下面是范文網(wǎng)小編收集的給女兒的信教學(xué)反思9篇，歡迎參閱。
給女兒的信教學(xué)反思1
對(duì)于愛(ài)情這個(gè)敏感的話題，在教學(xué)中一直是一個(gè)禁區(qū)，沒(méi)有人敢去涉及。如果稍有不測(cè)，就會(huì)發(fā)生意外事件。好在現(xiàn)在的課本已經(jīng)開(kāi)始注重這方面，并選如了課文。課文淺顯易懂，很容易被學(xué)生們接受。我覺(jué)得這是教材在進(jìn)步，時(shí)代在進(jìn)步，也是更加人性化的餓體現(xiàn)。
對(duì)于愛(ài)情，不管是在遷客騷人的筆下，還是在影視作品中，是不可或缺的角色。少了它是成不了席的.。而這也是每一個(gè)人要經(jīng)歷的必然階段。為什么要遮遮掩掩呢？為什么不光明正大地把它說(shuō)明白呢？
給女兒的信教學(xué)反思2
從“杜郎口”回來(lái)，學(xué)校上下達(dá)成了共識(shí)——要讓課堂“活”起來(lái)就必須讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。我對(duì)“動(dòng)”的理解就是讓學(xué)生們動(dòng)口說(shuō)、動(dòng)手寫(xiě)、動(dòng)情演，然而怎樣讓學(xué)生心甘情愿地說(shuō)、寫(xiě)、演，這就得看老師的“手段”了。以下就是這堂課中我有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與“實(shí)踐”的方法：
一、創(chuàng)設(shè)情境，以情引情
以前我班學(xué)生就有過(guò)寫(xiě)詩(shī)的訓(xùn)練，在上完舒婷的《致橡樹(shù)》后就有了創(chuàng)作愛(ài)情詩(shī)的欲望，學(xué)生們提出要評(píng)選出最佳作品，當(dāng)時(shí)戴晶晶的《愛(ài)不只是緊緊擁抱》和艾勇的《致愛(ài)人》兩篇比較出色，然而我一直沒(méi)有公布結(jié)果，想以一種特別的方式展示同學(xué)的優(yōu)秀作品，于是和兩位同學(xué)偷偷地商量，由詩(shī)作者自己朗讀，配上畫(huà)面和音樂(lè)制作成視頻。我把這個(gè)環(huán)節(jié)作為了這單元最后一堂課的導(dǎo)入，果然美麗的畫(huà)面、悠揚(yáng)的樂(lè)曲、優(yōu)美的文字、深情的朗讀的感染下，同學(xué)們注意力馬上集中起來(lái)，一下子就開(kāi)啟了學(xué)生情感的門(mén)扉，以情引情，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于艾勇和戴晶晶兩位同學(xué)來(lái)說(shuō)，第一次看到自己的作品如此完美地呈現(xiàn)出來(lái)，既新鮮又自豪;對(duì)于其他同學(xué)來(lái)說(shuō)，希望自己的作品也有如此呈現(xiàn)的機(jī)會(huì)，羨慕之余也暗下決心。這個(gè)環(huán)節(jié)既起到了激勵(lì)作用，同時(shí)也為這堂課的“拓展”環(huán)節(jié)作了鋪墊，希望同學(xué)們充滿熱情地參與到“續(xù)寫(xiě)”訓(xùn)練中， “續(xù)寫(xiě)”訓(xùn)練結(jié)果非常成功。(后詳述)
二、創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，以生為本
這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語(yǔ)句，值得反復(fù)推敲，一般老師都指導(dǎo)學(xué)生先找上帝三次來(lái)到人間看到什么情景，他是怎么表現(xiàn)的?然后探討上帝為什么這么表現(xiàn)?通過(guò)這個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生理解關(guān)鍵字詞的含義，進(jìn)而把握“愛(ài)情的真諦”。然而，我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語(yǔ)句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才是真正值得探究的問(wèn)題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語(yǔ)句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行“賞析”，同時(shí)考慮到班級(jí)學(xué)生差異很大，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無(wú)拘無(wú)束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。結(jié)果在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言，如張文倩同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語(yǔ)句“ 一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛(ài)情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類的控制，因?yàn)橛辛藧?ài)情人類才主宰自己的命運(yùn)和生活;又如黃鳳珠同學(xué)質(zhì)疑：為什么既然童話故事說(shuō)的是愛(ài)情為什么描寫(xiě)上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過(guò)討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂(lè)的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛(ài)情造就的，所以自以為萬(wàn)能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛(ài)情的美好和強(qiáng)大;王成琦同學(xué)質(zhì)疑：為什么上帝第三次來(lái)到人間后沉思著離開(kāi)?……學(xué)生的反映證明了，以生為本的語(yǔ)文課堂才是真正充滿活力的。
三、創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，以讀促寫(xiě)
語(yǔ)文教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度?！痹谕卣弓h(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，對(duì)童話故事進(jìn)行續(xù)寫(xiě)訓(xùn)練。既可從學(xué)生的練筆中了解學(xué)生與文本對(duì)話的狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)又可通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練活動(dòng)提高學(xué)生的聯(lián)想、想像能力和表達(dá)能力。這堂課我在“初讀課文”環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到三次敘事的結(jié)構(gòu)相同(上帝來(lái)到人間看到的情景，上帝與大天使的對(duì)話，上帝的態(tài)度);在“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀賞析，感受作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深刻含義的方法，這都是為“拓展環(huán)節(jié)”的續(xù)寫(xiě)做準(zhǔn)備的，目的就是讓學(xué)生們?cè)趯?xiě)的過(guò)程中有例可仿，有法可循。最終學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量也反映了以讀促寫(xiě)的優(yōu)勢(shì)：一學(xué)生的結(jié)構(gòu)非常清晰;二學(xué)生的作品并沒(méi)有向我想象的那樣寫(xiě)“上帝留在地球找尋自己的愛(ài)情”，全班除了一位學(xué)生有這樣的思考以外，其余學(xué)生都延續(xù)文本原本的特點(diǎn)，為愛(ài)情增添了其他內(nèi)涵：愛(ài)的延續(xù)、永恒的信念、永遠(yuǎn)……現(xiàn)摘錄部分學(xué)生的創(chuàng)作：
張文倩：……上帝和大天使再次來(lái)到人間。這會(huì)，上帝沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)男人，看到的是兩座緊挨著的墳?zāi)?，目前的石碑上刻著：今生?lái)世，永不分離。上帝問(wèn)大天使：“這也是愛(ài)情嗎??！贝筇焓够卮鸬溃骸笆牵鞘怯肋h(yuǎn)?！薄?/p>
顧赟：三年后上帝與大天使再一次回到了這個(gè)熟悉的地方，他看見(jiàn)那個(gè)老頭曾經(jīng)住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環(huán)繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)一陣陣嬉笑，一對(duì)對(duì)充滿生機(jī)的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問(wèn)：“這又是什么?”“這……”大天使還沒(méi)回答，上帝自言道：“這是愛(ài)的傳承吧。”上帝認(rèn)出了這些男女，它是自己創(chuàng)造的男人和女人的后代，同時(shí)他們也傳承了一顆充滿愛(ài)的`心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛(ài)的地球是幸福的家園。
艾勇：……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應(yīng)，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無(wú)以倫比的美和力量。上帝對(duì)大天使說(shuō)：“愛(ài)是一種好東西，我將會(huì)賜福給所有會(huì)愛(ài)的、擁有愛(ài)的人。我要派遣我的愛(ài)子耶穌也來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，然后撒播愛(ài)?！?/p>
蔣慈威：……雖然人間災(zāi)難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強(qiáng)大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問(wèn)：“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答?！跋Ｍ?它能摧毀災(zāi)難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會(huì)上帝帶著敬意離開(kāi)了地球，因?yàn)槿祟愂菓?zhàn)無(wú)不勝的。
這節(jié)課不足之處為：
1、前面的節(jié)奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計(jì)劃全部完成，在今后的教學(xué)中特別注意節(jié)奏的控制
2、朗讀要求是能傳情達(dá)意，朗讀的目的是進(jìn)一步正確把握文本蘊(yùn)含的情感，然而本節(jié)課雖然也有朗讀，但是由于老師沒(méi)有注意朗讀的要求，給人的感覺(jué)學(xué)生只是走個(gè)讀的形式，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的朗讀效果，在今后的教學(xué)中教師本身要明確教案預(yù)設(shè)的目的，不至于白白浪費(fèi)有效資源。
3、“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)也全臨時(shí)換成了“質(zhì)疑”。
“讓自己的學(xué)生充分有效地動(dòng)起來(lái)”是作為語(yǔ)文老師我追求的課堂境界。
給女兒的信教學(xué)反思3
?。?、“五環(huán)節(jié)”的教學(xué)模式，重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在“講”的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”，使學(xué)生在讀、思、議、評(píng)的過(guò)程中完成知識(shí)的'遷移，形成自學(xué)能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學(xué)生參與“練”，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫(xiě)、練聽(tīng)、練說(shuō)，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
?。?、因?yàn)楸酒巧婕暗健皭?ài)情”，對(duì)中學(xué)生來(lái)講這是一個(gè)比較敏感的話題，所以在教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，一開(kāi)始學(xué)生有些畏首畏腳，當(dāng)學(xué)生開(kāi)始熱烈討論時(shí)，時(shí)間顯得有些倉(cāng)促，教師在這個(gè)環(huán)節(jié)還要進(jìn)一步的調(diào)試，才能取得更好的教學(xué)效果。
給女兒的信教學(xué)反思4
教師應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情啟蒙教育呢？這個(gè)問(wèn)題一直是我在講授此課前后反復(fù)思考的問(wèn)題。
從文本素材來(lái)看，教材選用大師的優(yōu)秀作品來(lái)引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)人類最美好的情感之一──愛(ài)情，從某種角度來(lái)說(shuō)，這些名篇名作也是更高級(jí)的青春期教育范本；同時(shí)受應(yīng)試教育的影響，人文教育在知識(shí)性、科學(xué)性教育的擠壓下，面臨危險(xiǎn)的生存境遇……“愛(ài)情話題”進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。值得關(guān)注的是今天愛(ài)情生活包容的面是無(wú)限豐富的，這種豐富性假如僅僅停留在愛(ài)情的美好這樣一個(gè)闡釋層面上，就等于是在制造愛(ài)情神話。應(yīng)該有一種包容度更大的.范文組合來(lái)展示愛(ài)情生活，包括論述短暫愛(ài)情和愛(ài)情失敗的篇章，這樣可以增加學(xué)生對(duì)愛(ài)情的多面理解。
從教育的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，愛(ài)情教育的目的并非一味教化學(xué)生現(xiàn)在不是戀愛(ài)時(shí)期，而是應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)愛(ài)情有一個(gè)健康認(rèn)識(shí)，讓他們明白愛(ài)情的真諦，這樣有利于他們今后處理這種關(guān)系。
課堂上的教育方式應(yīng)該采用潛移默化的形勢(shì)，在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛(ài)情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生內(nèi)心充盈著一種圣潔的愛(ài)的情感，在精神上得以提升。
給女兒的信教學(xué)反思5
《致女兒的信》一文，系蘇聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》九年級(jí)上冊(cè)中。在這封信中，作者面對(duì)十四歲女兒提出的“什么是愛(ài)情”的問(wèn)題，講了一個(gè)寓意深刻的童話故事，其主旨是：真正的愛(ài)情、高尚的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”、 “心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)，文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對(duì)愛(ài)情的渲染，更催化了他們對(duì)愛(ài)情的好奇與遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛(ài)河”，為他們心中所謂的“愛(ài)情”或多或少付出了代價(jià)?！笆裁词菒?ài)情?”如若再在課堂上、學(xué)校教育中諱莫如深，那與其說(shuō)是保守落后，還不如說(shuō)是冥頑不化?！叭绾蜗虺踔猩M(jìn)行愛(ài)情教育”，這是一個(gè)亟待探討的問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師，上好涉及愛(ài)情主題的課文，讓學(xué)生在享受美麗的文字時(shí)，“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，這是符合新課標(biāo)要求的，是在盡職盡責(zé)做份內(nèi)的事?；诖?，我打算和學(xué)生坦然地面對(duì)愛(ài)情這一話題，就像面對(duì)友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設(shè)計(jì)的教法一樣，我在引導(dǎo)學(xué)生“品讀鑒賞童話故事，深入探討愛(ài)情真諦”時(shí)，由上帝三次來(lái)人間所見(jiàn)，歸結(jié)出：真正的愛(ài)情具有無(wú)與倫比的`美和力量;必然伴隨著忠誠(chéng);必然是心靈的契合，是可以超越死亡的“追念”。由此，自然生出了“愛(ài)情美麗說(shuō)”、“愛(ài)情忠誠(chéng)說(shuō)”、“愛(ài)情心契說(shuō)”。這三“說(shuō)”是由神話內(nèi)容而來(lái)的，上帝從人的眼神中先后讀到了“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”，學(xué)生圈畫(huà)要點(diǎn)，便得出此“說(shuō)”。
至此，我所面臨的問(wèn)題不再是由文本整體感知“愛(ài)情是什么，什么是愛(ài)情”的問(wèn)題，而是深入文本，回探“何以見(jiàn)得”的問(wèn)題。面對(duì)一群在愛(ài)情上未曾真正啟蒙的學(xué)生，不必期望他們能有什么體驗(yàn)來(lái)與作者、老師進(jìn)行心靈的對(duì)話，只能期望能從文本中找出只言片語(yǔ)，來(lái)充實(shí)這所謂的“三說(shuō)”，由此，我設(shè)計(jì)了“結(jié)合自己的理解，用文中相關(guān)的語(yǔ)言信息補(bǔ)充句子”的練習(xí)。
給女兒的信教學(xué)反思6
教完這篇大教育家蘇霍姆林斯基給女兒寫(xiě)的信，忍不住有許多想說(shuō)的話。
一、我們可以在課堂上，師生一起暢談愛(ài)情這個(gè)話題。
中學(xué)生的早戀似乎是個(gè)敏感的話題，家長(zhǎng)老師們總是談之色變，對(duì)于孩子或是學(xué)生們更是堅(jiān)決壓制。但是，現(xiàn)在，我們可以暢談這個(gè)話題了，因?yàn)檫@是課文呀!我們要學(xué)習(xí)它，分析它，就要結(jié)合我們的生活，說(shuō)出我們的心里話，再也不會(huì)有什么顧忌，不必有什么遮掩和躲閃，我們可以在陽(yáng)光下，在課堂上，在老師面前，臉不紅心不跳的大說(shuō)特說(shuō)了。
二、釋放的快樂(lè)和輕松。
學(xué)習(xí)這一課，我的第一個(gè)問(wèn)題是:說(shuō)說(shuō)你所知道的愛(ài)情名言。話匣子一下子就打開(kāi)了，課堂也異常的活躍:兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮;身無(wú)彩鳳又飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通;為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔;生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高xx
學(xué)生張口就來(lái)，其敏捷的程度，讓我始料不及，其一吐為快的輕松，讓我暗自慶幸:這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得真是及時(shí)啊!在以往，這些個(gè)詩(shī)句，他們總是“欲說(shuō)還羞”，但今天卻是自信從容，更少不了幾分表達(dá)的輕松和愉悅。
三、愛(ài)情的真諦由朦朧到明晰。
其實(shí)，對(duì)于這些情竇初開(kāi)的少男少女們，他們雖有著對(duì)愛(ài)情的向往和最初的萌動(dòng)，但是他們對(duì)愛(ài)情的真諦卻是一片模糊。與其讓他們霧里看花，不如幫他們撥云見(jiàn)日，這樣更有利于引導(dǎo)他們?cè)缛諛?shù)立起正確的愛(ài)情觀，更有利于他們理智的把握和控制自己的'情感，認(rèn)識(shí)自己的情感，少走彎路，甚至是上當(dāng)受騙。明智之舉啊!
四、美好的愛(ài)情暢想。
教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓同學(xué)們談?wù)勛约旱膼?ài)情觀，并暢想自己的愛(ài)情。大家都很踴躍，甚至連最不愛(ài)說(shuō)話的鄭小東也發(fā)言了:愛(ài)情是神圣和偉大的，我們要好好的珍惜它，不要過(guò)早的去采摘它，只有耐心等待它的成熟，才能品嘗它的甜美。姚云霄認(rèn)為，愛(ài)情更多的是一種責(zé)任，一種付出xx從同學(xué)們的發(fā)言中，我能感覺(jué)到，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，他們對(duì)于愛(ài)情，又多了一些成熟和理智，更增添了對(duì)愛(ài)情的神圣感和美感。我想，這也是編者的愿望之一吧!
五、多一些人文關(guān)懷，少一些空洞說(shuō)教。
對(duì)于教材所選的課文，我想，學(xué)生們更想學(xué)更興趣的是那些貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生共鳴的，能幫助他們解決苦惱或是煩悶的，與他們的生活息息相關(guān)的，能讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中接受教益和感化的課文，而不是講大道理，空洞的說(shuō)教讓人逆反，《致女兒的信》正是這樣的一碗心靈雞湯，它有著醇香的美味，而又沁人心脾。真希望這樣的課文越多越好啊!這是教者的心愿，更是學(xué)者的心意!
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這篇課文的童話故事中蘊(yùn)含大量含義深刻的語(yǔ)句，值得反復(fù)推敲。
我認(rèn)為初三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的閱讀能力，應(yīng)該盡量讓他們?cè)谡n堂上不受約束地去探究、去思考，學(xué)生自己找尋到的關(guān)鍵語(yǔ)句才真正能引起他們的共鳴，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題才是真正值得探究的問(wèn)題，為此我要求學(xué)生以“令我感觸最深的語(yǔ)句是……因?yàn)椤边@樣的格式自主圈劃關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行“賞析”，為了讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì)，我也允許學(xué)生選擇“質(zhì)疑”方式，同時(shí)又為學(xué)生們搭建合作學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在小范圍無(wú)拘無(wú)束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，同學(xué)們暢所欲言。
班里的邱振夢(mèng)同學(xué)找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個(gè)重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對(duì)比關(guān)系的語(yǔ)句“一個(gè)人不能擅自創(chuàng)造連他自己也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西”，在同學(xué)們的相互補(bǔ)充中充分感受到愛(ài)情的偉大力量迫使上帝放棄了對(duì)人類的控制，因?yàn)橛辛藧?ài)情人類才主宰自己的命運(yùn)和生活;又于樂(lè)樂(lè)同學(xué)質(zhì)疑:為什么既然童話故事說(shuō)的是愛(ài)情為什么描寫(xiě)上帝三次人間看到景象?同學(xué)們通過(guò)討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂(lè)的生活場(chǎng)面，而這一切都是愛(ài)情造就的，所以自以為萬(wàn)能上帝那么惱怒，進(jìn)一步展現(xiàn)了愛(ài)情的'美好和強(qiáng)大;呂昌玲同學(xué)質(zhì)疑:為什么上帝第三次來(lái)到人間后沉思著離開(kāi)?……學(xué)生的這些問(wèn)題的提出證明了，以生為本的語(yǔ)文課堂才是真正充滿活力的。
本節(jié)課的不足是:我仍感覺(jué)“品讀賞析”環(huán)節(jié)中，雖然要求很清晰，但是由于導(dǎo)向不清，在一位學(xué)生質(zhì)疑之后致使原先準(zhǔn)備“賞析”的同學(xué)沒(méi)能及時(shí)做好賞析，就又是下個(gè)同學(xué)的質(zhì)疑了。
給女兒的信教學(xué)反思8
我是懷著忐忑不安的心上這節(jié)見(jiàn)面課的。一來(lái)我剛調(diào)到新的學(xué)校，對(duì)環(huán)境還不太熟悉;二來(lái)我?guī)啄隂](méi)帶語(yǔ)文了，任教學(xué)科改來(lái)來(lái)去，似乎對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的套路又陌生起來(lái);三來(lái)我家鄉(xiāng)方言重，勉強(qiáng)說(shuō)普通話又很不自然，而我總想讓課堂顯得自然親切，不故意雕飾，不為了公開(kāi)課而公開(kāi)課。于是，我在接到學(xué)校上見(jiàn)面課的通知后，對(duì)文本和文本所延伸出來(lái)的知識(shí)作了大量的準(zhǔn)備。
本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿好奇與遐想的少女，針對(duì)愛(ài)情這一既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，身為父親的作者沒(méi)有選擇回避、敷衍，也沒(méi)有教條式的說(shuō)教，而是采用一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的故事去闡釋愛(ài)情的真諦。由于這篇課文是篇略讀課文，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，我們不可能把課堂完全交給學(xué)生讓學(xué)生自學(xué)，因此采用學(xué)生自學(xué)與研讀相結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究為主，老師適當(dāng)提示。課前，我利用朝讀布置學(xué)生自己查找作者的簡(jiǎn)介，自己熟讀課文，掌握課文的生字詞，并且要求他們自己搜集有關(guān)愛(ài)情的故事、古詩(shī)。
中學(xué)生正值青春期，對(duì)于愛(ài)情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。因此，我把本課的'重點(diǎn)放在“如何讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有快樂(lè)幸福的人生”上，通過(guò)課前一系列的問(wèn)題突破重點(diǎn)：如你了解童話中的愛(ài)情故事嗎?你敢描繪一下你心中的愛(ài)情嗎?你能說(shuō)出歷史上幾個(gè)著名的愛(ài)情故事嗎?本課的難點(diǎn)是利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育，理解愛(ài)情真正的內(nèi)涵。在難點(diǎn)的突破上，針對(duì)學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，又無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活對(duì)早戀的敏感，使他們不愿就這一話題發(fā)表看法。課中，我們只能及時(shí)引導(dǎo)，將問(wèn)題分解變細(xì)，從身邊最親的人父母身上認(rèn)識(shí)什么是愛(ài)情，名人又是怎么理解愛(ài)情的，這些活動(dòng)中，去突破難點(diǎn)。
重難點(diǎn)的突破必須是在對(duì)文本的把握和解讀的基礎(chǔ)上。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)文本的輪廓有個(gè)了解，對(duì)作者層層推進(jìn)的寫(xiě)作有個(gè)了解。文本中的故事就是上帝創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了三種不同的東西，這三種不同的東西，彼此都有聯(lián)系，他們共同來(lái)解釋“愛(ài)情”。我用“讀了文章你最大的感受是什么?為什么?”“故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來(lái)解釋愛(ài)情?”“如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)你的父母，可能得到的答案是什么?”從而引出“文中作者對(duì)待女兒的問(wèn)題的態(tài)度如何?”“作者為什么沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)了自己的少年時(shí)代和祖母瑪麗婭所講的故事?這樣寫(xiě)有什么好處?”“故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說(shuō)明了什么?”“五十年里，是什么維系了他們的愛(ài)情?”“作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?”這一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生深入了解文本。
在文本的解讀和把握上，我認(rèn)為至少要達(dá)到這么一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生閉上眼睛要知道文本的大致內(nèi)容，能夠把全文寫(xiě)了什么清晰地說(shuō)出來(lái)、回憶得出來(lái)。課上，我把對(duì)文本的把握的幾個(gè)問(wèn)題板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生一目了然。也可以說(shuō)，這些(包括課前要求預(yù)習(xí)達(dá)到的目標(biāo))是這節(jié)課最起碼要掌握的知識(shí)。
另外，課上，我試圖極力通過(guò)一些有關(guān)愛(ài)情的資料，抓住學(xué)生心理讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生大膽的討論，引導(dǎo)他們大膽的表達(dá)自己的內(nèi)心，從而讓他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
反正，這節(jié)課是這么設(shè)想的。至于課上對(duì)課堂的把握，有沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的設(shè)想和效果，我總感覺(jué)還存在很多問(wèn)題，比如說(shuō)開(kāi)始講愛(ài)情故事這個(gè)環(huán)節(jié)，也許學(xué)生不敢說(shuō)，不能大膽的說(shuō)，用的時(shí)間太長(zhǎng);還有起初的“童話中的愛(ài)情故事有什么內(nèi)涵?”這個(gè)問(wèn)題放在開(kāi)頭，我是想通過(guò)學(xué)生熟知的童話感知愛(ài)情，突破重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
但由于我對(duì)班上學(xué)生的學(xué)情認(rèn)識(shí)不足，高估了學(xué)生的能力。學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題十分陌生，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題太難。這些都影響了后面的教學(xué)，特別是影響了后面對(duì)早戀問(wèn)題的討論，后面的探究顯得十分倉(cāng)促，這些都是很明顯的問(wèn)題，聽(tīng)課的明眼人一看就能得出來(lái)。并且上完課就能夠感受出來(lái)。至于評(píng)課中有人說(shuō)的“到底是把文本的探究和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)放在第一位，還是把探究愛(ài)情的真諦放在第一位”這個(gè)問(wèn)題是個(gè)老問(wèn)題了，探討了很多年，各科教學(xué)都有這個(gè)疑惑。我還是那句話，對(duì)文本的把握要到的要求是學(xué)生閉上眼，大致能勾勒出故事的情節(jié)即可。一節(jié)課也就40分鐘(學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，每節(jié)課40分鐘)，如果面面俱到，什么都只能是蜻蜓點(diǎn)水，反而把握不住教學(xué)的重難點(diǎn)，這又是何必呢?僅是演給觀眾看而已。
給女兒的信教學(xué)反思9
《致女兒的信》教學(xué)反思前不久，我參加了縣優(yōu)秀課的評(píng)比活動(dòng)。翻開(kāi)九年級(jí)語(yǔ)文教材選課時(shí)，我第一眼就看好了蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。之所以選這篇文章，理由主要有兩個(gè)：
一、這是一篇文質(zhì)兼美的好文章，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，增加語(yǔ)言積累，學(xué)會(huì)寫(xiě)作方法。
二、能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，陶冶學(xué)生情操，教育學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀、人生觀、價(jià)值觀。
“愛(ài)情話題”進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教材，實(shí)則上就是為當(dāng)前的教育補(bǔ)充進(jìn)“情感與人文”的元素。本文就是如此，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠?qū)徱晲?ài)情，審視身邊的早戀行為。我深刻意識(shí)到本節(jié)課首先是一節(jié)語(yǔ)文課，要結(jié)合文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，卻不能上成思想政治課。所以，在教學(xué)中，我既注意學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)；注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的'語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)說(shuō)理寫(xiě)作方法；注意學(xué)生間的合作探究；又注意采用潛移默化的教育方式，讓學(xué)生在閱讀中與文本及文本的作者進(jìn)行精神上的溝通，將愛(ài)情觀和人生觀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在精神上得以提升。
正如我們的家長(zhǎng)在孩子提問(wèn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)不開(kāi)明的表現(xiàn)一樣，學(xué)生們?cè)诒娔款ヮブ拢膊桓页ㄩ_(kāi)心胸，暢所欲言。這一點(diǎn)，是我在上課之前就有心理準(zhǔn)備的，學(xué)生的發(fā)言不夠踴躍也是我預(yù)料之中的事，誰(shuí)能要求剛剛進(jìn)入青春的孩子們?cè)趲资p眼睛的注視下，不臉紅、不害羞地大談特談愛(ài)情呢？雖然如此，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生卻真的很有收獲：他們能自己思考、合作探究得出答案；他們能用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的見(jiàn)解，而不是照念參考書(shū)；他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)；他們掌握了講述抽象道理的方法；他們還知道了什么是真正的愛(ài)情，并能夠用本節(jié)課所學(xué)審視身邊的愛(ài)情。他們真的收獲了很多，還有什么比這更重要呢？能夠讓學(xué)生在一節(jié)課中有這么多收獲，作為一名教師，作為一名語(yǔ)文教師，我真的很欣慰。
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