下面是范文網(wǎng)小編整理的來自歷史故事的成語3篇 請問來自歷史故事的成語有哪些,以供借鑒。
來自歷史故事的成語1
北齊的文學家顏之推,著成一部《顏氏家訓》。在《顏氏家訓·勉學》篇中,記載了一則“博士買驢”的笑話。顏之推說,這個笑話是他到鄴城去辦事時聽到的。
當時有個博士,熟讀四書五經(jīng),滿肚子都是經(jīng)文。他非常欣賞自己,做什么事都要咬文嚼字一番。有一天,博士家的一頭驢子死了,不能沒有腳力,于是趕緊去市場上再買一頭??春昧梭H子,講好了價錢,寫一份憑證才算交易妥當。博士要賣驢的寫,賣驢的表示自己不識字,請博士代寫,博士馬上答應了。
賣驢的當即借來筆墨紙硯,博士拉開架式,書寫起來,寫得非常認真。過了好長時間,三張紙上都密密麻麻的字,才算寫成。賣驢的請博士念給他聽。博士干咳了一聲,就搖頭晃腦地念了起來,過路人都圍上來聽。過了好半天,博士才讀完憑據(jù)。
賣驢的聽后,不理解地問他說:“先生寫了滿滿三張紙,怎么連個驢字也沒有呀?其實,只要寫上某年某月我賣給你一頭驢子,收了你多少錢,也就完了,為什么嘮嘮叨叨地寫這么多呢?”在旁觀看的人聽了,都哄笑起來。
這件事傳開后,有人編了幾句諷刺性的諺語:“博士買驢,書券三紙,未提驢字。”成語“博士買驢”,又稱作“三紙無驢”。
來自歷史故事的成語2
公元820xx年,唐代著名的文學家柳宗元被貶到永州當司馬。在永州司馬任上,柳宗元收到一個青年的來信,表示要拜柳宗元為師。這個青年叫韋中立,是潭州刺史韋彪的孫子。
柳宗元讀了這封信,非常感動,便寫了一封回信,這就是著名的《答韋中立論師道書》。
信中寫道:“很久以來,拜師求學的風氣已經(jīng)不再存在了。如今有人收學生教授學問,就會受到各種攻擊,甚至被誣蔑為‘狂人’(這里指的是韓愈)。這種少見多怪的事是常有的。聽說蜀地南面雨下個不停,很少有晴天,以致太陽出來,那里的狗就會狂叫。當時我還以為這是傳聞而已。永州從來不下雪,誰知我到任的第二年就下了大雪。這一帶的狗日夜奔跑,對著雪不停地狂叫,直到雪化才停下來。有了這番親身經(jīng)歷,我才相信從前聽到的話并不過分。”
接著,柳宗元又舉了一個有關禮節(jié)方面的例子:“古代男子二十歲算成年,要舉行加冠的禮節(jié),有學問的人對此非常重視。但是,幾百年來沒有人再舉行這種禮節(jié)。最后,有個名叫孫昌胤的青年行了冠禮,不料碰了壁。行冠禮的第一天,他和同事們談起了這件事,同事們都莫名其妙,有的甚至說,你行不行冠禮與我有什么相干,大家聽了都哄笑起來。這種現(xiàn)象,和現(xiàn)在人們一聽到拜師求學就覺得奇怪是一樣的。其實,雪和太陽有什么過錯?問題在那些狂叫的狗。行冠禮的孫昌胤沒做什么錯事,可他的同事偏要嘲笑他。”
下面,柳宗元把筆鋒轉回到韋中立拜師求學方面來:“在這種風氣下,你能拜師求學,使我受到感動,所以愿把我寫文章的體會告訴你。我年少時以為文辭好就能寫好文章,成人后才知道文章是表達思想、說明道理的,從此再也不單純去追求形式美了。以后我每次做文章,不敢不經(jīng)意地、隨便地對待它,而力求像《書》那樣樸實,《詩》那樣永恒,《禮》那樣合理,《春秋》那樣是非分明,《易》那樣富有變化。這就是我寫文章的標準。”
韋中立得到柳宗元的指點和啟發(fā),寫文章進步很快。后來,他中了進士。
來自歷史故事的成語3
東漢著名的經(jīng)學家鄭興,以研究《左氏春秋》著稱于世。他的兒子鄭眾,十二歲時就跟父親學習這部經(jīng)學著作。后來,鄭眾還學習了《周易》《毛詩》《周禮》等經(jīng)學著作,以至學識淵博,幾乎無所不知,無所不曉,在上層社會很有名氣。
鄭眾當官后,在公務之余給一些年輕人講解《毛詩》《周禮》等經(jīng)學著作,并且花很大的精力為《左氏春秋》作注。后來,終于完成了《左氏春秋》的注釋工作。這部書流傳后,和另一位經(jīng)學家賈逵所注的《左氏春秋》齊名,都受到學者們的好評。
當時,最著名的經(jīng)學家是馬融。他著過《周易》《尚書》《毛詩》《三禮》《論語》《孝經(jīng)》,使古文經(jīng)學達到成熟的境地,因此,弟子多達千人。馬融除了為經(jīng)書作注外,又兼注《老子》《淮南子》。講課時坐在高堂上,掛上紗帳,前面讓學生坐著聽課,后面列一班女樂演奏音樂,很有特點。
馬融研究了《左傳》后,也準備注一部《左氏春秋》。他仔細閱讀了賈逵和鄭眾的注本后評價說:“賈君精而不博,鄭君博而不精;既精既博,吾何加焉。”意思是說,賈逵的注本精深而不廣博,鄭眾的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博,那我怎能超過他們?后來,馬融覺得,這兩個注本各有各的長處,合起來就彌補了各自的不足之處,便決定不再給《左氏春秋》作注了
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