下面是范文網(wǎng)小編整理的責(zé)任滿分話題高一學(xué)生作文5篇，歡迎參閱。

責(zé)任滿分話題高一學(xué)生作文1

　　責(zé)任是顆渺小的種子，一旦把它播種在你的心中，隨著時(shí)間的推移，它會生根、發(fā)芽。要不了多久，它會成為小樹苗，最后成為參天大樹。經(jīng)過努力，它會開花，點(diǎn)綴你的人生，最后結(jié)果，這是對你盡責(zé)任的回報(bào)。當(dāng)你拋棄它，它就始終只是一顆種子;當(dāng)你在盡責(zé)任中放棄了它，那它就會死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾;如果你在它含苞綻放時(shí)，用驕傲拔掉了它，你就會在別人得到果實(shí)后而后悔，想要重新盡責(zé)任卻沒時(shí)間了，更沒有機(jī)會了。只有你堅(jiān)持盡到這些責(zé)任，努力呵護(hù)它們，你的人生才會豐富多彩。在這個(gè)社會上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。責(zé)任，也許是自己對自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務(wù)，也許是自己的工作……責(zé)任是多種多樣的，學(xué)生有學(xué)習(xí)的責(zé)任，建筑師有建房的責(zé)任，老師有教學(xué)的責(zé)任，作家有寫作的責(zé)任，甚至連普通的動物——烏鴉也有反哺的責(zé)任。何為責(zé)任?還是顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@句話一直指導(dǎo)著無數(shù)仁人志士，成為他們一生的信條。做一個(gè)有責(zé)任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時(shí)代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為了“天下興亡，我有責(zé)”。意思是說，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起對國家、對社會的責(zé)任。如何盡責(zé)?答案在一張張時(shí)代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責(zé)任;諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個(gè)蜀國的責(zé)任;無數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對整個(gè)中華民族的責(zé)任;上次，“韋帕”來襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺，這是對整個(gè)溫州人民生命和財(cái)產(chǎn)的責(zé)任。

　　我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己無可推卸的責(zé)任。也許，作為學(xué)生的我們的責(zé)任尚不是歷史、也不是時(shí)代的責(zé)任，我們的責(zé)任在家人的笑臉上，在日復(fù)一日的工作中，在無邊的學(xué)海里。但我們明白責(zé)任，完成著責(zé)任。責(zé)任，是一朵燦爛無比的花，開在每個(gè)人的心中;責(zé)任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。責(zé)任是永遠(yuǎn)推動人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。責(zé)任，在我們的心中。

責(zé)任滿分話題高一學(xué)生作文2

　　總有這樣一些人讓我們感動。 黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵員王順友二十年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國家、對人民、對事業(yè)的責(zé)任。

　　也有這樣一些事令我們痛心。 一起起慘痛礦難帶來人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責(zé)任的缺失。

　　什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。

　　責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。責(zé)任只有輕重之分，而無有無之別。

　　責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求;是自律，也是他律。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責(zé)任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻(xiàn)。無論是道德責(zé)任，還是法定責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會受到道德的譴責(zé)和良心的拷問;不履行法定責(zé)任，會受到法律的追究和制度的懲處。

　　責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn);沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服;責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍。

　　責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都以責(zé)任相聯(lián)結(jié)，都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動社會的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。

　　中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”; ，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

　　當(dāng)前，我們正在建設(shè)社會主義和諧社會。 構(gòu)建和諧社會的過程，從一定意義上說，也是建設(shè)責(zé)任社會的過程?！案髯载?zé)則天清地寧，各相責(zé)則天翻地覆?！泵恳晃还穸几魉酒渎殻髫?fù)其責(zé)，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。對個(gè)人是這樣，對所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。

　　責(zé)任是高尚的，需要崇尚;責(zé)任是美好的，需要贊美。每一個(gè)公民都要自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。

責(zé)任滿分話題高一學(xué)生作文3

　　自從來到這個(gè)世界以后，有一件行李便被安置在我們的背包中，無論經(jīng)歷多少長途跋涉，都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責(zé)任。

　　責(zé)任常常是雙向的。父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù)，子女又對父母有贍養(yǎng)之責(zé)任;個(gè)人對社會有奉獻(xiàn)的責(zé)任，同時(shí)社會也有對個(gè)人的責(zé)任。比如，社會有對未成年人的義務(wù)教育的責(zé)任。

　　能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才有歷史上種種驚天動地之舉，而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。要承擔(dān)責(zé)任，光有勇氣是不夠的，還必須付出艱辛的勞動。不信，讓我講這樣一個(gè)故事：

　　一個(gè)11歲的美國男孩在踢足球時(shí)，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12。5美元。這12。5美元在當(dāng)時(shí)可謂是天文數(shù)字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，并且懺悔。見兒子為難的樣子，父親拿出了12。5美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差的還給我?！蹦泻①r了錢之后，便開始艱苦地打工。終于，經(jīng)過半年的努力，他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個(gè)男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了到底什么是責(zé)任?！?/p>

　　的確，承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的，而不是可以逃避的。但是，承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則，有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的，要量力而行。當(dāng)我們在做事之前，要對整件事有個(gè)大概的了解，正確地估計(jì)一下自己的能力。否則，你將會迎來不堪設(shè)想的后果。

　　有時(shí)候，也會常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情，它們往往會釀成悲劇。

　　1982年5月28日，一列火車向關(guān)內(nèi)行駛，一位鐵路工人把起道機(jī)放在路線上，沒拿下來，便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報(bào)廢。三名旅客喪生。這次事故，原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。

　　責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜，但是，該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時(shí)，高呼一聲：“扛起來吧，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇者!”

責(zé)任滿分話題高一學(xué)生作文4

　　從我們呱呱墜地開始，我們就擁有權(quán)力，但同時(shí)也有義務(wù)，這里的義務(wù)就是責(zé)任。小時(shí)候，不知道責(zé)任是什么，聽人念叨著這是我的責(zé)任、是他的責(zé)任……時(shí)，天真的以為責(zé)任是件好寶貝，不是什么人都有的。隨著成長的步伐加快，責(zé)任也走進(jìn)了我的青春。

　　第一次感受到責(zé)任的存在是在小學(xué)二年級。那時(shí)，孫老師推薦我代表我們班去參加學(xué)校組織的歌詠比賽。第一次得到如此千載難逢的機(jī)會，我當(dāng)然一蹦三尺高，一回到家就馬上把好消息告訴爸爸媽媽，并立刻讓他們幫我買來相關(guān)的光盤。于是，每天放學(xué)后，我會箭一般沖回家里，反復(fù)練習(xí)我的參賽曲目，我想我只是想讓爸爸媽媽高興一回，或許還有別的其他原因。

　　終于盼到了比賽的這一天，打扮得漂漂亮亮的我第一次登上舞臺，面對上百張面孔，我還是緊張起來。本來我是要面帶微笑唱完這首歌的，但莫名的緊張感讓我的手腳發(fā)抖，咬字不清晰，還跑了調(diào)。短短的2分36秒，我卻覺得如此漫長。

　　唱完后，盡管還有掌聲，但我卻怎么也高興不起來。我默默地走下舞臺，孫老師還在后臺等我，我看到她，居然嚎啕大哭起來：“孫老師，對不起，我唱得不好，沒能為咱們班爭光，我對不起咱們班同學(xué)?！睂O老師笑了，幫我擦干眼淚：“不哭，不哭，呵呵，沒關(guān)系的，老師和同學(xué)不會怪你的，我們的小玲玲長大了，不哭啊?！?/p>

　　直到后來，我才理解孫老師的那個(gè)“長大”，是責(zé)任。隨著年齡的增長，責(zé)任也跟著加大，我愈發(fā)覺得承擔(dān)責(zé)任是件苦差事。

　　上了初二，我上了梁啟超《最苦與最樂》一課，悟出了負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂的道理后才發(fā)現(xiàn)我只看到苦而忽略了樂。

　　責(zé)任漸漸走進(jìn)了我的青春，背上責(zé)任的行囊，我準(zhǔn)備出發(fā)!

責(zé)任滿分話題高一學(xué)生作文5

　　我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小到對家庭、親戚朋友，對自己的職務(wù)，大至國家和社會。

　　承擔(dān)責(zé)任是每一個(gè)人走向成熟的必經(jīng)歷程。對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是走向成熟的重要標(biāo)志。

“最美司機(jī)”吳斌，在被突如其來的石塊砸中時(shí)，強(qiáng)忍著劇痛，快打方向盤，猛踩剎車，快速按下按鈕打開車門，扶著欄桿站了起來，捂著腹部對乘客說：“不要亂跑，等待救援?！比缓缶偷乖诘厣?。乘客得到救援，可他，卻倒在了他最熱愛的崗位上。一個(gè)人惟有對自己的人生負(fù)責(zé)，建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對他人和對社會的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。因?yàn)檫@種愛，責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)。吳斌用他的實(shí)際行動，完美的詮釋了“盡責(zé)”兩字。

　　不僅僅是普通司機(jī)吳斌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識，時(shí)光追溯到漢朝，蘇武作為一朝之使節(jié)，他高遠(yuǎn)的責(zé)任意識更是令人所贊嘆。

　　公元前120__年，蘇武被匈奴所擒，面對美女酒色不為所動，匈奴迫于無奈將其流放，面對“公羊下崽”這種不可能完成的要求，他選擇了堅(jiān)守，選擇了忍耐，他孤身一人與羊群相伴20__年，始終不辱漢使節(jié)氣，他用自己寶貴的歲月，雄振漢朝之風(fēng)。在孤寂、荒涼的歲月，他用忍耐與堅(jiān)守保持了漢使之節(jié)操。公元前81年，匈奴與漢和好，一朝漢君將其?；?，回朝之際，名振四海，流芳千古，經(jīng)磨難而不屈的堅(jiān)貞不渝的民族節(jié)氣和愛國之心，千百年來一直被人們所傳頌。

　　只有每個(gè)人都對社會，對國家負(fù)責(zé)，真正做到視天下為己任，整個(gè)社會才能向前發(fā)展。正如范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，社會才得以發(fā)展。相反，如果這些人把盡責(zé)看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)接受，看做純粹的付出而索求回報(bào)，整個(gè)社會乃至國家都會停滯不前。

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