下面是范文網(wǎng)小編分享的在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為思想3篇 如何在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為，供大家賞析。

在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為思想1

　　青春是最美好的金色年華。人說童年是金色的，似乎每天都充滿里金色陽光，我看不然。童年是不諳世事，心無雜念，應(yīng)是純潔透明的;而青春則是初入人生的百花園，五彩繽紛，新鮮浪漫，生機(jī)勃勃，這才是最美好的金色年華。人說壯年如虎，但去日苦多;人說夕陽最紅，但以近黃昏。只有青春最勇敢，最富有，最年輕，你能以寧折不彎的氣概對抗“能屈能深”的教誨，免于沉溺世故。因?yàn)槟贻p，你能用自己獨(dú)特的眼光觀察繽紛的世界，發(fā)出“太陽每天都是新的”的清楚感嘆。多么壯麗的人生。多么美好的青春。青春無悔。

　　青春是最富有創(chuàng)造力的人生階段?？茖W(xué)研究表明，人在20歲左右體力和創(chuàng)造力漸至頂峰，35歲之后就逐漸走下坡路了。古往今來，多少人在青春歲月咬住青春不放，勤奮學(xué)習(xí)，努力奮斗，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績?？追蜃印笆形宥居趯W(xué)，三十而立”，創(chuàng)立儒學(xué)，光照千秋;諸葛亮20歲起輔佐劉備，指點(diǎn)江山，縱橫天下;比爾蓋茨二十多歲創(chuàng)微軟公司，成了世界首富，飲譽(yù)天下;萊蒙托夫27歲英年早逝，卻為俄國文壇留下傳奇的《當(dāng)代英雄》，流芳千古……青春多美好，青春多燦爛。青春有為，青春無悔。

　　誠然，青春也不可能是十全十美。美日有黑斑，皓月有陰影，人生多挫折。然而，受點(diǎn)兒挫折何所懼，我們有火一樣的激情和鋼一般的意志;走點(diǎn)兒彎路算什么，我們有堅(jiān)定的目標(biāo)和輸?shù)闷鸬臅r(shí)間。正如一首歌所唱“在身體對我們沒問題的年齡，在熟輸贏對我們都不壞的年齡，讓我們無悔的迎接每一輪新的太陽?！?/p>

　　跨世紀(jì)的青年，熱愛青春，珍惜青春，努力奮斗吧。

在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為思想2

　　在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時(shí)指出，要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。哲學(xué)社會科學(xué)研究要立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。這一重要講話，對于哲學(xué)社會科學(xué)研究具有極強(qiáng)針對性和指導(dǎo)性。

　　改革開放以來，我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展、成就巨大，各個學(xué)科的學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)論文數(shù)量之多，甚為可觀。在看到成績的同時(shí)，也必須正視問題，即大量成果在思想性、貢獻(xiàn)度等方面尚與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展不相適應(yīng)，與黨和人民的期待不相適應(yīng)。哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須鎖定提高研究成果質(zhì)量這個目標(biāo)，久久為功，為人民奉獻(xiàn)精品。

　　在新時(shí)代，什么樣的哲學(xué)社會科學(xué)成果才是精品?那種空洞乏味、無病呻吟的作品，簡單照抄西方概念、話語的作品，把簡單問題復(fù)雜化的作品，一定不是精品。新時(shí)代的中國哲學(xué)社會科學(xué)成果，必須要有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派;必須立足中國特色社會主義偉大實(shí)踐，并能夠科學(xué)解釋和指導(dǎo)中國實(shí)踐，為推動中國特色社會主義事業(yè)服務(wù);必須提出自主性、原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，又符合學(xué)科發(fā)展的一般規(guī)律。這樣的精品，如何才能產(chǎn)生?當(dāng)務(wù)之急是把關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要要求落到實(shí)處，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。為此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)在自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐中，做好以下四個方面的前提性工作。

　　一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)及各個具體學(xué)科的論述。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。回望我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的歷史，可以得出一個基本結(jié)論：有沒有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)的論述，關(guān)乎學(xué)科建設(shè)成敗、學(xué)術(shù)成果優(yōu)劣。在新時(shí)代，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要真正做出較大學(xué)問，產(chǎn)出高質(zhì)量成果，必須首先完成好這個前提性任務(wù)，確保學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、概念和話語體系體現(xiàn)馬克思主義精髓和靈魂。為此，要在學(xué)好經(jīng)典作家經(jīng)典論述的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典作家關(guān)于本學(xué)科論述的立場、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用于自己的學(xué)術(shù)研究之中，確保哲學(xué)社會科學(xué)研究真正做到以馬克思主義為指導(dǎo)。

　　二是總結(jié)提煉近百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。近代以來，在民族命運(yùn)危在旦夕的歷史時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過幾代人、近百年艱苦卓絕、波瀾壯闊、感天動地的接續(xù)拼搏與奮斗，久經(jīng)磨難的中華民族和中國人民走上了富裕幸福的康莊大道，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國社會面貌、中華民族的命運(yùn)和中國人民的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不僅創(chuàng)造了光輝業(yè)績，而且創(chuàng)造了極具生命力、科學(xué)性的思想、觀念、文化。這些思想、觀念、文化，作為近代以來中國社會演變規(guī)律的反映，作為中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐規(guī)律的凝練與升華，是中國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的巨大寶藏。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要出精品力作、出千古文章，必須要下大力氣，認(rèn)真全面、深入準(zhǔn)確地研究、總結(jié)、提煉近百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之成為哲學(xué)社會科學(xué)的重要內(nèi)容。比如，公共管理學(xué)科要加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨國家治理經(jīng)驗(yàn)的研究，政治學(xué)學(xué)科要加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的研究，法學(xué)學(xué)科要加強(qiáng)對中國特色社會主義法治理論體系的研究，等等。如果這些基本要求實(shí)現(xiàn)不了，哲學(xué)社會科學(xué)研究就很難出精品。

　　三是正確對待西方哲學(xué)社會科學(xué)概念、觀點(diǎn)、思想和體系。哲學(xué)社會科學(xué)具有意識形態(tài)屬性，體現(xiàn)著不同的立場、世界觀和國家制度本質(zhì)。改革開放以來，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者在與世界各國學(xué)術(shù)交流互動中，吸收了很多西方國家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究水平的提高，但也存在食洋不化、完全照搬等問題。在新時(shí)代，哲學(xué)社會科學(xué)要出高水平成果，為人民奉獻(xiàn)精品，必須以正確態(tài)度面對西方哲學(xué)社會科學(xué)的概念、觀點(diǎn)、思想和體系。為此，要對哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科現(xiàn)狀進(jìn)行總盤點(diǎn)，對西方學(xué)術(shù)概念、理念、話語等進(jìn)行客觀辨析、科學(xué)分析，對有益的知識體系和研究方法，要研究借鑒、大膽吸收，對于宣揚(yáng)西方意識形態(tài)的部分，要堅(jiān)決、徹底地予以剔除和批評。

　　四是準(zhǔn)確挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的寶貴歷史資源，也是新時(shí)代中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展繁榮的重要資源。近代以來，在如何對待中國傳統(tǒng)文化方面，曾存在兩種極端的、簡單化的態(tài)度。一是全盤否定，把近代以來中華民族的災(zāi)難歸咎于中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化都是落后的、愚昧的，無一可取之處，主張徹底拋棄;一是全部肯定，認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化是世界上最優(yōu)秀的文化，其所有內(nèi)容都是好的，不僅歷史上如此，到現(xiàn)在也是如此。這兩種認(rèn)識和態(tài)度已被歷史證明是錯誤的，但類似的認(rèn)識、相近的認(rèn)識依然存在，并在哲學(xué)社會科學(xué)研究中有不同程度的表現(xiàn)。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，必須解決好這個問題。為此，要以馬克思主義為指導(dǎo)，對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，切實(shí)搞清楚傳統(tǒng)文化中哪些是糟粕，哪些是精華，哪些過去有合理性有益性，但在現(xiàn)代社會已經(jīng)是落后的腐朽的了，如此等等。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因、精神滲透于哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科之中，使之成為今天相應(yīng)學(xué)科標(biāo)示性的理念、理論、精神和話語，使我們的相關(guān)研究成果體現(xiàn)中華文化精神。這樣的學(xué)術(shù)成果，才是我們奉獻(xiàn)給人民的精品，才是可以經(jīng)得起實(shí)踐、歷史、人民檢驗(yàn)的大作。

在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為思想3

　　擔(dān)當(dāng)，無論是分內(nèi)與分外，不僅僅是一種職責(zé)的付出，考驗(yàn)著勇氣;還是一種沉默的奉獻(xiàn)，承載著無私;更是一種前進(jìn)的催化劑，喚醒每個人的職責(zé)感，一齊撐起最完美的生活。

　　教師節(jié)禮物的原材料早已準(zhǔn)備好，班長交到我手里，讓動手本事強(qiáng)的我做最終一步的工作——制作。只剩下一天時(shí)間了，而草草地制作一個模型就已耗費(fèi)了一個小時(shí)?？墒前炎∵@最重要的一關(guān)是我的任務(wù)。裁紙、折疊、粘貼、包裝，每一步都要求快而精確。連續(xù)好幾個小時(shí)的制作讓我疲憊煩躁，推開膠布，扔下剪刀，想向班長他們要求少做幾份禮物?？墒?，已經(jīng)答應(yīng)下來的事情，即是我的職責(zé)，我不能僅為了完成而完成。既然決意擔(dān)當(dāng)，就不應(yīng)當(dāng)畏懼工作的繁重、煩瑣，要盡全力做到最好。更何況這是教師節(jié)的禮物，是全班同學(xué)對教師的心意，這樣的擔(dān)當(dāng)是多么值得啊!我為先前這種逃避心理而慚愧，也為擔(dān)當(dāng)帶來的微微的自豪感而耐心地堅(jiān)持下去。深夜，當(dāng)桌前堆起一座小山，一個個精美的四層收納盒盡現(xiàn)眼前，那種畏懼五六個小時(shí)煩瑣工作的心境蕩然無存，心里滿滿的都是成就感。此時(shí)，我明白了擔(dān)當(dāng)?shù)淖畛跻饬x即是職責(zé)，雖說只是完成了分內(nèi)的工作，但這也需要一種“承重”的勇氣。

　　一天后檢查板報(bào)，同為宣傳委員的她有急事回家了。我擔(dān)當(dāng)起全部剩余的任務(wù)，沒有抱怨。站在教室后排的椅子上單獨(dú)布置板報(bào)的身影，孤單又沉默——她回家了，我的任務(wù)之外多出的這一項(xiàng)，同樣也是我義不容辭的職責(zé)，我理應(yīng)默默擔(dān)當(dāng)這一切。令我沒想到的是，周圍的同學(xué)紛紛拿起粉筆，還有同學(xué)指導(dǎo)著我的畫，漂亮的圖案一向延伸到黑板的中心!我驚喜之余，急忙在黑板寫出這句“在一齊，飛更遠(yuǎn)”，這是早已定好的主題。一列大雁排成整齊的人字形飛過，與同伴一齊前行，那上下扇動的翅膀，每次揮舞都能為整個隊(duì)伍帶來上升的動力。此時(shí)，擔(dān)當(dāng)已成為班級每一分子的行動，或許因我的承擔(dān)影響了大家吧!也可能因那句“在一齊，飛更遠(yuǎn)”的鼓舞，這段時(shí)間班里共同學(xué)習(xí)共同努力的氣氛大漲，板報(bào)主題成了教師們稱贊的焦點(diǎn)?？粗橇泄P畫的大雁，感觸頗深的我明白，每個人都擔(dān)當(dāng)起一份小小的職責(zé)，一個團(tuán)體就能撐起一片天空，我們就能從那里前行得更遠(yuǎn)。

　　擔(dān)當(dāng)能夠從白我小事做起，從決心擔(dān)當(dāng)慢慢變成習(xí)慣擔(dān)當(dāng)，然后將這種意識傳遞下去。無論對自我、他人、團(tuán)體，甚至整個社會，擔(dān)當(dāng)都是一種神奇的力量，能磨煉自我品質(zhì)，幫忙他人前進(jìn)，創(chuàng)造完美生活。擔(dān)當(dāng)，是我們最有力的行動!

　　本篇作文分為兩個片段，構(gòu)思精巧，逐步遞進(jìn)。在第一個片段中，小作者只精練地描述了制作的過程，“裁紙、折疊、粘貼、包裝”，轉(zhuǎn)而將更多筆墨放在心理刻畫上，由疲憊煩躁到為自我的逃避心理而慚愧，轉(zhuǎn)變?yōu)橹蟮某删透校怀隽俗晕覔?dān)當(dāng)職責(zé)的心理變化過程。在后一個片段中，“我”承擔(dān)了宣傳委員的任務(wù)，在全班同學(xué)的共同努力下，出色完成任務(wù)。小作者由此升華主題，由個人的擔(dān)當(dāng)，提升到團(tuán)體、社會的擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)其思想的深度。

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