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語文教學(xué)反思12篇 語文教師教學(xué)反思

時(shí)間:2022-09-26 13:00:00 教學(xué)反思

  下面是范文網(wǎng)小編分享的語文教學(xué)反思12篇 語文教師教學(xué)反思,以供借鑒。

語文教學(xué)反思12篇 語文教師教學(xué)反思

語文教學(xué)反思1

  一、導(dǎo)言

  初中階段,文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教?是不是都按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇?!眮碜?,讀一讀、背一背、理解大意就行了?我個(gè)人認(rèn)為,這得依據(jù)所選文言文文本的特點(diǎn)來定,標(biāo)準(zhǔn)里的要求是總體要求,是基本要求,是最低要求,這不應(yīng)成為語文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏。語文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗(yàn)的旗幟下借助語言文字進(jìn)行“聚會(huì)”的活動(dòng),這思考拒絕以某個(gè)在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。這種教學(xué)要讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律,文言文教學(xué)如何讓學(xué)生進(jìn)行大量實(shí)踐呢?最為有效的一條就是把教學(xué)的觸角伸到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代去,讓學(xué)生置身于特定的交際場(chǎng)中,進(jìn)行場(chǎng)復(fù)原。這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語文教學(xué)與生活相聯(lián)系是一致的。只不過,這種聯(lián)系,是一種特殊的方式,我把它稱之為場(chǎng)復(fù)原(回到原始狀態(tài))。

  場(chǎng)復(fù)原,說簡(jiǎn)單一些,就是把教師與學(xué)生的“思考”通過時(shí)光隧道送到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中,讓這種“思考”接近更為原始的狀態(tài),實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合,進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際,實(shí)施教學(xué)行為,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。

  《論語》是一部語錄體著作,所記多口語,文辭簡(jiǎn)古。其篇章雖有記事,但卻簡(jiǎn)略;記言雖多,但卻只是片言只語,且多為自言自語,有問語又有答語的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢?在《論語》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明,他們是有意給后人留下空缺的。這個(gè)空缺,就是后人理解《論語》要旨的所在,也是后人思考的所在!我們知道:一個(gè)詞語,如果離開了句子,就很難確定它的意義;一個(gè)句子,倘若離開了段落篇章,往往得不到正確的分析;一篇文章,要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境,便談不上理解了其真正的文義。一句話,如果僅知道其字面意思,不弄清這句話是在什么情況下說的,為什么要這樣說,那對(duì)這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對(duì)《十則》的教學(xué)中,我們?nèi)绻苡谩皥?chǎng)復(fù)原”的方法,把教師、學(xué)生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中,進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練,是不是更有利于學(xué)生對(duì)言語的理解呢?

  二、設(shè)計(jì)思路

  文本教學(xué)的基本策略是“個(gè)性解讀,對(duì)話生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”:太淺,學(xué)生學(xué)得皮毛;太深,學(xué)生無法理解。對(duì)《十則》的教學(xué),這個(gè)“度”以場(chǎng)復(fù)原為標(biāo)。具體地說,就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上,穿越時(shí)光隧道,完成對(duì)原文本的修改或再創(chuàng)造;學(xué)生、教師這個(gè)復(fù)原的“場(chǎng)”中,對(duì)言語進(jìn)行個(gè)性化的解讀,實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。

  三、精彩教學(xué)片段實(shí)錄

  師:《論語》寫作體例為語錄體,語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面,請(qǐng)大家快速瀏覽全文,你能找出既有問語又有答語的一則嗎?

  生:第十則。

  師:是誰問誰答?

  生:孔子的學(xué)生子貢問,孔子答。

  師:請(qǐng)問,子貢問了一個(gè)什么方面的問題?他怎么問,孔子如何答呢?(學(xué)生思考了一會(huì)兒,有學(xué)生站了起來。)

  生:我認(rèn)為子貢問的這個(gè)問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問,“有一言而可以終身行之者乎?”孔子回答,“其恕乎!已所不欲,勿施于人?!?/p>

  師:你能結(jié)合問語和答語的意思給大家以解釋嗎?

  生:可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答,子貢問的就是“有一詞可以用來一生踐行嗎?”孔子說,“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情,不要強(qiáng)加給別人?!边@告訴我們,做人要有“寬恕”之心。所以,子貢的問題是關(guān)于修身做人的。

  師:是呀!你的思考嚴(yán)密,也很正確。謝謝!請(qǐng)坐!

  師:同學(xué)們,孔子對(duì)弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對(duì)話進(jìn)行的,《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》中的其余九則僅有答語,沒有問語。假若你是孔子,你能回想起當(dāng)時(shí)你給學(xué)生提的問題嗎?假若你是孔子的學(xué)生,你能回想出你當(dāng)時(shí)向老師提的問題嗎?

 ?。ń處熞罁?jù)全班同學(xué)自然分組情況,由第一大組完成第一、三則,由第二大組完成第二、八則,由第三大組完成第四、五、六則,第四大組完成第七、九則的問語設(shè)計(jì)。先獨(dú)立思考,再前后四個(gè)同學(xué)一組討論修正,形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果,準(zhǔn)備發(fā)言。)

  師:下面,我們來聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。(第三大組多人舉手,我點(diǎn)了一人發(fā)言。)

  生:第四則,僅有孔子的答語,我們經(jīng)過討論認(rèn)為,答語回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以,問語應(yīng)這樣設(shè)計(jì),“先生,學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢?”

  師:那你能如同第十則那樣,把你加入到問語之前嗎?

 ?。ㄉ悬c(diǎn)不理解。師提示:第十則中是誰提問的?學(xué)生答,子貢。師提示,這時(shí)是你提問,你應(yīng)將自己的名字加到問語之前。是不是?生笑了。)

  生:XXX問曰:“先生,學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢?”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>

  師:大家同意他的意見嗎?

  生(齊):同意!

  師:下面,請(qǐng)讓我們回到春秋時(shí)期,我當(dāng)孔子,你做學(xué)生,全班同學(xué)擔(dān)任旁白,我們來進(jìn)行問答對(duì)話。

 ?。▽W(xué)生旁白:XXX問曰。)

  生:先生,學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢?

 ?。▽W(xué)生旁白:子曰。)

  師:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

 ?。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問語添加,學(xué)生、師生之間采用古人問答時(shí)的語氣語調(diào)進(jìn)行問答訓(xùn)練。在對(duì)話過程中,師生對(duì)第一則,做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂,“有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”說的是會(huì)學(xué)友,后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思,層層遞進(jìn)。)

  四、教學(xué)反思

  筆者曾多次執(zhí)教《十則》,先前由于思想未認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路,把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后,我對(duì)我以前的做法進(jìn)行了反思,認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢?筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場(chǎng)教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn),我過去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是對(duì)《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對(duì)。如果運(yùn)用語文交際場(chǎng)的觀點(diǎn),我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道,置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中,在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是,我大膽地實(shí)施了我的設(shè)想。沒想到,取得了空前的成功!這種教學(xué),將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對(duì)文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對(duì)《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造,使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人,達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。

  這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的,從實(shí)施的過程來看,教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后,我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性,讓我體會(huì)到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造,這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”,教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了,教師也輕松了許多。

  當(dāng)然,這種策略并不是適用于對(duì)每篇文言文的教學(xué),這又反映出“場(chǎng)復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性??舍槍?duì)《十則》而言,這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢?沒有超過吧,我想。

  這節(jié)課也有不足之處,那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí),常出現(xiàn)“我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論,認(rèn)為”。要知道,小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶,怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨(dú)享呢!但對(duì)于這一點(diǎn),只要我們做教師的,在課堂上多多提醒就行了。

語文教學(xué)反思2

  教師談話,創(chuàng)設(shè)情境

  師:今天我們來認(rèn)識(shí)一位新朋友,它叫智多星。(出示小免子的圖片)你想對(duì)他說句什么話?

  學(xué)生自由地與智多星打招呼。

  師:智多星還有許多好朋友,它們是——

  教師邊說邊呈現(xiàn)小動(dòng)物圖片:小松鼠、大象、長(zhǎng)頸鹿、小獅子。并把它們凌亂地?cái)[在黑板上。

  呈現(xiàn)材料,引導(dǎo)探究

  師:今天,智多星邀請(qǐng)這幾位好朋友一起去參加森林音樂會(huì)。大伙兒可高興啦!一大早他們就來到了智多星的家里??墒浅霭l(fā)前,他們?yōu)樵鯓优抨?duì)吵了起來,誰都想排在最前面。小朋友,你幫他們排排隊(duì)好嗎?

  學(xué)生交流后,反饋:

  生1:我想把智多星排在最前面,小松鼠排在他的后面,再后面是長(zhǎng)頸鹿,后面是小獅子,最后是大象。

  教師按照學(xué)生的說法排在黑板上:

  智多星小松鼠長(zhǎng)頸鹿小獅子大象

  師:你為什么要這么排?

  生1:因?yàn)榇笙笞畋恐亍?/p>

  師:你這是把智多星排在了——

  生1:第1個(gè)。

  師:那么小松鼠排在了——

  生1:第2個(gè)。

  ……

  師:還有不同排法嗎?

  生2:我想把智多星排在最前面,小松鼠排在第2個(gè),大象排在第3個(gè),小獅子排在第4個(gè),長(zhǎng)頸鹿排在最后面。

  師:你這樣排有什么理由?

  生2:智多星是請(qǐng)他們來的,所以排在第1個(gè);小松鼠第1個(gè)到智多星的家,所以排在第2個(gè);大象比較晚一些到,所以排在第3個(gè);小獅子排在第4個(gè);長(zhǎng)頸鹿最晚到,所以排在最后一個(gè)。

  師(小結(jié)):智多星是主人所以排第1(板書:第1),小松鼠排在他的后面是第2(板書:第2)……

  智多星小松鼠長(zhǎng)頸鹿小獅子大象

  第1第2第3第4第5

  師:其他小朋友還有不同排法嗎?請(qǐng)你告訴你的同桌。

  學(xué)生自由交流后,指名全班交流。

  在教學(xué)中,我們清晰的看到,師生通過談話完成了主題情境的導(dǎo)入以后,便由學(xué)生結(jié)合自己的理解呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)材料:排序一,智多星、小松鼠、長(zhǎng)頸鹿、小獅子、大象;排序二,智多星、小松鼠、大象、小獅子、長(zhǎng)頸鹿等。這兩種情況既是原有教材主題圖內(nèi)涵的體現(xiàn),又是學(xué)生已有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的展現(xiàn),更是學(xué)生原有思維現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)。教師如此處理教材主題圖,是真正把握了《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出的“課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)材料的提供途徑應(yīng)該是多樣的,可以是教師提供,也可以是學(xué)生提供;學(xué)習(xí)材料應(yīng)該是豐富的,便于學(xué)生進(jìn)行探索與研究的”意圖。教學(xué)中,學(xué)生成了學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)者、數(shù)學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)者、數(shù)學(xué)活動(dòng)的體驗(yàn)者,真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

語文教學(xué)反思3

  武松打虎這個(gè)故事學(xué)生們都非常熟悉,在教學(xué)本文時(shí),我讓學(xué)生先自由讀課文,再在相關(guān)語句旁寫上批注,感知武松是一位怎樣的人,經(jīng)過幾分鐘的默讀,學(xué)生紛紛寫下“勇敢、不聽勸告、好面子、豪爽、愛喝酒”等詞語,可見通過幾遍朗讀,武松的形象便能很快浮現(xiàn)出來,《景陽岡》教學(xué)反思。我讓學(xué)生寫好詞語后告訴我相關(guān)語句,學(xué)生也能很迅速地找出來。除了打虎,課文還寫了喝酒、上岡、下岡,這四個(gè)板塊內(nèi)容學(xué)生也能很容易地感知。我希望在本堂課上讓學(xué)生自主感知武松的形象特點(diǎn),通過探究武松的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)來豐滿武松的形象。

  我的教學(xué)設(shè)計(jì):明確各自的學(xué)習(xí)方法。

  (1)“優(yōu)點(diǎn)”部分學(xué)法提示:①圈畫動(dòng)詞:選擇第9~11自然段中一個(gè)自然段,圈畫出最能看出武松優(yōu)點(diǎn)的動(dòng)詞。②朗讀段落:朗讀所選自然段至少一遍,注意讀好圈出來的動(dòng)詞。③組內(nèi)交流:說說這些動(dòng)詞的運(yùn)用好在哪里。

  (2)“缺點(diǎn)”部分學(xué)法提示:①分角色朗讀找出武松與店家的“對(duì)話”,進(jìn)行分角色朗讀,從中體會(huì)武松的缺點(diǎn)。②自讀自悟自己讀讀描寫武松“心理活動(dòng)”的句子,從中體會(huì)武松的缺點(diǎn)。

  打虎中的精彩動(dòng)詞是一大特色,既善于變化,又貼切自然。將武松的人物形象根植于動(dòng)詞中,是作者的精妙所在。文章的第 9自然段寫人虎相遇時(shí),作者在文中并沒有賦予英雄人物武松以任何英雄行為,卻是這樣寫道:“武松見了,叫聲‘啊呀!’從青石上翻身下來,把哨棒拿在手里,閃在青石旁邊?!睂?duì)于老虎的出場(chǎng),作者極力渲染,不遺余力,先是環(huán)境描寫“狂風(fēng)大作”,再是“撲地一聲響,跳出……”;而武松的反應(yīng)則與常人無異,“叫聲‘啊呀’!……”看似長(zhǎng)了老虎的志氣,滅了英雄的威風(fēng),實(shí)則是先抑后揚(yáng)的寫法。先極言老虎之兇猛,后頌揚(yáng)武松之氣概。從“按、撲、躥、搭、掀、剪”等動(dòng)詞,可知這只大蟲動(dòng)作多變敏捷,力大無窮,兇猛異常。特別是它那“一撲”、“一掀”、“一的狀態(tài)。而武松此時(shí)唯一的對(duì)策就是“躲閃”:“閃在青石邊”、“閃在大蟲背后”、“閃在一邊”……這段話里連用了許多個(gè)“閃”字,為什么不用“躲”字呢?從表面看,“躲”和“閃”的意思是相近的。但只要我們細(xì)細(xì)品玩一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“閃”和“躲”的內(nèi)涵是不同的:一是“閃”字表現(xiàn)了動(dòng)作的敏捷,武藝之高強(qiáng),異乎常人之膽識(shí)??梢娢渌稍谠獾酱笙x的突然襲擊,毫無戒備的情況下,“閃”既是本能的反應(yīng),又是防御的有效手段;二是刻畫了鮮明的人物形象?!伴W”這個(gè)動(dòng)作,具有針對(duì)性,用在這里很能表現(xiàn)人物的機(jī)警敏捷;三是這“閃”字體現(xiàn)了武松有智謀地、主動(dòng)地躲過。

  學(xué)生們?cè)趯ふ蚁嚓P(guān)語句時(shí)找得很準(zhǔn)確。特別是“閃”字,一些學(xué)生能說出“閃”寫出了武松的靈敏,但還是有很多學(xué)生不甚明了。課文中,作者并沒有描寫武松毫不怕虎,作者具體描寫了武松怕虎的言行和心理活動(dòng)。武松不是“明知山有虎,偏向虎山行”,面對(duì)老虎毫不畏懼,而是和常人一樣對(duì)虎充滿著恐懼,課文多處進(jìn)行了描寫。特別是武松在廟前看見榜文時(shí),才知道真的有虎。武松想∶“轉(zhuǎn)身回酒店吧,一定會(huì)叫店家恥笑,算不得好漢,不能回去?!奔?xì)想了一回,說道∶“怕什么,只管上去,看看怎么樣?!啊奔?xì)想”和“一回”說明他方方面面想得很多,由于猶豫不決逗留時(shí)間也長(zhǎng)?!翱纯础币辉~準(zhǔn)確地反映出了武松當(dāng)時(shí)懼怕老虎、信心不足又不愿意就此返回的矛盾心理。

  再從武松在半路上自言自語道“哪兒有什么大蟲!是人自己害怕了,不敢上山”可以看出,他雖然醉意朦朧了,但心里最擔(dān)心的還是那只大老虎。當(dāng)老虎突然出現(xiàn)在他面前時(shí),武松嚇得叫出聲,酒瞬間都變成了冷汗,更可以看出他對(duì)虎的懼怕。課文最后寫他打死老虎后,雖然疲憊不堪,卻不敢在岡上多歇息,唯恐再有虎出來。這些描寫,都真實(shí)地反映出了武松怕虎的心理。關(guān)于喝酒,我沒有講,此處也可體現(xiàn)武松的性格特點(diǎn)。故事以酒店招旗上寫著“三碗不過岡”五個(gè)大字開場(chǎng),并由武松一句“主人家,快拿酒來吃”衍生出“連吃十八碗酒的豪飲”,與文本和人物的對(duì)話活動(dòng)中,限于“‘三碗不過岡’的韻味”,“半醉半醒上岡的逸趣”,“醉態(tài)折棒的波折”……真是一句話生出多少文章,一碗酒引出多少曲折之情節(jié),又陡增了些許韻味情趣。難怪金圣嘆批道:“好酒是武二生平,只此開場(chǎng)第一句,便如聞其聲,如見其人?!贝挚?,似乎文章“主次不分”,輕重倒置。然而這正是施耐庵高明之處,寫酒就是寫武松,,寫吃酒就是寫打虎。英雄贊好酒,好酒襯英雄,酒壯英雄膽,酒添英雄力。

  如果刪去吃酒的描寫,武松打虎就要大為減色,甚至簡(jiǎn)直不可思議,人物形象也絕不可能像現(xiàn)在這樣血肉豐滿、真實(shí)動(dòng)人。由此可言,不管以何方式呈現(xiàn)《景陽岡》教學(xué),還原“武松痛飲”的場(chǎng)景應(yīng)是品味故事,感受人物,讓學(xué)生在語言實(shí)踐的基礎(chǔ)上充分感悟古典文學(xué)的魅力,體驗(yàn)閱讀名著樂趣的關(guān)鍵所在。

語文教學(xué)反思4

  有時(shí)下去聽課,經(jīng)常會(huì)聽到“你讀懂了什么?”這句話。高年級(jí)的老師在說,低年級(jí)的老師也在問,似乎這話成了當(dāng)前閱讀教學(xué)課堂語言的經(jīng)典。那么,這句話到底包含了什么呢?是真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,體現(xiàn)了讓學(xué)生自主實(shí)踐、探究,還是教師也在“趕時(shí)興”?

  說實(shí)話,本人對(duì)這句話并不特別欣賞,尤其是在聽了幾次課以后。我看到曾有老師在學(xué)生連課文都沒讀通順的情況下就急于拋出這么一個(gè)大問題“你讀懂了什么?”于是學(xué)生一時(shí)僵在那里,似乎在冥思苦想、搜腸刮肚……老師見學(xué)生實(shí)在太安靜,心急地又問:“你們到底讀懂了什么呢?來,先同桌討論交流一下?!庇谑菍W(xué)生中才開始有些嘀嘀咕咕的聲音……到了全班交流的時(shí)間了,小手陸陸續(xù)續(xù)舉了起來,你說,我說,他說,經(jīng)過一番“轟轟烈烈”的回答后,老師的神情也顯得挺滿意,似乎讓學(xué)生自主探究這一目標(biāo)已達(dá)成了。其實(shí),作為旁聽者,只要你仔細(xì)去聽,再把學(xué)生說的內(nèi)容連起來整理一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生剛才回答的內(nèi)容重復(fù)很多,浮在字面表層理解的很多,而真正體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體思維,有獨(dú)特見地,較深刻內(nèi)涵的精彩回答卻是“難以尋覓”。我不知?jiǎng)e的老師們?cè)趺聪?,至少我覺得這樣的語文閱讀教學(xué)顯得太單調(diào),太蒼白,如果語文閱讀教學(xué)真是問那么幾個(gè)“你讀懂了什么?”的問題就能完成任務(wù)的話,那豈不是太容易了。

  我時(shí)常在反思,語文閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧,但有一個(gè)基本的問題是只否被一些老師搞錯(cuò)了,那就是閱讀教學(xué)最主要教什么?我們?cè)诓粩嗟貑枌W(xué)生“你讀懂了什么?”的時(shí)候是否也應(yīng)該好好問自己“我教給你什么”。是??!教師,教師,首先要對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)明明白白———“我教給你什么”,幾度深思后,我覺得以下幾方面是相當(dāng)重要的。(下面結(jié)合幾個(gè)典型教學(xué)片斷進(jìn)行反思)

  片斷一:

  師:今天我們學(xué)習(xí)兩首古詩,一首李白的,一首杜甫的。通過課外查閱資料,你們對(duì)這兩位詩人有了哪些了解(注意了課內(nèi)外結(jié)合,教師的著眼點(diǎn)不僅僅是學(xué)會(huì)這兩首古詩。)

  生:杜甫被人們稱為“詩圣”。

  師:李白呢

  生:李白被稱為“詩仙”。

  師:人們對(duì)他們的詩篇喜愛之極,所以給他們這樣的稱號(hào)。還知道別的嗎?

  生:我知道李白多少歲死的……(眾人笑)

  師:應(yīng)該說病逝。

  生:李白是61歲病逝的。

  師:雖然只活了六十多歲,卻留下了許多不朽的詩篇。還了解些什么?

  生:我知道李白寫了九百多首詩。

  師:流傳至今的大約有九百九十多首。知道杜甫嗎?

  生:杜甫一生不得意。

  ……

  反思一:教活經(jīng)典

  古詩是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典,應(yīng)該是能經(jīng)得住時(shí)間和空間變化,經(jīng)得住意識(shí)形態(tài)變換考驗(yàn)的,是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手,可以培育其高尚的審美情趣,從人生一開始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。經(jīng)典閱讀會(huì)影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展,但經(jīng)典的閱讀對(duì)學(xué)生或許有一定的困難,需要教師的扶助,其實(shí)這也正是閱讀教學(xué)的意義所在。從本片斷中反映出執(zhí)教者已打破了傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式,他不再是一味強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩意囫圇吞棗的掌握,而是注意了課內(nèi)外結(jié)合,從課內(nèi)延伸到課外,初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如,課前,讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、杜甫兩位詩人的資料;課后,收集兩位詩人的其他詩篇,使學(xué)生由此及彼,不局限于一節(jié)課、一本書,從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做,可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用,不僅加大了教學(xué)密度,而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。另外值得一提的是,在現(xiàn)階段,小學(xué)語文的選文不夠精美,即使選擇一些名家作品也多有簡(jiǎn)化和改動(dòng),改動(dòng)的原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻,所以教師一定要抓住那些精美的經(jīng)典文章,引導(dǎo)學(xué)生在課外積極利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑走近名家作品,體味原汁原味,搜集精美句段,然后在課堂上結(jié)合教材深入探討,交流體會(huì)各自的思維成果,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

  片斷二:

  師:駱駝和羊都不認(rèn)輸,此時(shí),如果你在場(chǎng),你會(huì)怎樣想,怎樣做呢?

  生:假如我在場(chǎng),我會(huì)勸他們不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,要互相謙讓。

  生:我覺得這不是什么互相謙讓的事,應(yīng)想辦法弄清楚到底誰輸誰贏。

  師:噢!看來要平息這場(chǎng)爭(zhēng)論還是一件不容易的事呢。誰還有什么妙計(jì)嗎?

  生:我認(rèn)為駱駝和羊都有一種不認(rèn)輸?shù)木?,遇到?duì)手,不甘落后,所以我會(huì)夸獎(jiǎng)他們。

  生:我會(huì)先表揚(yáng)他們,再幫他們找到各自的錯(cuò)誤。

  師:你們想法都不錯(cuò),都能先看到別人的身上的`閃光點(diǎn),這是珍貴的??墒邱橊労脱騾s只看到的自己身上的優(yōu)點(diǎn),你能不能幫他們找一找缺點(diǎn)呢?

  反思二:教會(huì)辯正

  這一教學(xué)片斷重視對(duì)課文重點(diǎn)句子的理解的同時(shí),又注重了對(duì)育人道理的滲透。教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,讓孩子們真正走進(jìn)課堂,把自己化作課文內(nèi)容的一分子,想象自己處于現(xiàn)場(chǎng)談感想。這給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍,他們?cè)诶斫庹n文所蘊(yùn)涵的道理時(shí),各抒己見,課堂氣氛活躍、民主,真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師在其間適時(shí)引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥,通過師生的積極交往互動(dòng)既促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展,又避免了教師空洞直白的講述,使學(xué)生從自主參與學(xué)習(xí)中主動(dòng)感悟了文章蘊(yùn)含的道理,培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用正確的道德觀分析課文的能力,也培養(yǎng)了學(xué)生從小學(xué)會(huì)辯正看問題的能力。

  片斷三:

  師:出示句子:“這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到長(zhǎng)城內(nèi)外,傳到大江南北,使全中同人民的心—齊歡躍起來?!贝蠹壹?xì)細(xì)讀讀《開國(guó)大典》里的這段話,休會(huì)體會(huì)句子意思,想一想:這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到了哪些地方,在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景? (生自讀、體會(huì)、想象)

  師:誰把這句話讀—讀,其他人一邊聽一邊閉目想象,在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面? (指名朗讀句子,其他人閉目想象)

  師:誰說說,這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?

  生:這聲音傳到城市,大街小巷彩旗飛揚(yáng),男女老少歡天喜地,大家敲著鑼,打著鼓,歡呼新中國(guó)的誕生,歡慶人民的解放。

  生:這聲音傳到農(nóng)村,田間地頭,村前村后,到處鑼鼓喧天,人們都擁出家門,歡呼著,高喊著,一個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分,不少人高興得熱淚盈眶。

  生:這聲音傳到學(xué)校,大家拿著鮮花,揮著彩帶,放著鞭炮,唱啊,跳啊,喊啊好像要讓這個(gè)消息傳遍全世界。

  生:這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng),大家一下子擁到了劉胡蘭的家里,把這個(gè)振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來到了劉胡蘭的遺像前,喃喃地說:“胡蘭子啊,你聽到了嗎?你盼望的一天終于來到了,我們終于有了出頭的日了啦!”

  (其他學(xué)生發(fā)言略)

  反思三:教會(huì)聯(lián)想

  災(zāi)難深重的中國(guó)人民終于盼來了解放,迎來了新生,此時(shí)此刻,人們臉上的興奮,人們心中的激動(dòng),是再怎樣描述也不過分的。但是學(xué)生僅僅從作者提供的句子,還是難以深切感受的。

  但從上述片斷可以清楚地看到,學(xué)生對(duì)人們無比激動(dòng)、無比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達(dá)人物情感的重點(diǎn)句子,借助想象,顯化形象,物化情感,從而使學(xué)生借助形象的畫面,深刻地感受了蘊(yùn)涵在語言文字中的豐富情感。想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語言說,就是“寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里”的功夫。語言描述的形象本身沒有直接可感性,必須借助想象和聯(lián)想來實(shí)現(xiàn),因此從這一意義上來講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語言的感悟。兒童認(rèn)識(shí)長(zhǎng)于感性,側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語言文字所描述的形象,那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物,能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官??梢?,在閱讀教學(xué)中,可引導(dǎo)憑借聯(lián)想,借助想象、還原語言描述的形象,補(bǔ)充語言潛在的形象,延伸語言相關(guān)的形象,使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像,通過對(duì)語言的感受,體驗(yàn),形成對(duì)語言的感性認(rèn)識(shí),并進(jìn)入語言的形象中去觀察,去傾聽,去觸摸,去感知,去領(lǐng)悟,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)客的“直觀”感知。

  “這莊嚴(yán)的宣告、這雄偉的聲音,經(jīng)過無線電的廣播,傳到長(zhǎng)城內(nèi)外,傳到大江南北,使全中國(guó)人民的心一齊歡躍起來?!笔恰堕_國(guó)大典》中的重點(diǎn)句子,它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國(guó)人民無比激動(dòng)、無比歡樂的思想感情。這句話蘊(yùn)涵著極其豐富的形象,但其形象是隱含的、潛藏的,如果不引導(dǎo)透過語言文字去展開想象,創(chuàng)造形象,那蘊(yùn)涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感受,正因?yàn)槿绱?,教者要求學(xué)生一邊聽讀,一邊閉目想象,睜大靈動(dòng)的眼睛,到語言文字中去看。這樣,在學(xué)生眼前,語言文字就不是簡(jiǎn)單的語言符號(hào),而是豐富的語言形象:城市里“大街小巷彩旗飛揚(yáng),男女老少歡天喜地”;農(nóng)村中,“田間地頭,村前村后,到處鑼鼓喧天”,“個(gè)個(gè)激動(dòng)萬分”;學(xué)校里,人們“揮著彩帶,放著鞭炮”;劉胡蘭的爸爸媽媽“淚流滿面。激動(dòng)萬分”……這些形象,包含看學(xué)生對(duì)語言意義的溶解,對(duì)語言情感的感悟,語言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)和形象的原始積累,并在與新的知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索,創(chuàng)造新的形象,從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn),化作了真切的情感在心中涌動(dòng)。

  可見,對(duì)一些蘊(yùn)涵豐富形象的詞句,可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與語言文字有關(guān)的表象。使語言與活性的形象建立起聯(lián)系,使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣,當(dāng)學(xué)生憑著作品語言,跨越廣袤空間去神游時(shí),作品就成了學(xué)生心中美麗的畫卷了。

語文教學(xué)反思5

  本次月考學(xué)生成績(jī)很不理想,基礎(chǔ)知識(shí)掌握的不扎實(shí)。

  積累題中,詩詞名句默寫錯(cuò)字、別字較多。閱讀題中,學(xué)生審題能力較差,如找出文中動(dòng)詞并分析,學(xué)生有的找形容詞分析,有的從修辭分析等。

  在平時(shí)教學(xué)中,應(yīng)注意加強(qiáng)訓(xùn)練。

語文教學(xué)反思6

  這學(xué)期擔(dān)任八年級(jí)兩個(gè)班的語文教師,時(shí)常覺得自己經(jīng)驗(yàn)尚淺,理論知識(shí)儲(chǔ)備不足,遇到棘手問題總不能很好地圓滿地解決。以下就針對(duì)我遇到的教學(xué)上的一個(gè)問題,膚淺地談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

  805班的學(xué)生總體水平中等,大部分學(xué)生聰明靈敏,有自尊心,有上進(jìn)心,只有小部分學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不自覺地違反課堂紀(jì)律,課后作業(yè)不按時(shí)按質(zhì)完成,以說謊企圖蒙混過關(guān)等情況,而以上問題又總不會(huì)集中體現(xiàn)在某一個(gè)學(xué)生身上。于是,我發(fā)現(xiàn),這個(gè)集體中的每一個(gè)孩子都有其自身的閃光點(diǎn),至少你不會(huì)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)學(xué)生是屢教不改,惡習(xí)纏身的。

  但805班的學(xué)生完成作業(yè)又是在年級(jí)中出了名的數(shù)量少、質(zhì)量差,在語文科目上情況甚是嚴(yán)重,每一天的作業(yè)水平都可謂是參差不齊,不寫、寫少、沒交等,而我時(shí)不時(shí)地抽查總是能發(fā)現(xiàn),即便是交上來的作業(yè)也總存在一部分字跡潦草,抄襲他人,網(wǎng)上抄答案,更嚴(yán)重的是拿其他人的作業(yè)上交等。我在學(xué)期初總會(huì)在語文課堂上直接“質(zhì)問”、批評(píng)這些同學(xué),總認(rèn)為在班集體面前進(jìn)行教育,能激起這些學(xué)生的自尊心,也能對(duì)其他學(xué)生有警示作用。后來,發(fā)現(xiàn)這樣做不僅降低課堂學(xué)習(xí)效率,也嚴(yán)重挫傷孩子的自尊心。有時(shí),我也會(huì)罰學(xué)生寫作業(yè),這更是大錯(cuò)特錯(cuò)。如果一方面要求孩子熱愛學(xué)習(xí),一方面又把“學(xué)習(xí)”當(dāng)作暴力手段,為了出氣,為了讓孩子屈服而運(yùn)用于對(duì)孩子的懲戒上,那么只會(huì)讓學(xué)生更加討厭學(xué)習(xí),而且為了逃避再被懲罰而學(xué)會(huì)撒謊,別說學(xué)習(xí)了,已經(jīng)使人格受到扭曲。

  冰凍三尺,非一日之寒。壞習(xí)慣總不是一日就形成的,所以,壞習(xí)慣的糾正也需要很多的時(shí)間和耐心。我想,在下學(xué)期能否嘗試以下方法:

  一、請(qǐng)班主任協(xié)調(diào)好各科教師布置的作業(yè)量,每天的寫和讀記做到均衡,數(shù)量又在學(xué)生可接受的范圍內(nèi)。相處半年的經(jīng)驗(yàn)告訴我,對(duì)805班的學(xué)生曉之以理總是比“暴力鎮(zhèn)壓”來得有效多了,所以同時(shí)得讓學(xué)生明白老師的用心,動(dòng)之以情。

  二、細(xì)心發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能按時(shí)按質(zhì)完成作業(yè)的原因,主要是不會(huì)寫,因懶和貪玩不寫,因不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間無法寫全。發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生不會(huì)寫,那么應(yīng)該反思自身的教學(xué),更加注重課堂教學(xué)的效率性,讓學(xué)生能對(duì)新課知識(shí)當(dāng)堂吸收消化,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),也適當(dāng)降低這類作業(yè)每次完成的量,更加重質(zhì)。發(fā)現(xiàn)懶和貪玩而不寫,談話和鼓勵(lì)已經(jīng)是用壞了的梗,圍追堵截往往造成更加厭學(xué)的心理,我倒認(rèn)為應(yīng)施力在培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生上,以學(xué)習(xí)優(yōu)秀生的示范作用來影響其他學(xué)生,大力表揚(yáng)勤學(xué)好學(xué)者,而暫時(shí)忽略模糊這些“壞學(xué)生”。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)安排不合理的學(xué)生,先管以圖不管,先讓家長(zhǎng)配合學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算自己的能力和完成作業(yè)的時(shí)間,逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間。

  三、放寬心胸,學(xué)會(huì)容忍學(xué)生錯(cuò)誤。我想,有時(shí)老師知道,一份作業(yè)沒有完成并沒有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成多大的影響,只是氣憤于學(xué)生的不聽話。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥,甚至人格辱罵,這種語言上的說教,有時(shí)是一種“語言暴力”,以為學(xué)生好為名強(qiáng)迫他接受你的觀點(diǎn),然后乖乖聽話。而罰寫更是一種暴力手段,為讓孩子暫時(shí)屈服老師的權(quán)威而不得不去寫,當(dāng)寫作業(yè)變成一種懲罰,你還能說出“我這是為你好”“寫作業(yè)才能提高成績(jī)”這種話嗎?況且,學(xué)生為了躲避懲罰,勢(shì)必會(huì)撒謊,找各種借口,有極端行為,久而久之,扭曲思想和人格,對(duì)初中階段的孩子來說,這實(shí)在是得不償失。我想學(xué)習(xí)容忍學(xué)生的錯(cuò)誤,如果他們誠(chéng)實(shí)向我說出沒完成作業(yè)的原因,即使是說“我不想寫”,一次兩次我也會(huì)嘗試著原諒,但是讓他們放學(xué)留下補(bǔ)作業(yè),告訴他們“因?yàn)槟銈儼秧樞蚋沐e(cuò)了,之前玩,現(xiàn)在就得學(xué)習(xí)”。

  四、將作業(yè)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。學(xué)生常把作業(yè)與學(xué)習(xí)、成績(jī)劃分得很清楚,總是表示先完成作業(yè),再有時(shí)間學(xué)習(xí),作業(yè)與學(xué)習(xí)不是一回事,所以作業(yè)馬虎完成也行。但我讓805班學(xué)生在課堂上說出昨天完成的練習(xí)題答案,然后給分和針對(duì)性地點(diǎn)評(píng),肯定他的努力和答對(duì)點(diǎn),糾正其中錯(cuò)誤。我發(fā)現(xiàn),他們重視老師的評(píng)價(jià),得到表揚(yáng)會(huì)開心會(huì)笑,得分很低也會(huì)點(diǎn)頭表示明白原因,如此一來,他們會(huì)注意作業(yè)的量和質(zhì),希望在課堂上展示他們的學(xué)習(xí)成果。結(jié)果顯示,805班在期中考后課堂學(xué)習(xí)效率和成績(jī)都有提高,說明這種方法確實(shí)有效。

  以上是針對(duì)學(xué)生不能按時(shí)按質(zhì)完成作業(yè)的問題,我提出的一點(diǎn)見解,無論是在理論還是實(shí)踐上都有待考驗(yàn),但我總希望從學(xué)生角度出發(fā),為學(xué)生輕松學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng)做點(diǎn)事。下學(xué)期,我會(huì)更努力,向其他老師請(qǐng)教方法,虛心學(xué)習(xí),提高教學(xué)水平。

語文教學(xué)反思7

  一轉(zhuǎn)眼,本學(xué)期的教學(xué)工作已近兩月時(shí)間,回想自己的教學(xué)工作,有成功,也有不足;有收獲,也有失落。現(xiàn)自我反思如下。

  一、成功方面

  1、在教學(xué)中,充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使課堂教學(xué)在師生平等對(duì)話中進(jìn)行,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,使很多同學(xué)都有了較大的進(jìn)步。

  2、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性,努力改進(jìn)課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。

  3、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確向?qū)В雅囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,當(dāng)作語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,并把這些內(nèi)容貫穿與 平時(shí)的課堂教學(xué)之中。

  4、在教學(xué)中遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文的學(xué)習(xí)規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

  二、不足之處

  1、在語文教學(xué)中,還需要在發(fā)展學(xué)生的語言能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力等方面狠下功夫。

  2、還需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。

  3、在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法方面還不夠到位,部分學(xué)生學(xué)習(xí)方法還比較死板。

  4、學(xué)生的閱讀面還需要進(jìn)一步擴(kuò)大,同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱的方法,培養(yǎng)課外閱讀的能力。

  5、在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語交際和習(xí)作訓(xùn)練方面探究不夠,需要進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法,不斷提高學(xué)生的口語表達(dá)能力和習(xí)作水平。

  6、對(duì)學(xué)困生的指導(dǎo)和幫助還不夠。

語文教學(xué)反思8

  高中語文教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲,許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,教學(xué)工作的開展不是很容易見成效。雖然對(duì)于高考來說,學(xué)好語文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助。但總的說來,語文課作為陶冶情操激發(fā)思維,促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明,有大量的學(xué)生對(duì)語文課有厭煩情緒,語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語文越來越成為一門"得分機(jī)器,而不是人文精神的載體。"做為一名語文教師,我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響,不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮,阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。

  誤區(qū)一:語文課堂——"問題全解決了"

  如果學(xué)生沒有問題意識(shí),就不會(huì)去獨(dú)立思維,更談不上創(chuàng)新。語文課上,教師為了"緊扣教材",為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生,便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問",而所問的那些問題基本上屬于類似:"通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題,學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍,把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀,學(xué)生并沒有真正對(duì)課文用心去感悟,他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義",至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無從知道。因而,課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實(shí)這種沒有問題實(shí)則是最大的問題,是語文課堂教學(xué)的一大誤區(qū),是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。

  語文教學(xué)怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢?我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念,放手去讓學(xué)生思考問題,給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問題,就應(yīng)該鼓勵(lì),語文教學(xué)反思,并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生,給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁"。其次,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系,而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界,學(xué)生的問題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清,更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后,教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面,要開闊學(xué)生的思維,先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦?"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問題該怎么辦"了。

  誤區(qū)二:作文——套用模式,寫非所想

  高中教由于面臨著高考的壓力,所以學(xué)生的寫作也趨向模式化,都想著有好的模式能夠給自己帶來高分,老師教學(xué)過程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn)。這就束縛了學(xué)生的思維,而語文學(xué)科本來就是擴(kuò)散式思維學(xué)科,作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力。有調(diào)查表明,某班對(duì)某一作文題目,大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材,格式都一樣,都是在遇到某情況后,先作一番思想斗爭(zhēng),最后如何如何,然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中,由于受考試指揮棒的影響,套題,程式化,抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品,進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿,這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受,形成語文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大誤區(qū)。

  要走出這一誤區(qū),尋找良好的改革途徑,我認(rèn)為,一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活,讓他們體驗(yàn)生活,從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力,讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá),寫出發(fā)自內(nèi)心的話語;二是加強(qiáng)語文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系,講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞,充分發(fā)揮想象,按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí),在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后,按照他們自己的想象,去描述或續(xù)寫,也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文,也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語言和情景,而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。

  誤區(qū)三:語文作業(yè)——"背誦古文"

  目前,很多高中生學(xué)習(xí)語文經(jīng)常認(rèn)為語文沒什么好學(xué)的,語文作業(yè)就是遇到古文背一背,現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)誤區(qū),很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤。

  高中語文學(xué)生的語文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來說,簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別。而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下,往往不知所措。老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說把課文背誦下來。而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作。如果不把課文理解了背誦,那背誦起來相當(dāng)困難,同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù)。而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解,這就有賴于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解,并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以。

  高中語文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察,而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的,因此對(duì)于學(xué)生而言,真正的語文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作。

  同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫作的考核。學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學(xué)的"這一誤區(qū),上課的時(shí)候不用心聽講,不思考老師提出的問題,那么他的理解能力,總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉,考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過多的情況。

  寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植,其重要性可見一斑。學(xué)生課后的語文作業(yè),應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上。多讀書,多做讀書筆記,多背誦優(yōu)美片段。學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活,寫下自己的真情實(shí)感等。這是長(zhǎng)期的過程,學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī)。

語文教學(xué)反思9

  《豐碑》這片課文敘述了在風(fēng)雪交加的行軍途中,一位紅軍的軍需處長(zhǎng)因衣服過于單薄被嚴(yán)寒凍死的感人事跡,表現(xiàn)了這位軍需處長(zhǎng)毫不利己、專門利人的高貴品質(zhì)。然而長(zhǎng)征年代久遠(yuǎn),當(dāng)時(shí)的歷史背景學(xué)生也很陌生,所以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物的內(nèi)心情感,使其感動(dòng)是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

  這節(jié)課我力戒瑣碎的情節(jié)分析,抓住重點(diǎn),注重學(xué)生知識(shí)、能力、情感之間的內(nèi)在聯(lián)系,采用 自主、合作、探究 的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。成功之處在于:

  一、 畫面再現(xiàn),創(chuàng)設(shè)情景。

  《豐碑》講述的是紅軍翻越大雪山時(shí)的感人故事。為了讓這些不見風(fēng)雪,不懂何為冰天雪地的學(xué)生能體會(huì)到環(huán)境的殘酷。我一開課,首先播放《萬水千山》中成為冰坨的云中山和紅軍爬雪山的片段畫面,同時(shí)播放狂風(fēng)呼嘯的聲音。學(xué)生邊看邊發(fā)出驚嘆 這雪太厚了 看樣子這雪至少有一尺多深 這才是真的冰天雪地 。這時(shí)我再滿懷激情地說道 為了新中國(guó)的誕生,多少中華兒女拋頭顱、灑熱血,譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。今天,我們將把紛飛的思緒再一次拉回那艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,去聆聽發(fā)生在長(zhǎng)征途中的又一個(gè)感人肺腑的故事 ! 從而學(xué)生情緒高漲,很快融入到課文所要描述的情境中,為學(xué)習(xí)課文做了好的情感鋪墊。

  二、采用 變序切入法 ,直奔中心。

  教學(xué)設(shè)計(jì)從中心句切入,以中心句 大雪很快覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體,他成了一座晶瑩的豐碑 為主線,引導(dǎo)學(xué)生談最感動(dòng)的地方,抓住將軍神態(tài)變化的句子以及這些神態(tài)變化所體現(xiàn)的不同思想感情,去感受軍需處長(zhǎng)的高大品質(zhì),層層深入地領(lǐng)悟思想內(nèi)涵。這種教法,重點(diǎn)突出,目標(biāo)明確,避免了串讀課文,過分分析情節(jié)內(nèi)容的弊病。

  三、 以疑導(dǎo)學(xué),培養(yǎng)能力。

  古人云 學(xué)成于思,思源于疑。 常有疑點(diǎn)才能思考,才有創(chuàng)造。第一次出示中心句后,讓學(xué)生提出疑問 軍需處長(zhǎng)怎么會(huì)成為一座豐碑? 為什么說被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑? 然后整節(jié)課都圍繞著這個(gè)疑問讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)課文,尋找答案。提問設(shè)計(jì)以力求鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā),讓學(xué)生從已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)入手,引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句釋疑,并以精讀、品讀的方式去感悟文章語言文字的美。讓孩子們大膽發(fā)表自己的見解,特別鼓勵(lì)那些屬于個(gè)性化的獨(dú)特的體驗(yàn),允許學(xué)生保留自己的見解,激發(fā)了學(xué)生的參與意識(shí)和思維。注意交給學(xué)生質(zhì)疑、品讀、析句以及觀圖的方法,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

  四、以情感人,以讀為本。

  教學(xué)的過程就是師生情感、作者情感互相融合的過程。在教學(xué)中,老師首先要被感動(dòng),才能感動(dòng)學(xué)生。整節(jié)課,我情緒飽滿,用情真意切的語言去創(chuàng)造良好的教學(xué)意境,向?qū)W生傳遞感情,引導(dǎo)學(xué)生入情入境。讓學(xué)生充分地讀,使人人有讀的機(jī)會(huì),人人有體驗(yàn)情感的機(jī)會(huì),在讀中感知人物的外部形象,在讀中領(lǐng)悟人物的內(nèi)心世界和高尚品質(zhì)。

  總的來說,這節(jié)課不管是教學(xué)設(shè)計(jì),還是教學(xué)效果,我個(gè)人覺得都比較滿意。但由于我擔(dān)心時(shí)間不夠,不能完成整個(gè)教學(xué)流程,因此學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間還不是很充足,還應(yīng)多請(qǐng)學(xué)生發(fā)表自己的見解和體會(huì)。

語文教學(xué)反思10

  初三語文課歷來被認(rèn)為是初中語文教學(xué)中比較難把握的科目,尤其是復(fù)習(xí)階段,教學(xué)任務(wù)比較重,學(xué)生的復(fù)習(xí)舊課程的興趣和用心性也要把握。本文就自我在初三語文教學(xué)中的一點(diǎn)做法談幾點(diǎn)自我的看法,不足之處期望大家給出批評(píng)指正。

  一、情感共鳴,激揚(yáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  1。情感引發(fā)

  精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語,為課堂創(chuàng)設(shè)濃郁的感情氛圍,是引發(fā)情感的重要藝術(shù)手段。好的導(dǎo)語能夠?qū)б涂刂茖W(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的順向心理定勢(shì)和和諧的課堂氣氛,構(gòu)成良好的教學(xué)準(zhǔn)備狀態(tài),使學(xué)生迅速進(jìn)入預(yù)定的教學(xué)軌道,能夠說是教學(xué)成功的基石。語文教學(xué)中,有許多情景交融的佳作,它們或激昂、或深沉、或喜悅、或悲憤,在開講時(shí),先適當(dāng)導(dǎo)控一下學(xué)生的情感,往往能收到事半功倍的效應(yīng)。例如《沁園春?雪》,在教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生先反復(fù)誦讀體會(huì)詩人的思想,在此基礎(chǔ)上全班賽讀,激發(fā)學(xué)生誦讀的用心性,以帶動(dòng)學(xué)生對(duì)詩歌的理解。最后教師進(jìn)行范讀,使學(xué)生情趣激昂,體驗(yàn)詩人博大的胸襟和偉大的英雄氣概,學(xué)生留下了深刻的印象,甚至有的學(xué)生就因此對(duì)我的課感興趣,喜歡上了語文。

  2。興趣激發(fā)

  要使學(xué)生從本質(zhì)上深刻理解、體會(huì)課文的思想感情,把文章的情與理相互聯(lián)系在一齊。例如在學(xué)習(xí)《孔乙己》的時(shí)候,學(xué)生們感到孔乙己既可笑、又可憐,值得同情。這樣的認(rèn)識(shí)顯然還是停留在課文的表層。于是我引導(dǎo)學(xué)生深入分析,讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到造成孔乙己杯具的根源,認(rèn)識(shí)到封建科學(xué)制度和冷漠的舊社會(huì)的罪惡。

  二、因材施教,靈活采選用教學(xué)形式和方法

  1。教學(xué)形式要出奇奪勝

  好奇好勝是初中學(xué)生的特點(diǎn)之一,新異的刺激能引起他們的定向探究活動(dòng),因此初中學(xué)生學(xué)語文的興趣往往來自于新。例如在閱讀課的設(shè)計(jì)上,我經(jīng)常變換花樣,采取的形式有討論型、競(jìng)賽型、摘記型、列提綱型、比較型、質(zhì)疑型等等。讀書的方法有淘汰朗讀法、學(xué)生互相指定朗讀法,分主角朗讀法、競(jìng)賽朗讀法、配樂朗讀法等等。課堂教學(xué)小結(jié)有概括式、評(píng)儀式、歸納式、理序式、抒情式、承上啟下式、檢測(cè)式。由于經(jīng)常變換各種方法,學(xué)生聽課常聽常新,從而有效地持續(xù)、鞏固了學(xué)生對(duì)語文課的興趣。

  2。教學(xué)方法要百變多樣

  教法的變化更主要的就應(yīng)體此刻單元教學(xué)的整體設(shè)計(jì)上。我在安排單元教學(xué)方面,一般是這樣處理的:講讀課以老師講授為主,學(xué)生讀、析為輔,準(zhǔn)確地傳授知識(shí),自讀課以學(xué)生讀練為主,教師點(diǎn)撥為輔,到達(dá)學(xué)生鞏固新授知識(shí)、提高讀說潛力的目的;課外自讀課,以學(xué)生讀用為主,教師檢查為輔,使學(xué)生能正確的遷移新授知識(shí)與潛力。三、作文下水,思路與學(xué)生同步

  好些教師自我教學(xué)生寫作文,其實(shí)自我并不見得會(huì)寫作文,教師不下水,那是隔靴搔癢,對(duì)學(xué)生的評(píng)批也不能對(duì)癥下藥。

  1。堅(jiān)決不用套話、空話,要明明白白地指出該文的優(yōu)缺點(diǎn)。

  例如學(xué)生寫“我的老師”之類的文章,運(yùn)用了典型事例表現(xiàn)了一個(gè)老師的盡責(zé)、有愛心、淵博等優(yōu)秀品質(zhì),我們?cè)u(píng)他寫得好,就不必說“中心突出、選材恰當(dāng)”等套話,我們應(yīng)在文中每一個(gè)事例旁注明該事反映了老師的什么品質(zhì),并在文末寫下這樣的總評(píng):“文中的老師很使我感動(dòng),我期望也能像他一樣。”假如文中有個(gè)別事例是剩余的,甚至是有礙中心的表達(dá)的,就要把它圈出來,在旁邊注明“此處應(yīng)刪(改)”,并寫出具體理由。

  2。和學(xué)生建立起一種作文“會(huì)商”的關(guān)系

  評(píng)語要盡量使用商量、談話的語氣。學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真寫下一篇文章,是學(xué)生的一項(xiàng)勞動(dòng)成果。我們尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果,學(xué)生也會(huì)因此而受感染,反過來尊重我們的勞動(dòng)成果,也就不會(huì)冷漠地對(duì)待我們的“評(píng)、批”。在教學(xué)過程中,學(xué)生是主體,我們的“評(píng)、批”采取了商談的語氣,學(xué)生的主體地位受到極大的尊重,必然會(huì)從心理上十分自覺地理解老師的指導(dǎo)。只有做到這一點(diǎn),我們的“評(píng)、批”才能真正起到應(yīng)有的作用。

  3。評(píng)語的形式拒絕程式化

  要做到個(gè)別輔導(dǎo)與全面提高相結(jié)合。“評(píng)、批”不務(wù)必在作文簿上寫,也能夠在課堂上講;不務(wù)必只有老師評(píng),也能夠在老師指導(dǎo)下進(jìn)行小組討論;不務(wù)必只有老師評(píng)學(xué)生的習(xí)作,也能夠讓同學(xué)評(píng)老師寫的同題的文章。總之,不管哪一種形式,只要有利于提高學(xué)生的寫作用心性和寫作水平,我們都能夠去嘗試采用。

  4。評(píng)語的導(dǎo)向重在指導(dǎo)和鼓勵(lì),拒絕批評(píng)式說教

  在教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是最見成效的方法。我每次進(jìn)行語文問卷時(shí),都要調(diào)查學(xué)生對(duì)語文課的興趣問題,但每一次的調(diào)查都不容人樂觀――喜歡課文的學(xué)生總是少數(shù),而害怕作文則是絕大多數(shù)學(xué)生的呼聲,這其中的原因固然很復(fù)雜,但學(xué)生對(duì)語文不感興趣則是一種普遍的現(xiàn)象。因此,我認(rèn)為初中語文老師要保證教學(xué)質(zhì)量,務(wù)必下大功夫培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。興趣培養(yǎng)起來了,一切事都好辦;興趣培養(yǎng)不起來,往往會(huì)勞而無功。

  以上就是我對(duì)初三語文復(fù)習(xí)課的一點(diǎn)反思,不足之處還望指正。

語文教學(xué)反思11

  這次習(xí)作的要求是寫想象內(nèi)容,圍繞“假如我會(huì)變”,展示學(xué)生的童心、童趣和夢(mèng)想。

  “假如我會(huì)變”是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(人教版)三年級(jí)下冊(cè)語文園地八的習(xí)作內(nèi)容。本組是圍繞民間故事和神話傳說為主題編排的。在學(xué)習(xí)了幾篇想象瑰麗,語言優(yōu)美的民間故事和神話傳說的基礎(chǔ)上,安排了“假如我會(huì)變”這樣的以寫想象為內(nèi)容的習(xí)作訓(xùn)練,是教材編撰者的用心之處。我們要善用好教材中的這些學(xué)習(xí)資源,會(huì)有效的幫助學(xué)生寫好這次習(xí)作。

  新課程對(duì)三年級(jí)的習(xí)作,特別要求學(xué)生“樂于書面表達(dá),增強(qiáng)習(xí)作的自信心”,能不拘形式地寫下自己的想象,注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的內(nèi)容,“愿意將自己的習(xí)作讀給人聽,與他人分享習(xí)作的快樂”。因此,本教學(xué)預(yù)設(shè)著眼于說寫聯(lián)系,滲透自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式,有創(chuàng)意地表達(dá)。

  備課時(shí),我希望通過創(chuàng)設(shè)情境、口語交際、小組合作的形式激發(fā)學(xué)生說的愿望、寫的興趣,明確寫作要求以及思路。因?yàn)樵谝欢ǖ囊饬x上說,想象作文的過程無疑是創(chuàng)造思維的過程。因而,在作文教學(xué)中,要注意鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想,善于聯(lián)系,敢于質(zhì)疑。要重視學(xué)生的創(chuàng)造勞動(dòng);在想象作文的過程中,對(duì)有突破性見解的學(xué)生要給予恰如其分的表揚(yáng)。

  確定好教學(xué)設(shè)計(jì)以后,我在本校進(jìn)行了兩次研磨,后來又來到東鳳永益小學(xué)進(jìn)行了第三次的研磨,研磨過程反思如下:

  【研磨反思1】

  第一次的研磨,出現(xiàn)了一些問題:

  1、在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),缺乏對(duì)教學(xué)效果的預(yù)設(shè)。我希望通過創(chuàng)設(shè)情境、口語交際、小組合作的形式激發(fā)學(xué)生說的愿望、寫的興趣,明確寫作要求以及思路。我的設(shè)想的是不錯(cuò)的,但一節(jié)課下來,問題很多。如:我引導(dǎo)學(xué)生說說怎么具體去完成自己的想象,沒有引導(dǎo)學(xué)生像孫悟空一樣千變?nèi)f化,變得豐富多彩一些。所以導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生在后面的想象說話環(huán)節(jié),表達(dá)的內(nèi)容簡(jiǎn)單,不夠具體,給寫作帶來困難。也就是沒能解決這堂課的難點(diǎn)“能內(nèi)容較具體地進(jìn)行寫作”這一點(diǎn)。

  2、孩子們的想象還不夠?qū)拸V。大部分孩子的思維都只是局限于我變成之后如何為人民服務(wù)的事,這可能與老師的引導(dǎo)有關(guān)。

  3、評(píng)議作品時(shí),所選讀的近2篇作品缺乏一定的代表性,水平差異不大。也許選擇水平不等,有獨(dú)特構(gòu)思的作品進(jìn)行評(píng)議,會(huì)給學(xué)生帶來更大的收益。

  針對(duì)備課組成員和聽課教師提出的問題,我又調(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì),進(jìn)行了第二次的研磨。

  【研磨反思2】

  此次研磨較之上次有了很大的進(jìn)步,主要體現(xiàn)在以下方面:

  1、在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行了預(yù)設(shè)。例如:在指導(dǎo)學(xué)生把故事寫具體時(shí),首先要在引導(dǎo)學(xué)生想象說話時(shí)就明確目標(biāo),特別在小組合作學(xué)習(xí)時(shí),讓學(xué)生在交流中拓寬思維的深度,豐富“變”的過程。在口語交際中感悟到習(xí)作的思路,所以“說清楚”是非常重要的。

  2、孩子的想象豐富、有創(chuàng)新了,并有了自己的感悟。在孩子進(jìn)行口語交際時(shí),我們要想方設(shè)法打開學(xué)生的思路,比如:提示學(xué)生可以變成納米醫(yī)生到人體旅行,可以變成神鳥守衛(wèi)美麗的大森林,可以變成火星居民離開受污染的地球,并加倍珍惜火星清潔美麗的環(huán)境……孩子在說的基礎(chǔ)上,然后用文字進(jìn)行梳理,(即是將“說、寫”有效地融合,以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的寫話目標(biāo)。)這樣孩子對(duì)寫作就會(huì)水到渠成。

  在第二次研磨中發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中最大的不足,就是在于學(xué)生知道自己想變什么,也知道為什么而變。但在寫作過程中,可以看出個(gè)別學(xué)生并不能很好地將自己的變化與故事結(jié)合起來,在描寫過程中只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行描述,缺少了故事的要素,使得故事并不生動(dòng)具體,缺乏可讀性。這與老師在課堂教學(xué)中指導(dǎo)不到位有關(guān)。想象性作文憑借兒童的想象展開,但兒童在想象時(shí),情節(jié)較為抽象、模糊,可能只是一個(gè)大概的過程和結(jié)局。所以,在學(xué)生的想象有了大致的輪廓后,教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生圍繞情節(jié)想具體、說具體,讓習(xí)作內(nèi)容豐富起來,也只有這樣學(xué)生才能把故事寫具體,并有自己獨(dú)特的想法。

  【研磨反思3】

  此次的研磨,依據(jù)課標(biāo)理念:要不拘形式,自由表達(dá)和激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想,鼓勵(lì)寫想象中的事物的要求,開展了有效的教學(xué)實(shí)踐,并收到良好的效果,主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:

  1、激起想說的欲望。想讓孩子們充分表達(dá)自己的意思,興趣是很重要的。一位教育專家說:語文教學(xué),教者應(yīng)時(shí)時(shí)把自己作為學(xué)生中的一份子,透過他們的眼光來看世界,多進(jìn)行心與心的溝通。在這節(jié)課的開始,我選用了激趣導(dǎo)入的方式,用形象生動(dòng)的孫悟空與二郎神斗法這精彩片段打開了孩子們的思緒,使他們有了說的欲望。

  2、提供想說的機(jī)會(huì)。寫話課,充分練說是很重要的,有了充分的說才能對(duì)癥下藥進(jìn)行指點(diǎn),從而更快提高表達(dá)能力。因?yàn)檎f的話題對(duì)孩子們來說是很有興趣的,如果你像孫悟空一樣能變,你最想變成什么?所以孩子們?cè)敢庹f,在說的過程中,我和孩子們一起來評(píng)點(diǎn),及時(shí)進(jìn)行糾正、修改,對(duì)表達(dá)能力的提高很有幫助。我采取先是個(gè)人說,再進(jìn)行同桌小組之間說,選代表說……所以說的訓(xùn)練是比較充分的。

  3、注重合作探究。一人智慧有限,多人智慧無限。為了讓學(xué)生抓住這次“變”的機(jī)會(huì),成功地變出和編出神奇而精彩的故事,既預(yù)設(shè)讓學(xué)生自主想象探究,又考慮讓學(xué)生互相協(xié)作探究。如:相互交流和評(píng)價(jià)“假如我會(huì)變”的故事,由同桌合作、小組合作到全班合作,既有生生合作,也有師生合作,形式多樣。這樣注重合作探究的預(yù)設(shè)必定會(huì)生成課堂精彩。

  4、給予肯定的評(píng)價(jià)。整節(jié)課我始終對(duì)孩子的表達(dá)給予由衷的肯定,因?yàn)閷?duì)三年級(jí)孩子來說,你的認(rèn)可是他以后發(fā)展的動(dòng)力,是他對(duì)寫作產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ),我相信積極向上的語言會(huì)更加激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,使他們寫出更精彩的作品來。

  總之,從這次研磨教學(xué)中自己獲益甚多,同時(shí)也看到了自己作文教學(xué)的不足。在今后的研究過程中,我將著重在作文教學(xué)指導(dǎo)上下功夫,力求讓作文教學(xué)上得更加有特點(diǎn),更有生命力。

  【磨課心語】

  回想磨課的經(jīng)歷我想是幸福的,回頭看看這條路,也許沿著這條路我們無法走到頂峰,但是沿途的風(fēng)景已經(jīng)夠我們欣賞的了。更幸運(yùn)的是在這條路上并不是我一個(gè)人,有好多擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的老師和我一路同行,從她們身上我能感受到不同風(fēng)格的授課方式和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在她們里我學(xué)到了不少教學(xué)思想的精華。我相信這種磨課的教學(xué)歷練最終會(huì)化作我人生的修煉,她必將啟迪我在教學(xué)路上奮斗不息,耕耘不止……

語文教學(xué)反思12

  作文對(duì)于一個(gè)小學(xué)孩子,或者該這樣說,作文對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說,是一件令人頭疼的事。每當(dāng)老師布置一篇作文,孩子們看過題目之后,第一個(gè)反應(yīng)是些啥呀,沒什么可寫的。

  難道我們的孩子的生活,經(jīng)歷真的匱乏到如此的地步了嗎?真的沒什么可寫的嗎?看了管建剛的書,我覺得真的不是如此。作為教師,到底該怎樣教孩子寫作文??這也是我一直困惑的事情。現(xiàn)在,終于有了方向,答案。

  我們習(xí)慣了先教后寫,到了真正寫的時(shí)候還是不知道怎么寫,或者這個(gè)題目會(huì)寫了,別的習(xí)作又不會(huì)寫了。但我們沒嘗試過先寫后教,讓孩子寫完后針對(duì)每一篇提出不足,修改意見,然后再讓孩子二次作文,最后在謄寫在作文本上。老師再次修改。我想這樣的效果應(yīng)該比孩子在兩節(jié)課內(nèi)一次成文要好得多。

  另外,讓孩子們學(xué)會(huì)寫作文我覺得應(yīng)該從根本上進(jìn)行訓(xùn)練。首先,要對(duì)孩子的“心靈力”進(jìn)行訓(xùn)練。小學(xué)生作文大都寫自己的情緒、情感,情緒情感即作文的中心。這就需要孩子們能關(guān)注自己的內(nèi)心世界,能夠具備一種捕捉內(nèi)心情感變化的能力,能夠把“心理的力量”的前前后后,原原本本的寫出來。這是一種敏感力,是寫作文的重要品質(zhì)。那么怎樣才能具備這種品質(zhì)呢?這就需要我們老師不斷地給孩子提供這樣的訓(xùn)練機(jī)會(huì)至少一周一次,經(jīng)過一段時(shí)間的長(zhǎng)期訓(xùn)練,孩子們的心靈敏感起來了,看到的景和物,會(huì)隨心而起伏,而欣喜,而嘆息而焦慮了,能捕捉自己內(nèi)心里的感覺餓了,作文的天地就寬了、廣了,文字也有生氣了。孩子們也就再也不會(huì)覺得沒米下鍋了。為了給孩子們提供這樣的訓(xùn)練機(jī)會(huì)教師可以多想辦法,比如辦《班級(jí)周刊》,經(jīng)??呛⒆觽兊暮玫淖髌罚踔烈痪湓挼拿缘鹊?。其次,還應(yīng)該對(duì)孩子們的思考力進(jìn)行訓(xùn)練。其實(shí),大作家,寫的也是些生活小事、瑣事。作家的本領(lǐng)在于,用小事、瑣事,寫出別人看不到的意味。情感,來于內(nèi)心的敏感;思想,源自內(nèi)心的思辨。對(duì)于作文來講,事情越曲折、越復(fù)雜,越好寫,寫作文要有一種本領(lǐng),一個(gè)簡(jiǎn)單的事情,你能想得很復(fù)雜。而這種深思考,也要是經(jīng)常性的,這樣能改變大腦思考的“質(zhì)”。

  這是,我讀管建剛的書的一點(diǎn)收獲,希望能與大家共勉。

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