下面是范文網(wǎng)小編整理的給女兒的信教學(xué)反思8篇，供大家閱讀。
給女兒的信教學(xué)反思1
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫的信，忍不住有許多想說的話。
一我們可以在課堂上，師生一起暢談愛情這個(gè)話題。
中學(xué)生的早戀似乎是個(gè)敏感的話題，家長老師們總是談之色變，對于孩子或是學(xué)生們更是堅(jiān)決壓制。但是，現(xiàn)在，我們可以暢談這個(gè)話題了，因?yàn)檫@是課文呀!我們要學(xué)習(xí)它，分析它，就要結(jié)合我們的生活，說出我們的心里話，再也不會(huì)有什么顧忌，不必有什么遮掩和躲閃，我們可以在陽光下，在課堂上，在老師面前，臉不紅心不跳的大說特說了。
二釋放的快樂和輕松。
學(xué)習(xí)這一課，我的第一個(gè)問題是：說說你所知道的愛情名言。話匣子一下子就打開了，課堂也異常的活躍：兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮;身無彩鳳又飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通;為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔;生命誠可貴，愛情價(jià)更高`````` 學(xué)生張口就來，其敏捷的程度，讓我始料不及，其一吐為快的輕松，讓我暗自慶幸：這個(gè)問題問得真是及時(shí)啊!在以往，這些個(gè)詩句，他們總是“欲說還羞”，但今天卻是自信從容，更少不了幾分表達(dá)的輕松和愉悅。
三愛情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí)，對于這些情竇初開的少男少女們，他們雖有著對愛情的向往和最初的萌動(dòng)，但是他們對愛情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見日，這樣更有利于引導(dǎo)他們早日樹立起正確的愛情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的情感，認(rèn)識(shí)自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
四美好的愛情暢想。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼矍橛^，并暢想自己的愛情。大家都很踴躍，甚至連最不愛說話的鄭小東也發(fā)言了：愛情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過早的去採摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛情更多的`是一種責(zé)任，一種付出``````從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺到，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，他們對于愛情，又多了一些成熟和理智，更增添了對愛情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!
五多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說教。
對于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們在不知不覺中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!
給女兒的信教學(xué)反思2
教師應(yīng)該怎樣對學(xué)生進(jìn)行愛情啟蒙教育呢？這個(gè)問題一直是我在講授此課前后反復(fù)思考的問題。
從文本素材來看，教材選用大師的優(yōu)秀作品來引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)人類最美好的情感之一──愛情，從某種角度來說，這些名篇名作也是更高級(jí)的青春期教育范本；同時(shí)受應(yīng)試教育的影響，人文教育在知識(shí)性、科學(xué)性教育的擠壓下，面臨危險(xiǎn)的生存境遇……“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。值得關(guān)注的是今天愛情生活包容的面是無限豐富的，這種豐富性假如僅僅停留在愛情的美好這樣一個(gè)闡釋層面上，就等于是在制造愛情神話。應(yīng)該有一種包容度更大的范文組合來展示愛情生活，包括論述短暫愛情和愛情失敗的篇章，這樣可以增加學(xué)生對愛情的多面理解。
從教育的出發(fā)點(diǎn)來看，愛情教育的目的并非一味教化學(xué)生現(xiàn)在不是戀愛時(shí)期，而是應(yīng)該讓學(xué)生對愛情有一個(gè)健康認(rèn)識(shí)，讓他們明白愛情的真諦，這樣有利于他們今后處理這種關(guān)系。
課堂上的教育方式應(yīng)該采用潛移默化的.形勢，在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生內(nèi)心充盈著一種圣潔的愛的情感，在精神上得以提升。
給女兒的信教學(xué)反思3
對于愛情這個(gè)敏感的話題，在教學(xué)中一直是一個(gè)禁區(qū)，沒有人敢去涉及。如果稍有不測，就會(huì)發(fā)生意外事件。好在現(xiàn)在的課本已經(jīng)開始注重這方面，并選如了課文。課文淺顯易懂，很容易被學(xué)生們接受。我覺得這是教材在進(jìn)步，時(shí)代在進(jìn)步，也是更加人性化的餓體現(xiàn)。
對于愛情，不管是在遷客騷人的.筆下，還是在影視作品中，是不可或缺的角色。少了它是成不了席的。而這也是每一個(gè)人要經(jīng)歷的必然階段。為什么要遮遮掩掩呢？為什么不光明正大地把它說明白呢？
給女兒的信教學(xué)反思4
《致女兒的信》一文，系蘇聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》九年級(jí)上冊中。在這封信中，作者面對十四歲女兒提出的“什么是愛情”的問題，講了一個(gè)寓意深刻的童話故事，其主旨是：真正的愛情、高尚的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，愛情中包含的“忠誠”、 “心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺，文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對愛情的渲染，更催化了他們對愛情的好奇與遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛河”，為他們心中所謂的“愛情”或多或少付出了代價(jià)?！笆裁词菒矍?”如若再在課堂上、學(xué)校教育中諱莫如深，那與其說是保守落后，還不如說是冥頑不化。“如何向初中生進(jìn)行愛情教育”，這是一個(gè)亟待探討的問題。作為語文教師，上好涉及愛情主題的課文，讓學(xué)生在享受美麗的文字時(shí)，“形成正確的價(jià)值觀和積極的'人生態(tài)度”，這是符合新課標(biāo)要求的，是在盡職盡責(zé)做份內(nèi)的事?；诖耍掖蛩愫蛯W(xué)生坦然地面對愛情這一話題，就像面對友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設(shè)計(jì)的教法一樣，我在引導(dǎo)學(xué)生“品讀鑒賞童話故事，深入探討愛情真諦”時(shí)，由上帝三次來人間所見，歸結(jié)出：真正的愛情具有無與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠;必然是心靈的契合，是可以超越死亡的“追念”。由此，自然生出了“愛情美麗說”、“愛情忠誠說”、“愛情心契說”。這三“說”是由神話內(nèi)容而來的，上帝從人的眼神中先后讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”，學(xué)生圈畫要點(diǎn)，便得出此“說”。
至此，我所面臨的問題不再是由文本整體感知“愛情是什么，什么是愛情”的問題，而是深入文本，回探“何以見得”的問題。面對一群在愛情上未曾真正啟蒙的學(xué)生，不必期望他們能有什么體驗(yàn)來與作者、老師進(jìn)行心靈的對話，只能期望能從文本中找出只言片語，來充實(shí)這所謂的“三說”，由此，我設(shè)計(jì)了“結(jié)合自己的理解，用文中相關(guān)的語言信息補(bǔ)充句子”的練習(xí)。
給女兒的信教學(xué)反思5
《致女兒的信》教學(xué)反思前不久，我參加了縣優(yōu)秀課的評(píng)比活動(dòng)。翻開九年級(jí)語文教材選課時(shí)，我第一眼就看好了蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。之所以選這篇文章，理由主要有兩個(gè)：
一、這是一篇文質(zhì)兼美的好文章，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)課文的過程中，增加語言積累，學(xué)會(huì)寫作方法。
二、能在語文學(xué)習(xí)的過程中，陶冶學(xué)生情操，教育學(xué)生形成正確的愛情觀、人生觀、價(jià)值觀。
“愛情話題”進(jìn)入中學(xué)語文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。本文就是如此，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠?qū)徱晲矍?，審視身邊的早戀行為。我深刻意識(shí)到本節(jié)課首先是一節(jié)語文課，要結(jié)合文本對學(xué)生進(jìn)行思想教育，卻不能上成思想政治課。所以，在教學(xué)中，我既注意學(xué)生的聽、說、讀、寫；注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)說理寫作方法；注意學(xué)生間的`合作探究；又注意采用潛移默化的教育方式，讓學(xué)生在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在精神上得以提升。
正如我們的家長在孩子提問這個(gè)問題時(shí)不開明的表現(xiàn)一樣，學(xué)生們在眾目睽睽之下，也不敢敞開心胸，暢所欲言。這一點(diǎn)，是我在上課之前就有心理準(zhǔn)備的，學(xué)生的發(fā)言不夠踴躍也是我預(yù)料之中的事，誰能要求剛剛進(jìn)入青春的孩子們在幾十雙眼睛的注視下，不臉紅、不害羞地大談特談愛情呢？雖然如此，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生卻真的很有收獲：他們能自己思考、合作探究得出答案；他們能用自己的語言表達(dá)自己的見解，而不是照念參考書；他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)；他們掌握了講述抽象道理的方法；他們還知道了什么是真正的愛情，并能夠用本節(jié)課所學(xué)審視身邊的愛情。他們真的收獲了很多，還有什么比這更重要呢？能夠讓學(xué)生在一節(jié)課中有這么多收獲，作為一名教師，作為一名語文教師，我真的很欣慰。
給女兒的信教學(xué)反思6
百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)的區(qū)別：
這是一個(gè)重組題，主要想通過本題的練習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到百分?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)的區(qū)別與聯(lián)系。當(dāng)分?jǐn)?shù)表示一個(gè)具體數(shù)量時(shí)，是有單位的;表示一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾時(shí)，即兩個(gè)數(shù)的.關(guān)系時(shí)，是沒有單位的。而百分?jǐn)?shù)只能表示兩個(gè)數(shù)之間的關(guān)系。所以百分?jǐn)?shù)是一種特殊的分?jǐn)?shù)。最后讓學(xué)生通過“10月1日前，已經(jīng)完成了計(jì)劃的95/100(95%)。說明還有(生：5%沒有完成)”等兩個(gè)問題，認(rèn)識(shí)到百分?jǐn)?shù)還可以表示一個(gè)整體中的部分與這個(gè)整體的關(guān)系。不過從上課情況來看，這個(gè)問題處理的還不到位，有點(diǎn)輕描淡寫的感覺。
這一部分主要是想讓學(xué)生感受百分?jǐn)?shù)在生活中統(tǒng)計(jì)和比較的功能。預(yù)想呢學(xué)生能進(jìn)行一定的比較，例如日本森林覆蓋率比俄羅斯多27%等等。但是上課時(shí)提出的“你有什么想說的嗎?”這個(gè)問題似乎不太適合，如果改成“從這些信息中你能知道什么?”也許學(xué)生能從預(yù)想的方向思考了。當(dāng)然這部分也想滲透人文教育，主要是環(huán)境保護(hù)教育。
通過游戲的形式，把數(shù)學(xué)與語文知識(shí)相整合。
給女兒的信教學(xué)反思7
從“杜郎口”回來，學(xué)校上下達(dá)成了共識(shí)——要讓課堂“活”起來就必須讓學(xué)生“動(dòng)”起來。我對“動(dòng)”的理解就是讓學(xué)生們動(dòng)口說、動(dòng)手寫、動(dòng)情演，然而怎樣讓學(xué)生心甘情愿地說、寫、演，這就得看老師的“手段”了。以下就是這堂課中我有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與“實(shí)踐”的方法：
一、創(chuàng)設(shè)情境，以情引情
以前我班學(xué)生就有過寫詩的訓(xùn)練，在上完舒婷的《致橡樹》后就有了創(chuàng)作愛情詩的欲望，學(xué)生們提出要評(píng)選出最佳作品，當(dāng)時(shí)戴晶晶的《愛不只是緊緊擁抱》和艾勇的《致愛人》兩篇比較出色，然而我一直沒有公布結(jié)果，想以一種特別的方式展示同學(xué)的優(yōu)秀作品，于是和兩位同學(xué)偷偷地商量，由詩作者自己朗讀，配上畫面和音樂制作成視頻。我把這個(gè)環(huán)節(jié)作為了這單元最后一堂課的導(dǎo)入，果然美麗的畫面、悠揚(yáng)的樂曲、優(yōu)美的文字、深情的朗讀的感染下，同學(xué)們注意力馬上集中起來，一下子就開啟了學(xué)生情感的門扉，以情引情，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對于艾勇和戴晶晶兩位同學(xué)來說，第一次看到自己的作品如此完美地呈現(xiàn)出來，既新鮮又自豪;對于其他同學(xué)來說，希望自己的作品也有如此呈現(xiàn)的機(jī)會(huì)，羨慕之余也暗下決心。這個(gè)環(huán)節(jié)既起到了激勵(lì)作用，同時(shí)也為這堂課的“拓展”環(huán)節(jié)作了鋪墊，希望同學(xué)們充滿熱情地參與到“續(xù)寫”訓(xùn)練中， “續(xù)寫”訓(xùn)練結(jié)果非常成功。(后詳述)
二、創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，以生為本
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語句，值得反復(fù)推敲，一般老師都指導(dǎo)學(xué)生先找上帝三次來到人間看到什么情景，他是怎么表現(xiàn)的?然后探討上帝為什么這么表現(xiàn)?通過這個(gè)問題幫助學(xué)生理解關(guān)鍵字詞的含義，進(jìn)而把握“愛情的真諦”。然而，我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們在課堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語句進(jìn)行“賞析”，同時(shí)考慮到班級(jí)學(xué)生差異很大，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。結(jié)果在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言，如張文倩同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對比關(guān)系的語句“ 一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒有見過的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對人類的控制，因?yàn)橛辛藧矍槿祟惒胖髟鬃约旱拿\(yùn)和生活;又如黃鳳珠同學(xué)質(zhì)疑：為什么既然童話故事說的是愛情為什么描寫上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的`生活場面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛情的美好和強(qiáng)大;王成琦同學(xué)質(zhì)疑：為什么上帝第三次來到人間后沉思著離開?……學(xué)生的反映證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
三、創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，以讀促寫
語文教育家葉圣陶先生曾說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開合理的聯(lián)想和想象，對童話故事進(jìn)行續(xù)寫訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對話的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過讀寫結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對話，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過對關(guān)鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡練的語言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們在寫的過程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫的優(yōu)勢：一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛情增添了其他內(nèi)涵：愛的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作：
張文倩：……上帝和大天使再次來到人間。這會(huì)，上帝沒有看見那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)梗壳暗氖峡讨航裆鷣硎?，永不分離。上帝問大天使：“這也是愛情嗎??！贝筇焓够卮鸬溃骸笆?，那是永遠(yuǎn)?！薄?/p>
顧赟：三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來一陣陣嬉笑，一對對充滿生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問：“這又是什么?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道：“這是愛的傳承吧?！鄙系壅J(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。
艾勇：……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對大天使說：“愛是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學(xué)習(xí)愛，學(xué)會(huì)愛，然后撒播愛?！?/p>
蔣慈威：……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問：“這又是什么?”“這是希望?！贝筇焓够卮??！跋Ｍ?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開了地球，因?yàn)槿祟愂菓?zhàn)無不勝的。
這節(jié)課不足之處為：
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
“讓自己的學(xué)生充分有效地動(dòng)起來”是作為語文老師我追求的課堂境界。
給女兒的信教學(xué)反思8
?。?、“五環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式，重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在“講”的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”，使學(xué)生在讀、思、議、評(píng)的過程中完成知識(shí)的遷移，形成自學(xué)能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學(xué)生參與“練”，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫、練聽、練說，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
?。?、因?yàn)楸酒巧婕暗健皭矍椤?，對中學(xué)生來講這是一個(gè)比較敏感的'話題，所以在教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，一開始學(xué)生有些畏首畏腳，當(dāng)學(xué)生開始熱烈討論時(shí)，時(shí)間顯得有些倉促，教師在這個(gè)環(huán)節(jié)還要進(jìn)一步的調(diào)試，才能取得更好的教學(xué)效果。
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