下面是范文網(wǎng)小編整理的樹立正確人生觀教案3篇(人生觀教育教案)，以供借鑒。

樹立正確人生觀教案1

　　一、教學(xué)內(nèi)容

　　第三章《領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值》第一節(jié)《樹立正確的人生觀》

　　二、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1.明確人生觀的內(nèi)容，理解其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義。

　　2.通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，并能用此指引自身成長(zhǎng)。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1.端正人生態(tài)度，正確面臨和處理人生矛盾和問題。

　　2.自覺抵制錯(cuò)誤人生觀的影響，正確認(rèn)識(shí)自我，走向成功。

　　三、教學(xué)方法

　　講授法、案例法、多媒體展示法、討論法

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀并以此指導(dǎo)自身成長(zhǎng)

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何自覺抵制錯(cuò)誤人生觀的影響。

　　五、教學(xué)過程

　　1.課程導(dǎo)入

　　以世界著名聲樂教育家周小燕的圖片導(dǎo)入，周小燕99歲時(shí)依然堅(jiān)持用生命在教學(xué)生。她每一天都活得非常充實(shí)，面對(duì)困難她堅(jiān)持自己的夢(mèng)想不被打倒，積極投身到抗戰(zhàn)中去。以周小燕的事例拋出問題，你認(rèn)為周小燕的人生是成功的嗎？她的成功表現(xiàn)在哪些方面？由學(xué)生思考并回答，進(jìn)而提出課程內(nèi)容人生觀的含義及具體表現(xiàn)。2.講授新課

（1）人生觀的主要內(nèi)容

　　人生觀包含人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面內(nèi)容。人生目的即是對(duì)人為什么活著這一問題的回答。它是人生觀的核心內(nèi)容，直接決定人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人生態(tài)度表現(xiàn)在人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀。人生價(jià)值主要是描述什么是價(jià)值，即價(jià)值目標(biāo)，另一方面是指價(jià)值的尺度和準(zhǔn)則。

　　在人生觀內(nèi)容講述方面繼續(xù)結(jié)合周小燕的傳奇故事對(duì)人生觀進(jìn)行分享，在此過程中，主要采取學(xué)生提問、教師總結(jié)的方式進(jìn)行歸納。

　　展開討論，請(qǐng)大家說一說具有明確人生目的和積極人生態(tài)度的人物和事物：小到身邊的大學(xué)生志愿者、反映積極人生態(tài)度的歌曲、音樂家，讓學(xué)生在舉例敘說中深化認(rèn)識(shí)。（2）正確認(rèn)識(shí)人生矛盾

　　引用李白的詩及著名音樂家的勵(lì)志故事，在面臨人生困難時(shí)如何面對(duì)及處理。（3）用正確的人生觀指引人生

　　以當(dāng)下大學(xué)生學(xué)習(xí)生活普遍存在的上課玩手機(jī)睡覺、宿舍打游戲等問題為導(dǎo)入，結(jié)合圖片、文字等形式指出錯(cuò)誤的人生觀：拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等。3.布置作業(yè)

　　請(qǐng)大家回去觀看2015年感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)典禮。

樹立正確人生觀教案2

　　樹立正確的人生觀

　　姓名：文 珍

（成都東軟學(xué)院軟件工程一班郵編：）

　　摘要：【人的生命過程與其它動(dòng)物的生命過程不同，人生不僅僅是一個(gè)自然過程，還包含

　　這極豐富的社會(huì)內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價(jià)值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義?！?關(guān)鍵詞：【世界觀】 【人生觀】 【人生態(tài)度】 【人生目的】正文：

　　人活在世區(qū)別與動(dòng)物，免不了要深入思考一些這樣的問題“人的本質(zhì)是什么”、“人活著為了什么”、“怎樣的人生才有意義”······。每個(gè)人樹立的人生觀、價(jià)值觀便很大程度決定了你的人生態(tài)度、個(gè)人價(jià)值，不同的人有著不同的思想素質(zhì)、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權(quán)利富貴，也有人追求的是萬古垂青。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導(dǎo)自己的行為，為人生賦予價(jià)值。

　　一．世界觀與人生觀

【世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐，在實(shí)踐過程中,人們逐漸形成了對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系的看法。世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。①】在社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到各種各樣的問題，積累經(jīng)驗(yàn)，逐漸地加深對(duì)世界對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，每個(gè)人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級(jí)地位······都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。

　　世界觀和人生觀有很緊密的聯(lián)系。人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)，是世界觀的重要組成部分。只有在樹立了正確的世界觀的前提下才有正確的人生觀，因而人生觀的形成受到世界觀的制約。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，正確的人生觀支配和調(diào)節(jié)著社會(huì)行為，人生觀決定著一個(gè)人思想意識(shí)的性質(zhì)和水平，幫助我們辨別方向，識(shí)別善惡，朝著既定的人 1

　　生目標(biāo)前進(jìn)，指導(dǎo)著我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中做有意義的事，體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值，也為正確的世界觀提供強(qiáng)有力的支持后盾。但人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學(xué)的世界觀可以為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)提供正確的方法，錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)給人們的實(shí)踐活動(dòng)帶來方法上的失誤。錯(cuò)誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀······都是很片面，主觀偏激地看待社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問題，盲目地追求物質(zhì)生活享受，把滿足個(gè)人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。

　　二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會(huì)關(guān)系下的產(chǎn)物，是對(duì)“人為什么活著”這一根本人生問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生目的決定了人生道路，決定了人生態(tài)度，決定了人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的作用。

　　人人都應(yīng)該規(guī)劃自己的人生---設(shè)立自己的人生目標(biāo)，人生若沒有目標(biāo)，生命將會(huì)枯竭。目標(biāo)是人生的方向，有什么樣的目標(biāo)，就會(huì)有什么樣的人生。人生是人追求實(shí)現(xiàn)自身目的與價(jià)值并不斷否定超越自身的活動(dòng)過程.人生目的是在生活之基礎(chǔ)上生成的,人生目的是引導(dǎo)生活向前發(fā)展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過社會(huì)勞動(dòng),在能力得到自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行著自我完善、自我實(shí)現(xiàn)活動(dòng)并創(chuàng)造屬于自己美好生活的現(xiàn)實(shí)過程.根據(jù)人生目的的性質(zhì)、特點(diǎn)與要求,只有幸福能夠被確定為人生的終極目的.在得出這一結(jié)論前,我們必須對(duì)幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對(duì)幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個(gè)人的人生目的也不盡相同，有的人以投機(jī)鉆營(yíng)牟取私利滿足自己享樂作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創(chuàng)造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。

　　三．確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

【人生態(tài)度是人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。③】如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進(jìn)取

　　人生態(tài)度就是迎風(fēng)的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們?cè)谇靶型局械木裰е?/p>

　　人生態(tài)度的形成受到人生觀的影響，也受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)····的影響，但同時(shí)也會(huì)反向作用于人生觀的形成。人是有意識(shí)的高級(jí)生物，對(duì)事物都有自己一定的認(rèn)知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對(duì)自己的不忠和殘酷的折磨?！凹词故钦蹟嗔顺岚颍乙惨w翔”，聽過這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動(dòng)。人活在世上，不論權(quán)勢(shì)、地位多高，或多或少總會(huì)遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對(duì)它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對(duì)著挫折要不屈不撓。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。積極的人生應(yīng)該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲學(xué)境界。

　　注釋：①羅國(guó)杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.高等教育出版社.2010

② 劉凱.《我的人生目標(biāo)》.新浪博客.2006.③羅國(guó)杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.高等教育出版社.2010

　　作者簡(jiǎn)介：

　　姓名：* *

　　級(jí)專業(yè)班：軟件工程一班

　　學(xué)號(hào)：***********

樹立正確人生觀教案3

　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教案

　　第三章第一節(jié) 授課題目：第三章 第一節(jié) 樹立正確的人生觀

　　專題一：世界觀與人生觀

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　通過教學(xué)，使大學(xué)生熟悉掌握人生觀理論，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，使大學(xué)生掌握人的本質(zhì)理論，自覺抵制關(guān)于“人的本質(zhì)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、如何確立正確的人生觀。

　　2、正確把握馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵。

　　教學(xué)方法：講授與討論

　　教學(xué)資源：多媒體

　　課時(shí)安排：2學(xué)時(shí)

　　觀看視頻：視頻資料1【抗震英雄吳忠紅與范跑跑】

　　討論：

　　人為什么而活？人該怎樣活著？人生的意義究竟是什么？

　　面對(duì)困難和挫折，我們應(yīng)該如何面對(duì)？

［教師總結(jié)］為了生存僅僅是人的自然屬性，人的本質(zhì)在于他的社會(huì)屬性。一個(gè)人走什么樣的路是由他的世界觀和人生觀決定的。導(dǎo)入新課：

　　為什么危難時(shí)刻，不同的人有不同的表現(xiàn)？這實(shí)際上是人生觀的三個(gè)問題：人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值。大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過渡期，是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，大學(xué)生在個(gè)人初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)，深入思考“人是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等人生觀方面的問題具有重要意義。

　　一、世界觀與人生觀

　　1、世界觀:就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。

　　觀看視頻：視頻資料2【知識(shí)圖解】

? 馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀

　　2、人生觀: 是世界觀的一個(gè)組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。

? 馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。

? 人們生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，首先必須樹立正確的人生觀。

　　3、人的本質(zhì)

　　觀看視頻：視頻資料3【故事】，視頻資料4【印度狼孩的故事】 思考：從以上故事中關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ”

⑴人的自然屬性和社會(huì)屬性

? 人有自然屬性和社會(huì)屬性。社會(huì)屬性是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。? 人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)屬性。

⑵馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵

　　人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和

? 人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的；

? 人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系形成和決定的；

? 人的本質(zhì)的“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，是多方面的、多層次的有機(jī)整體，不是機(jī)械地簡(jiǎn)單相加所得。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)人的本質(zhì)是起決定性作用的因素；

? 人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而變化的，不是一成不變的。

　　討論分析：

⑴判斷：“人之初，性本善”表明人的本質(zhì)是一成不變的。

⑵對(duì)關(guān)于“人的本質(zhì)是自私的”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的剖析

　　認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，都是從人的自然屬性角度探討人的本質(zhì)，認(rèn)為人的本質(zhì)就是人的自然屬性即人的食欲、情欲、求生欲等。

［教師總結(jié)］狼孩的例子證明，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。凡是自幼就與世隔絕、脫離社會(huì)關(guān)系的存在，即使具有人的自然屬性，個(gè)體也不可能發(fā)展為真正的人類，也不會(huì)具有人的本質(zhì)。

　　社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和

　　4、世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的⑴世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。⑵人生觀又能反作用于世界觀，對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

　　觀看視頻：視頻資料5【案例分析】

　　從故事中得到什么啟示（什么樣的追求決定什么樣的人生）小結(jié)：（略）

　　討論思考題：什么是人生觀？

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