下面是范文網(wǎng)小編分享的描寫(xiě)傳統(tǒng)文化的初中作文3篇(關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文初中作文)，供大家品鑒。
描寫(xiě)傳統(tǒng)文化的初中作文1
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
描寫(xiě)傳統(tǒng)文化的初中作文2
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門(mén)外，等候老師醒來(lái)。老師一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不守禮，無(wú)以立”，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫 理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)。一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
描寫(xiě)傳統(tǒng)文化的初中作文3
說(shuō)起中華文化，大家脫口而出的一定是這句“中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，中華文化從古代流傳至今已有五千多年的歷史，而其中一種文化一直和人們的生活息息相關(guān)，那就是中華傳統(tǒng)節(jié)日，中華傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源形成是由一個(gè)國(guó)家或是民族歷史文化長(zhǎng)期積淀而來(lái)的過(guò)程，是歷史文化的一個(gè)組成部分，中華傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)背后都有它自己獨(dú)特的故事，形式多樣，豐富多彩。不僅如此，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它自己的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)意義，所以較大的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里都有法定節(jié)假日，從這些從古傳承至今的民俗節(jié)日里，清晰記錄著中華民族豐富多彩的社會(huì)生活文化。
五月即將到來(lái)，在五月里有個(gè)大的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是端午節(jié)，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。說(shuō)起端午節(jié)大家都能想到在學(xué)校上課時(shí)老師告訴我們的歷史由來(lái)，關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源其實(shí)有幾個(gè)傳說(shuō)，而最為的便是為了紀(jì)念屈原，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，由于政治上的失敗、楚王的昏庸、新君繼位、楚國(guó)滅亡而絕望的屈原在農(nóng)歷五月五日這天投入汨羅江自盡，從此后人為了紀(jì)念屈原便在這天取為端午節(jié)，當(dāng)然，這也只是其中的一個(gè)出名的傳說(shuō)。
說(shuō)起端午節(jié)就不得不提起端午節(jié)最為標(biāo)志性的習(xí)俗，那就是包粽子和賽龍舟，除了這兩個(gè)習(xí)俗還有祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水等傳統(tǒng)習(xí)俗。而影響的便是端午食粽這個(gè)民間飲食習(xí)俗，一到端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的材料，走在大街上賣(mài)粽子的更是無(wú)處不在，包粽子的主要材料是糯米、餡料，用箬葉包裹而成，形狀多種多樣，每個(gè)地方的包裹形狀不一樣，有尖角的，有長(zhǎng)方形的等等，由于每個(gè)地方的飲食習(xí)慣不同，從而粽子形成了南北方口味，主要以咸粽子與甜粽子為主，吃粽子這個(gè)傳統(tǒng)食俗千百年來(lái)在中國(guó)一直盛行不衰，至今對(duì)國(guó)外也有著巨大影響力。
賽龍舟也是端午節(jié)里受歡迎的活動(dòng)習(xí)俗，一到端午節(jié)大家都會(huì)使出自己準(zhǔn)備了大半個(gè)月甚至一個(gè)月的時(shí)間鍛煉而來(lái)的體力進(jìn)行比賽，場(chǎng)面激烈而震撼人心，讓我們一起期待端午節(jié)的到來(lái)吧!
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