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讀《紅樓夢(mèng)》有感12篇 讀《紅樓夢(mèng)》有感作文

時(shí)間:2023-02-20 02:08:40 綜合范文

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讀《紅樓夢(mèng)》有感12篇 讀《紅樓夢(mèng)》有感作文

讀《紅樓夢(mèng)》有感1

  紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

  紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

  紅樓夢(mèng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上,也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn),創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu),使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間,并且情節(jié)的推移也具有整體性,表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。

  紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

  作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

  由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

讀《紅樓夢(mèng)》有感2

  不知從什么時(shí)候開(kāi)始,我喜歡上了《紅樓夢(mèng)》。每一次看《紅樓夢(mèng)》,對(duì)于里面各種各樣的人物我都深感悲痛,替他們不公的命運(yùn)深感痛恨。特別是晴雯。

  晴雯是一個(gè)奴仆,是屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)低身份的一個(gè)人物。她對(duì)賈寶玉的執(zhí)著愛(ài)戀之情是婦孺皆知的,但是由于封建社會(huì)的思想槽粕與制度,導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無(wú)法宣泄,也正因?yàn)槿绱耍艑?dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此,都會(huì)為她悲慘的命運(yùn)深感痛恨與惋惜,像她這樣一個(gè)弱女子,為了追求愛(ài)情,而不屑努力,是多么的崇高而偉大啊,卻由于封建社會(huì)的制度,讓她手無(wú)寸鐵、無(wú)法反抗的接受了死亡“判決書”。

  在現(xiàn)代社會(huì),似乎沒(méi)有多少人會(huì)提倡如此做法了、也沒(méi)有多少人能夠做到為愛(ài)犧牲了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代,有很多對(duì)夫婦都不是為愛(ài)而結(jié)婚,而是為錢才走到了一起。所以,我在為生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人感到悲痛之時(shí)也會(huì)為他們感到慶幸,因?yàn)樗麄兊膼?ài)情世界是真實(shí)的。

讀《紅樓夢(mèng)》有感3

《紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目,說(shuō)其緊要,原因有三:一是此回以全書讖語(yǔ)式的表現(xiàn)手法的集中反映;二是此回寫有可卿以云雨之事顯寶玉癡頑;第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之說(shuō)。

  整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場(chǎng)夢(mèng)。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來(lái)警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”,意在警告寶玉,閨閣之中各中女子命運(yùn)原本如此,命中注定,不要癡情于閨閣,忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”,即“醉以靈酒,沁以仙茗,警以妙曲”,將秦可卿賜予寶玉,以試云雨,來(lái)解迷津。意在告誡寶玉:“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此,何況塵境之情景哉?!笨傊?,近似“黃粱夢(mèng)”的故事,令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事,以免寶玉在塵世的癡頑。

  在此回中我們可以看到賈寶玉的另一層面——“意淫”,這是警幻仙姑對(duì)寶玉性格的一個(gè)概括,它的意思“可心會(huì)而不可口傳,可神通而不能語(yǔ)達(dá)”,世俗中,沾淫字,“不過(guò)樂(lè)容貌,喜歌舞,調(diào)笑無(wú)厭,云雨無(wú)時(shí),恨不能天下之美女供我片時(shí)之趣興:此皆皮膚濫淫之蠢物耳”,而警幻仙姑稱寶玉是“天分中生成一段癡情”,即為“意淫”,再確切一些,只不過(guò)是“在閨閣中,固可為良友,卻于世道中未免迂闊怪詭,百口嘲謗,萬(wàn)目睚眥”。然而也對(duì)于我們這些境界地較低的也只是懵懂。我覺(jué)得,這“意淫”的含義可以理解為在自己的精神世界中,以自己的貞淫美丑、善惡是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人予以判斷,不摻雜任何世俗的東西,而且這種標(biāo)準(zhǔn)是不分貴賤、不分男女的。

  對(duì)待女子,寶玉予以珍愛(ài)、憐惜,如撞破茗煙和萬(wàn)兒的事,他反而擔(dān)心丫頭,喊著叫她放心。對(duì)待丫鬟,寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待,因?yàn)樗齻兞岘囂尥?,小巧可?ài),寶玉想到的是客觀的美,由美便生愛(ài),這種愛(ài)不是愛(ài)情,只是發(fā)自內(nèi)心的欣喜,贊賞。好比一個(gè)人既愛(ài)畫又愛(ài)音樂(lè)一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛(ài)跟別個(gè)女子不同,可上升至愛(ài)情,因?yàn)樗麄兊木袷澜缡窍嗤ǖ?,是別的女孩無(wú)可比擬的。對(duì)待個(gè)別男子,寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。如對(duì)蔣玉函的欣賞,與柳湘云交好,因?yàn)樗麄冇兄容^好的精神層面,所以愿意與他們交往,而不是后來(lái)有些人們所評(píng)論的,寶玉有同性之癖。

  我認(rèn)為寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人,在塵世中的種種表現(xiàn)是不被世人理解的,于世人看來(lái),行為迂闊怪詭,難免百口嘲謗。這樣也就注定了寶玉最后棄絕塵世,走向心中的凈土。

讀《紅樓夢(mèng)》有感4

  秋已盡,風(fēng)輕過(guò),日猶長(zhǎng)。書卷歷歷重翻,淺吟、低唱:一個(gè)是一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,究竟誰(shuí)是誰(shuí)的劫?

《紅樓夢(mèng)》一書揭露與批判了眾多:社會(huì)重用男才,封建制度的加深。使曹雪芹對(duì)于社會(huì)愈加失望,看破了世事的灑脫與傷感。書中的一個(gè)個(gè)人物,一件件事,一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓整本小說(shuō)充滿了壓抑感。對(duì)于紅樓夢(mèng)有許多感想,但作為俗人的我關(guān)心一切的俗事——寶黛之情。

  有一個(gè)觀點(diǎn):重新再讀一遍你所讀過(guò)的書,需要勇氣?;蛟S,你將推翻自己之前的所有論點(diǎn)。對(duì)于經(jīng)典文化的膚淺的閱讀,生活閱歷的不足,文化底蘊(yùn)的不夠深厚。有一個(gè)至今想來(lái)都可笑的觀點(diǎn):相愛(ài)的人一定會(huì)在一起,他們之間的結(jié)局一定會(huì)幸福圓滿。當(dāng)時(shí)的自己沒(méi)有分析復(fù)雜的社會(huì)背景家族關(guān)系,錯(cuò)中復(fù)雜的家庭關(guān)系等等一切諸多的原因。

“滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”這是黛玉在三十八回之時(shí)所寫。世人皆用不同的花來(lái)形容黛玉,但是我認(rèn)為黛玉自己筆下的菊花更可以體現(xiàn)她自身的一切。詠菊之人,愛(ài)菊之人,感菊之人,又何其之多呢?陶淵明墨下柳體的菊也與高傲的她不正一樣嗎?一樣的淡泊疏野,一樣的孤標(biāo)傲世。世人皆評(píng)她“心胸狹窄”可是有誰(shuí)明白她背后的深情。多少次驚鴻一夢(mèng),多少個(gè)日夜夢(mèng)囈,多少個(gè)春秋的無(wú)奈。夢(mèng)中的那個(gè)男子是黛玉見(jiàn)過(guò)最有少年氣的人,在她心中是那種看春風(fēng)不喜,看夏蟬不煩,看秋風(fēng)不老,看冬雪不嘆,看滿身富貴懶察覺(jué)的少年。但是,一切的一切,制度、習(xí)俗、本性讓他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。黛玉的生性多疑,但是他們之間相處的時(shí)間之少。讓本是一顆心的每個(gè)人,生出了兩顆心。她該用什么來(lái)宣泄一切?宣泄她對(duì)于那個(gè)少年如涓涓流水般的愛(ài)意?

“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”這背后的痛,背后無(wú)限的愛(ài)與悲涼。讓人不經(jīng)心痛這樣的女子。他的孤傲脫俗有誰(shuí)懂,有誰(shuí)憐。她對(duì)于愛(ài)情的求而不得:葬花,葬花,葬的恐怕還有在這個(gè)封建社會(huì)被扼殺的愛(ài)吧。“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼?真真假假,假假真真;凄凄慘慘,慘慘凄凄。太過(guò)于執(zhí)著,反而成了一種夢(mèng)魘。奈何不過(guò)世事:苦珠魂歸離恨天。她的最后一句話是“寶玉,你好……”

  朱唇似啟,也許她的話還有許多。但寶玉從此再也聽(tīng)不真切。少女眼中的傾世桃花,口中的珠譏妙語(yǔ),剎那之間,停止與永恒。心心之間,念念之遠(yuǎn)。夢(mèng)回深處,是否會(huì)脫口而出:我愿與君絕。

讀《紅樓夢(mèng)》有感5

  今日,天氣晴朗,萬(wàn)里無(wú)云,讓我原本緊張的心情好了許多。我閑著沒(méi)事做,便從書柜里拿出了一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上細(xì)細(xì)品讀?!都t樓夢(mèng)》是我看過(guò)很多遍的,可每看過(guò)一次都會(huì)有不同的感受。

  它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線索反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗,主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試,在成長(zhǎng)中相知,以“木石前盟”為信念相愛(ài)。但最終賈寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(zhǎng)輩眼中的“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂,舊離恨天。當(dāng)賈寶玉清醒后,發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉,便丟下懷孕的薛寶釵獨(dú)守空閨,離家出走當(dāng)和尚。其它主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮,一損俱損,最終沒(méi)落。

  讀了之后,心頭覺(jué)得酸酸的,為四大家族的衰落而悲傷,為當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而痛心,這本書還體現(xiàn)了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源。

  我小心翼翼的把《紅樓夢(mèng)》放進(jìn)書柜,看著藍(lán)天白云,心情竟然舒暢了許多。

讀《紅樓夢(mèng)》有感6

  花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?一朝暮盡紅顏老,花漆人亡兩不知?!}記

  記得之前很少讀名著,一般都是以一種看電視劇的愛(ài)好而了解了四大名著中的人物形象。有一次,朋友突然對(duì)我說(shuō),不要只看劇不看書,劇是一個(gè)給你策劃好的畫面,而書是有無(wú)限的畫面。于是,便認(rèn)真地捧著書,沐浴著微風(fēng)細(xì)雨,陽(yáng)光晨露,開(kāi)始了一場(chǎng)賈府之旅。賈府之中,十二金叉的命運(yùn)悲涼凄慘,有人或許從有了名字便開(kāi)始經(jīng)歷磨難:元春,迎春,探春,惜春;元迎探惜的諧音便是原應(yīng)嘆息。憐惜王熙鳳嗎?我憐惜,或許她生錯(cuò)了時(shí)代,如若在21世紀(jì)的新時(shí)代,她絕對(duì)是位女強(qiáng)人。但在那個(gè)封建時(shí)代,她善弄權(quán)術(shù),心思殆毒,例如毒設(shè)相思局,弄權(quán)鐵檻寺,逼死尤二姐,破壞黛玉婚姻,最終不免落了個(gè)“機(jī)光算盡太聰明,反送了卿卿性命”的悲劇下場(chǎng)。但她若生在平凡之家,有一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫,又何嘗會(huì)是如此結(jié)局?憐惜林黛玉嗎?我憐惜。曹雪芹筆下的黛玉:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。

  態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。

  淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。

  閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

  心較比干多一竅,病如西子勝三分?!庇幸粋€(gè)女子,她寄人籬下,渴望真摯的感情,但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中,只能凄慘死去。如若父母健在,朋友又多,又怎會(huì)多愁善感、為何不是王熙鳳般的潑辣?為何不是寶釵般的圓滑?有人說(shuō),在紅樓夢(mèng)里,最熱鬧的是元妃省親,最有趣的是劉姥姥進(jìn)大觀園,最凄慘的是黛玉焚稿。憐惜薛寶釵嗎?我憐惜。愛(ài)著賈寶玉,卻不能以自己的名義與他成親,頂著他人的名號(hào)與自己最愛(ài)的人成親,那是一種撕心裂肺的痛?人前待人和善,不起沖突,小心謹(jǐn)慎,是人見(jiàn)人愛(ài)的薛寶釵??擅\(yùn)給她的是獨(dú)守空房,孤寂一生。如果寶釵有新時(shí)代的思想,何必再一棵樹(shù)上吊死?憐惜襲人嗎?憐惜晴雯嗎?憐惜妙玉嗎、自然憐惜,襲人有個(gè)聰明頭腦,卻最卑躬屈膝;晴雯反抗叛逆,卻被封建捆住了手腳。最讓我憐惜的是賈元春!明明只是一個(gè)弱女子,為何卻背負(fù)起家族的興衰榮恥,一如皇宮深似海。在宮廷劇中,知道當(dāng)皇上的妃子非常不容易,要對(duì)付其他許多妃子,勾心斗角,爭(zhēng)風(fēng)吃醋,一不小心就會(huì)喪命。元春最后的下場(chǎng)不過(guò)是英年早逝。花季少女,“背景離鄉(xiāng)”,如何承受得?。咳绻皇且晃黄胀ㄅ?,早已在家相夫教子,幸福生活,可不是,她是賈府千金,一生下來(lái),就注定了這樣的命運(yùn)?!耙粋€(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?!睂汍斓膼?ài)情故事悲劇下場(chǎng)。

  或許是因?yàn)轺煊竦那甯邆€(gè)性所致的,她的自卑,自尊,自憐無(wú)不令人痛哭流涕。在她《葬花詞》中祖露無(wú)遺:

  紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭①,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡閨,忍踏落花來(lái)復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛;桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁殺葬花人,獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門;青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂?花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞;愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘②?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流③。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!我憐黛玉,憐寶釵,更憐那封建時(shí)代中命運(yùn)悲涼凄慘的紅顏女子,她們不如巾幗英雄,卻有著對(duì)命運(yùn)反抗,頑強(qiáng)不屈的精神。

讀《紅樓夢(mèng)》有感7

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)?!都t樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬?,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此?!卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

讀《紅樓夢(mèng)》有感8

  書,是寒冷冬日里一縷溫暖的陽(yáng)光;書,是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風(fēng);書,是那醇美的香茗,令人回味無(wú)窮;書,是人類神圣的階梯,引領(lǐng)人們攀登上至高無(wú)尚的知識(shí)寶座……我喜愛(ài)讀書,我愿伴著鐘情的書成長(zhǎng)。

  在暑假里爸爸給我買了一本《紅樓夢(mèng)》之書。讀著、讀著,書中的精彩片段時(shí)而讓我高興,時(shí)而讓我憂傷,時(shí)而讓我憤怒,時(shí)而讓我感慨萬(wàn)千,更讓我思緒萬(wàn)千、浮想聯(lián)翩?;蛟S吧,事事不能完美,而做人也如此。最讓我嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。最終得到是凄涼的結(jié)局?!都t樓夢(mèng)》是一本百科全書,讀后會(huì)讓你愛(ài)不釋手。

《紅樓夢(mèng)》以四大家族為背景,以寶、黛、釵三人的愛(ài)情悲劇為主線,廣泛的寫了賈家、榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫了一個(gè)個(gè)血肉豐滿、栩栩如生的人物形象,大到府中夫人,小到不起眼的丫鬟,我想書中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下了深刻的印象。林黛玉留給給我最深刻的印象便是他的才華。一句“偷來(lái)梨蕊三分白,界的梅花一縷香”:一句”質(zhì)本來(lái)潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”;一句“冷月葬花魂”;一句“淚眼觀花淚易干,淚干春盡花憔悴”……黛玉,你就如水,生命似水的蔚藍(lán),心志似水的靈動(dòng)。正是因?yàn)槟阌秩缢膵扇?,最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝?!澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水,化為永久的遺憾。

《紅樓夢(mèng)》真是本奇書,讀完它,我的到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假,是我第一次讀《紅樓夢(mèng)》。

  讀《紅樓夢(mèng)》讓我悟到了更多,寶黛的愛(ài)情悲劇始終如清澈的山泉,純潔無(wú)暇,發(fā)自內(nèi)心,兩人更多的是在彼此理解的基礎(chǔ)上情投意合,兩人也互相猜忌過(guò),爭(zhēng)吵過(guò)。但歷經(jīng)這些矛盾,兩人最終達(dá)到了靈魂深處的信任與默契,《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟,這才是它的不朽魅力。

讀《紅樓夢(mèng)》有感9

《紅樓夢(mèng)》一部經(jīng)典之作,彰顯了中國(guó)博大精深的語(yǔ)言魅力;映襯著中國(guó)古典藝術(shù)殿堂的光輝;洋溢了傳統(tǒng)文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界里,才華洋溢的林黛玉,偏僻乖張的賈寶玉,潑辣能干的王熙鳳,乖巧伶俐的薛寶釵……個(gè)個(gè)栩栩如生。牽引我進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》中蘊(yùn)含的文學(xué)內(nèi)涵。

  曹雪芹筆觸下的《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。而在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下,黛玉那種多愁善感、高傲任性、追求自由的性格卻是對(duì)封建社會(huì)束搏人性的有力回?fù)簦?/p>

  自黛玉初到榮國(guó)府,寶黛之間就似曾相識(shí)。原是因?yàn)轺煊袷墙{珠草修成的女體,下凡向?qū)氂駡?bào)甘露之恩。但黛玉卻是一個(gè)多愁善感、自憐、自卑的人,使兩人之間時(shí)時(shí)有隔閡。黛玉的這種自憐、自尊的性格在黛玉葬花時(shí)就袒露了出來(lái):“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉在葬花時(shí)下意識(shí)想到了自己會(huì)像這凋落的花一樣孤獨(dú)衰落,無(wú)法釋然,便潸然淚下。世俗之人無(wú)法理解黛玉的思緒,在她自憐而又多愁善感的心里卻有著強(qiáng)大的自尊心,在詩(shī)社中不甘為末,脫穎而

  出也映襯了黛玉的才華橫溢。

  寶黛至死不讓步對(duì)自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨?,為之氣憤,“一旦春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這么在寶玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。

  雖說(shuō)這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開(kāi)心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在

  閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍。

  倚靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》靜靜的散發(fā)出幽香,或喜或悲,孕育著狂熱的內(nèi)涵,傳承著經(jīng)典的文明,透散著醉人的感傷……

讀《紅樓夢(mèng)》有感10

  前段時(shí)間,媽媽買了一本書給我看,叫做《紅樓夢(mèng)》。剛拿到書時(shí),我還有點(diǎn)發(fā)愁,這么厚的書什么時(shí)候才能讀完啊?等我靜下心來(lái)慢慢看時(shí),我漸漸地被書中的人物所吸引,隨著他們一起悲,一起喜。

  翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,大觀園的一個(gè)個(gè)人物熙熙攘攘出現(xiàn)在我的面前:多愁善感的林黛玉,聰明靈秀的賈寶玉,端莊大方的薛寶釵,精明能干的王熙鳳,心直口快的史湘云……特別是林黛玉和賈寶玉,是那么深入人心,令人回味。

“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)看到關(guān)于林黛玉的情節(jié),我總會(huì)情不自禁地落淚。這個(gè)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的女孩,令我產(chǎn)生了無(wú)限的憐愛(ài)。無(wú)論是離愁別恨,還是草木枯老,都會(huì)讓她默然淚下。這個(gè)敏感細(xì)膩的女孩,或許她真是那株美麗的絳珠仙草,來(lái)到世間只為“還淚”吧。

  而書中另一個(gè)主人公——賈寶玉,同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身,清靈、純潔。他不喜歡讀書,因?yàn)樗幌肟既」γ?,不想混跡于污濁的官場(chǎng);他口無(wú)遮攔,因?yàn)樗辉敢鉃榉饨ǘY數(shù)所束縛。寶玉與大觀園中眾姐妹的關(guān)系都很好,因?yàn)樗眠@些女孩的內(nèi)心,能看到她們水一樣清澈的心靈。

《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰創(chuàng)作,那蕩氣回腸的情節(jié),栩栩如生的人物,相信每一個(gè)讀過(guò)它的人,都會(huì)像我一樣沉湎于其中,不忍釋手。

讀《紅樓夢(mèng)》有感11

  我國(guó)四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》。先不說(shuō)前面三個(gè)有無(wú)看過(guò),有無(wú)興趣。光是最后的《紅樓夢(mèng)》早早引起了我的興趣。借初中寒假,借來(lái)了這本書并且在幾天之內(nèi)看完了。不得不說(shuō),這本書的結(jié)局,是個(gè)名副其實(shí)的悲劇。

《紅樓夢(mèng)》以林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情故事為主線,以賈王史薛四大家族的興衰為背景,濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。里面有著大量的人物,關(guān)系復(fù)雜一個(gè)不小心便會(huì)全盤打亂。書里的詩(shī),每一篇都有著無(wú)限趣味,詩(shī)意濃濃,讓人止不住贊嘆,這也彰顯了人物的文采。

  書里,“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時(shí),黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂(lè)聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對(duì)比,相比之下,黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章,僅在那一瞬,生命之花凋零,告別了寶玉,告別了賈府,告別了這個(gè)世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷,但也有些高興。悲傷的原因很簡(jiǎn)單,這么一個(gè)才女就這么離開(kāi)了。從“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!钡健皨尚吣l(shuí)訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。”不論是《葬花吟》還是《海棠詩(shī)》;不論是《詠菊》還是《菊夢(mèng)》。無(wú)論是哪一首都蘊(yùn)含著她的才華。詩(shī),就像她美麗的靈魂,像她精神的寄托。每一次看到她的詩(shī),總有一種一把鋒利而尖銳的刀深深插入心中,悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬(wàn)箭穿心般疼痛。高興,那也是有理由的。我認(rèn)為死對(duì)她來(lái)說(shuō)不像是一個(gè)悲傷的結(jié)局,更像是一種解脫。病痛的折磨,與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無(wú)不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過(guò)氣還不如以死為解脫,沒(méi)有病痛,更無(wú)心痛。對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一個(gè)好的結(jié)局。黛玉的死也算應(yīng)了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!庇兴辣赜斜?,黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄慘。那一瞬,黛玉的“花”,落了。她的魂,伴風(fēng)而散。這一章,把我的情感牽引到了悲傷的頂點(diǎn)。悲傷多不如惋惜多,雖然她與寶玉不能終成眷屬??芍辽?,她解脫了……

《紅樓夢(mèng)》描繪的生動(dòng)形象,一字一句,一言一語(yǔ),無(wú)不牽動(dòng)著讀者的心情,好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。

《紅樓夢(mèng)》,是一個(gè)名副其實(shí)的悲劇。

《紅樓夢(mèng)》,是一個(gè)含笑的`悲劇……

  功!他時(shí)時(shí)刻刻向往自由,他是無(wú)罪的,他確實(shí)應(yīng)該自由!在安迪自由后,領(lǐng)走了典獄長(zhǎng)的錢。就以貪污,謀殺的罪名把典獄長(zhǎng)告上了法庭,典獄長(zhǎng)最后也開(kāi)槍自盡了。

  試問(wèn),要是沒(méi)有安迪對(duì)自由的追求獄努力,他,能成功嗎?

  其中,安迪與瑞德的一處對(duì)白一直在我心中醞釀。安迪:“世上有些地方是石墻關(guān)不住,在人的內(nèi)心,有他們管不到的東西,完全屬于自己。”瑞德:“你指什么?”安迪:“希望?!比鸬拢骸芭笥?,我告訴你,有希望才危險(xiǎn)。希望能把人弄瘋,希望無(wú)用,你最好認(rèn)命。”沒(méi)錯(cuò),希望能把人弄瘋,安迪就是這樣,心中懷有希望,拿著一把小鐵錘挖向成功,在常人看來(lái)這是瘋狂之舉,希望是有用的。

  只要常懷一顆希望的心,在波濤洶涌的大海也終會(huì)找到溫暖的海港。夢(mèng)想不是說(shuō)實(shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的,哪怕你的夢(mèng)想十分荒唐,也要去努力。王俊凱說(shuō)過(guò):“如過(guò)夢(mèng)想有捷徑的話,我想,那一定是堅(jiān)持?!比缃?,他和另外兩個(gè)搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過(guò)……想要成功得有方向,想要成功就要堅(jiān)持,想要成功那就不能言敗。

  努力吧!說(shuō)出自己的夢(mèng)想!去為它奮斗!

讀《紅樓夢(mèng)》有感12

  相,交互也。處,交往也。相處,天下之難事也。

  相處之道,若水。

  水至柔。

  人常言“柔情似水”。《紅樓夢(mèng)》亦云:“女人是水做的骨肉?!毕嗵?,需水般柔情,去體貼,去關(guān)心。柔,是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼,是寶釵為黛玉燉好的燕窩,是晴雯為寶玉補(bǔ)的雀金裘。相處之道,像水般浸潤(rùn)每一寸土地,撫摸每一絲肌理,滋養(yǎng)每一方心田。

  水至剛。

  自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱,石何其剛,而水可以穿石,可見(jiàn)水之剛也。水之剛,乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動(dòng)人,操辦家事卻干凈利落。相處,不可過(guò)分縱容,遇著不爽利的人、事,則需快刀斬亂麻,不可藕斷絲連。

  水至韌。李白有詩(shī)言“抽刀斷水水更流?!睂毜犊上麒F如泥,卻無(wú)法阻擋涓涓細(xì)流,可見(jiàn)水之韌。亦如《紅樓夢(mèng)》中丫鬟香菱,原本也只略識(shí)得幾個(gè)字,后每日苦讀,熟讀李杜、王孟之詩(shī),竟也寫出“一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。”的新巧之句,也終入得海棠詩(shī)社,與探春、寶玉吟詩(shī)作對(duì)。相處,則因堅(jiān)忍不拔而覓得新的天地。水至潔?!皽胬酥遒?,可以濯我衣;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!彼К撏该?,不浸染萬(wàn)物,卻可清刷萬(wàn)物之塵埃。似寶玉,家族世代為官,人人追名逐利,而他看破官場(chǎng)污濁,絕不入仕,心自如積水空明。披上袈裟,只留下雪地一拜,便消失于世間。心清凈,相處則不會(huì)被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔,此乃相處之道乎?非也?!八评f(wàn)物而不爭(zhēng)”。非其不爭(zhēng),而是舉世莫能與之爭(zhēng)。似楊絳“我跟誰(shuí)都不爭(zhēng),我跟誰(shuí)爭(zhēng)都不屑”,終成一代大師;有似范仲淹“不以物喜,不以己悲”,贏得萬(wàn)人敬仰?!拔覀?cè)绱似谂伪煌饨缯J(rèn)可,最后才知道世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系?!钡烙谖倚?,意在我行。相處之道,乃是提升自我??!

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