高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板5篇(高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板課文)

時(shí)間：2023-01-09 18:56:00 教案

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板5篇(高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板課文)，供大家品鑒。

高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板1

　　第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、同學(xué)們知道這種盆景植物的名稱(chēng)嗎?(常春藤)這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因

　　有兩點(diǎn)，我先說(shuō)第一個(gè)原因，那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色，是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一位喜愛(ài)綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫(xiě)的一篇散文《囚綠記》。

　　2、指明一學(xué)生上黑板寫(xiě)上課題和作者名字。教師給作者名正音。

　　3、簡(jiǎn)介作者有關(guān)情況。(學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容)

　　二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來(lái)。

　　作者為什么要囚綠呢?要求學(xué)生帶著問(wèn)題，用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個(gè)人讀，找個(gè)伴兒一起讀等不同形式)自由朗讀課文。

　　教師明確要求：標(biāo)注段落，圈劃疑難字詞?；蚪Y(jié)合課后注釋?zhuān)蛲瑢W(xué)相互討論，合作解決，實(shí)在不能解決的，也可當(dāng)場(chǎng)求助老師。

　　三、教師引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，明確本文的線(xiàn)索。

　　1、作者為什么要囚綠?(因?yàn)樗麗?ài)綠)

　　2、他把綠“囚”牢了嗎?(他后來(lái)把綠釋放了)

　　3、離開(kāi)了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢?(他對(duì)綠充滿(mǎn)了思念)

　　教師歸納板書(shū)：戀綠囚綠釋綠思綠

　　四、研讀“戀綠”的部分(第1—7小節(jié))。

　　1、學(xué)生速讀課文。指明學(xué)生找出表現(xiàn)作者愛(ài)綠感情的語(yǔ)句，有感情地朗讀體會(huì)作者的思想感

　　情。教師適當(dāng)引導(dǎo)講解，在學(xué)生找出后，或組織學(xué)生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對(duì)話(huà)，感知這篇散文的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　2、創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)學(xué)生是作者，要直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛(ài)之情，與綠直接“對(duì)話(huà)”，要求學(xué)生以課文第五小節(jié)一段話(huà)“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱(chēng)、有感情地表述，直接抒發(fā)對(duì)綠的喜愛(ài)之情。

　　五、研讀“囚綠”部分。(第8—11小節(jié))

　　1、作者因?yàn)閻?ài)綠而囚綠，課文那些語(yǔ)句寫(xiě)出了他綠友的愛(ài)之深?指名朗讀文中有關(guān)語(yǔ)句。

　　2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學(xué)生觀察它的枝條向一個(gè)方向伸長(zhǎng)即向著陽(yáng)光方向生長(zhǎng)的

　　外形特點(diǎn)，揭示喜愛(ài)它的第二個(gè)原因，即追求光明的性格。提問(wèn)：作者得到“綠”了嗎?找出文中的有關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.積累字詞，了解文章結(jié)構(gòu)，把握主旨。

　　2.反復(fù)讀文，體會(huì)作者的情感，感知散文的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陸蠡(1908—1942)，原名圣泉，浙江天臺(tái)人?，F(xiàn)代散文作家、翻譯家。1931年畢業(yè)于上海國(guó)立勞動(dòng)大學(xué)，后與友人創(chuàng)辦泉州語(yǔ)文學(xué)社。1933年至1934年在泉州中學(xué)教書(shū)，同時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作散文。1935年任上海文化生活出版社編輯，業(yè)余從事散文創(chuàng)作和翻譯。1938年創(chuàng)辦科學(xué)、文化綜合性雜志《少年讀物》。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍進(jìn)駐上海租界，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。

　　陸蠡是現(xiàn)代文學(xué)史上卓有成就的散文作家。他以散文詩(shī)集《海星》步上文壇，嶄露頭角。后來(lái)又出版了散文集《竹刀》和《囚綠記》。他的散文從瑣細(xì)的生活情節(jié)中，挖掘出某種耐人尋味的人生哲理，透出了作者真誠(chéng)、淳樸心靈的閃光，作品大都矚目現(xiàn)實(shí)社會(huì)和下層人民的貧窮疾苦，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢、淳樸的優(yōu)良品質(zhì)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的頌贊，表現(xiàn)出作家愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷和可貴品格。在藝術(shù)上，那鄉(xiāng)野泥土的氣息，憂(yōu)郁動(dòng)人的故事情調(diào)，優(yōu)美清麗的文筆，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，形成他自己獨(dú)特的風(fēng)格。其文筆縝密、漂亮、醇厚，感情深沉、誠(chéng)摯、樸實(shí)。

　　背景資料

　　本文選自《中國(guó)現(xiàn)代散文(1918～1949)》(人民文學(xué)出版社1982年版)第四卷，寫(xiě)于1938年秋，當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

【問(wèn)題說(shuō)明】

“囚綠”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通過(guò)破碎的窗口把窗外的常春藤柔條牽進(jìn)作者居室。因?yàn)槌４禾偈蔷G色的，故簡(jiǎn)稱(chēng)“囚綠”。本文通過(guò)寫(xiě)作者賞綠、囚綠、放綠、思綠的過(guò)程，表現(xiàn)了作者對(duì)光明和自由的向往之情。

【課文分析】

　　這是去年夏間的事情。

　　段解：交待事情發(fā)生的時(shí)間(1937年夏天)。單獨(dú)成段，說(shuō)明這事情讓作者難忘。

　　我住在北平①的一家公寓②里。我占據(jù)著高廣不過(guò)一丈③的小房間。磚鋪的潮濕的地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很靈巧的紙卷簾，這在南方是少見(jiàn)的。

　　段解：作者介紹所住公寓的大小、地面、墻壁、天棚、窗戶(hù)、窗簾，突出其簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)。

　　窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)鐘左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋，把可畏⑤的光線(xiàn)射個(gè)滿(mǎn)室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱。〔句解：光照時(shí)間長(zhǎng)，小屋內(nèi)炎熱?！尺@公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由的，但我終于選定了這朝⑥東房間，我懷著喜悅而滿(mǎn)足的心情占有它，那是有一個(gè)小小理由的。〔句解：屋簡(jiǎn)陋、狹小、炎熱而作者卻選擇了它，并且感到喜悅而滿(mǎn)足，給讀者留下懸念，很自然地引出下文了?！?/p>

　　這房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺⑦左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春藤⑧。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。〔句解：選定此房的原因?！钞?dāng)公寓里的伙計(jì)替我提⑨了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候，我瞥見(jiàn)⑩這綠影，感覺(jué)到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來(lái)，這樣了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了?！簿浣猓鹤髡哌@樣熱愛(ài)綠色，讓伙計(jì)感到非常驚奇?！?/p>

　　段解：作者因?yàn)榇巴庥谐４禾俣x擇了此房居住。

　　綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。〔句解：作者喜歡綠色的原因?！澄覒涯钪G色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當(dāng)我在這小房中安頓下來(lái)，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生的?！簿浣猓鹤髡呦矚g綠色的原因?！车也⒉桓械焦陋?dú)。我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。段解：“我”懷著喜悅與滿(mǎn)足的心情選擇了這狹小而潮濕的房間是因?yàn)橛幸痪^(liǔ)青藤為伴，不再孤獨(dú)，陌生的“我”與綠葉“對(duì)話(huà)”，忘記了不快;象征生命、希望、快樂(lè)的綠色滋潤(rùn)“我”那顆等焦了的心。這一部分為下文寫(xiě)“囚綠”作了充分鋪墊。

　　我快活地坐在我的窗前。度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色。我開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面漂來(lái)花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。

　　段解：綠色讓“我”快活地度過(guò)兩個(gè)月，讓“我”感悟到了綠色對(duì)處在逆境者的重要性。

　　我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)?？此鯓由扉_(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

　　段解：觀賞常春藤伸須展葉，變青變老、雨中擺舞，“我”感到慰安與希望。

　　忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，教它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。

　　段解：為了這綠色裝飾簡(jiǎn)陋的房間，撫平抑郁的心情，點(diǎn)燃心靈的希望，“我”自私地囚住了這綠色藤的兩枝柔條。綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過(guò)了任何的喜悅。從前我有個(gè)時(shí)候，住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。后來(lái)一個(gè)友人一邊說(shuō)一邊笑，替我拔去這些野草，我心里還引為可惜，倒怪他多事似的?！簿浣猓鹤髡呖釔?ài)綠色是有淵源的?！扯谓猓骸扒艟G”后，綠色枝條旺盛地生長(zhǎng)景象，給“我”帶來(lái)了空前的喜悅。

　　可是在每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，〔句解：由“綠色”到“綠友”，稱(chēng)呼的變化體現(xiàn)了作者感情的變化。〕它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的'方向。植物是多固執(zhí)啊!它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫，我對(duì)它的善意。我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心?？墒俏仪粝底∷?，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。〔句解：對(duì)“綠友”愛(ài)之深，惱之切?！?/p>

　　段解：“綠色”固執(zhí)地向陽(yáng)方向生長(zhǎng)，辜負(fù)了“我”的愛(ài)撫與善意，損害了“我”的自尊心。惱恨后，我決定仍囚住它。

　　它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi);我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了。〔句解：“魔念”是指作者自私自利的心靈?！?/p>

　　段解：青藤失去陽(yáng)光后嫩黃、細(xì)瘦、嬌弱，“我”雖然產(chǎn)生了惻隱之心，但魔念占了上風(fēng)，我仍不肯放綠。

　　第二部分(8～11)：囚綠。作者著(zhuó)意表現(xiàn)他囚綠的固執(zhí)和青藤不甘被囚的執(zhí)著。

　　我是原打算七月尾就回南京去的。我計(jì)算著我的歸期，計(jì)算這“綠囚”出牢的日子。在我離開(kāi)的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。

　　段解：作者原先打算七月末回南京離開(kāi)北平時(shí)，恢復(fù)青藤的自由。

　　盧溝橋事件發(fā)生了?！簿浣猓狐c(diǎn)明寫(xiě)作背景?！硴?dān)心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更我的計(jì)劃;在七月中旬，不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車(chē)已經(jīng)斷了數(shù)天，我每日須得留心開(kāi)車(chē)的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)自由、光明的呼喚?！澄野咽蔹S的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠?！簿浣猓鹤Ｔ柑煜孪蛲饷骱妥杂傻娜说玫接谰眯腋！！?/p>

　　段解：第三部分(12～13段)：放綠。作者“放綠”的同時(shí)是呼喚自由與光明。點(diǎn)出了文章的主題。

　　離開(kāi)北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，會(huì)和我面生嗎?

　　段解：本段是文章的第四部分：思綠。含蓄表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛。

高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.認(rèn)識(shí)龔自珍反對(duì)束縛人才，追求個(gè)性解放的積極意義及其局限性。

　　2.體會(huì)托物言志的寫(xiě)作手法。

　　3.掌握活用實(shí)詞及積累相應(yīng)的實(shí)詞、虛詞。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1.理解本文象征手法的運(yùn)用。

　　2.體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，理解作者在文中所表達(dá)的感情。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　初中時(shí)我們學(xué)過(guò)“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩(shī)，詩(shī)作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色彩，熱切盼望新興社會(huì)力量出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩(shī)的作者就是近代杰出的思想家，文學(xué)家龔自珍。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍的一篇小品文《病梅館記》

　　二、作家作品

　　略

　　三、解題

　　從題目字面上看，本文寫(xiě)作對(duì)象是“梅”，落筆重點(diǎn)在“病”字上，引起讀者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅議政，含意雋象。

　　四、整體感知

　　1.教師范讀正音

　　欹(qī)蟠(pán)詔(zhào)

　　鬻(yù)詬(gòu)遏(è)暇(xiá)

　　2.學(xué)生對(duì)照原文書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

　　第1段：剖析產(chǎn)生病梅原因。

　　第2段：表明自己病梅的行動(dòng)和決心。

　　第3段：抒寫(xiě)自己辟館病梅的苦心。

　　3.學(xué)生齊讀課文，深入體會(huì)。

　　4.找出文中所用比喻，進(jìn)行分析。

　　梅花：人才。

　　斫其正：對(duì)正直人才進(jìn)行摧殘。

　　刪其密：大批人才遭到壓抑。

　　夭其稚枝：新生力量被扼殺。

　　鋤其直：忠負(fù)之士受扼殺，迫害。

　　五、布置作業(yè)

　　1.課后練習(xí)二、三。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章大意，這節(jié)課我們就一些重點(diǎn)語(yǔ)句、段落進(jìn)行討論。

　　二、討論學(xué)習(xí)

　　1.為什么文章開(kāi)頭起筆先寫(xiě)梅的產(chǎn)地?

　　明確：產(chǎn)梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隱示產(chǎn)梅之盛。

　　2.將梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”對(duì)照著寫(xiě)有什么作用?

　　明確：這幾句話(huà)道出了病態(tài)社會(huì)的病態(tài)的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則是統(tǒng)治階級(jí)選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，_者忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣勃勃的人才，而要人們變?yōu)槲?，邪侫，毫無(wú)生氣的庸才和奴才。

　　3.“文人畫(huà)士”“心知其意”卻不敢明詔大號(hào)以繩天下之梅的原因是什么?

　　明確：他們心中雖默許這一標(biāo)準(zhǔn)，卻不敢出開(kāi)用這一標(biāo)準(zhǔn)云衡量“天下之梅”，實(shí)際是不敢把自己的政治目的直接暴露出來(lái)。

　　4.那些封建統(tǒng)治者的幫兇的具體做了什么?

(用原文回答)

“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。

　　5.目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢?

　　明確：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛;以五年為期，必復(fù)之全之?！?/p>

　　這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達(dá)了作者療梅必見(jiàn)成效才罷休的決心。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這種精神是難能可貴的，無(wú)不表現(xiàn)作者追求個(gè)性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，這也正是他民主主義思想的集中體現(xiàn)。

　　6.文章結(jié)尾用一長(zhǎng)句有力結(jié)束全文，表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　明確：在黑暗現(xiàn)實(shí)中，面對(duì)強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實(shí)，提倡個(gè)性解放，主張愛(ài)惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點(diǎn)是有積極意義的，龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中寫(xiě)道：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”正是這種抱負(fù)的寫(xiě)照，表達(dá)了作者堅(jiān)持戰(zhàn)斗，為改造社會(huì)奮斗不息的決心。

　　三、總結(jié)歸納

　　關(guān)于“托物言志”

①什么是“托物言志”?

“托物言志”指用常見(jiàn)的、具體的、淺顯的事物來(lái)講抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，寫(xiě)的是“物”實(shí)則讀“志”。

②為什么用“托物言志”?

　　結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析，在當(dāng)時(shí)“文字獄”恐怖氣氛籠罩之下，作者不能直接批判清朝統(tǒng)治者壓抑人才、摧殘人才的社會(huì)主題，只能用這種的托物言志的曲筆來(lái)揭露時(shí)弊，大聲吶喊，托梅議政，拯救人才。

　　四、背誦全文

　　五、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。

　　2.體會(huì)作者“托物言志”的寫(xiě)作手法，采用“托物言志”的手法寫(xiě)一篇小文，講清一個(gè)道理。

高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

　　2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。

　　二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

　　1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力

　　2.通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　1.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　2.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。

　　難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入。

　　1、一九五五年，著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師?！币粋€(gè)人的力量真的能抵得上五個(gè)師嗎?今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們這個(gè)問(wèn)題的答案。

　　2、選自《左傳》。我們初中的時(shí)候也學(xué)過(guò)一篇選自《左傳》的課文，是《曹劌論戰(zhàn)》。

　　3、關(guān)于《左傳》

①請(qǐng)一位同學(xué)讀注釋1。

②補(bǔ)充：關(guān)于《左傳》。

　　是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨?zhuān)蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌啡Q(chēng)是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書(shū)也是對(duì)《左傳》的闡發(fā)《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書(shū)叫做“《春秋》三傳”。

　　它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫(huà)面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。

　　總之，《左傳》無(wú)論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹(shù)立了典范。

　　4、補(bǔ)充：關(guān)于古代姓名。

　　燭之武是不是姓燭名之武?

——不是。燭之武--燭表示地名，以邑名為氏?！盃T地，名叫武的人”

　　佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏?！柏?，名叫狐的人

　　二、閱讀課文，整體感知。

　　1、帶著問(wèn)題齊讀課文。問(wèn)題：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢?

　　2、糾正字音。

①生字：函(hán) 氾(fàn) 佚(yì) 縋(zhuì) 闕(ju?)

②多音字：朝(zhao)(例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉) 逢(páng)(人名逢孫)

③通假字：

　　今老已，無(wú)能為也已(“已”同“矣”)

　　焉用亡鄭以陪鄰(“陪”同“倍”)

　　秦伯說(shuō)(“說(shuō)”同“悅”)

　　失其所與，不知(“知”同“智”)

　　3、提問(wèn)：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢?

——秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó)，說(shuō)服了秦君，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。

　　4、解題：

　　燭之武退秦師。

　　退：使動(dòng)用法，使-----撤退

　　師：軍隊(duì)

　　三、講解課文。

(一)講解第一段。

　　1、先看第一段。齊讀第一段。第一段寫(xiě)了什么事情? ——秦晉圍鄭

　　2、秦晉為何圍鄭? ——“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”

　　補(bǔ)充背景：

①秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但是，晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。

②晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢?這是因?yàn)?，秦?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直都很好;更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

　　3、重點(diǎn)講解：①且貳于楚也——在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。狀語(yǔ)后置句

②晉軍(于)函陵——軍，名詞活用為動(dòng)詞，駐軍、駐扎。(省略句)

“錦|軍函陵，秦|軍氾南”，這樣斷句對(duì)不對(duì)，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動(dòng)詞了。同時(shí)，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個(gè)地方的，為什么折磨交代呢?(這為下文埋下了伏筆) ③以其無(wú)禮于晉—— (倒裝句)

“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“對(duì)于”?！坝跁x”，是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的介賓結(jié)構(gòu)后置，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序應(yīng)是：以其于晉無(wú)禮。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮?！扒屹E于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。

④貳為數(shù)詞動(dòng)用，軍為名詞動(dòng)用;以，連詞，表因果關(guān)系;其，代詞，代鄭國(guó);特殊句式：無(wú)禮于晉，貳于楚。提醒學(xué)生從翻譯的方面看句子語(yǔ)序的調(diào)整，得出本句的介詞結(jié)構(gòu)“于晉”、“于楚”本來(lái)應(yīng)在“無(wú)禮”和“貳”的前面，但句子中卻是在它們后面，所以是倒裝結(jié)構(gòu)中的介賓短語(yǔ)后置，也叫狀語(yǔ)后置。

　　譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)理，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又

　　與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

　　4、秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛，鄭形勢(shì)危急，渲染了氣氛。同時(shí)，兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭(zhēng)取;兩軍分兵駐扎，鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸，為燭說(shuō)秦埋下伏筆。

(二)講解第二段。

　　1、讀第二段。第二段寫(xiě)了什么什么?——燭之武臨危受命

　　2、重點(diǎn)講解：①臣之壯也，猶不如人——我年輕時(shí)，尚且不如別人。之：助詞，不譯

②無(wú)能為也已——不能做什么了。無(wú)能：不能。已：同“矣”，句末語(yǔ)氣助詞。

③是寡人之過(guò)也——這是我的過(guò)錯(cuò)。是：這。(判斷句)

④佚之狐言于鄭伯曰——倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的'正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”;

⑤辭曰：省略句，補(bǔ)充完整后為“(燭之武)辭曰”;

　　是寡人之過(guò)也：判斷句，“也”字表判斷。

　　譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“國(guó)家很危急了，如果派燭之武去見(jiàn)秦王，秦軍一定會(huì)撤退。”鄭伯聽(tīng)從了佚之狐的意見(jiàn)。(燭之武)推辭說(shuō)：“老臣?jí)涯甑臅r(shí)候，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能做什么了?！?鄭伯說(shuō)：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡，您也有不利啊?！?燭之武)答應(yīng)了。

　　3、文中寫(xiě)了個(gè)能洞明事理的佚之狐：對(duì)燭之武有足夠的了解，但寫(xiě)他是為寫(xiě)燭之武服務(wù)的，燭之武未出場(chǎng)已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說(shuō)是壯士不遇，英雄末路。他滿(mǎn)腹牢騷，滿(mǎn)心委屈，但能以國(guó)事為重，深明大義。文中還著力寫(xiě)了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動(dòng)人，以誠(chéng)動(dòng)人。

　　佚之狐：關(guān)心國(guó)事的大臣，對(duì)燭之武外交才能的信任

　　燭之武：滿(mǎn)腹的牢騷與埋怨

　　鄭伯：一位敢于自責(zé)的國(guó)君，情真意切，有風(fēng)度

　　4、①“佚之狐言于??師必退。”

　　A、形象刻畫(huà)燭之武的形象，未見(jiàn)其人，先聞其名(聲)(即“才”)。

　　B、在此也可窺見(jiàn)佚之狐知人善任的一面。

　　C、還可窺見(jiàn)鄭伯善納諫的一面。

②辭曰：“臣之壯??也已。”

　　進(jìn)一步刻畫(huà)燭之武的形象，是一位滿(mǎn)腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。 ③公曰：“??”許之。

　　A、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國(guó)家利益、形勢(shì)與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。

　　B、燭之武最終應(yīng)允，決定以國(guó)家利益為重，只身去見(jiàn)秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。

(三)、燭之武采取了什么方式去游說(shuō)的呢?有沒(méi)有效果呢?我們看到第三段，第三段寫(xiě)了什么事情?——智退秦師

　　1、重點(diǎn)講清以下詞句：

① 敢以煩執(zhí)事——冒昧地拿(這件事)麻煩你。意思是說(shuō)，(如果滅了鄭國(guó)對(duì)你秦國(guó)有好處，)那麻煩你就來(lái)滅了我們吧。

② 焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國(guó)來(lái)滅了鄭國(guó)，而增加你的鄰邦晉國(guó)的土地呢?

③ 夫晉，何厭之有——晉國(guó)有什么時(shí)候會(huì)滿(mǎn)足的呢?這是個(gè)用“之”來(lái)提賓的疑問(wèn)句。初中時(shí)學(xué)過(guò)的提賓的“之”有：a何陋之有?b蓮之愛(ài)，陶后鮮有聞。c菊之愛(ài)，同予者何人?d牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

④秦伯說(shuō)，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國(guó)訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。

　　2、“夜??秦伯”：說(shuō)明形勢(shì)危急，燭不畏危險(xiǎn)。

　　3、現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說(shuō)詞，在讀的過(guò)程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國(guó)的地理位置，簡(jiǎn)單的標(biāo)出，假如三者在一條直線(xiàn)上的話(huà)。(提問(wèn))

(秦————晉————鄭)

　　非常好，有了這個(gè)戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說(shuō)服秦伯了或者說(shuō)是說(shuō)服秦伯的前提條件。

(1)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個(gè)形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢(shì)。

(2)所以，燭之武一開(kāi)始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說(shuō)“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉。欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。(坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。)

(3)晉強(qiáng)，相對(duì)的秦就弱了。闡明利害，動(dòng)搖秦君。(亡鄭只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。)

(4)要是不滅鄭，會(huì)怎么樣呢“君亦無(wú)所害”。替秦著想，以利相誘。(舍鄭會(huì)對(duì)秦有益：君亦無(wú)所害。)

(5)晉國(guó)曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎?引史為例，挑撥秦晉。(君之所知也。)

(6)(秦————晉————鄭) 推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎。(唯君圖之。)

　　肆其西封東封鄭

(7)從這個(gè)圖中，可以看出燭之武的一番說(shuō)詞都是圍繞一個(gè)“利”展開(kāi)，好象處處為秦著想，其實(shí)呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。他之所以能說(shuō)服秦穆公主要原因是處處為秦國(guó)著想(表面看來(lái))，理由充分。這段說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的不利，晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。

　　3、說(shuō)秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約;②秦國(guó)駐兵守鄭。

　　4、秦??乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。

　　5、知識(shí)點(diǎn)：

　　亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法; 利：形容詞的使動(dòng)用法;

　　闕：形容詞的使動(dòng)用法;

　　鄙：名詞的意動(dòng)用法; 封：名詞的意動(dòng)用法;

　　厚：形容詞活用為動(dòng)詞; ?。盒稳菰~活用為動(dòng)詞;

　　乏困：形容詞活用為動(dòng)詞;

　　東：名詞活用做狀語(yǔ);

　　陪：通假字，通“倍 ”; 共：通假字，通“供”;

　　厭：通假字，通“饜”; 說(shuō)：通假字，通“悅”;

　　闕：通假字，通“缺”或“掘”;

　　以為：古今異義詞，古意：把??當(dāng)作;今意：認(rèn)為。

　　行李：古今異義詞，古意：出使的人;今意：出行時(shí)帶的包裹。

　　東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人;今意：請(qǐng)客的主人。

　　乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西;今意：精神不好。

　　何厭之有：賓語(yǔ)前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。

　　若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。

(四)、講解第四段?！獣x師撤離

　　1、重點(diǎn)講清以下詞句：

①微夫人之力不及此——假如沒(méi)有那個(gè)人(秦穆公)的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見(jiàn)文下注釋。微，假如沒(méi)有。初中時(shí)學(xué)過(guò)“微斯人，與誰(shuí)與歸?”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思

② 吾其還也——我們還是回去吧。其，語(yǔ)氣詞，表商量語(yǔ)氣。初中時(shí)學(xué)過(guò)這類(lèi)例句不少：a其真無(wú)馬也?(是真的沒(méi)有千里馬嗎?其，表反問(wèn)語(yǔ)氣。)b其真不知馬也?(恐怕實(shí)在是不認(rèn)識(shí)千里馬吧。其，表推測(cè)語(yǔ)氣。)

③ 亦去之——也離開(kāi)了鄭國(guó)。去，離開(kāi)。(這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到??地方。例如：①游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。②則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。)

　　2、寫(xiě)晉師撤離鄭國(guó)。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個(gè)冠冕堂皇的理由，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭?！安恢笔菍?shí)質(zhì)，“知”是理智，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，是對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷;“不武”，則是因?yàn)閯贁‰y以預(yù)料。所以，說(shuō)到底，晉的退兵，是“利”字使然。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

　　3、所以故事的結(jié)局就是，晉文公毅然撤軍作結(jié)，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。

　　4、知識(shí)點(diǎn)。

　　敝：形容詞活用為動(dòng)詞; 知：通假字，通“智 ”。

　　夫人：古今異義詞，古意：那個(gè)人;今意：成年男子的配偶。

　　去：古今異義詞，古意：離開(kāi);今意：到，往。

　　因人之力而敝之，不仁：判斷句。

　　四、分析人物形象。

　　1、燭之武：(1)深明大義的愛(ài)國(guó)志士。

(2)知難而上，義無(wú)返顧的勇士。

(3)口若懸河，巧言善辯的辯士。

　　2、鄭伯：(1)善于納諫。

(2)勇于自責(zé)。

(3)善于言辯。

　　3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。

　　4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。

　　5、佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。

(一)、第一個(gè)人物——鄭伯。(善于納諫、勇于自責(zé)、善于言辯)

　　1、找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話(huà)。

——吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉。

　　說(shuō)說(shuō)對(duì)他的看法。(大部分同學(xué)會(huì)說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。)

　　啟發(fā)：是不是還能有別的理解：他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢?

——事到臨頭才開(kāi)始求賢。

　　2、讓學(xué)生們品味他的話(huà)：“然鄭亡，子亦有不利焉?！?/p>

——言外之意就是：你出來(lái)干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對(duì)你也沒(méi)有好處。話(huà)里含有威脅的意味。

　　再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待晉文公，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來(lái)求燭之武，也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。

　　3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)?

——一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。

(二)、第二個(gè)人物——佚之狐。 (慧眼識(shí)才的伯樂(lè))

　　他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎?

　　1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話(huà)：國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退!

——讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)。那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題：他真的是

　　慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎?

　　補(bǔ)充：據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢?

——人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍!

　　2、通過(guò)他的話(huà)，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢? 他這是一種什么心理?！刀省⒓t眼病。

(三)、第三個(gè)重點(diǎn)人物——燭之武

　　1、燭之武能言善辯，才智過(guò)人。這樣的人為何老不見(jiàn)用?

——當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。

　　2、從文中可看出，他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么?

　　啟發(fā)：劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。

——燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。

　　3、這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒(méi)顯出來(lái)的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。

　　我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。

　　4、深明大義的愛(ài)國(guó)志士;知難而上，義無(wú)返顧的勇士;口若懸河，巧言善辯的辯士。

　　5、在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧;在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。但是以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢? ——燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢?

　　五、寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　1、情節(jié)波瀾起伏。

　　文章的事件一件連一件，情節(jié)是不是平穩(wěn)發(fā)展的呢?

——不是。而是一波三折，跌宕起伏的

　　明確：大軍壓境(十萬(wàn)火急)——佚之狐薦燭之武(一線(xiàn)生機(jī))——燭之武發(fā)牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉(zhuǎn)機(jī))——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現(xiàn)危機(jī))——晉公再曉之以理(一場(chǎng)虛驚)。

　　文章有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。

　　2、伏筆和照應(yīng)。

　　那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢?

——不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)

　　明確：這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且二于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突。這就為下

　　文燭之武說(shuō)退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”?！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

　　3、詳略得當(dāng)。

　　這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作了簡(jiǎn)單的交代。從秦晉圍鄭寫(xiě)到晉師撤離，在這期間應(yīng)該說(shuō)發(fā)生了許多事，但作者并未一一羅列，如鄭國(guó)君臣如何焦急地等待燭之武的消息、秦伯是如何驕橫傲慢地對(duì)待這位即將亡國(guó)的國(guó)家的使臣等，文章只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象。選材上注意到了“精”字，詳略得當(dāng)，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。

　　六、課后習(xí)題第2題。

　　七、有時(shí)間的話(huà)，分角色朗讀。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：燭之武退秦師

　　附1：文言字詞

　　1. 詞類(lèi)活用

　　A.名詞做狀語(yǔ) 既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊;在西邊) 夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)

　　B.動(dòng)詞活用為名詞君亦無(wú)所害(害處) 且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)

　　C.形容詞活用為名詞

　　臣之壯也(壯年)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方)共其乏困(缺少的東西)

　　2.特殊句式

　　A.省略句

(燭之武)辭曰：“臣之壯也??”(主語(yǔ)) 晉惠公)許君焦、瑕(主語(yǔ))

　　夜縋(燭之武)而出(賓語(yǔ)) 敢以(之)煩執(zhí)事(賓語(yǔ))

　　晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)

　　B.倒裝句以其無(wú)禮于晉(于晉無(wú)禮──介賓短語(yǔ)后置)

　　且貳于楚也(于楚從屬── 同上)

　　佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言── 同上)

　　何厭之有(有何厭── 賓語(yǔ)前置)

　　C.判斷句

　　3.通假字無(wú)能為也已(矣)共其乏困(供)秦伯說(shuō)，與鄭人盟(悅)失其所與，不知(智)

　　4。古今異義

①行李之往來(lái)

(行李，古義：出行的人;今義：出門(mén)所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把??作為;今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)

④亦去之 (去，古義：離開(kāi);今義：往，到)

　　附2：歸納基礎(chǔ)知識(shí)

　　實(shí)詞：

　　1、貳

①“二”的大寫(xiě)。(例：國(guó)不堪貳，君將若之何?《左傳?隱公元年》)

②副職 (例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)

③不專(zhuān)一 (例：貳則疑惑?！盾髯?解蔽》)

④離心，背叛(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳?！蹲髠鳌?

⑤再，重復(fù)。 (例：不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)?雍也》)

⑥從屬二主以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

　　2、鄙

①邊遠(yuǎn)的地方 (例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！?

②庸俗，鄙陋。(例：《左傳?莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?

③看不起，輕視。(例：《左傳?昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！?

　　3、許

①準(zhǔn)許。 (同現(xiàn)代漢語(yǔ))

②答應(yīng)，聽(tīng)從。 (例：“許之?！?、“許君焦、暇??”)

③贊同。 (例《愚公移山》：“雜然相許?！?

④約數(shù) (例：《小石潭記》：“潭中魚(yú)可百許頭?！?

⑤表處(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！?

　　4、闕

①qu? 古代宮殿前兩邊的高建筑物。 ②qu? 城樓

③qu? 皇宮，引申為朝廷 ④quē 通“缺”

⑤ju? 挖掘，引申為侵損，削減。

　　5、微

①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義) ②衰敗國(guó)勢(shì)衰微。

③卑賤(例：《史記?曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善?！?

④幽微，精妙。微言大義(成語(yǔ)) ⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))

⑥如果沒(méi)有。 (例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”)

　　6、敝

①壞，破舊。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨?！?

②謙詞敝人 ③疲憊 (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝。”)

④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)

“說(shuō)”“辭”見(jiàn)課后第三題。

　　虛詞 1、以

①以其無(wú)禮于晉 (因?yàn)?，連詞) ②敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞) ④焉用亡鄭以陪鄰? (表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)

　　2、而

①今急而求子 (才，連詞，表順承)②夜縋而出 (表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

　　3、焉

①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰?(疑問(wèn)副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能) ④且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞，之) ⑥永之人爭(zhēng)奔走焉 (兼詞，于此)

“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。

　　詞類(lèi)活用

①晉軍函陵 (名詞作動(dòng)詞) ②若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

③鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)用法，以??為鄙;遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，)

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ);封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)

　　通假字

①焉用亡鄭以陪鄰? (陪，通“倍”) ②共其乏困 (共，通“供”)

③何厭之有?(厭，通“饜”，滿(mǎn)足) ④秦伯說(shuō) (說(shuō)，通“悅”)

⑤失其所與，不知 (知，通“智”)

　　古今異義：

①行李之往來(lái) (行李，古義：出行的人;今義：出門(mén)所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主 (以為，古義：把??作為;今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)

④亦去之 (去，古義：離開(kāi);今義：往，到)

　　文言句式

①以其無(wú)禮于晉 ②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有? 賓語(yǔ)前置，“有何厭”。

④是寡人之過(guò)也。判斷句。

高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板4

《寡人之于國(guó)也》

【教學(xué)目的】

　　1、了解孟子“仁政”的具體內(nèi)容、思想基礎(chǔ)及歷史進(jìn)步性。

　　2、了解孟子答問(wèn)過(guò)程、論辯藝術(shù)及其“好辯、善辯”的主客觀原因。

　　3、了解并掌握“數(shù)”“發(fā)”“直”“兵”“勝”及其若干固定句式的對(duì)應(yīng)今譯。

　　4、在綜合理解的基礎(chǔ)上背誦全文，并延展閱讀閱讀《仁者無(wú)敵》《出爾反爾》兩個(gè)選段。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、重點(diǎn)：

　　本文的論辯過(guò)程及藝術(shù)。

　　2、難點(diǎn)：

《孟子》的思想內(nèi)容，也就是“仁政”的具體內(nèi)容。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　兩課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　我們剛學(xué)了《論語(yǔ)》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，它從一個(gè)側(cè)面反映了孔子的政治思想──以禮樂(lè)治國(guó)，實(shí)行仁政。這種政治思想，在戰(zhàn)國(guó)中期由儒家主要代表人物孟子發(fā)展而為仁政學(xué)說(shuō)。當(dāng)時(shí)諸侯連年戰(zhàn)爭(zhēng)，生靈涂炭，孟子目睹人民的苦難，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕。”他認(rèn)為人民是國(guó)家的基礎(chǔ)，民心向背是得天下與失天下的關(guān)鍵。統(tǒng)治者應(yīng)該實(shí)行仁政，用仁愛(ài)之心對(duì)待人民，像父母對(duì)待子女一樣關(guān)心人民的疾苦，這樣就能贏得人民的擁護(hù);反之，統(tǒng)治者實(shí)行虐政，就會(huì)遭到人民的仇恨，失去民心而變成獨(dú)夫民賊，被人民推翻?！豆讶酥趪?guó)也》是孟子與梁惠王關(guān)于政事的一次回答。下面讓我們來(lái)讀一讀，背一背，想一想，然后再來(lái)議一議，看看孟子的仁政主張?jiān)诒菊n中是怎樣反映的。

　　二、字詞正音

　　1、曳(yè)：拖著。

　　2、數(shù)(cù) ：密。

　　3、罟(gǔ)：網(wǎng)。

　　4、洿(wū) ：洼地積水，池塘。

　　5、鱉(biē)：團(tuán)魚(yú)，俗稱(chēng)王八。

　　6、彘(zhì) ：豬。

　　7、悌(tì)：敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

　　8、莩(piǎo) ：餓死的人。

　　三、《孟子》簡(jiǎn)介

　　參看課文。

　　四、解題

　　本文選自儒家經(jīng)典名著，詞語(yǔ)看似淺易，內(nèi)涵卻很艱深。仁政是孟子政治學(xué)說(shuō)的核心，《孟子》一書(shū)中多次論及仁政的有關(guān)問(wèn)題。

　　這篇課文記述了孟子和梁惠王的一次對(duì)話(huà)，圍繞“民不加多”的問(wèn)題展開(kāi)討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，并在一定程度上揭露了社會(huì)的不平等。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐，“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏，勞力不足，是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。由此可以看出，梁惠王提出這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)是想借助增加人力而增加國(guó)力。

　　五、課文串講

　　1、梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。

　　對(duì)于國(guó)家(總算是)了啦。河內(nèi)遇到饑荒，

　　焉耳矣：三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，表強(qiáng)調(diào)，重點(diǎn)在后一個(gè)。

　　2、河內(nèi)兇，則移民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。

　　兇：谷物收成不好，荒年。

　　移：遷移。

　　粟：小米，指谷類(lèi)。

　　亦：也是。

　　其：代河?xùn)|。

　　3、察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?

　　察：考察。

　　政：政治

　　無(wú)如：比不上。

　　加：更。

　　何也：這是什么原因呢?zé)o如。

　　第一部分(1自然段)：提出“民不加多”的疑問(wèn)。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐，“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”;對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，這就造成了兵員缺乏。勞力不足，是個(gè)十分突出的問(wèn)題。爭(zhēng)奪人力，成為各諸侯統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問(wèn)之前，自詡“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，然后以賑災(zāi)救民為例，申說(shuō)自己治國(guó)勝于“鄰國(guó)之政”，“河內(nèi)兇，則移民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然”。從兩方面描述救災(zāi)的具體措施?！安爨弴?guó)之政，無(wú)如寡人之用心者”，進(jìn)一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊?！班弴?guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”，梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來(lái)宣傳“仁政”思想并想引導(dǎo)他實(shí)行王道政治的。

　　4、孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。

　　好戰(zhàn)：喜歡打仗。

　　以……喻：用……來(lái)比喻。

　　5、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步。百步，則何如?

　　填然鼓之：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。

　　填：擬聲詞。

　　鼓：名作動(dòng)。

　　之：助詞，無(wú)義。

　　兵：武器。

　　刃：刀鋒，借代。

　　兵刃：同義復(fù)詞。

　　棄甲曳兵而走：拋棄鎧甲拖著兵器。

　　或：有的憑(自己)恥笑。

　　而：表修飾。

　　百步：數(shù)量詞活用作動(dòng)詞，跑了百步。

　　而后：然后。

　　6、曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

　　直不：那只不過(guò)沒(méi)有(跑)。

　　直：只是，不過(guò)。

　　7、“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)(之民)也。

　　知道這個(gè)道理就不要指望(自己的)百姓比鄰國(guó)多。

　　無(wú)：同毋，不要。

　　之;取獨(dú)。

　　第二部分(2─4自然段)：分析”民不加多“的原因：

　　孟子不直接回答“民不加多”的問(wèn)題，而是利用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對(duì)方使對(duì)方容易接受?！巴鹾脩?zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻?！笨偺嵋痪洌缓笈e出兩個(gè)逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據(jù)敗逃距離的遠(yuǎn)近，提出“以五十步笑百步，則何如?”的反問(wèn)，進(jìn)一步啟發(fā)，誘使對(duì)方在不知不覺(jué)中說(shuō)出否定自己論點(diǎn)的話(huà)：“不可，直不百步耳，是亦走也。”以子之矛，攻子之盾，“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”。這兩話(huà)忽然轉(zhuǎn)入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“遷民移粟”跟鄰國(guó)統(tǒng)治者的治國(guó)不盡心，實(shí)質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別，只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民增多，要使民增多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過(guò)渡到第三部分。

　　8、“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。

　　違：違背。

　　谷：糧食。

　　數(shù)罟：細(xì)網(wǎng)。

　　入洿池：進(jìn)入池塘。

　　勝：盡。

　　9、斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食。

　　以：按。

　　時(shí)：時(shí)令。

　　10、是使民養(yǎng)生喪死而無(wú)撼也。

　　喪死：為死了的人辦喪事。

　　而：表承接。

　　11、王道之始也。

　　之始：這就是……開(kāi)端。

　　王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。

　　5─7自然段為第三部分：

　　5自然段：闡述“王道之始”的道理：

　　孟子認(rèn)為，合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無(wú)撼”是實(shí)行仁政的開(kāi)端，也是使民加多的初步措施?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”三組排比句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可……勝也”的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺(jué)，大大增加了文章的說(shuō)服力和感染力。接著又用“谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用”來(lái)小結(jié)前面三組排比句，又以這個(gè)結(jié)論為前提推出新的結(jié)論：“王道之始也?！弊髡咴谶@里把三層意思、三方面的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起，并把“使民多加”的問(wèn)題跟行王道緊密聯(lián)系起來(lái)。

　　12、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。

　　樹(shù)：動(dòng)詞，種植。

　　之：助詞，無(wú)義。

　　衣：穿。

　　帛：絲織品。

　　豚：小豬。

　　彘：豬。

　　13、雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。

　　畜：畜養(yǎng)。

　　無(wú)：通毋,不要。

　　失：錯(cuò)過(guò)。

　　時(shí)：時(shí)機(jī)。

　　其：代雞、豚、狗、彘。

　　奪：耽誤。

　　14、百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣;

　　時(shí)：農(nóng)時(shí)。

　　15、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　謹(jǐn)：謹(jǐn)慎。

　　庠序：古代指學(xué)校。

　　教：教化。

　　申：反復(fù)講述。

　　孝：尊敬父母。

　　悌：敬愛(ài)兄長(zhǎng)。

　　義：道理。

　　16、七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

　　頒同斑。

　　頒白：頭發(fā)花白。

　　負(fù)：背著東西。

　　戴：頂著東西。

　　黎民：老百姓。

　　王：名作動(dòng)，稱(chēng)王。

　　未之有：否定句代詞作賓語(yǔ)后置。

　　6自然段：闡述王道之成的道理：

　　孟子進(jìn)一步提出教養(yǎng)百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民多加”的根本措施?！拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣。”這三組排比句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這種措施后產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進(jìn)了一步，具有更強(qiáng)的主觀能動(dòng)性。孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！弊髡咴谶@里連用四組排比句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，與前文“王道之始”相呼應(yīng)。

　　17、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，

　　檢：約束

　　涂：同途，道路。

　　莩：餓死的人。

　　發(fā)：打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓。

　　18、人死，則曰：‘非我也，歲也。’

　　則：表轉(zhuǎn)折。

　　歲：年成。

　　19、是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?

　　何異：什么不同。

　　于：與。

　　20、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。

　　罪：歸咎。

　　斯：那么。

　　至：到，這里指歸順。

　　7自然段：闡述“使民加多”應(yīng)有的態(tài)度。

　　孟子批評(píng)統(tǒng)治者的虐政，從反面證明自己主張的正確，前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應(yīng)文章的開(kāi)頭。梁惠王口口聲聲說(shuō)于國(guó)“盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對(duì)比，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等。接著作者針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于兵器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。最后兩句，“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”，言簡(jiǎn)意賅，不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮儀，才能使他們歸服。“斯天下之民至焉”，回答了開(kāi)篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問(wèn)。

　　第三部分(5～7自然段)闡述孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。

　　六、用推斷方法理解文言文

　　1、以意逆志法：

　　即遇到讀不懂的地方，可跳過(guò)去，待全文大意理解得差不多后，再根據(jù)上下文，假設(shè)一種解釋?zhuān)袝r(shí)甚至可以猜測(cè)，這種方法，叫做“以意逆志”，“逆”是“迎合”的意思，如本文中的“謹(jǐn)庠序”，就可利用這種方法。

　　2、利用對(duì)偶、排比、互文等方法進(jìn)行推斷：

　　如本文的“數(shù)罟不入池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，我們可以根據(jù)“斧斤”句推斷“數(shù)罟”句的句意。

　　3、根據(jù)上下思路和邏輯關(guān)系推斷：

　　如“不可，直不百步耳，是亦走也”的句意，就可以根據(jù)上文“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如”來(lái)推斷。

　　七、作業(yè)。

高一語(yǔ)文的優(yōu)秀教案模板5

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)有“破”有“立”的寫(xiě)法。

　　2、體會(huì)“說(shuō)”這種體裁筆鋒犀利的特點(diǎn)。

　　3、了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　一、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　本文第2段既是教學(xué)重點(diǎn)，又是教學(xué)難點(diǎn)。從全篇布局來(lái)看，作者先“立”(第1段)后“破”(第2段)，“立”是為了“破”;“破”后再“立”(第3段)，乃其“余事”，可見(jiàn)“破”是要害。這所謂“破”，實(shí)質(zhì)上是針對(duì)砭時(shí)弊，即批判“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)尚。這不是一般性問(wèn)題，必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景進(jìn)行分析，才能得到比較透徹的理解。對(duì)這個(gè)方面存在的困難，不不估計(jì)到。

　　此外，將這一段視為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，還出于這樣的考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現(xiàn)了“說(shuō)”這種體裁“煒曄而譎誑”(陸機(jī)《文賦》)的特點(diǎn)。學(xué)生此前已學(xué)過(guò)《馬說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》《少年中國(guó)說(shuō)》等篇，對(duì)這個(gè)特點(diǎn)已有所認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上著重體會(huì)一下本文作者的行文方式，對(duì)學(xué)生今后閱讀同類(lèi)作品必有很大的好處。

　　二、教學(xué)方法。

　　本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來(lái)熟悉課文語(yǔ)句，領(lǐng)悟作者的思路;討論，用來(lái)加深學(xué)生對(duì)本文思想意義和行文特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。前者是基礎(chǔ)，后者是提高，在時(shí)間分配上，應(yīng)以前者為主。

　　采取逐段進(jìn)行的方式：誦讀一段，討論一段。有關(guān)全篇主旨和布局的問(wèn)題，放在最后討論。討論題應(yīng)是開(kāi)放性的，可以各抒己見(jiàn)，不給固定答案，要在于能自圓其說(shuō)，以養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

　　由于本文語(yǔ)言有鮮明的個(gè)性特征，要留出時(shí)間讓學(xué)生做一點(diǎn)語(yǔ)言積累的工作。

　　三、課時(shí)安排。

　　本課擬用3課時(shí)。分配如下：

　　第一課時(shí)：介紹本文寫(xiě)作背景，初步了解本文基本內(nèi)容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一命題。

　　第二課時(shí)：誦讀第2段，討論韓愈對(duì)“恥學(xué)于師”時(shí)風(fēng)的批判和文章的`鋒芒。

　　第三課時(shí)：誦讀第3、4段，討論“圣人無(wú)常師”這一命題?？偨Y(jié)全文(認(rèn)識(shí)本文思想意義和寫(xiě)作方法)，積累語(yǔ)言。

　　預(yù)習(xí)安排

　　這篇課文的預(yù)習(xí)工作十分重要，時(shí)間應(yīng)相當(dāng)充裕，做得越細(xì)致越好。為此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學(xué)生預(yù)習(xí)，掌握要領(lǐng);未完成的部分由學(xué)生自找時(shí)間補(bǔ)做。

　　一、給下面的字注音后朗誦全文2—3遍。

　　諛(yú)萇(cháng)聃(dān)郯(tán)

　　歟(yú)蟠(pán)經(jīng)傳(zhuàn)貽(yí)