下面是范文網(wǎng)小編分享的中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思12篇，以供參考。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思1
一、為什么要進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思是一種有益的教學(xué)設(shè)計(jì)和課后再學(xué)習(xí)的方式，充分發(fā)揮其在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，著實(shí)能增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的效率。說(shuō)到教學(xué)中的反思，必須要包括學(xué)生和教師兩個(gè)元素組成，然而為什么要進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)反思呢?首先，少部分教師對(duì)教學(xué)反思的意識(shí)還停留在“一節(jié)課上完”，完成了上課的任務(wù)就意味著教學(xué)任務(wù)的完成，而不會(huì)進(jìn)行深入思考課程背后出現(xiàn)的問(wèn)題，如課堂上學(xué)生為什么會(huì)表現(xiàn)成這樣、自身的行為是否需要改進(jìn)等。其次，教育工作者們?cè)诮虒W(xué)反思的行動(dòng)缺乏主動(dòng)性。教學(xué)反思并不是機(jī)械式地回憶教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程，而是需要教師將帶有批判性的思維方式應(yīng)用到課堂中去。最后，教師對(duì)教學(xué)反思的具體內(nèi)容理解不夠到位。教師應(yīng)該切實(shí)關(guān)注教學(xué)理念怎樣能夠落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)、怎樣正確的運(yùn)用教學(xué)方法、教材內(nèi)容把握的是否得當(dāng)、怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、老師和學(xué)生的關(guān)系是否和諧等一系列問(wèn)題，這樣才能在以后的教學(xué)中不斷的改進(jìn)，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的整體水平。
二、教學(xué)反思的過(guò)程
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思應(yīng)該包括以下3個(gè)方面，且這3個(gè)方面是一個(gè)整體的過(guò)程，相輔相成、缺一不可。首先，教學(xué)活動(dòng)需要精心的課堂設(shè)計(jì)，扎實(shí)的備課內(nèi)容。課前準(zhǔn)備是課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有一個(gè)好的課堂效果是在課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)之上。我們中學(xué)語(yǔ)文備課既要求實(shí)實(shí)在在的吃透教材，又要求要站在一定的高度上運(yùn)用教材、審視教材，例如我第一次講解文言文中虛詞“之”，用法有很多種，由于我備課不充分，課堂上被一個(gè)學(xué)生問(wèn)住了，最后整節(jié)課學(xué)生都在竊竊私語(yǔ)，注意力不集中，很失敗。所以，上好一堂成功的課，備課是關(guān)鍵。其次，教學(xué)過(guò)程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的表情、目光及態(tài)度，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，準(zhǔn)確把握學(xué)生的反饋信息。最后，如若在在教學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題，課堂中能解決的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整，堅(jiān)決不帶著問(wèn)題繼續(xù)授課。課堂中不能解決的問(wèn)題，下課后應(yīng)不斷思考并進(jìn)行記錄，到解決為止。
三、反思的策略
(一)語(yǔ)文教學(xué)反思不宜面面俱到
針對(duì)一堂具體的語(yǔ)文課進(jìn)行反思，開始我是從教學(xué)中的語(yǔ)句是否合適，教學(xué)態(tài)度是否足夠端正，教學(xué)環(huán)節(jié)是否安排合理等這些方面去進(jìn)行反思。事實(shí)上，這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學(xué)過(guò)程中，我自己的教學(xué)反思從整節(jié)課過(guò)度到這節(jié)課的某一部分、某一環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行反思。用板書設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，近幾年科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，許多現(xiàn)代化的授課方式走進(jìn)課堂，但是在實(shí)際上，沒(méi)有任何一種方式能替代板書。究其原因?yàn)?，板書具有直觀性、長(zhǎng)時(shí)間性、靈活性及示范性。所以，把每一節(jié)課分成若干個(gè)小部分來(lái)反思，其效果異常明顯。
(二)教學(xué)反思選擇了某一個(gè)對(duì)象，待其有所改進(jìn)后再做進(jìn)一步調(diào)整
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)反思就好似打水井，只有在某一個(gè)問(wèn)題上用力挖掘，才能真正的尋求到解決的方法。反之，淡出挖掘、到處取水，終不得見(jiàn)水。同樣以板書設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，在認(rèn)識(shí)到自己在板書的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中存在問(wèn)題后，我每上一節(jié)課都刻意的注重自己的板書書寫、設(shè)計(jì)，一段時(shí)間后，板書的這個(gè)問(wèn)題就解決了。
(三)評(píng)別人的課也是對(duì)自己課的反思
作為一名站在中學(xué)語(yǔ)文教育一線的教師，日常的聽評(píng)課也成為了一種教學(xué)任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，聽評(píng)課是一種極其具體、直接、有效的'方法，能很大程度上提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率。有一句話說(shuō)：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后還是一個(gè)蘋果;如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換以后，每個(gè)人就是兩個(gè)思想?！彼?，雖然日常教學(xué)任務(wù)特別繁重，但我們?nèi)员仨氄J(rèn)真的對(duì)待每一次的聽評(píng)課，這既是對(duì)其他老師的尊重，又是對(duì)自己教學(xué)能力的提升。在總結(jié)分析其他老師的課時(shí)，要與自己的課進(jìn)行對(duì)比，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
四、小結(jié)
語(yǔ)文教學(xué)反思是值得語(yǔ)文教學(xué)者重視的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。作為教師的我們應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)其的重要性。中學(xué)語(yǔ)文教師如果可以做好、做細(xì)教學(xué)反思這項(xiàng)工作，就會(huì)上好每一節(jié)課，同時(shí)使自己迅速的成長(zhǎng)為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
作者:張雙元 單位:內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學(xué)
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思2
高三語(yǔ)文教學(xué)也需要在實(shí)踐中思考，思考中總結(jié)，總結(jié)后提升。連續(xù)幾個(gè)月的高三語(yǔ)文教學(xué)體味了艱辛，也收獲了快樂(lè)，但更多的是感悟。
1、回歸教材
高三復(fù)習(xí)除了題海式強(qiáng)化訓(xùn)練，還應(yīng)充分開發(fā)利用課本。實(shí)踐證明，回歸教材是提升高考分?jǐn)?shù)的有效途徑，“以本為本”是高考復(fù)習(xí)的有效策略。
平?？荚?，我們常說(shuō)“萬(wàn)變不離其宗”，還說(shuō)“題在書外，答案在書內(nèi)”。這話適用于高考，也適用于當(dāng)今極具靈活性和時(shí)代性的高考語(yǔ)文。我們手中的復(fù)習(xí)材料盡管是精心挑選的，但其寬度與深度都不及教材。一是其涉及面不會(huì)比教材更全面，二是其深淺度的把握上不比教材更適中。所以對(duì)那些掌握教材不是非常透切的學(xué)生而言，教材應(yīng)該是最好的復(fù)習(xí)資料?，F(xiàn)今的高考命題堅(jiān)持以教材為依據(jù)，所以學(xué)生要想考出好成績(jī)，在高三的復(fù)習(xí)中仍不可脫離教材。下面以寫作為例談回歸教材的重要性。
在寫作中，許多學(xué)生總是因素材太少太膚淺，從而導(dǎo)致“言之無(wú)物”。所以高三階段，教師和學(xué)生依然會(huì)在積累寫作素材上下大功夫，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)報(bào)刊，通過(guò)各個(gè)途徑積累方方面面的素材。殊不知，我們的教材就是一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)沒(méi)有有意識(shí)地去開掘罷了。歷年的高考話題都沒(méi)有在教材中出現(xiàn)過(guò)，但是，均可以從教材中找到直接、間接的寫作材料，找到分析問(wèn)題的方法，獲得有益的借鑒或啟示。20xx年高考話題“感情的親疏與事物的認(rèn)知關(guān)系”這一話題在《鄒忌諷齊王納諫》里就能找到素材獲得啟示。同時(shí)，歷年高考的優(yōu)秀作文相當(dāng)一部分是得益于“活”讀“活”用教材的，又如“相信自己與聽從別人””這一話題在《游褒禪山記》里也能找到素材獲得啟示。還有大家熟悉的《孔雀東南飛》一文，曾在多年的高考優(yōu)秀作文中被采用被演繹。僅從這個(gè)角度看，可以毫不夸張地說(shuō)，教材是一座富礦，等待著我們?nèi)ラ_發(fā)。如果能靈活運(yùn)用好課文中的素材，既能解決寫作時(shí)“巧婦難為無(wú)米之炊”的難題，又能增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，可以說(shuō)是一舉兩得。
2、感悟生活
當(dāng)今高考，語(yǔ)文是最貼近現(xiàn)實(shí)，最接近生活的一門學(xué)科。所以我們的高三復(fù)習(xí)要讓學(xué)生懂得感悟生活，學(xué)會(huì)感悟生活。
生活是豐富多采的。學(xué)會(huì)觀察生活感悟生活，可以使寫作有源頭活水，可以使鑒賞能力有所提高。無(wú)論古典詩(shī)詞還是現(xiàn)代散文小說(shuō)，都是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)首先是來(lái)源于生活的。只有讓我們的學(xué)生全面而深入地感悟生活，才能提高他們鑒賞藝術(shù)作品的能力。語(yǔ)文的外延是生活，高考語(yǔ)文試題也不是關(guān)起門來(lái)造車。貼近生活，關(guān)注生活，以人為本是語(yǔ)文高考命題的大方向。所以我們不要讓學(xué)生兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書，否則我們的學(xué)生將又低能又低分，即便高分也將低能，我們教師的努力就付之東流。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思3
一、解放思想，把課堂還給學(xué)生。
給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，他將還你一份精彩?！耙怀挠行А蹦Ｊ秸浅珜?dǎo)以學(xué)生為主體，將課堂還給學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，為學(xué)生搭建一個(gè)展示的平臺(tái)，讓課堂真正服務(wù)于學(xué)生。超前學(xué)習(xí)時(shí)，教師在給出具體學(xué)習(xí)指導(dǎo)后就應(yīng)學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生自由選擇展示資料和展示形式。我們總過(guò)度擔(dān)心學(xué)生不會(huì)學(xué)，怕他們學(xué)習(xí)的不充分，總是越俎代庖，預(yù)設(shè)種種框架反而束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。我們能夠做的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生供給展示機(jī)會(huì)?！拔业恼n堂我做主”，從學(xué)生的展示中我們能夠看出哪些是他已知的，那些是他不明白的，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將學(xué)生的原有狀況作為自我教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。在學(xué)生遇到閱讀障礙的時(shí)候或者學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足的情景下，教師再及時(shí)地加以引導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生去認(rèn)知、去探究、去思考。我們教師只需要做一根小小的火柴，去點(diǎn)亮學(xué)生心中的明燈，讓學(xué)生自我照亮自我，從而引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
二、放開束縛，為學(xué)生創(chuàng)造施展身手的環(huán)境。
我們的課堂上，常常是教師預(yù)設(shè)的資料太多，學(xué)生生成的東西不多，有時(shí)還為了教師的預(yù)設(shè)，犧牲了學(xué)生的生成，這很明顯有些本末倒置了。教師在課堂上應(yīng)為學(xué)生供給思維和展示自我的空間。就像石教師說(shuō)的，不妨讓學(xué)生走上講臺(tái)，當(dāng)一回小教師。對(duì)于超前學(xué)習(xí)中學(xué)生能夠自我理解掌握的知識(shí)就由學(xué)生來(lái)講。我覺(jué)得師生主角的相互轉(zhuǎn)換，有利于保護(hù)學(xué)生的求知欲、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)，值得一試。同時(shí)設(shè)置“質(zhì)疑臺(tái)”，讓學(xué)生說(shuō)疑惑提難點(diǎn)，比一比誰(shuí)有一雙火眼金睛，提出的問(wèn)題最有價(jià)值，看一看誰(shuí)是智多星，最能幫同學(xué)解惑答疑。還能夠進(jìn)行“風(fēng)采展示”背佳作賞美文等等活動(dòng)，這樣其主動(dòng)性、積極性等內(nèi)在動(dòng)力得以充分發(fā)揮，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)的參與到教學(xué)過(guò)程中。
三、深化方法指導(dǎo)，活潑有序地進(jìn)行展示活動(dòng)。
我們要交給學(xué)生的不能是“魚”，而要是“漁”。道理雖然簡(jiǎn)單，做好卻不容易。就象我今日的課堂只是按照事先設(shè)計(jì)的來(lái)進(jìn)行，課堂上唱主角的依然是教師自我，學(xué)生在這節(jié)課上沒(méi)有自我的情感體驗(yàn)，也沒(méi)有產(chǎn)生情感上的共鳴。要想讓學(xué)生課堂展示活潑有序、精彩紛呈，不可能一蹴而就，關(guān)鍵在于方法的指導(dǎo)和習(xí)慣的養(yǎng)成。超前學(xué)習(xí)中教師要深入了解學(xué)生所學(xué)情景，必須保障超前學(xué)習(xí)的有效，才能為展示奠定基礎(chǔ)。對(duì)于大家都會(huì)的完全能夠不講，能夠有所側(cè)重的進(jìn)行展示，不必面面俱到。
展示時(shí)一步步培養(yǎng)，先要求學(xué)生不舉手自由發(fā)言，會(huì)什么說(shuō)什么;再繼續(xù)要求簡(jiǎn)單的(如字詞解釋、作者介紹等)由每組的3、4號(hào)發(fā)言，有難度的可由1、2號(hào)發(fā)言;更進(jìn)一步要求遇到同一問(wèn)題如有類似或相反的看法時(shí)應(yīng)主動(dòng)爭(zhēng)辯，有理有據(jù);再有能夠說(shuō)自我讀到的類似的文章或書籍，進(jìn)行佳作推薦。質(zhì)疑時(shí)能夠是有疑而問(wèn)或是有意質(zhì)疑(把自我的發(fā)現(xiàn)提給大家，共同思考)。這個(gè)培養(yǎng)是需要必須過(guò)程的，能夠預(yù)期其艱難和曲折，但我相信只要堅(jiān)持下去，必須會(huì)有陽(yáng)光燦爛的一天。當(dāng)然我的思考還很粗淺，需要在實(shí)踐中進(jìn)一步完善。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思4
一、試題分析
1、試卷的基本狀況：歷史考試時(shí)間為：90分鐘
卷面總分為：100分，
歷史學(xué)科的題型包括：
單項(xiàng)選取題、填空題、材料題、在思維鏈接中運(yùn)用歷史識(shí)圖題、材料分析題、列舉題。
2、試卷所涉及的教材資料：
試卷考查的歷史知識(shí)點(diǎn)，分布于七年級(jí)下前八課教材資料。
3、試卷的基本特點(diǎn)：
(1)依綱據(jù)本，據(jù)初一歷史教科書的資料，沒(méi)有超出規(guī)定的范圍。
(2)基礎(chǔ)性強(qiáng)，試題立足于歷史基礎(chǔ)知識(shí)，以重點(diǎn)知識(shí)來(lái)設(shè)計(jì)題目。重在考查學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握狀況。
(3)標(biāo)高適度，前初中學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，試卷沒(méi)出現(xiàn)較大的偏題、怪題，只有個(gè)別題目稍難點(diǎn)。整卷的試題難度就應(yīng)說(shuō)是適中的。
(4)題目設(shè)計(jì)具有簡(jiǎn)明性。題意指向明確，題目的表述較清楚，簡(jiǎn)單明了，學(xué)生審題時(shí)一目了然。
二、學(xué)生考試成績(jī)狀況分析：
透過(guò)本次考試能夠看出，大多數(shù)學(xué)生掌握了正確的解題方法，基本上能依托已知知識(shí)和借助課本知識(shí)進(jìn)行解題并按質(zhì)按量完成考試。從試題的得分率能夠看出，學(xué)生在歷史知識(shí)與技能的掌握、運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題的潛力、分析和比較方面的潛力均有相當(dāng)大提高。開始注重歷史與社會(huì)，歷史與個(gè)人生活的聯(lián)系，個(gè)性是在具體情境中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題的潛力，注重學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和綜合。但透過(guò)本次考試仍暴露出一些問(wèn)題：
1.審題不認(rèn)真。①、對(duì)題目的限定詞或關(guān)鍵詞沒(méi)有認(rèn)真審讀沒(méi)有注意分析，導(dǎo)致失分。②、在材料解析題的解答中，有的學(xué)生沒(méi)有對(duì)材料資料及設(shè)問(wèn)進(jìn)行認(rèn)真閱讀，沒(méi)有抓住關(guān)鍵詞回答問(wèn)題而影響了得分。
2.基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固。如選取題的第5，6、8小題，小字部分的題，材料解析題等這些都是課本出現(xiàn)或平時(shí)練習(xí)過(guò)的基礎(chǔ)知識(shí)，但錯(cuò)誤的學(xué)生還比較多。
3.學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力有待進(jìn)一步的提高。包括識(shí)記潛力、材料的閱讀、分析及從材料中提取信息的潛力、歷史知識(shí)的遷移潛力、分析和比較潛力。個(gè)性是學(xué)生獨(dú)立思考潛力、歷史思維潛力和創(chuàng)新潛力的養(yǎng)成，應(yīng)足夠的重視。
三、改善措施。
1、加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，虛心理解學(xué)生提出的有益推薦，使教與學(xué)兩環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以提高教學(xué)質(zhì)量。
2、每個(gè)單元教學(xué)任務(wù)完成后，及時(shí)進(jìn)行單元測(cè)試，測(cè)試題目應(yīng)做到難度適中，知識(shí)覆蓋面廣，以良好的導(dǎo)向督促學(xué)生加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
3、提高學(xué)生閱讀理解歷史資料的潛力。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀教材，課堂上多引進(jìn)一些課外史料，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和潛力。
4、根據(jù)目前命題的趨勢(shì)和課程改革的要求，以后主觀性題目還會(huì)適當(dāng)增加，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的潛力。
5、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，教師在教學(xué)中要教學(xué)生如何審題，如何尋找試題的關(guān)鍵詞，捕捉有效信息。
6、注重學(xué)生分析、概括和綜合潛力的訓(xùn)練。分析、概括和綜合是歷史學(xué)習(xí)中最常用的方法，也是檢驗(yàn)學(xué)生潛力的基本資料，教師在教學(xué)中要加強(qiáng)這方面的練習(xí)。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思5
一、解讀中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)
一片段教學(xué)的內(nèi)涵。所謂片段（片斷）教學(xué)，是相對(duì)于一節(jié)完整的課堂教學(xué)而言，是一節(jié)課某一邏輯層次的教學(xué)。一般說(shuō)來(lái)，截取某節(jié)課的某個(gè)局部的教學(xué)內(nèi)容，可以是一篇課文中的某個(gè)段落，也可以是給出一個(gè)課題，如“《從百草園到三味書屋》中第二、三段的教學(xué)”、“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”等，讓教師進(jìn)行自主構(gòu)建教學(xué)，時(shí)間大致限定在十分鐘。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評(píng)價(jià)，聽課者是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)＜?、評(píng)委；而后者是整體的、實(shí)際的，功用是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，完成教學(xué)任務(wù)，聽課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段，前者是根據(jù)指定的“片段”進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程都是獨(dú)立的、完整的；而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過(guò)程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說(shuō)課”，前者是一個(gè)完整（模擬）的微型課，它有師生的雙邊活動(dòng)，體現(xiàn)了課堂心理因素的相互作用；而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。給特殊聽眾（領(lǐng)導(dǎo)、同行、教育研究員）說(shuō)明上課的依據(jù)、緣由，重在說(shuō)清楚怎么教和為什么這么教就行了，側(cè)重于理性的闡述，它帶有研究教學(xué)方法的性質(zhì)。
二片段教學(xué)的類型⒈片段教學(xué)從教學(xué)內(nèi)容看，可分為節(jié)選與專題兩種類型。節(jié)選類是從教材中選取某些片段進(jìn)行教學(xué)，教者根據(jù)節(jié)選的內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，然后實(shí)施課堂教學(xué)。專題類是從某節(jié)課中抽取一個(gè)專題（或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，或一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)）讓教師施教，教者以此為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。同是魯迅的《從百草園到三味書屋》，如果指定課文的第2、段進(jìn)行片段教學(xué)，就屬于節(jié)選類；如果要求教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的“寫景”方法，則為專題類片段教學(xué)。
?、矎慕虒W(xué)場(chǎng)景看，片段教學(xué)可分為實(shí)境與虛境兩種類型。由于虛境型片段教學(xué)不為時(shí)空所限，操作方便，所以盡管有脫離學(xué)生主體之弊，但在事實(shí)上更頻繁地被使用。
?、硰倪x題來(lái)源看，片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類型。自定型是由教者自己選擇片段教學(xué)的內(nèi)容；他定型則由他人（專家、評(píng)委、組織者）指定選題，教者按要求進(jìn)行片段教學(xué)。教研活動(dòng)多采用自定型片段教學(xué)，事先做好充分的準(zhǔn)備，有利于開展教研活動(dòng)，展示教師的風(fēng)采。競(jìng)賽活動(dòng)和評(píng)價(jià)工作多采用他定型片段教學(xué)，臨時(shí)抽簽，當(dāng)場(chǎng)限時(shí)準(zhǔn)備，依次上課，以檢測(cè)教師的素質(zhì)和教學(xué)水平，能夠比較客觀地評(píng)判其高下優(yōu)劣。
二、中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)的要求及實(shí)踐操作
片段教學(xué)要求具有導(dǎo)向性，要能抓住教材重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，“牽一發(fā)動(dòng)全身”，以點(diǎn)帶面；強(qiáng)調(diào)客觀性，即從教師、教材、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)；
看整體性，既要依據(jù)片段教學(xué)內(nèi)容去定目標(biāo)，又要依據(jù)教學(xué)方法、實(shí)施過(guò)程去看效果。
實(shí)錄——“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”片段教學(xué)：
“同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)整體感知了這篇文章，請(qǐng)同學(xué)們告訴我，你學(xué)習(xí)了之后有怎樣的印象？”（好，你來(lái)說(shuō)）
“我覺(jué)得這篇文章有一種氣勢(shì)，力量，氣概”
“說(shuō)得好，那到底有一種怎樣的氣勢(shì)，力量，氣概？我們一起來(lái)聽聽這篇文章，好好的感受一下？”
聽完了，大家覺(jué)得怎樣？
我覺(jué)得氣勢(shì)磅礴、（有補(bǔ)充的嗎？）豪放，充滿熱情，還有奔騰的力量。很好，你從哪里聽出來(lái)的呢？告訴我，你印象最深的句子？別急，別急，你來(lái)說(shuō)：A、哦，你喜歡一群茂騰騰的后生。為什么？因?yàn)槊v騰用得很好，把后生的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，怎樣的狀態(tài)？充滿活力、激情、向上的動(dòng)態(tài)的后生形象表現(xiàn)了出來(lái)。B、驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；??（大家做個(gè)記號(hào)，呆會(huì)兒我們要進(jìn)行小組討論）
很好，同學(xué)們都有自己的感受體會(huì)，下面我們把剛才同學(xué)們說(shuō)的句子收集起來(lái)分組討論一下這些句子有什么特色，這篇文章的語(yǔ)言有何特點(diǎn)？大家把自己的意見(jiàn)說(shuō)給同組的同學(xué)聽，然后綜合在一起，請(qǐng)一位代表發(fā)言。第一組：“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼？”我認(rèn)為這里以雞啼的動(dòng)襯托靜，以靜襯托出安塞腰鼓的鬧，形成了一種意境。“痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”用許多的詞語(yǔ)構(gòu)成短句，形成排比，語(yǔ)感節(jié)奏急促、熱烈、震撼、騰飛。第二組：我認(rèn)為文章用了大量的排比句如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”有何作用？層層遞進(jìn)，增強(qiáng)氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣，富有激情，情感充沛，酣暢淋漓。那你能造一個(gè)句子嗎？“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞，這就是我們的語(yǔ)文課堂！”（掌聲）（過(guò)程略）
同學(xué)們的討論很好，接下來(lái)，同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)習(xí)生活也仿造上面的排比、比喻句寫一些句子。
思考！舉手！回答！我們樂(lè)此不彼。
掌聲，笑聲，話語(yǔ)聲，連成一片。??
從上面實(shí)錄中可以看出，老師沒(méi)有自報(bào)課題，簡(jiǎn)要說(shuō)一下上課步驟，如：“分析《安塞腰鼓》的語(yǔ)言特色”這個(gè)課題的片段教學(xué)的步驟安排如下：聽錄音——談感受——品語(yǔ)言——做練習(xí)，給聽者一個(gè)明確完整的教學(xué)步驟。有一些遺憾。
片段教學(xué)，貫穿了新課改理念：
⒈以學(xué)生為主體，從學(xué)生原有的知識(shí)積累入手，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，將興趣作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從“你最喜歡的、感受最深的句子是什么？”切入。
⒉發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重能力的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，思考、討論、解決問(wèn)題，并運(yùn)用到實(shí)際中來(lái)。在實(shí)錄中老師引導(dǎo)——“大家討論一下，說(shuō)說(shuō)自己的意見(jiàn)？”；重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)——“你為什么喜歡，這樣的句子有什么特色？”.善于激發(fā)學(xué)生的興趣，由淺入深，循循善誘，步步引導(dǎo)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，層層深入?！案鶕?jù)我們的生活學(xué)習(xí)，你是否也能仿造一句？”
?、匙⒅亟虒W(xué)過(guò)程，教學(xué)方法新穎多變。實(shí)錄中老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)聽錄音——談感受——品語(yǔ)言——做練習(xí)，讓學(xué)生動(dòng)耳、動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手，把聽、說(shuō)、讀、寫有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，教學(xué)過(guò)程實(shí)行合作探究學(xué)習(xí)，學(xué)生小組討論自述，最后推選一名代表發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
?、醋⒅靥摂M情境。教師注重角色轉(zhuǎn)換，語(yǔ)言的變化，有時(shí)是學(xué)生，有時(shí)是老師，“別急，別急”有時(shí)轉(zhuǎn)述學(xué)生的話語(yǔ)，有時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)評(píng)價(jià)，“說(shuō)得好，還有嗎？”有笑聲，有掌聲，動(dòng)情入境，令聽者隨教師的教學(xué)身臨入課堂中去，感受她的教學(xué)效果。
三、中學(xué)語(yǔ)文片段教學(xué)的注意要點(diǎn)
1、片段教學(xué)要處理好片段教學(xué)和說(shuō)課的區(qū)別；要注意詳略得當(dāng)，教師對(duì)片段教學(xué)內(nèi)容應(yīng)作詳略取舍，切不可平均使用力量、面面俱到，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)要詳講，對(duì)一般問(wèn)題要略講，如果不分主次，必然會(huì)使聽者感到茫然或厭煩。
2、教師在片段教學(xué)時(shí)要善于創(chuàng)設(shè)（虛擬）課堂教學(xué)情境，突出“教學(xué)”，突出師生互動(dòng)，切忌“讀”和“背”教案；注意角色的轉(zhuǎn)換，位置的更迭，語(yǔ)言的改變，以虛擬質(zhì)疑，虛擬爭(zhēng)論，虛擬辯論，虛擬活動(dòng)等情景，使片段教學(xué)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，活潑生動(dòng)，再現(xiàn)真切的教學(xué)情境；
3、注意運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，如“我在教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法”在片段教學(xué)時(shí)候是十分忌諱的，在片段教學(xué)中要運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言，要把聽評(píng)課的老師看成是自己班上的學(xué)生，有問(wèn)有講，有讀有說(shuō)，有議論有評(píng)價(jià)，用自己的語(yǔ)言變化將他們帶入你的課堂教學(xué)中去，使之未進(jìn)課堂卻仿佛看到了你上課的影子，感受到你的課堂教學(xué)效果。
4、片段教學(xué)要努力展示自身的素質(zhì)，用板書來(lái)表現(xiàn)書力，用范讀來(lái)表現(xiàn)朗讀水平，用廣征博引來(lái)顯示自己的知識(shí)面，用優(yōu)雅的教態(tài)、飽滿的精神、洋溢的激情，用“詩(shī)、畫、音”感染聽者。
總而言之，好的片段教學(xué)要做到目標(biāo)明確，內(nèi)容充實(shí)，邏輯性強(qiáng)，層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，有改革意識(shí)，有見(jiàn)地，有特點(diǎn)?！盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”，中學(xué)語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到片段教學(xué)的重要性，積極參與、探究片段教學(xué)，以片段教學(xué)為切入點(diǎn)，提高自身素養(yǎng)，營(yíng)造良好的教研氛圍，在“實(shí)踐是礪石，他人是我?guī)?，自身是關(guān)鍵”中加強(qiáng)片段教學(xué)鍛煉，必然能有效的提高教師教學(xué)水平，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，更好的為教育教學(xué)服務(wù)。評(píng)析語(yǔ)文片段
1、把握片段的基本內(nèi)容，用一兩句話概括片段的主要內(nèi)容。針對(duì)內(nèi)容方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，肯定其符合原文或是實(shí)際的部分，之處你認(rèn)為不對(duì)的部分（此處可以當(dāng)做疑問(wèn)反問(wèn)，接著闡述個(gè)人在解決該疑問(wèn)的主要觀點(diǎn)，即設(shè)問(wèn)方式）。2、留意形式方面的創(chuàng)新點(diǎn)，尤其要指出該創(chuàng)新點(diǎn)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的積極意義或推廣應(yīng)用。3、總體上評(píng)價(jià)。雖然存在??需要改進(jìn)的，但其??是值得學(xué)習(xí)并推廣的。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思6
思考一：統(tǒng)一教學(xué)
現(xiàn)在，相當(dāng)一部分學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)教研組建設(shè)，加強(qiáng)備課組建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要集體備課。有的學(xué)校還明確制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，規(guī)定了集體備課的時(shí)間、地點(diǎn)及要求，逐漸形成了制度化。更有學(xué)校明確規(guī)定：一個(gè)備課組要統(tǒng)一教案，統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一作業(yè)，統(tǒng)一講義。乍聽之下，頗為有理。人多力量大，集體的智慧是無(wú)窮的。集體備課有利于團(tuán)結(jié)協(xié)作，可發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作精神，提高整體作戰(zhàn)能力。發(fā)揮集體智慧，備課可能更能把握好重點(diǎn)與難點(diǎn)，找到更好的教學(xué)切入點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)可能更優(yōu)化，從而提高教學(xué)效率。統(tǒng)一了教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容，也便于學(xué)校進(jìn)行教學(xué)調(diào)研及教學(xué)常規(guī)檢查。而且，近幾年教學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，年輕教師增多，他們有活力，有朝氣，但教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，加強(qiáng)集體備課，可幫助他們更準(zhǔn)確更科學(xué)地把握教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，幫助他們?cè)O(shè)計(jì)出科學(xué)合理、高效優(yōu)化的教學(xué)方案，從而減少他們?cè)诮虒W(xué)探索中的失誤，讓他們少走彎路，這就加快了年青教師的成長(zhǎng)。這樣看來(lái)，集體備課是很有好處。
但細(xì)細(xì)反思，越來(lái)越覺(jué)得這里面有問(wèn)題。集體備課是好事，但凡事均有一個(gè)度，強(qiáng)調(diào)過(guò)了頭，就不是好事了。一個(gè)備課組要統(tǒng)一教案，統(tǒng)一進(jìn)度，統(tǒng)一作業(yè)，統(tǒng)一講義，這就有悖于教學(xué)規(guī)律了。原因其實(shí)很清楚。首先，從教師角度來(lái)看。每位教師的自身情況不同，教學(xué)能力及教學(xué)風(fēng)格各異，即使是統(tǒng)一教案，也不見(jiàn)得就適合不同的教師，有時(shí)反而束縛了教師的手腳，不利于教學(xué)風(fēng)格多樣化個(gè)性化的形成，甚至還會(huì)使得課堂教學(xué)呆板機(jī)械。尤其對(duì)年青教師而言，這種集體備課，更會(huì)使他們逐漸養(yǎng)成跟著老教師走的依賴心理，從而逐漸缺乏自己的鉆研與獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，從短期來(lái)看，他們的課堂教學(xué)似乎也與老教師一樣像模像樣一板一眼了，但從長(zhǎng)期的發(fā)展的角度來(lái)看，他們的獨(dú)立鉆研能力其實(shí)是逐漸降低了。這對(duì)年青教師的可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，有害無(wú)益。其次，從語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看。語(yǔ)文教學(xué)并不一定要像理科那樣有固定的解題格式，而是不同的教師有不同的解讀，教學(xué)中也會(huì)有適合于自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)明確提出要求，要從以往的注重統(tǒng)一規(guī)格向注重教學(xué)的差異性轉(zhuǎn)變。同一篇課文如《胡同文化》，普通話出色、感情豐富的教師可采用朗誦法，用自己聲情并茂的朗誦感染學(xué)生，并指導(dǎo)學(xué)生從朗誦中感受課文的豐富內(nèi)涵；善于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教師則可引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界，查找胡同文化的相關(guān)資料，再查找寫其他地方建筑的美文進(jìn)行比較閱讀；善于開展研究性學(xué)習(xí)的教師，則可進(jìn)行民居文化的研究性學(xué)習(xí)……這樣的課堂，才真正變成個(gè)性揮灑的廣闊天地，學(xué)生才會(huì)從中感受到語(yǔ)文教師的魅力以及語(yǔ)文教學(xué)的魅力。再次，從學(xué)生的角度來(lái)看。統(tǒng)一性越多越不符合教學(xué)規(guī)律。這是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。我們的教學(xué)，不僅要考慮如何發(fā)揮教師個(gè)人的特點(diǎn)與充分展示個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)，更要考慮學(xué)生的個(gè)體差異。班級(jí)與班級(jí)不一樣，學(xué)生與學(xué)生不一樣。針對(duì)不同的學(xué)習(xí)對(duì)象，就應(yīng)有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)、不同的教學(xué)方法，這才是尊重客觀實(shí)際實(shí)事求是的做法。如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展，這是新課程的核心要求。所以，包括最基本的字詞教學(xué)，最好不要整齊劃一，因?yàn)?，每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)不同，他們所認(rèn)為的生字詞也必然不同。基礎(chǔ)過(guò)硬的學(xué)生，可能已基本沒(méi)有生字詞，而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可能遇到的生字詞還很多。教師指出最基本最重要的幾個(gè)字詞就可以了，其他的應(yīng)讓學(xué)生自己去把握。針對(duì)基礎(chǔ)弱一些領(lǐng)悟能力弱一些的學(xué)生，教師的講解就要多一些；面對(duì)基礎(chǔ)過(guò)硬理解接受與感悟能力強(qiáng)的學(xué)生，就要更多地發(fā)揮學(xué)生自己閱讀的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自己探究質(zhì)疑討論。注重教學(xué)的差異性，才是符合新課程理念的。在這方面，特級(jí)教師給我們作出了榜樣。魏書生老師強(qiáng)調(diào)學(xué)生自習(xí)、自己摘抄讀書筆記，包括生字詞在內(nèi)，還讓學(xué)生自己命題進(jìn)行考查，這才真正發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。一篇課文有哪幾個(gè)生字詞，由學(xué)生來(lái)說(shuō)，并要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么認(rèn)為這幾個(gè)字詞重要，它們?cè)撊绾螒?yīng)用。這是尊重學(xué)生的個(gè)體差異具體體現(xiàn)。而錢夢(mèng)龍老師去外地借班上課，一開始總要問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，用錢老師的話說(shuō)，就是那幾個(gè)問(wèn)題讓他大體了解了自己所借班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文基本素質(zhì)，然后再有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。這才是真正符合教學(xué)規(guī)律的?。〔荒懿蛔屓藝@服。
因此，我認(rèn)為：集體備課有其合理的內(nèi)核，但一定要尊重教學(xué)的客觀規(guī)律，求大同而存小異，每位教師應(yīng)針對(duì)所帶班級(jí)的具體情況，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略，以符合學(xué)生實(shí)際，并充分發(fā)揮教師個(gè)人特長(zhǎng)，展現(xiàn)教師個(gè)人魅力與教學(xué)的獨(dú)特風(fēng)采。只有這樣的課，才是高效的，才是符合新課程理念的好課。
思考二：雙語(yǔ)教學(xué)
眼下，隨著教育國(guó)際化進(jìn)程步伐的逐漸加快，雙語(yǔ)教學(xué)正逐漸成為熱門話題。開展雙語(yǔ)教學(xué)，是教育改革中的新的嘗試。廣東、山東等省均已開始試點(diǎn)，上海第二期課改正在穩(wěn)步推進(jìn)，其重要內(nèi)容之一是在非外語(yǔ)學(xué)科實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)。毋庸置疑，對(duì)相當(dāng)一部分學(xué)科（例如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、心理教育、信息技術(shù)等等）來(lái)說(shuō)，進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，更有利于直接引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的學(xué)科研究成果，也更有利于培養(yǎng)直接與國(guó)際要求相接軌的學(xué)生，它擴(kuò)大了學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)境，而不僅僅只限于英語(yǔ)課，同時(shí)也增加了學(xué)生的詞匯量，涉及了一些學(xué)科特有的專業(yè)語(yǔ)言，開拓了學(xué)生的眼界，提起了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生有了更多機(jī)會(huì)用英語(yǔ)交流，從而大大提高聽、說(shuō)的能力。
但常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)是否也應(yīng)采用雙語(yǔ)教學(xué)？我以為不妥。語(yǔ)文教學(xué)，為什么教，教什么，怎樣教。這些語(yǔ)文教育本質(zhì)的東西一定要弄明白。要學(xué)原汁原味的外國(guó)文學(xué)，有外語(yǔ)教學(xué)在承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，有條件的，可以開設(shè)中外比較文學(xué)研究課。要讓學(xué)生掌握相關(guān)的英語(yǔ)來(lái)介紹中國(guó)文化，以利于與外國(guó)人交流，可以開設(shè)涉外漢語(yǔ)課。中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握本國(guó)語(yǔ)言文化基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，常規(guī)的語(yǔ)文課堂教學(xué)，其任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的母語(yǔ)表達(dá)能力、提高文字的鑒賞水平、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。說(shuō)到底，它已不是單純意義上的語(yǔ)言工具，而是培養(yǎng)我們的民族情結(jié)、民族文化和民族精神的一種手段。母語(yǔ)和學(xué)生之間的聯(lián)系是一種親情的聯(lián)系，方塊字中蘊(yùn)涵著中國(guó)魂，包孕著深厚的民族精髓。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)規(guī)范漢語(yǔ)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用規(guī)范漢語(yǔ)，體會(huì)與領(lǐng)悟方塊字中的文化底蘊(yùn)，是語(yǔ)文教學(xué)工作者神圣的使命。為什么在國(guó)際科學(xué)家大會(huì)上作報(bào)告就一定要用英語(yǔ)？美籍華人丁肇中先生在諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上致詞時(shí)，這位英語(yǔ)遠(yuǎn)比漢語(yǔ)講得流利的科學(xué)家，卻堅(jiān)持要講漢語(yǔ)，就因?yàn)槟鞘悄刚Z(yǔ)。這種言行，不僅讓我們欽佩，也贏得了國(guó)外科學(xué)家的尊重。這種言行，大大激發(fā)了我們中華民族的自豪感！而我們現(xiàn)在如果要本末倒置地用英語(yǔ)來(lái)講授語(yǔ)文，這是對(duì)自己母語(yǔ)的不尊重，這是語(yǔ)文教育的莫大悲哀！都德的《最后一課》中曾經(jīng)感嘆：法語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言。不管什么時(shí)候，只要語(yǔ)言還在，民族就不會(huì)滅亡。而我們語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該告訴每一位學(xué)生：漢語(yǔ)是世界上最美麗的語(yǔ)言，我們一定要倍加珍惜。在我們考研評(píng)職稱等許多事情都非考英語(yǔ)不可的時(shí)候，我們已經(jīng)把英語(yǔ)放到了極重要的位置。不要再打著與國(guó)際接軌的幌子，讓本真的語(yǔ)文教學(xué)也進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，不要到我們的年青一代中文基礎(chǔ)不扎實(shí)或者不重視中文的時(shí)候再來(lái)呼吁：重視語(yǔ)文！救救語(yǔ)文！
思考三：教學(xué)目標(biāo)學(xué)生決定論
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的推進(jìn)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的理念已經(jīng)逐漸被廣大教師所接受。這本應(yīng)該是好事。但隨后就聽說(shuō)了這樣的大討論：一堂課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)定？激進(jìn)者當(dāng)然認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生要學(xué)什么，我們就應(yīng)滿足學(xué)生的需要教什么。學(xué)習(xí)目標(biāo)，當(dāng)然應(yīng)該由學(xué)生來(lái)定。初聽似乎很有道理。但細(xì)細(xì)琢磨，我還真是有點(diǎn)擔(dān)憂。一堂課兩堂課這樣進(jìn)行教學(xué)可能不要緊，但若所有的課都這樣進(jìn)行，能行嗎？這事情還真有點(diǎn)懸乎了。要能這樣進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生得有多少知識(shí)與能力才行呢？
從教學(xué)實(shí)際情況來(lái)看，就是老教師，每篇課文怎么上，教學(xué)目標(biāo)怎么定，尚且需要好好思考；年青教師若教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，教材鉆研不夠，所定教學(xué)目標(biāo)就難免不妥。這種現(xiàn)象不僅平時(shí)教學(xué)中有，就是有些教師精心準(zhǔn)備的評(píng)優(yōu)課匯報(bào)課研究課，也常有這樣的事情發(fā)生。而現(xiàn)在，還僅是接受學(xué)習(xí)的學(xué)生，卻反而能把握好教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)？反而能定出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)？真要有這種情況，那么，要么就是學(xué)生水平特別高，而所任教師引導(dǎo)能力又特別強(qiáng)；要么，說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，這就是搞形式主義，做表面文章。當(dāng)然，我們的教學(xué)是應(yīng)該聽取學(xué)生的意見(jiàn)。例如，學(xué)生的學(xué)習(xí)薄弱點(diǎn)在哪里？學(xué)生希望教師在教學(xué)中哪一方面要加強(qiáng)？學(xué)生希望聽喜歡聽什么樣的課？一篇課文，學(xué)生在哪里覺(jué)得難以理解或難以欣賞？做這些工作，是為了改進(jìn)和完善我們的教學(xué)，使之更接近學(xué)生的需要與心理，從而提高教學(xué)針對(duì)性，提高教學(xué)的效率。但這些并不意味著我們教師就要放手讓學(xué)生作主來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)檫@樣做就帶有相當(dāng)?shù)碾S意性、無(wú)序性。而我們的教學(xué)，是有計(jì)劃有系統(tǒng)的，每?jī)?cè)課文的教學(xué)任務(wù)是什么，共分幾個(gè)單元或模塊，每一單元或模塊的教學(xué)目標(biāo)是什么，具體到每篇課文，分別應(yīng)承擔(dān)什么教學(xué)任務(wù)，達(dá)到什么教學(xué)目的。這一安排應(yīng)是反復(fù)考慮周密計(jì)劃的。教師備課時(shí)要備課文，更要備學(xué)生，要做到心里有數(shù)，這里面已經(jīng)包含了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的關(guān)注與思考。當(dāng)然，具體教學(xué)中，我們應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒與思維活躍程度，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，教師起好主導(dǎo)作用，師生互相配合，上好每一節(jié)課。但教學(xué)的大體方向與教學(xué)的主目標(biāo)，還是應(yīng)該由教師來(lái)把握。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思7
近幾年時(shí)常可以看到一些有關(guān)中學(xué)生自殺和殺人的報(bào)道，一幕幕慘劇令人觸目驚心，生命教育迫在眉睫。這是個(gè)嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，俗話說(shuō)“文以載道”，語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，更應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。語(yǔ)文教育中的教師和學(xué)生都是進(jìn)行生命活動(dòng)的主體，教育是他們生命中有意義的構(gòu)成部分，無(wú)論是教師還是學(xué)生都是以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去。教師與學(xué)生是教育活動(dòng)中兩個(gè)互為依存又各自獨(dú)立的矛盾統(tǒng)一體，要想獲得各自生命的全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)新的發(fā)展，必須從生命的視角來(lái)關(guān)照師生的共同成長(zhǎng)，依賴教育活動(dòng)中兩個(gè)生命主體間的交往和互動(dòng)、理解和支持，并通過(guò)平等的交流對(duì)話，在語(yǔ)文這個(gè)充滿生命關(guān)愛(ài)的錦囊中獲得人生的啟迪、體會(huì)生命的真諦。
隨著人類生命意識(shí)的日益凸顯，對(duì)人的生命及其價(jià)值意義的思考，成了我們這個(gè)時(shí)代精神的主旋律。教育是人的教育，理應(yīng)從關(guān)注人的生命出發(fā)，追求生命的價(jià)值和意義，不斷提升人的生命質(zhì)量，通過(guò)對(duì)個(gè)體生命整體發(fā)展的成全來(lái)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，生命教育刻不容緩，事實(shí)告訴我們，中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該肩負(fù)起進(jìn)行生命教育的責(zé)任。中學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要土壤，是體驗(yàn)生命律動(dòng)、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一種活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和生命發(fā)展是它不可推卸的責(zé)任。
讓我們把學(xué)生真正當(dāng)作鮮活的生命體來(lái)進(jìn)行教育，把教育目的、教育過(guò)程和教育結(jié)果都同生命發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，以哺育生命健康成長(zhǎng)、提升人的生命質(zhì)量為教學(xué)宗旨，始終關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，力求把他們培養(yǎng)成理解生命、尊重生命、敬畏生命、愛(ài)惜生命的人，并能夠在此基礎(chǔ)上關(guān)愛(ài)他人、熱愛(ài)自然，使他們的生命價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)該站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)，又要注重自身的修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提升能力，發(fā)揮生命的光彩和力量。從生命教育的視角來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地思考生命，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中肯定自我、超越自我，將自己的生命融入到社會(huì)之中，從而真正地享受生命、體驗(yàn)生命、創(chuàng)造生命、建構(gòu)生命。
當(dāng)然，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐生命教育的理念，還需要學(xué)校、家庭和社會(huì)大背景充分重視每個(gè)生命個(gè)體，只有大環(huán)境的支持以及相關(guān)的后續(xù)環(huán)節(jié)都跟上，語(yǔ)文教學(xué)的改革才能更好的向前發(fā)展。
盡管作為一個(gè)新的研究課題，在應(yīng)試教育的今天，它的實(shí)踐異常的艱難，但我們有理由相信：在一個(gè)不斷變革和進(jìn)步的年代，教育教學(xué)都將因生命而綻放光彩！
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思8
一、試卷概況
二、試卷特點(diǎn)
1、從試卷資料上看，貼合新課標(biāo)規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)及潛力層次要求，立足課本，注意考察學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是重點(diǎn)知識(shí)與主干知識(shí)。如秦的統(tǒng)一，商鞅變法，漢武帝的大一統(tǒng)，三國(guó)鼎立，張騫出使西域，史記，孔子，北魏孝文帝改革等。
2、試題角度新穎，表此刻選取題上，很多題都有一個(gè)題引，引導(dǎo)學(xué)生走近歷史，感悟歷史，進(jìn)而考察學(xué)生再認(rèn)歷史，理解歷史的潛力。
3、試題體現(xiàn)了生活化色彩，從生活中的習(xí)俗或節(jié)日切入，引導(dǎo)學(xué)生感知?dú)v史是過(guò)去的此刻，此刻是將來(lái)的歷史，歷史離我們并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊。這種切入點(diǎn)貼合學(xué)生認(rèn)知水平，易于激起學(xué)生的興趣。
4、試題體現(xiàn)了歷史學(xué)科的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感;在分析史實(shí)的基礎(chǔ)上，加以延伸，要求談?wù)J識(shí)，體會(huì)，啟示等，旨在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，這些潤(rùn)物無(wú)聲，起到了潛移默化的思想教育的作用。
5、試題體現(xiàn)了較強(qiáng)的時(shí)代性特點(diǎn)。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，緊密結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，回顧歷史，聯(lián)系這天，史為今用是近幾年歷史命題的重要特點(diǎn)，本次試題也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
6、試題體現(xiàn)了較強(qiáng)的綜合性特點(diǎn)。注重學(xué)科內(nèi)主干知識(shí)的交叉滲透，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與創(chuàng)新思維。如材料第24題：既以時(shí)間為經(jīng)，考察了中國(guó)臺(tái)灣的歷史與現(xiàn)實(shí)，又以地域?yàn)榫?，考察了四川地區(qū)的工程與三國(guó)時(shí)期的政權(quán)名稱，為學(xué)生勾勒出一個(gè)縱橫交錯(cuò)的歷史網(wǎng)絡(luò)，而且還與鄉(xiāng)土歷史相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感;第29題以孔子文化節(jié)與奧運(yùn)會(huì)開幕式切入，既考察了孔子的貢獻(xiàn)又考察了儒家思想，同時(shí)還考察了文字與造紙術(shù)的知識(shí)點(diǎn)，涉及知識(shí)點(diǎn)多達(dá)數(shù)十個(gè)，綜合性特點(diǎn)十分突出。
7、試題體現(xiàn)了鄉(xiāng)土特色。注意在鄉(xiāng)土歷史與中國(guó)歷史之間尋求結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將愛(ài)國(guó)與愛(ài)家結(jié)合起來(lái)，這也是近幾年來(lái)，各地中考的一個(gè)趨勢(shì)。
8、試題圖文并茂，涉及文物、圖表、地圖、新聞圖片，且形象直觀，信息量大，可讀性強(qiáng)，注意考察學(xué)生的讀圖潛力，有利于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成圖文結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與習(xí)慣。
三、學(xué)生狀況分析
1、我校實(shí)行的是開卷考試，從考試結(jié)果上看來(lái)，整體狀況正常，單選題及格率較高，反映出最基本的知識(shí)點(diǎn)還是能夠掌握，但由于知識(shí)面大且容量多，學(xué)生對(duì)各課知識(shí)點(diǎn)掌握不牢靠，相近知識(shí)點(diǎn)易混淆。
2、材料題失分較為嚴(yán)重，反映出來(lái)的主要問(wèn)題有：
1)閱讀材料不仔細(xì)，丟三落四。
2)在審題上還存在務(wù)必的問(wèn)題。
3)歷史基礎(chǔ)知識(shí)欠缺，學(xué)科基本素養(yǎng)不夠。
4)閱讀面狹窄，相關(guān)知識(shí)太少。
3、材料題與問(wèn)答題反映出的共同問(wèn)題是：語(yǔ)言運(yùn)用、組織但是關(guān)，書寫潦草，語(yǔ)文素養(yǎng)較差。從卷面上看，東拉西扯、用詞不當(dāng)、邏輯混亂、字跡潦草、文不對(duì)題、前言不搭后語(yǔ)、錯(cuò)別字連篇等問(wèn)題十分突出，這些非歷史素養(yǎng)問(wèn)題所反映出的是學(xué)生整體綜合素質(zhì)差，基本素養(yǎng)欠缺。
四、關(guān)于應(yīng)對(duì)措施的思考
1、知識(shí)與潛力并重。在實(shí)施新課程的今日，有一種傾向，即認(rèn)為只要強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就是守舊，就是沒(méi)有領(lǐng)會(huì)新課程的精神，于是一些課堂過(guò)于求新，過(guò)于追求學(xué)生的所謂活動(dòng)，為活動(dòng)而活動(dòng)，顯得花哨熱鬧，而學(xué)生的收獲甚少。其實(shí)，教學(xué)的依然是傳道授業(yè)解惑，知識(shí)與潛力是一個(gè)不能割裂的統(tǒng)一體，潛力的獲得總是伴隨著知識(shí)的積累，知識(shí)的積累到務(wù)必程度也必然帶來(lái)潛力的飛躍。沒(méi)有豐富的歷史知識(shí)，其他的培養(yǎng)目標(biāo)只能是空談。
2、建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，給學(xué)生整體化的歷史。近來(lái)的考試越來(lái)越綜合化，專題化。所以教師在平時(shí)的教學(xué)中不要一味地強(qiáng)調(diào)微觀的知識(shí)點(diǎn)，而要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
3、關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。近年來(lái)，各種考試總也免不了用現(xiàn)實(shí)問(wèn)題切入，考察學(xué)生學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，注重公民教育，所以教師要多學(xué)習(xí)多交流關(guān)注現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注國(guó)家統(tǒng)一與發(fā)展，關(guān)注人類面臨的共同問(wèn)題，思考做一個(gè)合格的現(xiàn)代公民需要什么精神品質(zhì)。
4、擴(kuò)大學(xué)生閱讀面，拓展學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生多角度看問(wèn)題，注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的潛移默化。
5、面向全體學(xué)生，因材施教。我校此刻的學(xué)生大多數(shù)綜合素質(zhì)相當(dāng)差，有的孩子的智力還在混沌狀態(tài)，由于缺乏一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，這些孩子普遍基礎(chǔ)知識(shí)差，還不具備相應(yīng)的學(xué)科潛力。不談生源是不可能的。應(yīng)對(duì)這樣的生源，我們只能放平心態(tài)，降低教學(xué)難度，重視基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)手。
6、繼續(xù)做好培優(yōu)輔差工作，本次期末考試中及格的人數(shù)相對(duì)其他學(xué)科來(lái)說(shuō)還是比較多的，因此這學(xué)期要更加重視培優(yōu)輔差工作，關(guān)注學(xué)困生，避免兩極分化的加大。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思9
古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯?，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過(guò)對(duì)它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè)觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區(qū)
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過(guò)度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當(dāng)作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩(shī)詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對(duì)古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)話，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢?！薄抖际锌靾?bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開辦的英語(yǔ)等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調(diào)無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩(shī)文中的營(yíng)養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。
要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現(xiàn)的音樂(lè)性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長(zhǎng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩(shī)詞意境的理解感受。
用音樂(lè)來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè)，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè)，甚至自己創(chuàng)作一段音樂(lè)，也是很好的方法。
蘇軾評(píng)王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！痹?shī)與畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對(duì)作者其人、作者的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹木不見(jiàn)森林”。
在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見(jiàn)歡》 (無(wú)言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國(guó))等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。
20xx年3月，國(guó)家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)精神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思10
這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任初一年級(jí)2班、四班的語(yǔ)文教學(xué)，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺，因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是 我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。
一、多彩朗讀，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求學(xué)生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。我一直認(rèn)為語(yǔ)文課的最高境界是師生都陶醉于瑯瑯的讀書聲中。缺少了朗讀，語(yǔ)文課似乎就失去了活力。所以，在教學(xué)中我特別注重對(duì)學(xué)生朗讀方面的指導(dǎo)。
在課堂教學(xué)中，我常會(huì)給學(xué)生以具體的朗讀指導(dǎo)。用優(yōu)美的范讀來(lái)啟動(dòng)課堂，激發(fā)學(xué)生的情感，用分角色朗讀幫助學(xué)生品析人物形象、用比較朗讀法提升學(xué)生的語(yǔ)感、我還嘗試過(guò)用表演朗讀給學(xué)生生動(dòng)直觀的印象。多彩的朗讀，讓學(xué)生在潛移默化中得到了美的享受，受到了情感的熏陶，加深了對(duì)課文的理解。一堂語(yǔ)文課，不聞學(xué)生書聲瑯瑯，那真算不得好的語(yǔ)文課。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)探索、總結(jié)朗讀訓(xùn)練的有效方法。
二、讀寫結(jié)合，探索作文新思路。
閱讀與寫作，是語(yǔ)文教學(xué)一雙美麗的翅膀。長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)一直困擾著我。根據(jù)“讀寫結(jié)合”的原則，我對(duì)作文教學(xué)也做了一些有益的嘗試和探究。
學(xué)生閱讀時(shí)間少、閱讀量不足，寫作文時(shí)往往無(wú)從下筆。我精選跟作文話題有關(guān)的美文，在作文課上印發(fā)給學(xué)生閱讀，要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，然后在課堂上交流，指導(dǎo)學(xué)生正確地選材。另外，課文是最好的范文。我常常引導(dǎo)學(xué)生模仿課文的思路，學(xué)習(xí)謀篇布局的技巧。
針對(duì)作文批改低效的問(wèn)題，我改變了批改的方式。選擇各個(gè)層次的作文，打印分發(fā)給學(xué)生，同樣要求學(xué)生寫出旁批后課堂交流。因?yàn)槭窃u(píng)價(jià)同學(xué)的作文，學(xué)生積極性更高，課堂上常常擦出智慧的火花，曾經(jīng)枯燥的作文課煥發(fā)了生機(jī)與活力。閱讀同學(xué)作文，強(qiáng)化了對(duì)作文訓(xùn)練重點(diǎn)的理解。
另外，失誤作文，常常被我們忽略。其實(shí)，只要認(rèn)真閱讀，及時(shí)反思，它會(huì)成為非常好的作文課教材。例如，在一次半命題作文訓(xùn)練之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)題目的理解方面有明顯的失誤，我緊緊抓住這個(gè)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生品析關(guān)鍵詞語(yǔ)，重新審視題目的含義。
三、名著閱讀，增加學(xué)生底蘊(yùn)
本學(xué)期，我每周拿出一節(jié)課讓學(xué)生閱讀名著《昆蟲記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》等，并要求學(xué)生做出讀書筆記。學(xué)生從《昆蟲記》中體會(huì)到了法布爾的沉浸在昆蟲世界的樂(lè)趣，從《童年》中感受下層勞動(dòng)人民的苦難，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》敬佩保爾頑強(qiáng)般的意志。初一正是學(xué)生閱讀的黃金期，積極倡導(dǎo)名著閱讀是我的今后努力的方向。
四、反思總結(jié)，教學(xué)研究的契機(jī)。
教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。每當(dāng)我上完課后，對(duì)課堂教學(xué)的得失都有深切的體會(huì)，回到辦公室，就趕緊記錄第一感受。遇到問(wèn)題，就翻看《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》等教學(xué)期刊，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的理論水平。功夫不負(fù)有心人，陸續(xù)有文章在省級(jí)以上刊物上發(fā)表あ本學(xué)期名著導(dǎo)讀《做昆蟲的朋友》、閱讀指導(dǎo)《從卑微中讀出偉大》發(fā)表在《新課程報(bào)·語(yǔ)文導(dǎo)刊》，閱讀訓(xùn)練《人生需要一枚指南針》《春夜喜雨》發(fā)表在《滿分閱讀》。
五、點(diǎn)滴積累，激發(fā)學(xué)生興趣
語(yǔ)文教學(xué)的真諦是讓孩子懂得生活、熱愛(ài)生活、享受生活、善于從生活中發(fā)展自我。為了擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，我發(fā)動(dòng)學(xué)生定期摘抄美文，稍作編輯，裝訂成冊(cè)，就成了一本班內(nèi)《讀者》。在互相傳閱的過(guò)程中，學(xué)生常常把自己的心得體會(huì)，寫在文章的后面。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)作文的興趣，我鼓勵(lì)學(xué)生從課堂作文和周末隨筆中挑選自己滿意的作文，“發(fā)表”在校刊《今日十一中人》上。這兩個(gè)舉措，極大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣和創(chuàng)作激情，提高了動(dòng)手能力。
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思11
語(yǔ)文教育的重要性不言而喻。近年來(lái)，語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。教學(xué)思想的革新，教學(xué)手段、考試方式的改革，學(xué)生語(yǔ)文水平、教師素質(zhì)的提高等等都成了關(guān)注的熱點(diǎn)。改革和創(chuàng)新的呼聲越來(lái)越高，那么，我們的語(yǔ)文教育究竟出了什么問(wèn)題？
一、教學(xué)思想落后
語(yǔ)文教育的問(wèn)題首先是教學(xué)思想落后。目前我們的語(yǔ)文教學(xué)還停留在“主題思想——寫作特點(diǎn)”這種模式上，教學(xué)思想已完全過(guò)時(shí)了。這種內(nèi)容與形式的簡(jiǎn)單劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過(guò)來(lái)的。40年代末50年代初前蘇聯(lián)文學(xué)理論和文學(xué)教學(xué)基本上就是采用這種方法來(lái)分析文學(xué)作品的。它將文學(xué)作品看成是一個(gè)主題，一個(gè)寫作手法或叫寫作特點(diǎn)。具體一點(diǎn)說(shuō)，就是內(nèi)容是主導(dǎo)的，形式從屬于內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。反映到語(yǔ)文教學(xué)中就成了主題思想和寫作特點(diǎn)兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒(méi)有聯(lián)系的。
這種教學(xué)方法過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，而對(duì)文學(xué)陶冶性情的作用重視不夠。許多同學(xué)本來(lái)很喜歡語(yǔ)文的，這種喜歡最開始都是喜歡它的文學(xué)性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補(bǔ)、主題思想、段落大意。而現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)就是這樣把生動(dòng)的課文肢解為一堆知識(shí)拼盤，干巴巴的毫無(wú)生氣，弄得學(xué)生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。
這種教學(xué)方法的另一個(gè)后果就是使學(xué)生思維僵化，缺少創(chuàng)造力。比如中學(xué)語(yǔ)文教材上把魯迅的小說(shuō)《孔乙己》的中心思想說(shuō)成是“孔乙己代表著迂腐的知識(shí)分子形象”，說(shuō)“他教小伙計(jì)茴香豆的茴字有四種寫法，掌握這種蕪雜無(wú)用的知識(shí)，還以此沾沾自喜?！钡绻袑W(xué)生認(rèn)為小說(shuō)是借孔乙己的悲慘遭遇來(lái)批判和譴責(zé)舊中國(guó)不尊重知識(shí)、不尊重人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就要被老師“糾正”，甚至考試時(shí)被判錯(cuò)。其實(shí)，語(yǔ)文不同于數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科，對(duì)一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統(tǒng)一的“中心思想”來(lái)固化學(xué)生的思維，那只能扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而缺乏創(chuàng)造性思維，學(xué)生是很難成為優(yōu)秀人才的。
因此，要改革語(yǔ)文教育，首要的是改革這種落后的教學(xué)思想，給學(xué)生以更多的自由度和想象空間。
二、濫用教參
為配合教材的使用，教育部門專門編寫了配套的教學(xué)參考書，供教師教學(xué)時(shí)“參考”，但現(xiàn)在，這種“參考”已經(jīng)有點(diǎn)變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣”給學(xué)生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來(lái)一個(gè)教師要想提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)該根據(jù)自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點(diǎn)屬于自己的東西都沒(méi)有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣”不過(guò)來(lái)，弄得部分教師越來(lái)越懶。
著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教參是個(gè)鴉片煙。”他說(shuō)老師開頭可能會(huì)覺(jué)得好，慢慢就會(huì)產(chǎn)生依賴思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關(guān)專家稱，今天70的教師離開教參就不能教書。因此，教參的泛濫和不恰當(dāng)使用，帶來(lái)的一個(gè)后果就是合格教師的缺乏。
當(dāng)然，教師在這個(gè)問(wèn)題上也有難言的苦衷，如果教學(xué)完全脫離教參，按自己的理解和模式來(lái)教，結(jié)果考試考的還是教參上的內(nèi)容，學(xué)生難以過(guò)關(guān)。這樣雖然創(chuàng)新了，學(xué)生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語(yǔ)文考試制度改革的問(wèn)題了。
方案，逐步地推行。
三、考試要不要標(biāo)準(zhǔn)化
語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)化考試是1985年從香港引進(jìn)的。一開始，它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時(shí)間一長(zhǎng)，問(wèn)題就出來(lái)了。
首先是標(biāo)準(zhǔn)化考試給原有的語(yǔ)文教學(xué)方式帶來(lái)了很大的改變。如果只是按照教學(xué)大綱和教材的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)語(yǔ)文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試的要求，學(xué)校為了提高升學(xué)率，就千方百計(jì)地跟高考要求接口，采取各種措施，加強(qiáng)應(yīng)試教育訓(xùn)練。據(jù)報(bào)道，許多學(xué)校的語(yǔ)文課只上到高二就基本結(jié)束了。從高三起，要用長(zhǎng)達(dá)一年左右的時(shí)間來(lái)進(jìn)行“總復(fù)習(xí)”。在此期間，要把教學(xué)大綱規(guī)定的170篇“基本課文”通通“過(guò)”一遍；要把中學(xué)語(yǔ)文中規(guī)定的“知識(shí)點(diǎn)”和“訓(xùn)練點(diǎn)”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國(guó)高考語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)化考題通通“答”一遍；還要把根據(jù)多方預(yù)測(cè)來(lái)年可能考的內(nèi)容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學(xué)生忙于做題，負(fù)擔(dān)都大大加重了。還有各種泛濫的復(fù)習(xí)資料滿天飛，老師學(xué)生都疲于應(yīng)付。
另外，標(biāo)準(zhǔn)化考試是機(jī)器閱卷。機(jī)器閱卷有兩個(gè)限制，一是不能出主觀題，必須是客觀題。而客觀題必須有標(biāo)準(zhǔn)答案，如果沒(méi)有，它就沒(méi)法閱。但是，有的內(nèi)容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，到文藝鑒賞就更沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，它本身就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的。越高級(jí)的能力就越?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)果就出現(xiàn)兩種情況，第一，凡是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的就不好出；第二，如果實(shí)在不能避開這個(gè)內(nèi)容的就人為地制造標(biāo)準(zhǔn)答案，其結(jié)果就束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生為了適應(yīng)這一套，就只好放棄自己的獨(dú)立思考，既抹殺了個(gè)性，又抹殺了創(chuàng)造力，這一點(diǎn)恰恰與我們新世紀(jì)的教育目標(biāo)相違背。這是標(biāo)準(zhǔn)化考試最大的弊病。
四、作文如何教
作文是語(yǔ)文教學(xué)里另一個(gè)倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年，每年高考閱卷結(jié)束后，我們都能從報(bào)紙上讀到一些類似的報(bào)道，說(shuō)的是高考作文答卷中雷同和造假現(xiàn)象嚴(yán)重。有報(bào)
道說(shuō)，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說(shuō)自己的母親已經(jīng)去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟悉的筆跡，竟當(dāng)場(chǎng)氣暈在地。這樣的例子讀起來(lái)讓人除了覺(jué)得荒唐就是悲哀，語(yǔ)文教育中的作文教學(xué)是該改一改了。
受多種原因的影響，現(xiàn)在中學(xué)生的作文寫作已形成一些固定的模式和套路。寫記敘文，總是先見(jiàn)物，后抒情，最后升華出一個(gè)主題。見(jiàn)到蠟燭就會(huì)想到老師，見(jiàn)到蜜蜂就會(huì)想到辛勤的勞動(dòng)，這樣的聯(lián)想往往是低級(jí)的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個(gè)題目《一個(gè)難忘的人》，一半學(xué)生會(huì)寫“我的表姐”或“我的舅舅”因?yàn)槲緩暮萌俗兂蓧娜?，情?jié)大同小異，結(jié)尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)上，如“禁毒”、“環(huán)保”、“見(jiàn)義勇為”、“反腐敗”等等。毫無(wú)個(gè)性，虛假且晦澀。
中學(xué)語(yǔ)文教育中存在的弊端是顯而易見(jiàn)的。如何改變現(xiàn)狀，為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)思考和解決的問(wèn)題。筆者以為，首先一點(diǎn)就是要從教育思想上進(jìn)行根本的反思。十幾年的考試已經(jīng)把我們磨熟了，學(xué)生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領(lǐng)。結(jié)果是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。
其次，要對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身的性質(zhì)進(jìn)行很好的探討，重新認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文的工具性和人文性應(yīng)該統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言文字并不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教育主管部門和教育工作者只有從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，我們的教學(xué)與研究才會(huì)有一個(gè)高的起點(diǎn)，我們的語(yǔ)文教改才會(huì)找到一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)。
再次，要進(jìn)行深入的調(diào)查研究。對(duì)語(yǔ)文教材的編寫、教學(xué)的實(shí)施、考試的形式等方面進(jìn)行調(diào)研和科學(xué)的評(píng)估，給予符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上，制訂改革！
中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)反思12
一、課文教學(xué)“教什么”
這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的?！敖淌裁础钡膯?wèn)題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。
在這個(gè)問(wèn)題上，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問(wèn)”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些看起來(lái)好像很有條理，而實(shí)際上沒(méi)有體現(xiàn)出語(yǔ)文的“特色”來(lái)，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的知識(shí)，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩：教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無(wú)用功，學(xué)生呆若聽書，恍墜五里煙云，過(guò)后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無(wú)效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識(shí)化”，就是教師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。
所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說(shuō)，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛(ài)情觀；講了《祝福》，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語(yǔ)文教師，長(zhǎng)期以來(lái)一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語(yǔ)文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。
那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢？一句話：教語(yǔ)言。
課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識(shí)包括：標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的基本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識(shí)來(lái)表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的?！苯逃啃轮朴喌摹墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文”是口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的合稱，構(gòu)成“語(yǔ)文”的要素就是語(yǔ)言，如果離開了語(yǔ)言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過(guò)地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。
二、課文教學(xué)“怎樣教”
這是針對(duì)教學(xué)方法而講的。人們常說(shuō)，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。
當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問(wèn)題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識(shí)教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注重品味語(yǔ)言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級(jí)的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長(zhǎng)的教師，長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，總想分析出其微言大義來(lái)。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒(méi)有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識(shí)和高深理論來(lái)。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問(wèn)充斥課堂，滿堂講、滿堂問(wèn)、串講串問(wèn)，把語(yǔ)文課上成問(wèn)答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)。現(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級(jí)還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題?！敝卸荒茏园?，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì)閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個(gè)方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗(yàn)。
教學(xué)方法上存在的這些問(wèn)題，究其原因，說(shuō)到底，還是對(duì)課文教學(xué)的認(rèn)識(shí)上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教師，特別是年輕的語(yǔ)文教師，學(xué)歷都已達(dá)標(biāo)，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對(duì)自己的教學(xué)不滿意，知道自己在做費(fèi)力不討好的事，他們很著急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們?nèi)钡牟皇俏幕R(shí)和專業(yè)知識(shí)，他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲取和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導(dǎo)致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。
在這個(gè)問(wèn)題上，請(qǐng)看看教育專家是怎樣論述的。
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功。”“要改進(jìn)教學(xué)方法，必須廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學(xué)生太少運(yùn)用心力的機(jī)會(huì)?！?/p>
呂叔湘先生說(shuō)：“如果要追問(wèn)兩者（指講解和練習(xí)）之間的關(guān)系，恐怕只能說(shuō)是講為練服務(wù)，不能說(shuō)是練為講服務(wù)?！?/p>
張志公先生也曾提出：“語(yǔ)言是個(gè)工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧?！?/p>
這幾位教育大家的說(shuō)法雖然不同，但其基本點(diǎn)是一致的，那就是，都主張語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。
談到課文教學(xué)“怎樣教”的問(wèn)題，還必須解決一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，即教師的作用和地位問(wèn)題。教師在教學(xué)中究竟處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說(shuō)教師應(yīng)該是“導(dǎo)演”，有人說(shuō)教師應(yīng)該是“教練”……其實(shí)，教師就應(yīng)該是“教”師。近些年，有一種怪現(xiàn)象，就是人們都不愿提“教”字，似乎一提“教”，就背離了素質(zhì)教育的要求，不合時(shí)宜了。我們說(shuō)，教師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也必定如此，我們完全可以理直氣壯地這樣說(shuō)。因?yàn)閷W(xué)生畢竟是“學(xué)”生，如果學(xué)生天生就會(huì)學(xué)，又何必用教師來(lái)教？如果沒(méi)有教師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)？教與學(xué)本來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。教師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)，這個(gè)道理是再簡(jiǎn)單不過(guò)的了。明白了這個(gè)道理，我們就不用回避“教”了。
那么，應(yīng)該怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師的一節(jié)課來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。
今年二月下旬，在沈陽(yáng)市中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì)上，洪老師應(yīng)邀前來(lái)執(zhí)教了《天上的街市》一課。這節(jié)課集中體現(xiàn)了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，準(zhǔn)確地回答了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。
在這節(jié)課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對(duì)學(xué)生朗讀恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練。在教第1節(jié)詩(shī)時(shí)，洪老師抓住了“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字，并將其換成“亮”，引導(dǎo)學(xué)生辨析、品味，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確用詞的能力；之后，洪老師把這節(jié)詩(shī)的前兩句與后兩句串換位置，通過(guò)比較、品析，使學(xué)生體悟了詩(shī)歌行文思路的一致性特點(diǎn)。在講第3節(jié)詩(shī)時(shí)，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號(hào)，通過(guò)對(duì)逗號(hào)去留的比較、品味，使學(xué)生對(duì)這節(jié)詩(shī)意有了立體、形象的感受，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。不僅如此，洪老師還把這節(jié)詩(shī)逐句進(jìn)行了改動(dòng)：“你看，那深深的天河，定然是無(wú)限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望。”之后，洪老師引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩(shī)同原詩(shī)進(jìn)行比較品讀，辨析體會(huì)，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)人所以把傳說(shuō)中的牛郎織女每年只能“七夕相會(huì)”改寫成每天可以“騎著牛兒來(lái)往”的用意，自然而然地把握住了詩(shī)人對(duì)美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節(jié)非常成功而又有特色的語(yǔ)文課，贏得了聽課教師的一致好評(píng)。
綜觀這節(jié)課，我們看出語(yǔ)文課的課文教學(xué)，一要深入課文內(nèi)部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語(yǔ)言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強(qiáng)化語(yǔ)言的訓(xùn)練，通過(guò)刪減、增補(bǔ)、替換、改動(dòng)、串動(dòng)，進(jìn)行比較、辨析、品味，積累語(yǔ)言材料，培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。
以上談了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨(dú)立地運(yùn)用，而是統(tǒng)一在一個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū)，擺脫純知識(shí)教學(xué)的束縛，深入課文內(nèi)部，抓住語(yǔ)言這個(gè)根本，強(qiáng)化語(yǔ)言品味訓(xùn)練，語(yǔ)文課才能講出語(yǔ)文“味”來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)效率才能有望得到提高。
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