一段時間的工作已經(jīng)結(jié)束了，這段時間里，相信大家面臨著許多挑戰(zhàn)，也收獲了許多成長，好好地做個梳理并寫一份工作總結(jié)吧。下面是范文網(wǎng)小編整理的讀書活動工作總結(jié)大全3篇 開展讀書活動總結(jié)，以供借鑒。
讀書活動工作總結(jié)大全1
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內(nèi)含教育的好處?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣染陀械?，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。
他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。
按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原先就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會計算，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師就應(yīng)像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。
在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
讀書活動工作總結(jié)大全2
在平時的教學(xué)工作中，與孩子們的相處，有時覺得很難走進(jìn)孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會令人有豁然開朗的感覺。
作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!
讀書活動工作總結(jié)大全3
20x年9月3日，x市婦聯(lián)家庭教育讀書會第85期，這一期的主講老師是國家二級心理咨詢師、x市婦聯(lián)家庭教育讀書會召集人、x市一中教師蒲麗梅，主題是“如何陪伴高三、初三孩子”。
蒲老師的兒子在高中時期由被動消極學(xué)習(xí)變?yōu)榉e極主動學(xué)習(xí)，離不開蒲老師一直注重培養(yǎng)兒子的自信心、獨立性、自主性。讓孩子全面發(fā)展這已是許多家長不可忽視的教育。
在由薛艷華老師帶領(lǐng)的催眠式放松下，大家進(jìn)入了輕松愉悅的狀態(tài)，聆聽蒲老師的教育心得。
蒲老師分享了兩個主題：“學(xué)好”和“考好”。
首先要學(xué)好。要想學(xué)好就必須要有目標(biāo)，目標(biāo)必須要明確，一個明確的目標(biāo)可以成為“學(xué)好”的一大助力。定目標(biāo)要有高標(biāo)準(zhǔn)，要敢想，敢定高目標(biāo)。蒲老師用孫子兵法中“求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，勵志，必敗”來解讀了制定高目標(biāo)的重要性。有了高目標(biāo)，再細(xì)化目標(biāo)，分步實現(xiàn)目標(biāo)，“學(xué)好”就是囊中之物了。對于初三、高三孩子，升入心儀學(xué)校的目標(biāo)如果可以與人生目標(biāo)結(jié)合起來，并適時調(diào)整，則在人生路上會收益良多。
許多家長為了讓孩子“學(xué)好”，主張補課。蒲老師對于補課也有自己的看法：尊重孩子，理性分析，不要一味盲從。蒲老師提出，多與老師溝通其實是“學(xué)好”的關(guān)鍵，老師是除父母外最期待孩子“學(xué)好”的人，家長若與老師及時溝通，雙管齊下教育孩子，給予幫助，才能促成孩子學(xué)的更好。
“考好”是“學(xué)好”的有力表現(xiàn)。有了知識積淀固然重要，但一個淡定、平靜的心態(tài)也不可忽視。淡定下來，平心靜氣，成績自然會出來。蒲老師特別強調(diào)，家長不要把成績當(dāng)做自己的面子，如果自己足夠優(yōu)秀，我們不需要孩子給我們面子,當(dāng)我們認(rèn)真做事的時候，面子就會以結(jié)果出現(xiàn)，何愁孩子沒有成果。
蒲老師用自己孩子在高考中考出最佳成績的例子，讓我們看到“不放棄”的神奇作用，正因為“不放棄”，孩子學(xué)好、考好、同時收獲喜悅。蒲老師的教育充滿精華，值得我們從中汲取，用更有效的方式陪伴孩子重要的求學(xué)生涯。
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