福除了可以送給人，還可以送給幼兒園，送給我們的城市、祖國(guó)，和全世界所有的事物！
最近，海嘯使許多人們失去的生命，失去了親人，也失去了自己的家園，我們?cè)谶@里也祝愿那些正在受災(zāi)難威脅的人們?cè)缛湛祻?fù)，重新回到健康、快樂的生活中！
祝福有許許多多，但是不同的祝?？梢运徒o不同的人。拜年的時(shí)候啊，遇見不同的人，我們會(huì)說(shuō)不同的祝福。邱老師把祝福送給小朋友，送給老年人，送給幼兒園，小朋友們心里是否也有很多祝福想要送呢？
三、摸祝福，送祝福
瞧！邱老師把你們的祝福都裝進(jìn)了心愿箱，我們一起來(lái)玩摸祝福的游戲。
游戲規(guī)則：當(dāng)鼓聲響起，開始傳賀卡，鼓聲停止，賀卡在誰(shuí)的手中誰(shuí)就可以從心愿箱里摸一張祝?？ǎ缓笳f(shuō)說(shuō)你的祝愿，你想把祝福送給誰(shuí)？
活動(dòng)延伸：
??！心愿箱里的祝?？ㄋ屯炅?，你們還有許多祝福要送是嗎？我們的手工角里有許多的賀卡等著朋友們?nèi)プ鲑R卡，送祝福呢？紅信封寄祝福。
教學(xué)反思：
過(guò)年是孩子最喜歡、最興奮的事情。所以在活動(dòng)一開始的談話部分，幼兒就十分投入，興致很高。表現(xiàn)出濃厚的興趣，迫不及待地講述自己過(guò)年時(shí)所經(jīng)歷的事情。而我好像是作為一名資料補(bǔ)充員的身份，當(dāng)幼兒講到一個(gè)什么事情引起其他孩子的共鳴時(shí)，我就在展示臺(tái)上出示圖像、圖片等，加上幼兒和我的共同講解，使中國(guó)過(guò)年時(shí)傳統(tǒng)風(fēng)俗在幼兒面前展露無(wú)遺。使幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解。這些操作活動(dòng)真真切切地展示在幼兒面前時(shí)，幼兒的興奮達(dá)到了。從活動(dòng)效果來(lái)看，幼兒動(dòng)手能力很強(qiáng)，做出了許多精彩的東西。將民間美術(shù)欣賞與特定的節(jié)日結(jié)合起來(lái)，幼兒比較能夠理解其中的含義。再讓幼兒進(jìn)行手工操作，就能達(dá)到很好的效果。同時(shí)，解決了幼兒園手工難教的問(wèn)題。
《祝?！方贪?
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣：專心致志，邊讀邊想，做好批注。
2、學(xué)習(xí)課文2——5段，體會(huì)重點(diǎn)句子的含義，學(xué)習(xí)魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的精神。
3、學(xué)習(xí)本文用典型事例來(lái)寫人物的方法，了解每一件事的不同敘述方式。
教學(xué)重點(diǎn)：理解文中的重點(diǎn)句，體會(huì)人物的思想品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握通過(guò)幾件典型事例來(lái)反映人物的思想品質(zhì)的寫作方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文的第一段，初步了解了魯迅先生的為人，今天，我們?cè)俅我猿镣吹男那樽哌M(jìn)萬(wàn)國(guó)殯儀館的禮堂，吊唁這位偉人。請(qǐng)大家一起有感情地朗讀第一段。
生：齊讀
師：淚水模糊了我的雙眼，伯父在世時(shí)的情景重又浮現(xiàn)在我的腦海。
二、細(xì)讀品味，深感“愛戴”和“悲痛”
(一)學(xué)習(xí)第四段：
1、請(qǐng)看(出示幻燈)，這是“我”回憶的哪件事?(救助車夫)
2、下面請(qǐng)聽“救助車夫”的課文錄音，邊聽邊想，從這件事中可以看出魯迅是個(gè)怎樣的人?(同情人民)
3、你從哪里可以看出魯迅是一位同情關(guān)心勞動(dòng)人民的人?
生：圈出自己感受最深的語(yǔ)句并作批注。
重點(diǎn)學(xué)習(xí)：他們把那個(gè)拉車的扶上車子，一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著，爸爸拿鑷子給那個(gè)拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。(出示幻燈片)
①請(qǐng)一名同學(xué)讀一遍
?、谙胂脒@段話從哪些方面來(lái)進(jìn)行描寫的?
③請(qǐng)大家在書本上圈出表示動(dòng)作的詞。(一名同學(xué)圈在投影片上)
?、芤黄鹄首x這段話，體會(huì)動(dòng)詞的用法。
?、輳倪@里我們知道了可以通過(guò)人物的動(dòng)作描寫來(lái)反映人物的品質(zhì)。
細(xì)讀課文，還從哪些地方可以看出魯迅是一個(gè)同情、關(guān)心勞苦大眾的人?
(1)學(xué)習(xí)“他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那么嚴(yán)肅。他沒有回答我，只把了枯瘦的手按在我的頭上，半天沒動(dòng)，最后深深地嘆了一口氣。(幻燈出示)
(2)你準(zhǔn)備抓住哪些重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)理解?說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)這一段話是從哪方面來(lái)進(jìn)行描寫的?從這里我們知道了可以通過(guò)人物神情的描寫來(lái)反映人物的思想品質(zhì)?
(4)我們一起把這段話讀一遍。
師小結(jié)：這樣一位關(guān)心，同情勞動(dòng)人民的伯父去世了，我再也見不到他的面了，請(qǐng)同學(xué)們回到現(xiàn)實(shí)，再來(lái)讀一讀第一段的最后一句話，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。(生齊讀)
(二)學(xué)習(xí)第三段
1、淚水再次模糊了我的雙眼，請(qǐng)大家用自己喜歡的方式邊讀邊想，“談碰壁”這件事反映了魯迅怎樣的品質(zhì)?你是從哪里看出來(lái)的?(生自讀圈畫，并作批注)
(1)生：憎恨黑暗
(2)重點(diǎn)學(xué)習(xí)：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”(出示幻燈)
A、四周圍黑洞洞的是指什么?碰壁指什么?
B、你能把整句話的含義連起來(lái)說(shuō)嗎?
C、生齊讀
2、這一段，是通過(guò)什么來(lái)描寫人物的品質(zhì)的?(對(duì)話)
3、請(qǐng)各自找一位同學(xué)進(jìn)行分角色的對(duì)話朗讀，請(qǐng)兩位讀得好的同學(xué)表演。
4、師：可是現(xiàn)在，這樣一位風(fēng)趣，幽默的伯父不在了，我再也見不到他的面了，再也聽不到他的聲音了，請(qǐng)大家再讀第一段的最后一句話，把你此時(shí)的感受通過(guò)聲音表達(dá)出來(lái)。
齊讀。
(三)學(xué)習(xí)二、五段
1、魯迅的感人事例，何止這兩個(gè)，下面請(qǐng)采用剛才學(xué)習(xí)三、四段的方法來(lái)學(xué)習(xí)二、五段(出示小黑板)
一讀悟品質(zhì) 二讀學(xué)寫法 三讀抒情感
2、喜歡哪一段精讀哪一段，還可互相交流。
3、教師根據(jù)學(xué)生的交流適時(shí)引導(dǎo)。
4、“談碰壁”中哪句話值得大家進(jìn)行研讀?
(1)出示：“伯父摸著胡子，笑了笑說(shuō)‘哈哈，還是我的記性好’，聽了伯父這句話，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受?！?/p>
(2)說(shuō)說(shuō)你是怎樣來(lái)理解這句話的?
(3)齊讀。
5、我們一起把他人轉(zhuǎn)述的那部分內(nèi)容朗讀一遍。
6、感情升華
師：是啊，就是這樣一位伯父，可是他總是為別人想得多，為自己想得少，現(xiàn)在他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離開了我，我再也見不到他的面了，我再也聽不到了的聲音了，我再也得不到他的愛撫了……我的眼淚不斷地大顆大顆地掉下來(lái)，我們?cè)賮?lái)讀第一段的最后一句話，把你現(xiàn)在的感受表達(dá)出來(lái)。
生：齊讀
二、小結(jié)
今天，我們學(xué)習(xí)了這篇課文，進(jìn)一步地了解了魯迅先生，現(xiàn)在，讓我們一起對(duì)這位偉人深深鞠一個(gè)躬吧!
三、作業(yè)
閱讀有關(guān)介紹魯迅的一本書或他寫的一部作品。
板書設(shè)計(jì)：
24、我的伯父魯迅先生
笑談《水滸傳》 趣談“碰壁”
救助車夫 關(guān)心女傭
(為自己想得少，為別人想得多)
《祝?！方贪?
一、教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。
3、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。
4、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用。
二、重、難點(diǎn)
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
三、教學(xué)設(shè)想
?。?、此文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
２、由于小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較為陌生，所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
?。?、文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
?。痢⑿≌f(shuō)的環(huán)境描寫
?。?、人物性格形象
?。谩⑿≌f(shuō)的主題，人物形象的意義
４、此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同，正好可用來(lái)訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
?。怠烧n時(shí)
教學(xué)過(guò)程
布置預(yù)習(xí)
?。薄⒉檎蚁嚓P(guān)資料，了解１９２４年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
?。?、讀２－３遍課文
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝?！?。（板書）
二、介紹背景：
《祝?！穼懹?924。2。7，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924。3。25出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、整體感知，梳理情節(jié)
?。薄⑦@篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類
?。病⑿≌f(shuō)采用什么記敘順序
?。场⒁允裁礊榫€索
?。?、這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句
５、給你感受最深之處是？說(shuō)一點(diǎn)理由
?。丁⒘谐銮楣?jié)提綱
明確：
?。毕榱稚?/p>
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力
?。?、倒敘
３、我的見聞感
?。?、四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說(shuō)的時(shí)空安排
5、見板書
四、通過(guò)人物描寫分析人物命運(yùn)與性格
小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格
１、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
?。?、小說(shuō)主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析
"畫眼睛"－－－要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤(rùn)－－－－青春的活力
順著眼－－－善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
?。松馐軕K重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
３、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
五、練習(xí)
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
六、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
七、板書設(shè)計(jì)
情節(jié)內(nèi)容順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展被賣改嫁
高潮再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
?。薄⒗斫庑≌f(shuō)的環(huán)境描寫
?。?、分析小說(shuō)的主題
教學(xué)過(guò)程
一、小說(shuō)刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的
點(diǎn)拔：１）關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
２）關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求
?。?、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節(jié)
?。僚f歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
?。?、將到新年是一種怎樣的氣氛？
?。?、四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是"留在書房里"
２、研讀第一次祝福景象的描寫
Ａ、此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
?。?、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣?，層如其人，表現(xiàn)了什么？
明確總結(jié)
１、沉悶壓抑的氣氛
２、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固
?。场⒈Ｊ靥搨畏磩?dòng)
二、研讀"冬季日短"一節(jié)
?。?、這段景物描寫的作用是？
?。?、為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？
３、如何理解"則無(wú)聊生者不生——————"
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激
三、研讀小說(shuō)的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系
點(diǎn)拔Ａ、在結(jié)構(gòu)上Ｂ、對(duì)于中心的表達(dá)上
明確：
?。潦孜埠魬?yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善
Ｂ與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
四、總結(jié)性討論
?。薄⑿≌f(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？
?。燎楣?jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
?。路饨▌?shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性
２、柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一
?。?、奚落祥林嫂的傷痕
Ｂ、同情她卻給她增加了痛苦
?。?、我是一個(gè)怎樣的形象
?。粒何遗c魯四老爺
?。拢何业恼f(shuō)不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說(shuō)不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
我說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題，我的軟弱性
具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱""無(wú)能"，沒有改良的辦法、
五、作業(yè)
自選角度，寫一則讀書筆記
六、教后札記
《祝?！方贪?
?、逭n文引入：
上一節(jié)課我們看了夏衍根據(jù)魯迅同名小說(shuō)改編的電影《祝福》，并布置同學(xué)們根據(jù)課文改寫《祥林嫂的故事》，下面請(qǐng)位同學(xué)來(lái)講講《祥林嫂的故事》。[用電腦把相關(guān)情節(jié)的畫面投影到大屏幕上，增強(qiáng)形象性。
?、鎸W(xué)生講述∶
祥林嫂是衛(wèi)家山人，二十六七時(shí)死了男人，從家里逃出來(lái)后，由衛(wèi)老婆子介紹給魯四老爺家做女工，魯四老爺討厭她是個(gè)寡婦，時(shí)常皺著眉頭，一副不太高興的樣子。日子很快過(guò)去了，祥林嫂做工十分賣力，甚至比男人還勤快，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全都由她一人包辦，這一年魯家竟不用雇短工。
新年剛過(guò)了不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣給賀家坳的賀老六，用買得的錢做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗，在拜堂時(shí)猛撞香案，血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差，家中又添了個(gè)男孩阿毛，日子還算安穩(wěn)。
哪知兩年以后，厄運(yùn)再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世，接著兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟，只剩一只小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來(lái)收屋，把祥林嫂趕出家門，她走投無(wú)路，只好回到魯鎮(zhèn)做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太，祭祀的時(shí)候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反復(fù)地向人們?cè)V說(shuō)著阿毛被狼吃的悲慘故事，但鎮(zhèn)上的人卻漸漸對(duì)她失去興趣。
自從和柳媽談了天，知道死后的魂靈要鋸開兩半分給兩個(gè)男人，要到土地廟捐門檻，讓千萬(wàn)人踐踏才能贖罪。從此，祥林嫂閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米……用歷來(lái)積存的工錢到土地廟捐了門檻。她本以為可以坦然地做祭祀的活兒，但是魯四太太仍然不讓她插手，使他大受打擊。她的精神更不濟(jì)了，記憶尤其壞，最后被趕出魯家，淪為乞丐。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里，在魯鎮(zhèn)即將進(jìn)行祝福之時(shí)，祥林嫂凍死在鎮(zhèn)上，結(jié)束了她悲慘而又屈辱的一生。
?、鐚ふ覂词郑?/strong>
究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問(wèn)、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？她臨死前提了三個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人死了以后，究竟有沒有魂靈？有沒有地獄？死掉的一家人都能見面嗎？對(duì)魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無(wú)”。她希望死后的魂靈能與阿毛、賀老六一家團(tuán)圓，又害怕自己嫁過(guò)兩個(gè)男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄里受罪。是誰(shuí)弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢？（從親人、主人、眾人三方面入手，把大問(wèn)題化整為零，變?yōu)閹讉€(gè)有針對(duì)性的小問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文尋找答案）
⒈祥林嫂本來(lái)也有自己的家，但她的親人是怎樣對(duì)待她的？
?、俪醯紧旀?zhèn)時(shí)她的情況怎樣？可以推想她在衛(wèi)家山時(shí)過(guò)著怎樣的日子？第34段：“臉色青黃”，可以推出她在衛(wèi)家山時(shí)一定吃的很差；由“手腳都?jí)汛蟆笨芍?，一方面是本人勤勞，另一方面是勞?dòng)負(fù)擔(dān)很重。
②從她到魯家十多天里了解到的情況來(lái)看，她的境遇是怎樣的？第35段：“家里有嚴(yán)厲的婆婆”“十多歲的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十歲”。她二十六七歲，也就是說(shuō)她丈夫跟同學(xué)們一樣年紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)娶媳婦了，那么她的小叔子也多歲了，（也該娶媳婦了）但家里以打柴為生，家境窮困，沒錢娶媳婦，該怎么辦呢？（買掉她換錢）
?、坌履赀^(guò)后，堂伯為什么來(lái)尋她？夫家為什么要抓她回去？為什么要把她嫁到深山野坳里去？堂伯和祥林是一族里的，幫族人抓他回去是理所當(dāng)然的事情。夫家抓她回去賣掉是要換錢來(lái)娶小媳婦。第58段：許給本村人，財(cái)禮就不多，嫁到深山野坳里去，可以買八十千，除了娶媳婦辦喜事外，婆婆還賺了一筆，可見這位婆婆確實(shí)厲害。從課文40段對(duì)她的描寫，流露出作者怎樣的感情呢？（不以為然，厭惡）
?、苜R老六待她不差，還生了個(gè)兒子阿毛，賀家大伯憑什么要收屋趕她出來(lái)？第67段：賀老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是賀家族里輩份高的人，可以按族規(guī)收回賀家的財(cái)產(chǎn)。
小結(jié)：祥林嫂嫁給衛(wèi)祥林后，就被稱為“祥林嫂”，沒有自己的名字，說(shuō)明她沒有自身的人格地位可言，“嫁夫從夫”，這是夫權(quán)的體現(xiàn)。祥林死后，婆婆是絕對(duì)的權(quán)威，衛(wèi)家的堂伯也幫忙抓她回去賣，憑的是族權(quán)，“出嫁從夫，夫死從子”，第二個(gè)丈夫死了，兒子沒了，依封建禮教制度，只有男人才有繼承權(quán)，婦女無(wú)子可從，就失去賴以生存的活路。賀家大伯來(lái)收屋趕她，憑的也是族權(quán)。由此可見，祥林嫂沒有自身的人格地位，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。
?、矠榱司S持生計(jì)養(yǎng)活自己，祥林嫂出賣自己的勞動(dòng)力，到地主家做女工，但她的主人又是怎樣對(duì)待她的？
?、?她第一次到魯家時(shí)受到怎樣的對(duì)待？魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣？
第34段：“四叔皺了皺眉”，俗話說(shuō)夫唱婦隨，四嬸知道他的意思是討厭她是一個(gè)寡婦。在封建社會(huì)里，男的死了，輿論往往歸罪于妻子命不好，克死了丈夫，是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個(gè)老監(jiān)生，第一次見祥林嫂就歧視她。
?、诘紧敿液?，還受到怎樣的對(duì)待？魯家“竟沒有添短工”，說(shuō)明了什么問(wèn)題？“竟”字表明，往年都是雇短工的，當(dāng)年只是因?yàn)橄榱稚熬埂笨刹惶矶坦?，說(shuō)明祥林嫂勤快勞累，也說(shuō)明魯四老爺對(duì)她剝削重，榨取她的剩余勞動(dòng)力。
?、巯榱稚┍黄牌抛プ吆?，魯四老爺?shù)膽B(tài)度如何？反映他是一個(gè)怎樣的人？第46段“可惡！然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四只想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴(yán)，可見魯四是一個(gè)自私的人；“然而……”這句的言下之意是：然而根據(jù)封建族權(quán)，婆婆有權(quán)處理首寡的媳婦，我魯四還有什么話好說(shuō)呢？魯四認(rèn)為祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的，可見他冷酷無(wú)情，思想反動(dòng)。第49段“可惡！”是指衛(wèi)老婆子的行為可惡，同時(shí)也為此事弄得家門不幸而感到可惡。第52段“然而……”有兩層意思：失去一個(gè)好的幫工，再找一個(gè)好的很難；她被搶是合法的，無(wú)話可說(shuō)。
?、芟榱稚┑诙蔚紧敿視r(shí)，魯四老爺怎樣對(duì)待她？第71段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思；“雖然似乎很可憐”言下之意是并不見得真可憐，不值得同情；“祭祀時(shí)候可用不著她沾手”就是一點(diǎn)點(diǎn)也不能碰。封建道德觀認(rèn)為，婦女應(yīng)該從一而終，餓死事小，首節(jié)事大，何況祥林嫂死了兩個(gè)丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現(xiàn)象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不凈”，“敗壞風(fēng)俗”的，于是祥林嫂連祭祀時(shí)拿筷子的權(quán)力也沒有了。第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而鎮(zhèn)上買得起爆竹和福禮的人也年年如此，家家如此，可見辛亥革命后中國(guó)的農(nóng)村狀況：人們的迷信思想依舊，神權(quán)還統(tǒng)治著人們的精神世界。
?、菥枇碎T檻后，祥林嫂的心情怎樣？但魯家又是怎樣對(duì)待她的？“祥林嫂先前最忙的時(shí)候也是祭祀”，可以體現(xiàn)她的價(jià)值，使她覺得受人重視，為了求取在祝福時(shí)做福禮擺祭品的權(quán)利，她用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，本來(lái)以為可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放著吧，祥林嫂！”這樣一聲喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎都在這致命的打擊中破滅了。她捐門檻讓千萬(wàn)人踐踏向神贖罪的資格沒有得到封建權(quán)威魯四老爺?shù)恼J(rèn)可，連精神上的寄托也被剝奪了。
⑥當(dāng)祥林嫂沒有利用價(jià)值了，魯四是如何處置她的？這最后導(dǎo)致祥林嫂什么命運(yùn)？魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打發(fā)她走，導(dǎo)致祥林嫂淪為乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，還說(shuō)她“不遲不早，偏偏在這時(shí)候，——可見就是一個(gè)謬種！”足以見他自私自利，冷酷無(wú)情，憑著封建宗法思想和封建禮教的權(quán)威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小結(jié)：可見，在主人家里，祥林嫂受歧視鄙視，榨取血汗，被剝奪精神上的寄托。
?、臭旀?zhèn)上的眾人是怎樣對(duì)待祥林嫂的，他們要對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)任嗎？
①怎樣看待柳媽這個(gè)人物？如果不是柳媽揭傷疤，人們會(huì)進(jìn)一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎？如果不是她蠱惑祥林嫂捐門檻，祥林嫂后來(lái)受的打擊會(huì)那么致命嗎？第90段“柳媽不耐煩的看著她的臉”，“我問(wèn)你：你額角上的傷疤，不就是那時(shí)撞壞的么？”對(duì)祥林嫂講的故事，柳媽已感到厭煩，以揭人家的傷疤作為談資，對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤采取奚落的態(tài)度。魯迅先生在描寫中對(duì)她不無(wú)微詞，如寫她訕笑祥林嫂時(shí)蹙縮得像一個(gè)核桃似的臉和煞有介事的詭秘神氣等，都流露出作者對(duì)她的厭惡之感，完全是一副小市民嘴臉。
?、诹鴭尩牡匚皇欠窈拖榱稚┮粯?，也受壓迫、剝削？柳媽提議的出發(fā)點(diǎn)是想幫還是想害祥林嫂？其實(shí)柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地域之類的邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。
③ 魯鎮(zhèn)上的人們是又是怎樣對(duì)待祥林嫂的？
第77段：鎮(zhèn)上的人們音調(diào)和先前很不同，但笑容卻冰冷冷的。第79段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作為談資，“陪出許多眼淚來(lái)”，顯示一下自己的同情心而已，其實(shí)是想滿足一下自己的獵奇心理。第80段：全鎮(zhèn)的人們對(duì)祥林嫂反復(fù)講的故事感到厭煩的頭痛。第87段：“她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只覺得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開口的必要了?！?/p>
小結(jié)：由此觀看，魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂冷漠厭煩，嘲笑唾棄，是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。
?、杞沂局黝}：
?。ㄓH人）婆婆、堂伯、大伯
（主人）魯四老爺、魯四嬸
?。ū娙耍┝鴭?、魯鎮(zhèn)男女
（夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)）封建禮教、封建思想
他們都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如丁玲所說(shuō)“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！?/p>
祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成了一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會(huì)所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣，被迫再嫁，被驅(qū)趕時(shí)，她不斷掙扎；為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭(zhēng)取做人的權(quán)利，她傾其所有到土地廟里捐門檻，面對(duì)柳媽、魯鎮(zhèn)男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無(wú)聲的抗議。但在封建社會(huì)里，找不到違反了封建禮的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個(gè)善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的婦女推向恐怖的地獄。封建社會(huì)的三道繩索夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)，把祥林嫂置于死地。爭(zhēng)像丁玲同志所說(shuō)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！?/p>
祥林嫂這個(gè)人物的悲劇在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中是無(wú)可避免的，通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)探討，我們可以知道《祝福》的主題：
《祝?！吠ㄟ^(guò)塑造祥林嫂這個(gè)藝術(shù)形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
?、椴贾米鳂I(yè)
這一節(jié)課我們是以《祥林嫂的故事》引入的，為什么這篇小說(shuō)不像《孔乙己》那樣用人名來(lái)命名呢？魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！薄蹲８！肪o緊圍繞人物性格的發(fā)展，三次著重描寫了祥林嫂的眼睛的變化。本文魯四老爺與祥林嫂的沖突最厲害，在你的想象中，魯四老爺應(yīng)該是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們課后完成以下作業(yè) ：
?、彼伎加懻摚喊堰@篇小說(shuō)改名為《祥林嫂》好嗎？作者多次描寫祝福的景象，寫祥林嫂在年終祝福時(shí)無(wú)限凄苦地離開人世，并把這篇小說(shuō)取名為《祝?！酚惺裁瓷顚雍x？
?、舱n文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
《祝?！方贪?
活動(dòng)目標(biāo)：
1、能用硬紙板、彩帶等材料制作祝福卡。
2、通過(guò)制作祝?？ǎw會(huì)感謝和祝福他人的方式。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
較厚的紙板、小夾子、彩帶、剪刀、彩筆等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、出示祝福卡。
1、小朋友，看一看，老師手里拿的是什么？（卡片）這張卡片有個(gè)好聽的名字叫祝?？?。
2、祝?？ň褪悄惆炎约好篮玫男脑副磉_(dá)出來(lái)。
3、老師的祝?？?，祝我們班的小朋友每天開開心心。
二、講解制作祝?？?。
幼兒在彩紙上用鉛筆畫出自己學(xué)會(huì)的印版的輪廓，在輪廓圖中畫出自己的心愿，沿線剪下圖形，最后在圖形上面穿上一條彩帶，以便懸掛。
三、幼兒動(dòng)手操作。
1、幼兒自選材料進(jìn)行制作，教師巡視觀察。
2、幫助個(gè)別能力弱的幼兒完成作業(yè)。
四、展示作品，講評(píng)。
請(qǐng)幼兒講述自己的祝?？ㄋ淼男脑?。
《祝?！方贪?0
《祝?！肥歉咧姓Z(yǔ)文必修三第一單元的一篇小說(shuō)，學(xué)習(xí)小說(shuō)要從小說(shuō)的三要素入手，從故事情節(jié)和環(huán)境描寫中來(lái)挖掘人物形象?！蹲８！愤@篇小說(shuō)在我們介紹的魯鎮(zhèn)，祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)的故事情節(jié)中，刻畫了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
1、整體感知，把握小說(shuō)情節(jié)；
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征；
3、把握作者通過(guò)祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會(huì)主題，理解造成任務(wù)悲劇的社會(huì)根源。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
通過(guò)老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)讓學(xué)生積極參與課堂，讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得知識(shí)。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡和吃人本質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)人物塑造的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種塑造人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
通讀全文，初步感知全文；多媒體課件。
課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí)：整體感知，理清故事脈絡(luò)，感知祥林嫂級(jí)魯四老爺?shù)男蜗蟆?/p>
第二課時(shí)：文本探究，分析本文的環(huán)境描寫、社會(huì)主題。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
閱讀文學(xué)作品最簡(jiǎn)單的目的是“使看不見的被看見”。有這樣一個(gè)偉大的作家，其作品即使歷經(jīng)滄海桑田，仍然使我們看到他那個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，感受他內(nèi)心滿心的惆悵和無(wú)限的憂情。我們通過(guò)他看見了由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己。今天，我們將會(huì)透過(guò)其筆尖，去認(rèn)識(shí)那位命運(yùn)多舛痛失愛子的祥林嫂。（板書：祝福）
二、知人論世
1、魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。
在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)《狂人日記》，繼而寫出《孔乙己》、《藥》等，共十四篇小說(shuō)編成《吶喊》；接著創(chuàng)作出《祝?！返仁黄≌f(shuō)，編成《彷徨》。魯迅創(chuàng)作小說(shuō)，°意思是在揭出病苦，引起療救的注意±（《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》）
2、《祝?！罚哼x自小說(shuō)集《彷徨》，是其中最著名的小說(shuō)，寫于1924年。２０世紀(jì)２０年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想．婦女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
二、整體感知理清脈絡(luò)（師生討論、總結(jié)）
1、分析本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
明確：（1）序幕：祝福景象與魯四老爺。（1—2）
?。?）結(jié)局：祥林嫂凄然死去。（3—33）
（3）開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。（34—35）
（4）發(fā)展：祥林嫂被迫改嫁。（54—65）
?。?）高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。（66—110）
（6）尾聲：祝福景象與“我”的感受。（111）
總結(jié)：作者運(yùn)用倒敘手法，回憶了祥林嫂的一生。小說(shuō)的整體思路為“現(xiàn)實(shí)—過(guò)去—現(xiàn)實(shí)”。（倒敘作用：把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。）
三、合作探究
1、作者主要描寫了哪些人物形象的？其筆下的這些人物有什么特點(diǎn)？
明確：祥林嫂（肖像描寫）：
（1）肖像：臉色青黃，但兩頰卻還是紅的——生機(jī)旺盛；
又只是順著眼——安分善良；
她模樣還周正——相貌端莊；
手腳都?jí)汛蟆钥嗄蛣冢?/p>
表現(xiàn)：做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的——愛勞動(dòng)，能勞動(dòng)，不挑剔；
變化：食物不論，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了——易滿足，很容易活下去；
?。?）語(yǔ)言描寫。
自述阿毛之死（更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)）；與柳媽的對(duì)話（加重了她的精神負(fù)擔(dān)）；與“我”的對(duì)話（展示了其矛盾心理說(shuō)明希望徹底破）
?。?）細(xì)節(jié)描寫。
她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。（聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長(zhǎng)，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無(wú)所有。）
總結(jié)：在她身上，集中了舊中國(guó)農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì)：善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔、溫順等品格。
2、魯四老爺（正面描寫和側(cè)面描寫）。
魯四老爺就是封建地主階級(jí)的代表人物，是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家，魯四爺見了就“皺了皺眉”，“討厭她是一寡婦”，但是見她手腳壯大，勞動(dòng)力強(qiáng)，還是默認(rèn)魯四太太留下她。這就暴露了封建地主階級(jí)的貪婪和虛偽。當(dāng)知道祥林嫂的婆家來(lái)?yè)屓藭r(shí)，魯四老爺站在維護(hù)封建家長(zhǎng)制的立場(chǎng)上，認(rèn)為“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢”。后來(lái)雖然說(shuō)了句“可惡”，那只是因?yàn)椴淮蛘泻舭讶藫屪?，有傷魯府的體面。祥林嫂第二次到魯家?guī)凸ぃ斔睦蠣斢帧罢绽欉^(guò)眉”，后來(lái)之所以還是留下了她，決不是發(fā)了善心，而是“鑒于向來(lái)雇傭女工之難”，舍不得放棄這個(gè)廉價(jià)的勞動(dòng)力。這件事把這個(gè)人物卑鄙骯臟的靈魂進(jìn)一步暴露了出來(lái)。對(duì)于祥林嫂他一方面用繁重的勞動(dòng)奴役她，一方面又用禮教的軟刀子從精神上迫害她。他暗中告誡魯四太太，祭祀時(shí)不準(zhǔn)祥林嫂沾手，“否則，不干不凈，祖宗是不吃的”。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，無(wú)疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到從祥林嫂身上再也榨不出一滴油時(shí)，就不如一條狗般地將她趕出魯家大院。當(dāng)他聽到祥林嫂慘死的消息時(shí)非但無(wú)半點(diǎn)憐憫之情，反而惡狠狠地罵她：“是一個(gè)謬種！”到此，這個(gè)封建禮教之徒的猙獰面目就徹底暴露無(wú)遺。祥林嫂的死，是對(duì)魯四老爺丑惡靈魂的鞭撻，是對(duì)吃人的封建制度的強(qiáng)烈控拆！
總結(jié)：當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
四、作業(yè)布置
嘗試對(duì)“我”的形象分析。
五、板書設(shè)計(jì)
祝福
魯迅
序幕：祝福與“魯四老爺”
結(jié)局：死去
倒敘開端：初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：被迫改嫁
高潮：再到魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福與“我”的感受
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課我們對(duì)《祝福》的結(jié)構(gòu)與主要人物做了分析，今天，我們將更深入的走進(jìn)《祝?！肥澜纾ネ诰蚬适卤澈蟮母嗑?。
二、文本探究
1、“我”的形象探究。
明確：我是事件的見證人，具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)分子。有鮮明的反封建思想，但是卻軟弱無(wú)奈、自尋安逸。
2、分析本文的環(huán)境描寫。
明確：社會(huì)環(huán)境
?。?）祝福景象；
?。?）祥林嫂所處的社會(huì)環(huán)境——“鎮(zhèn)上的人們笑容卻冷冷的了”）（“冷冷的”暗示了人們對(duì)祥林嫂的集體厭棄。）
自然環(huán)境
?。?）魯四老爺書房的描寫（表現(xiàn)了魯四老爺?shù)奶搨魏捅Ｊ兀?/p>
（2）祥林嫂失去小丈夫：春天祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上（祥林嫂是一個(gè)沒有春天或者說(shuō)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒有希望，或者說(shuō)不能有希望的女人）。
環(huán)境描寫的作用：渲染營(yíng)造某種氛圍，為后文做鋪墊；烘托人物心理；象征和暗示人物命運(yùn)；交代人物活動(dòng)場(chǎng)所，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
三、問(wèn)題探究
1、究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂？
明確：社會(huì)環(huán)境：迷信、麻木、愚昧人們思想：頑固、守舊、尊崇理教當(dāng)時(shí)的人：淡漠而無(wú)恥總結(jié)：封建禮教與迷信。
2、小說(shuō)描寫了幾次“祝?！?？在小說(shuō)中起什么作用？
明確：祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；
祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；
祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。
3、文章為什么以“祝?！睘轭}？
明確：（1）全文是以“祝?！睘榫€索展開的，小說(shuō)源于“祝?！保Y(jié)于“祝?！保唬?）“祝?！钡木跋笈c祥林嫂的慘死形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了祥林嫂遭遇的悲劇性，增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，揭示小說(shuō)的主題。
四、課文小結(jié)
《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
五、板書設(shè)計(jì)
祝福
魯迅
社會(huì)環(huán)境：祝福景象迷信、麻木、愚昧
環(huán)境描寫
自然環(huán)境：魯四老爺書房春天
《祝福》教案11
一、作家作品介紹
1、 魯迅(1881～1936)，原名周樹人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。
魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》。《吶喊》收入1918～1922年間所寫的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》、《阿Q正傳》等都選自《吶喊》。《彷徨》收入1924～1925年所寫的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《傷逝》、《離婚》等共11篇小說(shuō)，反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神?！蹲８！肥俏覀?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)魯迅小說(shuō)中唯一一篇選自《彷徨》的。
魯迅的小說(shuō)具有最清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神；他學(xué)習(xí)西方小說(shuō)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)、靈便、多樣的優(yōu)點(diǎn)，打破中國(guó)傳統(tǒng)的章回小說(shuō)單一的形式，創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新形態(tài)。魯迅是塑造典型人物形象的文學(xué)大家，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的藝術(shù)殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等。
小說(shuō)集 吶喊 野草 彷徨
散文集 朝花夕拾
雜文集 華蓋集 華蓋集續(xù)編 南腔北調(diào)集 且介亭雜文 而已集 二心集
墳 熱風(fēng)
2、關(guān)于《祝福》
《祝?！穼懹?924年，反映的是在半封建半殖民地舊中國(guó)農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)。
1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買辦的手里。封建宗法的思想和制度向來(lái)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村的勞動(dòng)?jì)D女所受的壓迫最深，痛苦最大。她們不僅沒有地位，而且沒有人身自由；如果是再嫁寡婦，就更受人歧視，甚至連勞動(dòng)和生活的權(quán)利也被剝奪了。
《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地反映出舊社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)：肉體遭受壓榨、蹂躪，精神也受到摧殘和毒害。
魯迅通過(guò)祥林嫂的故事所顯示出的摧殘和殺害勞動(dòng)人民的有形和無(wú)形的刀子，有些也正屬于魯迅所要探索和要改造的“國(guó)民性”，其實(shí)所謂“國(guó)民性”正是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治造成的。作者懷著對(duì)勞動(dòng)人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社會(huì)制度和舊禮教的罪惡，以喚醒人們來(lái)“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”（《魯迅全集》第一卷《燈下漫筆》）。
二、教學(xué)流程
1、 結(jié)構(gòu)
小說(shuō)三要素：人物 故事情節(jié) 環(huán)境
理清情節(jié)，學(xué)生速讀課文，畫出課文中表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)，并用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各段內(nèi)容。
情節(jié)內(nèi)容 順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展被賣改嫁
高潮再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
2、 倒敘的作用
在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
A為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
B造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。
3、指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。
學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？ 體現(xiàn)作者怎樣的情感？揭示出怎樣的社會(huì)環(huán)境？
討論歸納：
A視覺、聽覺和嗅覺
小說(shuō)在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。
B反感和貶抑
課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。
C社會(huì)環(huán)境
其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳浴＿@些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
5．小說(shuō)的開頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”，這一句作何理解？
明確：從表面看，這話似有語(yǔ)病──同義重復(fù)；其實(shí)，它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動(dòng)、逼真的描寫，便可以體會(huì)到，這句話的潛臺(tái)詞就是：封建統(tǒng)治下的中國(guó)城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點(diǎn)，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。
6、.初析魯四老爺形象
閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠郑髡呤菑哪男┓矫鎭?lái)刻畫魯四老爺?shù)?？從中可以看出魯四老爺是個(gè)怎樣的人？
魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒落的封建階級(jí)代表人物。揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ).
《祝?！方贪?2
《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。
教學(xué)目的
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物形象的方法。
體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會(huì)環(huán)境為主，并通過(guò)課堂討論小結(jié)全文。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象
一、導(dǎo)入課文：
郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國(guó)家是沒有希望的奴隸之邦?！痹谖覀冎袊?guó)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說(shuō)《祝?！罚@篇小說(shuō)是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)后來(lái)被改編成電影或多種話劇。它為什么會(huì)有這樣大的魅力呢，請(qǐng)看課文。
二、人物分析
用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確：最簡(jiǎn)潔可用四個(gè)動(dòng)詞來(lái)概括：“問(wèn)—抓—撞—捐”。但是電影《祝福》卻把“逃”放在開頭，請(qǐng)大家比較小說(shuō)把“問(wèn)”放在開頭有什么區(qū)別?(“問(wèn)”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X效果，如果把“問(wèn)”放在電影里，難免沉悶。)
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正、健壯耐勞
模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。
健壯耐勞——“抵得過(guò)一個(gè)男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒有添短工”，從另一個(gè)角度說(shuō)明了勞動(dòng)強(qiáng)度大，工作是十分艱辛的，“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，這是為什么呢?作者為什么要這樣寫呢?
被迫改嫁、強(qiáng)烈反抗
在第二大段第二自然段，文章對(duì)祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會(huì)一個(gè)女子姓什么，是無(wú)關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說(shuō)明她社會(huì)地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。
作品還描寫了那個(gè)“異乎”尋常的“婚禮”，“婚禮”，應(yīng)該是熱鬧的，喜氣洋洋的，祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個(gè)什么場(chǎng)面呢?請(qǐng)看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關(guān)”這些詞。你能概括一下這是一個(gè)什么樣的“婚禮”嗎?
明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
家破人亡、走投無(wú)路
祥林嫂第二次到魯家做工，表現(xiàn)大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準(zhǔn)備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執(zhí)行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿?！边@是對(duì)祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時(shí)，祥林嫂處于一個(gè)什么樣的境地呢?你能談?wù)剢?
失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)。“
《祝?！方贪?3
活動(dòng)目標(biāo)：
1、理解、學(xué)習(xí)兒歌，初步感受兒歌中的比喻手法。
2、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講述爸爸媽媽對(duì)自己的愛，語(yǔ)言完整。
3、嘗試替換兒歌中的祝福話近仃朗讕，表達(dá)目巴對(duì)爸爸媽媽的感激之情。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、活動(dòng)前調(diào)查爸爸媽媽平時(shí)的工作及在家中主要做的事情，并制作“爸爸媽媽小檔案”。
2教室環(huán)境中布置“我的全家福”照片。
3、幼兒用書、教學(xué)掛圖、磁帶。
活動(dòng)過(guò)程：
1談話：我的爸爸媽媽，激發(fā)對(duì)爸爸媽媽的喜愛之情
教師：前兩天，小朋友都為爸爸媽媽制作了小檔案，現(xiàn)在請(qǐng)你們介紹一下你的爸爸媽、
媽。他們是干什么工作的？在家里都要做哪些事情？
?。?）請(qǐng)個(gè)別幼兒結(jié)合調(diào)查進(jìn)行介紹
（2）自由結(jié)伴介紹。（教師鼓勵(lì)幼兒大膽講述，要求語(yǔ)言完整。）
?。?）教師小結(jié)：爸爸媽媽很愛我們，他們不怕辛苦，每天都要為我們做很多的事情
（4）激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛之情。
教師：你們愛不愛自己的爸爸媽媽呢？你想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句什么話嗎。鼓勵(lì)幼兒對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句感謝或祝福的話。
2理解并學(xué)習(xí)兒歌
?。?）邊看幼兒用書，邊完整欣賞兒歌。
?。?）圍繞兒歌內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)：
兒歌叫什么名字？
兒歌里把爸爸媽媽的愛比作什么？為什么？
最后是怎么祝福爸爸媽媽的呢？（引導(dǎo)幼兒運(yùn)用兒歌里的語(yǔ)言進(jìn)行回答。）
（3）邊看幼兒用書，邊跟著教師朗誦兒歌。
?。?）有感情地進(jìn)行朗誦。
3替換祝福語(yǔ)
?。?）教師：除了祝爸爸媽媽快樂又健康，你還想祝他們什么呢？（鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)
出自己的想法
（2）在幼兒交流的基礎(chǔ)上，替換祝福語(yǔ)朗誦兒歌：
（3）教師：回家以后，我們把這首好聽的兒歌念給爸爸媽媽聽好嗎？
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