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大學(xué)讀書筆記范文7篇(關(guān)于大學(xué)的讀書筆記)

時(shí)間:2023-01-12 08:53:02 綜合范文

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大學(xué)讀書筆記范文7篇(關(guān)于大學(xué)的讀書筆記)

大學(xué)讀書筆記范文1

  發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒有拿起筆寫東西了,記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋,是因?yàn)槊Χ鴽]有時(shí)間寫東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺自己很忙,可是這么長時(shí)間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口,一個(gè)可以讓心安理得的借口。

  每個(gè)人都在憧憬自己以后美好的未來,但是理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。你能看見的遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?你永遠(yuǎn)不知道未來的自己會成為一個(gè)怎樣的人,甚至下一秒,會發(fā)生什么,你都無法預(yù)知,所以何談未來?

  人的這一生,其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說到的蕭紅的那本書《生死場》,每個(gè)人從一生下來,就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回,每個(gè)人都在趕著生,趕著死?;蛘哌@樣的說法,未免有些悲觀,但是,道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來到這個(gè)世界,最后在兩手空空的離開人世。在人類社會的發(fā)展歷程中,只是一粒小小的塵埃。

  在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里,有同學(xué)問我:你是人才還是人渣。如果我沒有猜錯(cuò)的話,你肯定會回答我:我既不是人才也不是人渣,我介于這兩者之間。如果是這樣,我覺得:你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。

  什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢想,斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門,但是當(dāng)三年,四年大學(xué)生活過去了?究竟是成為了人才還是人渣?結(jié)果或許只有自己才知道。

  中國如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害,每年畢業(yè)走出校門的學(xué)生就有好幾百萬,剛踏上社會想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場,招聘單位是很多,但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛,企業(yè)不怕缺人,學(xué)歷高的多的是,所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn),他們會把工資壓得很低很低,低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。

  站在人生的十字路口,開始彷徨了......是馬上工作還是去考公務(wù)員,還是繼續(xù)讀書考研呢?

  當(dāng)一個(gè)人在社會上待久了,才慢慢體會到社會的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難,你不是富二代,不是紅二代,只有靠自己,而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會歲上,有幾個(gè)人能成為馬云,馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人,掙扎在社會的最底層。步入社會了,壓力隨之也越來越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽,就是社會很現(xiàn)實(shí)。

  希望可以變成失望,失望可以變成絕望,但是誰有時(shí)這一變化的決定者? 責(zé)任,并不是別人給你的,而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說自己長大了,都說自己成熟了,或許只是一種成熟的表象。對自己父母具有永遠(yuǎn)都無法推卸的責(zé)任,但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。

  從小學(xué)時(shí)代我的理想,到初中時(shí)代我的將來,到高中時(shí)代我的大學(xué),到大學(xué)時(shí)代我的迷茫,這一過程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變,但最后剩下的是死掉的軀殼。

  痛苦、偉大、新生的過程。人生,難道不是一樣嗎?

大學(xué)讀書筆記范文2

  午后手捧一本書,靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”,總會覺得時(shí)光流逝的很快很快,好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解,有人說:“讀書是一種享受,我們能夠在享受中得到體會?!庇腥苏f:“讀書是一種體會,我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人說:“讀書是一種樂趣,我們能夠在享受中得到知識?!比收咭娙剩钦咭娭?,總之,讀書,給了我許多歡樂。

  讀書是人類提高的階梯,它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書就像教師、家長,在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會幫忙我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献顐ゴ蟮拇黉N員》她教會我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作,幫忙自我走向成功。多讀好書,會使我們脫離庸俗,脫離無知,走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們,書香彌漫。有文化底韻的人,都會給人一種清新的感覺,一種高貴的氣質(zhì),僅有多讀健康有益的書,努力地學(xué)習(xí),才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎(chǔ)。

  讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道,品出人生的樂趣,就像知心好友與你分享他的樂趣,有時(shí)也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂愁。書,讓我們體會出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識點(diǎn),正所謂“溫故而知新”,還能夠把知識點(diǎn)都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。

  讀一本文學(xué)經(jīng)典,詩情畫意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,牧草豐盛,牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過贊美柳樹,進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林,復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操,益人心智。

  讀一本史書,一幕幕動(dòng)人心弦的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼,打開塵封的史冊,見證過往的興盛和繁榮,發(fā)人深省。唐玄宗說過:讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,社會飛速提高的今日,我們更應(yīng)當(dāng)多讀書,讀史書,從這些書中學(xué)習(xí)史實(shí),明白事理,并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。

  讀一本古典小說,藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢,耐人尋味。

  讀書,讓我學(xué)到許多的道知識,為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻,我已參加工作,工作之余,我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書慢慢的欣賞。

  書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我從書中找到了我的黃金屋——那就是歡樂。朋友,你找到了什么呢?

大學(xué)讀書筆記范文3

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字:忠,義。

  忠,即是對自我的祖國,對自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自我的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,可是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

  一個(gè)義字,包括了太多的資料?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字。由此可見,一個(gè)義字雖然僅有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

  義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

  一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信神圣。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣,用自我的雙手去維護(hù)這一份神圣。

大學(xué)讀書筆記范文4

  讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶??梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。

《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比:覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比:覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比:覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。情節(jié)者激流之形也

《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。

  巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息?!都摇纺苴A得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得大家去讀一讀。

大學(xué)讀書筆記范文5

  仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘的世界,帶給你笑,帶給你淚,帶給你成長,帶給你收獲,帶給你一個(gè)個(gè)五彩繽紛的夢。像是乘載著期望,夢想的小船,在人生的大海上,引領(lǐng)你前進(jìn),渡過任何一塊阻擋前行的礁石。給予內(nèi)心一雙神奇的翅膀,飛往心中最美的地方。這就是——書。

  莎士比亞以往說過:“書籍是全人類的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧沒有書籍,就像鳥兒折斷了翅膀?!睍?,為我們開啟了智慧的大門。我從小就喜歡與書為伴,與書為友,因?yàn)闀軌驇Ыo我很多。書籍讓我學(xué)到了許多知識,懂得了自然界的神奇奧妙,明白了生活中的道理,更重要的是,為心靈找到了蔚籍,指引了前進(jìn)的方向。我們從書籍中獲得的太多了,給予勇氣,給予信心,給予力量。不僅僅如此,好讀書更讓我的寫作水平有了明顯的提高。我從一本本書中,積累了好詞好句,學(xué)習(xí)了寫作手法,寫起好作文來更加得心應(yīng)手。并且對于想象力的增長也是可見一斑的,在寫作上更加簡便自如。

  如果說生活中的不安、煩躁的負(fù)面情緒是一扇門,那么有益身心的書就是打開這扇門的鑰匙。一本好書猶如一位知心的朋友,能夠?yàn)槟闼腿グ参?,突破陰霾。書不僅僅能教我們知識,教我們成長,還能夠教我們學(xué)會生活,從書中所學(xué)到的會成為人生前進(jìn)路上的一盞明燈。我最喜歡小公主里的主角薩拉.布魯克,當(dāng)她應(yīng)對自我從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來喚去的小女傭,應(yīng)對身份的大逆轉(zhuǎn)和最愛的父親過世,她依然沒有喪失生活的信心,鼓起勇氣應(yīng)對困難,以致最終她的生活變得歡樂。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海里。有一次,我們正在做數(shù)學(xué)試卷,我遇到了一道難題。我反反復(fù)復(fù)一向思量,可是就是不明白究竟該怎樣做,看看其他同學(xué),一個(gè)個(gè)也是絞盡腦汁。距離交卷時(shí)間已經(jīng)越來越近了,有些同學(xué)隨便就填了個(gè)答案進(jìn)去,“怎樣辦啊要不我也隨便寫一個(gè)答案吧,反正一題分也不多?!闭鹿P的時(shí)候,我又猶豫了,想到了薩拉。“可是薩拉遇到那么大的困難都沒有退縮,勇敢應(yīng)對,我僅僅只是一點(diǎn)難題而已,為什么不能自我應(yīng)對,堅(jiān)持到底呢”這樣想著,我的大腦飛速旋轉(zhuǎn),仔仔細(xì)細(xì),不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié),半響,最終寫完了,我頓時(shí)松了口氣,滿意地交了試卷。我心中些許得意,也慶幸在應(yīng)對困難之時(shí),薩拉給予了我應(yīng)對的勇氣。

  所以,比起隨意寫個(gè)答案的同學(xué)們,我更是收獲眾多。感激書帶給我的,凈化了我的內(nèi)心,擁有應(yīng)對困難的勇氣。

  明白世界上最有魔力的地方在哪里嗎那個(gè)地方不用搭宇宙飛船,不用搭火車,不用搭汽車,甚至不用兩只腳行走。那個(gè)地方,只要輕輕打開,就能瞬間到達(dá)任何地方。我想答案很明顯了吧那就是書,書,具有震撼人心,感動(dòng)人心的魔力,把我的心帶到任何一個(gè)地方。

大學(xué)讀書筆記范文6

  大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂大學(xué),實(shí)質(zhì)為大學(xué)問,人世間最重要的學(xué)問。

  原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作,近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為四書,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為經(jīng)一章,傳十章。認(rèn)為,經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也。

《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系:一是經(jīng)朱熹編排整理,劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本,流傳最廣、影響,本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。大學(xué)是對小學(xué)而言,是說它不是講詳訓(xùn)詁,明句讀的小學(xué),而是講治國安邦的大學(xué).大學(xué)是大人之學(xué)。

《大學(xué)》為初學(xué)入德之門也.經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng),又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中,修身是根本的一條,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到的境界。本末是指做事要分清主次,抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識。誠意就是勿自欺,不要掩其不善而著其善.正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的,不加給別人;要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。得眾則得國,失眾則失國;有德此有人,有人此有土,有土此有財(cái);見賢能舉,舉而能先。《大學(xué)》的的宗旨,在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹立榜樣再通過禮樂教化,以啟迪人們的自覺,去除物欲,不斷更新自己的德行,而達(dá)到至善至美的境界。對大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會,自然便會立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會輕易為外物所干擾,就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物,都能認(rèn)真思考,由此得到至善之理,明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。知止是開端,能得是結(jié)果,對大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識和體會,自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。

  人們常說,一屋不掃,何以掃天下,又常說:修身,齊家,治國,平天下.兩者一樣,都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道,用現(xiàn)在的話說,就是從小事做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起。

《大學(xué)》中修齊治平的順序與此并不相同。文章說:古之欲明明德于天下者先治其國,欲治其國者先齊其家,欲齊其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先誠其意,欲誠其意者先致其知,致知在格物。

  順序不一樣,境界也就迥異:修齊治平是四有新人們的個(gè)人修行之道,平治齊修則是古之圣王的基本國策了。這種國策,用一句歌詞說,就是:只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天.

  可是很遺憾,偏偏有些人吝嗇于一點(diǎn)愛,有些人等著別人獻(xiàn)出愛,還有人名為愛人,實(shí)為害人??偠灾徽\其意、致其知者,鉆營計(jì)較于片瓦只草、蠅頭小利者,眾矣。

大學(xué)讀書筆記范文7

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說三部曲之一,是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,也是世界無產(chǎn)階級文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說以其現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進(jìn)。

  作品敘述了少年的"我"懷著上大學(xué)的愿望來到喀山,夢想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住"大雜院",賣苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的"社會大學(xué)",在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識,經(jīng)過痛苦的思想探索,終于成長為一個(gè)革命知識分子。

《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說過:"讀一本好書,就是在和高尚的人談話。"讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長歷程。高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過破爛,當(dāng)過學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵"野火燒不盡,春風(fēng)吹又生"的小...

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