下面是范文網(wǎng)小編整理的讀《朝花夕拾》有感以上3篇(《朝花夕拾》讀書有感)，供大家參考。
讀《朝花夕拾》有感以上1
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣挠绊?，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。
讀《朝花夕拾》有感以上2
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無法理解這些文字的，就像黑暗看不見光明?！冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽外面的警報(bào)迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過去——一個(gè)在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過去成為一把利器，為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來看，他將過去的時(shí)光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨，又是對未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文，本應(yīng)表達(dá)出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品味，卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會進(jìn)行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文，提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無?！分?，可見“人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財(cái)，草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》;最后，還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點(diǎn)在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后，也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時(shí)，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。
可以說，《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
讀《朝花夕拾》有感以上3
“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！狈_魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇記述先生童年生活和青年時(shí)求學(xué)歷程的作品躍然紙上。在書中，先生采用白描的手法，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，在夾敘夾議中，對封建思想和舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。在他的筆下，一個(gè)個(gè)故事生動(dòng)形象，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生。細(xì)細(xì)品味起來，既耐人尋味，又飽含哲理，我們可以從中強(qiáng)烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。
這本書內(nèi)容豐富，魯迅先生用大部分的篇幅記述了童年時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傾注了自己對童年無限的留戀和真摯的情感。書中描寫童年生活最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園是魯迅童年時(shí)代的樂園，承載了童年的快樂時(shí)光，留下了童年的美好回憶。這些童年往事在先生的筆下或妙趣橫生，或幽默充盈，或生機(jī)盎然，細(xì)讀起來引人入勝，留連忘返。我已陶醉其中，已然步入書中，與兒時(shí)的魯迅在百草園中里一起摘覆盆子、挖何首烏、聽夏蟬鳴、捉蟋蟀，又與少年魯迅一起描繡像、讀詩詞、看廟會……就這樣在嬉戲玩耍中一起慢慢長大。但最終要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴(yán)厲的書塾——“三味書屋”念書了……
除了童年的美好往事，魯迅還寫到了家庭的沒落、世態(tài)的炎涼、南京求學(xué)的過程，進(jìn)化論的萌芽以及學(xué)醫(yī)的過程。直到后來，當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了，他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂，改造國民的精神，拯救孱弱的民族。于是，魯迅先生選擇文學(xué)藝術(shù)作為自己的武器，以筆為槍，以墨為彈，堅(jiān)定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟，先后創(chuàng)作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經(jīng)典的文學(xué)作品，帶領(lǐng)中國新文化運(yùn)動(dòng)在打破黑暗統(tǒng)治的斗爭中披荊斬棘、勇往直前。從此，中國文壇便開滿了濃郁芳香的血色薔薇。
攏一脈盈盈花香，娓娓絮語;品一篇世間好文，脈脈傳情。讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅先生的精神，熱愛祖國，向往自由，不忘初心，為了心中的理想和追求，勇敢地去拼搏、奮進(jìn)!
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