下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于教師基本素養(yǎng)13篇(教師素養(yǎng)的基本要求)，歡迎參閱。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)1
經(jīng)過激烈、和諧、有序的角逐,我縣20xx年小學(xué)英語教師素養(yǎng)大賽已圓滿地落下帷幕.在歷時一天半的競技表演中,從九位老師的課堂上,我們欣喜地的看到我縣農(nóng)村學(xué)校和城里學(xué)校老師們的教學(xué)水平正在接近,同時也看到新課程理念在教師們心目中已扎下了根.在九節(jié)課上,教師們的教學(xué)過程如行云流水,學(xué)生語言知識得到有效訓(xùn)練,綜合能力得到有效培養(yǎng),教學(xué)效果都非常好.具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
一、教學(xué)目標(biāo)上
1. 對目標(biāo)的定位準(zhǔn)確、清晰,教學(xué)目標(biāo)的制訂全面、具體、適宜.如姚男、何玲、曾晶老師的教學(xué)目標(biāo)能從知識、能力、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)習(xí)慣等幾個方面來確定目標(biāo);張利紅、龍彩和、楊燕飛老師的設(shè)計在指語言知識目標(biāo)方面有量化要求,在語言技能目標(biāo)方面有明確要求;胡麗、張利紅、曾晶老師在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)方面能符合學(xué)生年齡實際和認(rèn)識規(guī)律,難易適度.
2. 對教材的組織和處理,突出了重點、突破了難點、抓住了關(guān)鍵.如扶小何玲老師在在處理單詞教學(xué)時能將表示身體部位的單詞巧妙地融入句子教學(xué)中,充分體現(xiàn)了英語教學(xué)中“詞不離句,句不離篇”的教學(xué)策略;方小姚男老師將小學(xué)甚至初中階段的需掌握的表示方位的介詞與單詞詞組有機結(jié)合在一起教學(xué),并通過有趣的游戲活動來分散難點、突破難點;中小曾晶老師在閱讀教學(xué)中,能將長篇的閱讀材料中出現(xiàn)單詞,利用實物、圖片、肢體語言等方式導(dǎo)入課文中,在教單詞的同時也對課文材料進行了疏導(dǎo),既分散了難點又突破了重點.
3. 教師“導(dǎo)”的思路清晰,學(xué)生“學(xué)”的目標(biāo)明確.如:曾晶、潘仙姣、何玲、楊燕飛、姚男、張利紅老師.
4. 課堂上能盡快地接觸重點內(nèi)容,重點內(nèi)容的教學(xué)時間得到保證,重點知識和技能得到鞏固和強化.如吳彩云、潘仙姣、楊燕飛、曾晶老師.
二、教學(xué)內(nèi)容上
1. 大部分老師在課堂中語言輸入量充足,語言內(nèi)容容量豐富,語言積累扎實,保持了多向、豐富、適宜的信息交流.如龍彩和、姚男、胡麗、張利紅、何玲老師.
2. 課堂中文本關(guān)注充分,基礎(chǔ)的語言知識操練扎實.如胡麗、張利紅、龍彩和、姚男、何玲老師.
3. 課堂上活動的設(shè)計有明確的語言訓(xùn)練目的,突出語言技能的訓(xùn)練,保證基本的語言技能訓(xùn)練時間,對學(xué)生語言技能(聽說讀寫技能)的訓(xùn)練扎實.
4.注意了語言的復(fù)現(xiàn)率,關(guān)注了詞句的融合、新舊知識的融合教學(xué).如曾晶、張利紅、龍彩和、楊燕飛、胡麗在presentation 和practice 環(huán)節(jié)中能將新舊知識融合教學(xué);姚男老師把單詞復(fù)現(xiàn)環(huán)節(jié)放在magic eye 的游戲中,讓學(xué)生在玩演的愉快情境中掌握了知識;而何玲、吳彩云、楊燕飛、張利紅老師在practice 環(huán)節(jié)中用chant 形式對語言知識進行了復(fù)現(xiàn)、鞏固.
5.在教學(xué)中能讓學(xué)生嘗試進行語言描述、說連貫的句子.如龍彩和、何玲老師.
6.課堂上注重了創(chuàng)設(shè)語境,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了在語境下運用所學(xué)語言的機會.如潘仙姣老師設(shè)計的模仿動物的叫聲、姚男老師設(shè)計的找物品的游戲、楊燕飛老師設(shè)計的讓學(xué)生做運動、張利紅、胡麗老師設(shè)計的發(fā)生在學(xué)生身邊的事的活動等.
三、教學(xué)方法上(側(cè)重從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度)
1. 幾位老師都能恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法,教學(xué)方式靈活多樣,學(xué)生積極參與教學(xué)過程.在九節(jié)課的課堂活動中,教師們能用各種方法激發(fā)學(xué)生,如簡筆畫、肢體語言、實物、游戲、自編chant、sing english songs and make actions、多媒體等.
2. 教師對學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的目的要求明確,指導(dǎo)、幫助切實有效.在practice,pair work 和 group work的訓(xùn)練中,教師們能給學(xué)生充足的時間訓(xùn)練,且走到學(xué)生中去,發(fā)現(xiàn)問題并給予及時指導(dǎo).如:龍彩和、張利紅老師.
3. 教師關(guān)注了學(xué)生語言習(xí)慣的養(yǎng)成.從九位教師的課堂教學(xué)中我們看到學(xué)生的培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運用能力得到了有效的提高.
4. 教師在課堂教學(xué)中有效滲透了學(xué)習(xí)策略:何玲、龍彩和、胡麗、吳彩云、曾晶老師的課堂上在聽力策略方面的滲透.
5. 采用了自主、合作、探究、任務(wù)型教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會了用英語做事的能力.
四、教學(xué)效果上(側(cè)重學(xué)生的有效學(xué)習(xí))
1. 大多數(shù)學(xué)生掌握了教師所教的內(nèi)容,學(xué)習(xí)內(nèi)容得到了鞏固與持續(xù),教學(xué)效果落實到了實處,打造了高效課堂.
2. 大多數(shù)學(xué)生在語言技能方面(聽說讀寫)取得了進步.
3. 大多數(shù)老師按照目標(biāo)的要求完成了教學(xué)任務(wù),學(xué)生熟練掌握了知識,在學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度和價值觀等方面得到了一定的提高.學(xué)生參與面廣,不同基礎(chǔ)的學(xué)生均有所得.如吳彩云、張利紅、胡麗老師的課堂上,給同學(xué)引導(dǎo)的:“留心生活中的標(biāo)志、愛護保護動物、學(xué)會道歉、做一個謙虛的人.”
關(guān)于教師基本素養(yǎng)2
隨著時代的發(fā)展，渴望求知的人是越來越多，作為已工作多年的我，自然也渴望不斷的豐富自己。為更貼近自己的工作，時間過得真快,轉(zhuǎn)眼間的小學(xué)教師崗位素質(zhì)能力提升培訓(xùn)就要過去了。在短短的一個多月的學(xué)習(xí)時間中，我收獲良多，以下是我的一些學(xué)習(xí)心得體會：
一、拓寬了知識面，有了危機感
網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中每個模塊設(shè)置了大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每個學(xué)習(xí)內(nèi)容有相關(guān)的視頻、圖片、文本等等相關(guān)素材，我都認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，即拓寬了我的知識面，又開發(fā)了我的思維，也讓我有了危機意識。網(wǎng)絡(luò)信息知識更新迅速，教師不僅是教育者還應(yīng)是一名終身學(xué)習(xí)者，只有不斷學(xué)習(xí)才能與進俱進，使自己的知識儲備永遠鮮活。而網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)為教師的終身學(xué)習(xí)提供了新的渠道。
二、更新了我的教學(xué)觀念
網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)是一門全新的方式，里面包含的都是最新的教學(xué)內(nèi)容、方式、理念。通過學(xué)習(xí)，更新了我的教育觀念豐富了我所教學(xué)科的知識內(nèi)容。培訓(xùn)中教學(xué)方法和本學(xué)科中的教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)解讀是我在培訓(xùn)中最為感興趣的培訓(xùn)內(nèi)容，感到學(xué)完后受益匪淺。
三、重視交流與溝通
除了自己學(xué)習(xí)之外，盡可能地與同學(xué)、教師進行交流溝通，探討與學(xué)習(xí)生活有關(guān)的各種問題。當(dāng)遇到自己難以解決的困難和問題時，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會，并從網(wǎng)絡(luò)上尋找相應(yīng)的解決方法。
四、這次培訓(xùn)的實用性，也是最重要的，讓我們學(xué)員確確實實有收獲，并將之應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)3
新時代教師應(yīng)該努力爭做“四有”好老師。即有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識和仁愛之心。這是衡量一個老師是否稱職的基本條件。一位好老師，首先自己有正確的理想信念，忠誠黨的教育事業(yè)，努力用自己的學(xué)識、閱歷去點燃學(xué)生對真善美的向往。用自己的為人處世能力去感染學(xué)生，把正確的道德觀傳給學(xué)生，使學(xué)生具有比較高尚的道德情操，一位優(yōu)秀的老師還應(yīng)該具備扎實的學(xué)識，過硬的專業(yè)知識，勤勉的教學(xué)態(tài)度和科學(xué)的教學(xué)方法，在學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活各個方面加以指導(dǎo)。具備仁愛之心，用愛去激發(fā)愛，培育愛，傳遞愛。
首先，素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上，由后天的養(yǎng)育，個體所受的各級各類教育，人生經(jīng)歷以及已有的生命實踐沉淀而成。在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上，未來是可以改變的，但是年齡越大，改變的可能性越小。
一.新型教師素養(yǎng)有哪些要素?
1. 個人價值取向以及自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力
事業(yè)心。集中表現(xiàn)在教師的事業(yè)心，責(zé)任心，愛心和自我發(fā)展的內(nèi)在需求，事業(yè)心是建立在教師自己對工作價值認(rèn)識的基礎(chǔ)上。由于少部分教師這些方面還是有所欠缺，功利性更強，例如：為了晉升職稱而寫論文，在公開展示課上，只愿意上自己熟悉的內(nèi)容甚至弄虛作假。
責(zé)任心。責(zé)任心是教師在自己必須履行的職責(zé)基礎(chǔ)上的認(rèn)識，完整的責(zé)任心不僅是承諾的兌現(xiàn)，而且做了什么?如何做?包括對后果負(fù)責(zé)。
愛心。這是教師職業(yè)素養(yǎng)的特殊要求。涉及職業(yè)情感問題，是否熱愛自己的工作。對自己的工作環(huán)境友好，團結(jié)同事。最集中表現(xiàn)在熱愛自己的學(xué)生。對學(xué)生付出自己的智慧和精力，珍愛自己的職業(yè)尊嚴(yán)和聲譽。樂觀開朗，積極向上。
自我發(fā)展的內(nèi)在需求。內(nèi)驅(qū)力是最重要的力量，是一種自我潛能的開發(fā)和對自身發(fā)展的需求。有自己的目標(biāo)，遇到困難不自暴自棄。
2. 寬厚、扎實的文化底蘊
文化素養(yǎng)是每個專業(yè)技術(shù)人員必須的。而寬厚、扎實的文化底蘊則是人的精神生活的豐富，也是學(xué)習(xí)，創(chuàng)造，發(fā)展能力的養(yǎng)成必需的，是希望擁有高品質(zhì)生活的人必需的，更是發(fā)展型教師必需的。文化底蘊的豐富和養(yǎng)成，不僅需要閱讀，傾聽，觀看來吸收文化資源，還需要對人生閱歷體悟，思索，內(nèi)化，融合和沉淀。讀懂昨天，今天與明天。
3. 實踐創(chuàng)新的思維能力
善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于探究，善于策劃，注重策略的選擇和方法的系統(tǒng)設(shè)計，強于反思和重建，既要自我反思，還要幫助他人反思。提出批判性意見，這是彌補我們的不足。敢于冒險，敢于開拓，勇于承擔(dān)帶有一定風(fēng)險的任務(wù)。
總之，基礎(chǔ)素養(yǎng)是“文火”慢慢燉出來的湯，靠急火是不行的，是一種長期自我提升的過程。
二.新型教師的專業(yè)素養(yǎng)有哪些?
1.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
教師職業(yè)是一種高度專業(yè)化的技術(shù)人員。所以必須有專業(yè)知識背景，掌握自己所任教的學(xué)科知識體系結(jié)構(gòu)，包括學(xué)科發(fā)展史以及未來的趨勢。掌握學(xué)科授課基本途徑和方法，并且具備知識更新的能力以及滿足學(xué)生創(chuàng)造意識培養(yǎng)的需求。
2.教育專業(yè)素養(yǎng)
教育專業(yè)素養(yǎng)可以包括教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)方法論等。緊密與專業(yè)素養(yǎng)復(fù)合，內(nèi)化，深化。教育專業(yè)素養(yǎng)能拓展對學(xué)科素養(yǎng)認(rèn)識的范圍，有利于提高教師的綜合素養(yǎng)。
總之，新型教師不僅應(yīng)該有道德理想，堅定信念，扎實學(xué)識，更應(yīng)該有仁愛之心，只有教師具備了自我發(fā)展的內(nèi)在需求和自我提升的內(nèi)驅(qū)力，才有了源頭之水。有沒有追求是一切的起步，有追求，就能進入在路上，一路創(chuàng)造心境，享受風(fēng)光，實現(xiàn)收貨的成長狀態(tài)。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)4
今天就來簡單盤點一下教師必備的幾大職業(yè)素養(yǎng)：
1、職業(yè)道德素養(yǎng)
(1)愛國守法：全面貫徹國家教育方針;自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利;不得有違背黨和國家方針政策的言行。
(2)愛崗敬業(yè)：對工作高度負(fù)責(zé);認(rèn)真?zhèn)湔n上課;認(rèn)真批改作業(yè);認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生;不得敷衍塞責(zé)。
(3)關(guān)愛學(xué)生：關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友;保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益;不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
(4)教書育人：遵守教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育;循循善誘，誨人不倦，因材施教;培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展;不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(5)為人師表：堅守高尚情操，知榮明恥;嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長;作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
(6)終身學(xué)習(xí)：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu);潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
2、知識素養(yǎng)
(1)政治理論素養(yǎng)：馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。
(2)精深的學(xué)科專業(yè)知識：掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能;掌握該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系;了解該學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
(3)廣博的科學(xué)文化知識：不進要“專”，而且要“博”。
(4)必備的教育科學(xué)知識：學(xué)生身心發(fā)展知識;教與學(xué)的知識;學(xué)生成績評價的知識。
(5)豐富的實踐知識：基于教師個人的經(jīng)驗積累。
3、能力素養(yǎng)
(1)語言表達能力：準(zhǔn)確、簡練，具有科學(xué)性;清晰、流暢，具有邏輯性;生動、形象，具有啟發(fā)性;口頭語言和肢體語言的巧妙結(jié)合。
(2)組織管理能力：要有確定合理目標(biāo)和計劃的能力;要有引導(dǎo)學(xué)生的能力。
(3)組織教育和教學(xué)能力：要善于制定教育教學(xué)工作計劃、編寫教案、組織教材，以加強教學(xué)工作的預(yù)見性、有序性;善于組織課堂教學(xué)，以保證教學(xué)過程的順利進行和教學(xué)任務(wù)的完成;善于組織學(xué)校、家庭及社會各方面的教育力量，是各方面相互配合，進行教育資源的整合。
(4)自我調(diào)控和自我反思能力：主要包括教學(xué)設(shè)計、課堂的組織和管理、學(xué)生活動的促進、語言和非語言的溝通、評價學(xué)習(xí)行為、教學(xué)后省思等。主要表現(xiàn)在對自身的教育教學(xué)表現(xiàn)進行自我監(jiān)督、自我反饋、自我反思、自我改進的能力;根據(jù)新情況、新問題調(diào)整自己的預(yù)定計劃以適應(yīng)變化的能力。
4、職業(yè)心理健康
(1)高尚的師德：熱愛學(xué)生、教書育人、為人師表和團結(jié)協(xié)作等內(nèi)容。
(2)愉悅的情感：是塑造青少年靈魂的強大精神力量。
(3)良好的人際關(guān)系：認(rèn)知方面表現(xiàn)為互相認(rèn)識和理解的程度，它是人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ);情感方面表現(xiàn)為彼此融洽的各種狀態(tài)，如喜愛或不喜愛、好感或厭惡、妒忌或同情，這是人與人之間相互聯(lián)系的紐帶;行為方面表現(xiàn)在各種共同活動中是否協(xié)調(diào)一致，這是人與人之間相互交往的結(jié)果。
(4)健康的人格：是在培養(yǎng)人、教育人的過程中表現(xiàn)出來的成熟的、積極的心里素質(zhì)。
除了上文提到的職業(yè)素養(yǎng)外，教師還有很多其他方面的要求，在這里就不一一列舉了，歡迎大家積極討論，看看在自己心中教師還有哪些鮮為人知的要求。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)5
一、填空題。
1、請寫出下列詞語的正確讀音。
脊梁(jǐ liáng ) 黃芪(huáng qí) 戲謔(xì xuè)
2、陋的第一筆是(橫撇彎鉤)，凸的書寫筆順是(豎、 橫 、豎 、橫折折折 、橫)。
3、下列成語分別運用了哪種修辭手法?
魚貫而入(比喻 ) 一手遮天(夸張 )
4、“幾處早鶯爭暖樹，(誰家新燕啄春泥 )。”出自唐代詩人王維的《 錢塘湖春行 》。
5、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，是郭沫若對小說《 聊齋志異》的評價。
6、議論文按其論證方式可分為立論文和駁論文兩種。魯迅的《“友邦驚詫”論》屬于(駁論 )，毛澤東的《為人民服務(wù)》屬于(立論 )。
7、語文教學(xué)應(yīng)在(師生 )平等對話的過程中進行。(學(xué)生 )是語文學(xué)習(xí)的主人，(教師 )是學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。
8、“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的教育方法是(榜樣示范教育法 )。
9、博學(xué)之，(審問之 )，慎思之，明辨之，(篤行之 )。
10、《愛的教育》作者是意大利的(亞米契斯 )。
11、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自《 論語 為政 》。
12、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。
二、選擇題。
1、下列詞語中沒有錯別字的一項是( D )
A、隕落 奧惱懊惱 心曠神怡 B、贓物 震憾震撼 德高望重
C、綿延 弛騁 顧名思意義 D、遷徙 顛沛 迫不及待
2、詞語“詳略”是由“詳”與“略”一對意思相反的字組成。下列詞語中，完全由意思相反的字組成的一組是(C )
A、前后 快慢 運輸 B、春秋 手腳 出入
C、優(yōu)劣 曲直 裝卸 D、問答 抑制 厚薄
3、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，在王國維的《人間詞話》中被用來形容治學(xué)的第三境界。這句話借用哪一位作家的作品?(B )
A、柳永 B、辛棄疾
C、蘇軾 D、李清照
4、因戊戌變法失敗而慷慨就義，并寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”詩句的是( A )
A、譚嗣同 B、康有為
C、梁啟超 D、楊銳
5、下面作品中不是黃蓓佳所作的一組是( C )
A、《今天我是升旗手》《小船小船》 B、《我要做好孩子》《飄來的狗兒》
C、《我和我的影子》張之路《山羊不吃天堂草》曹文軒
2D、《親親我的媽媽》《你是我的寶貝》
6、其著作被譽為“獲得教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”的教育家是( B)
A、贊科夫 B、蘇霍姆林斯基
C、夸美紐斯 D、赫爾巴特
7、學(xué)生作文修改的評價要：(D )
?、僮⒁饪疾鞂W(xué)生修改作文內(nèi)容 ②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度 ③注意考察學(xué)生修改作文過程 ④注意考察學(xué)生修改作文方法
A、① B、①③ C、①③④ D、①②③④
8、20xx年8月24日召開的國際天文學(xué)聯(lián)合會第26屆大會，將“九大行星”改正為“八大行星”，被排除的大行星是( C )
A、土星 B、天王星 C、冥王星 D、海王星
9、“教學(xué)有法，教無定法”說明了教學(xué)工作具有(C )
A、長期性 B、示范性 C、創(chuàng)造性 D、連續(xù)性
10、最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進行教學(xué)的中外教育家分別是(A )和( B )。
A、孔子 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、孟子
三、判斷題。對的在括號里打“√”錯的打“×”(16分)
1、“哀兵必勝，侵略者必將遭到可恥的失敗。”“哀”在本句中是“悲痛、悲哀”的意思。 (× )
2、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這句話強調(diào)了創(chuàng)作的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。 ( √ )
3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段指出，默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于500字。250 (× )
4、信息技術(shù)與語文課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革與創(chuàng)新。 (√ )
5、《課標(biāo)》規(guī)定，第二學(xué)段“習(xí)作”的要求是：“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材。”
能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象深刻、最受感動的內(nèi)容 (× )
6、“史家之絕唱，無韻之離騷”是老舍魯迅對司馬遷《史記》的評價。 (× )
7、口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。(√ )
8、當(dāng)今世界最著名、學(xué)術(shù)聲望最高的獎是諾貝爾獎，設(shè)有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平和經(jīng)濟學(xué)等獎項。沒有數(shù)學(xué) (× )
四、連線題。
1、
《歐也妮 葛朗臺》———— 巴爾扎克
《茶花女》———— 小仲馬
《童年》———— 高爾基
《羅密歐與未麗葉》———— 莎士比亞
2、
臥薪嘗膽———— 勾踐
高山流水 ———— 俞伯牙
鞠躬盡瘁 ———— 諸葛亮
暗渡陳倉 ———— 劉邦
3、
沉舟側(cè)畔千帆過，———— 病樹前頭萬木春。
何當(dāng)共剪西窗燭，———— 卻話巴山夜雨時。
長風(fēng)破浪會有時，———— 直掛云帆濟滄海。
無邊落木蕭蕭下，———— 不盡長江滾滾來。
4、
業(yè)精于勤，荒于嬉 ———— 韓愈
男兒須讀五車書———— 杜甫
青，取之于藍，而青于藍 ———— 荀子
吾生有涯，而知也無涯 ———— 莊子
五、簡答題
1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是什么?
(1)、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
(2)、正確把握語文教育的特點。
(3)、積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。
(4)、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。
2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處提及“語文素養(yǎng)”問題，如何理解“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵?
語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。。《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中所列的10條，是對接受義務(wù)教育的每一個學(xué)生在語文素養(yǎng)方面的基本要求。如果達到了這10條要求，就應(yīng)該認(rèn)為“全面提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)”。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，滿足國家現(xiàn)代化生產(chǎn)的基本要求，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡。這是對《語文教學(xué)大綱》的歷史性超越。
3、新課程關(guān)于教學(xué)的建議是什么?
(1)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。
(2)在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性。
(3)重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。
(4)正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。
(5)遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略。
六、分析題。
《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課教學(xué)案例
師：同學(xué)們，讓我們一起來觀察插圖，看看司馬遷正在——
生：司馬遷正在專心致志地寫《史記》。
師：司馬遷在寫《史記》的時候，他的動作、神態(tài)是怎樣的?
生：司馬遷一手按住竹簡，一手緊握毛筆，認(rèn)認(rèn)真真地寫著。
師：他心里在想些什么?
生：我一定要寫完這本史書，完成父親的遺愿。
師：大家能不能更具體地想象一下司馬遷是怎么樣寫《史記》的嗎?
生：司馬遷在昏暗的油燈下聚精會神地寫著寫著，他是那樣的認(rèn)真。
師：想象很不錯啊!
生：夜深人靜，窗外寒風(fēng)呼嘯，司馬遷不由自主地縮了縮脖子，但是他并沒有停下來，而是搓了搓手，繼續(xù)埋頭苦寫。
師：你說得更具體了。你們知道司馬遷這樣忘我的工作是為什么嗎?
生：他要完成父親的遺愿。
生：他要用實際行動來洗刷自己身受的恥辱。
生：他在想：我的死要有價值，要比泰山還要重。
生：我要做一個對社會有用的人，不能自暴自棄。
師：從你們的發(fā)言中，可以證明你們已經(jīng)讀到的司馬遷的內(nèi)心世界了，已經(jīng)會讀書了，真棒!這時，你想對司馬遷說些什么呢?
生：司馬遷，你是我學(xué)習(xí)的榜樣!
生：司馬遷，你是一個真正的男子漢!
生：司馬遷，你是一位了不起的大英雄!
……
案例分析：教者在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫史記》的時候，引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，想象司馬遷這個人物的動作、神態(tài)、內(nèi)心活動，引導(dǎo)學(xué)生觸及司馬遷的內(nèi)心世界，并順勢要求學(xué)生與人物“對話”，表達了對司馬遷的敬仰之情。我認(rèn)為教者這樣教學(xué)的目的在于通過引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，讓他們意識到人活著，就要活得有意義，不能只考慮一己私利，而要追求生命的價值。理解“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的真正意義所在。事實證明，教學(xué)效果是不錯的，讓學(xué)生由表及里，深入理解了課文內(nèi)容，把握住了人物形象。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)6
現(xiàn)代的教育觀念
教師的教育觀念對自身的態(tài)度和教育行為有顯著的影響，也就是說教師的教育教學(xué)行為是在教育觀念的背景下展開的。不同的思想支配不同的行為，有什么樣的教育觀念就有什么樣的教育行為。
當(dāng)代世界著名的音樂教育體系及教學(xué)法無一例外都是以現(xiàn)代的音樂教育思想和觀念為基礎(chǔ)形成的。如：鈴木才能教育思想中“培養(yǎng)孩子成為優(yōu)秀的人”，“人類是環(huán)境之子”，“興趣是能力的源泉”，“直覺或靈感也是一種能力”，“藝術(shù)是按照人類自身的能力創(chuàng)造出來的”等等。
在改革開放的今天，正確地、科學(xué)地、富有時代精神的教育觀念體現(xiàn)在借“他山之石”解決實際問題的過程中。實現(xiàn)教育觀念的許多“轉(zhuǎn)變”，如：從偏向少數(shù)拔尖學(xué)生向面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)變，從過多的統(tǒng)一要求向多樣化、個性化發(fā)展轉(zhuǎn)變，從單純追求知識向追求人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變等等。
音樂是一門情感藝術(shù)，自古以來許多優(yōu)秀的音樂作品都是“愛情”的典范之作，如《梁祝》、《茶花女》、《圖蘭朵》等，而許多音樂教師就因為這些作品中的“愛情主題”不敢面對，僅停留在表面，卻無法上升到藝術(shù)的高度與學(xué)生共同探討、欣賞，這其實就是一個觀念的問題。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)7
1. 本試卷分基礎(chǔ)和閱讀兩大部分，著重考查語文教師學(xué)科素養(yǎng)，初高中語文應(yīng)聘老師同做一套卷。溫馨提醒：閱讀不可模糊，基礎(chǔ)尤須謹(jǐn)慎。
2. 本試卷共22小題，選擇題共10題敬請注意序號!考試完畢只交答卷即可。
第一部分
語文基礎(chǔ)題(35分)
1.下列加點詞語中，注音全都正確的一項是( C )
A.說服(shuì) 跂望(qǐ) 丘壑(hè) 銳不可當(dāng)(dāng)
B.箱篋(qiè) 荒繆(miào) 檔案 (dàng) 博聞強識(zhì)
C.道行(heng) 閭里(lǘ) 謝朓 (tiǎo) 反復(fù)強調(diào)(qiáng)
D.糝之 (sǎn ) 氛圍(fēn) 憎惡 (zēng) 切中肯綮(qǐng)
【shuō 服 只有“游說”一詞讀“油睡” 荒miù 切中肯qìng 注意，“跂望”以前讀“氣望” “切中肯綮”以前讀“切中肯 qǐng” 建議進“陸波名師工作室”參閱《連播音員都讀不準(zhǔn)的字》一文】
2.下列各組詞語書寫完全正確的一項是( A )
A.綏靖 寒噤 挺而走險 張皇失措 B.狼籍 斟酌 莫明其妙 不溫不火
C. 交卸 尷尬 不為己甚 眼花繚亂 D.儼然 娥冠 如愿已償 林林總總
【挺而走險同鋌而走險，一如“莫名其妙”同“莫明其妙” B狼藉 C不為已甚 D峨冠 如愿以償 進“陸波名師工作室”參閱《語文老師，這些都不是錯別字》一文】
3.依次填入下列橫線處的詞，恰當(dāng)?shù)囊豁検? B )。
登上這氣勢恢宏的三峽大壩，觸摸它偉岸的軀體，聆聽它沿雷般的心跳，問蒼茫大地，有哪一條江河 了如此深厚的文化?有哪一道大壩能 如此眾多的智慧?有哪一座建筑能 如此壯美的崇高?有哪一項工程能 如此偉大的傳奇?
A .凝聚 積淀 寫滿 見證; B .積淀 凝聚 見證 寫滿;
C .寫滿 見證 凝聚 積淀; D .見證 寫滿 積淀 凝聚;
【關(guān)鍵點：“江河”積淀，“傳奇”寫】
4.下列句子中加點成語運用正確的一項是( B )
A.當(dāng)代詩壇頗不景氣，想起唐宋詩詞的成就，不禁讓人產(chǎn)生今非昔比的感覺。
B.回首籌備的時候，蓮花湖周圍還是一片廢墟，曾幾何時，謖謖長松把幢幢高樓映襯得花木扶疏!
C.十一期間，通往中華恐龍園的利州大道上人流如潮，接踵而至，形成一道假日旅游的亮麗風(fēng)景線。
D.日前陪同市長來到廣元天立國際學(xué)校，雖然只是浮光掠影地看了看，但那里的變化，卻給我留下了極深刻的印象。
【今非昔比：現(xiàn)在強于過去;接踵而至：一個接一個到來，不合語境;“浮光掠影”改為“走馬觀花”】
5. 下列各句中，沒有語病的一句是(A )
A.日方只有正視現(xiàn)實，打消幻想，采取切實措施糾正錯誤，立即停止一切損害中國領(lǐng)土主權(quán)的行為，才能使中日兩國關(guān)系重返健康穩(wěn)定發(fā)展的軌道。
B.在我國，一支龐大的研究社會主義經(jīng)濟問題的理論隊伍，正在逐步形成。
C.兒子這雙因長年累月勞作的手像石頭一樣粗糙，母親看了疼在心里。
D.記憶力驚人的這位小姑娘，能夠背誦得出圓周率的前一千多位數(shù)字。
答案： A
【原創(chuàng)試題】：
【考察目標(biāo)】：本題考察的是學(xué)生盤對病句的能力。
【解析】(B.用詞不當(dāng)，“逐步”改為“逐漸”。C.“因”后缺“而扭曲”之類的話語。D.語序不當(dāng)，當(dāng)說“這位記憶力驚人的小姑娘”。
6.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
以蘇東坡之才，治國經(jīng)邦都會有獨特的建樹，他任杭州太守期間的政績就是證明。可是他太富于詩人氣質(zhì)了，禁不住__________________，結(jié)果總是得罪人。他的詩名_______________，但他的五尺之軀卻見容不了當(dāng)權(quán)派。_______________他都照例不受歡迎。
?、儆懈斜惆l(fā)，不平則鳴 ②不平則鳴，有感便發(fā) ③流芳百世，冠絕一時
④冠絕一時，流芳百世 ⑤無論同黨秉政，還是政敵當(dāng)?shù)?/p>
?、逕o論政敵當(dāng)?shù)溃€是同黨秉政
A.①④⑥ B.①③⑤ C.②③⑥ D.②④⑤
【原創(chuàng)試題】： 【答案參考】A
【考察目標(biāo)】本題考查學(xué)生銜接連貫的能力。題目提供的六個語句均為遞進關(guān)系，程度逐步加深，學(xué)生對大詩人蘇東坡的思想性格、氣質(zhì)特點較為了解，應(yīng)該是比較容易選對的。
均為遞進關(guān)系，程度逐步加深)
11.根據(jù)下面語言材料，運用對偶知識對出下聯(lián)。( 2 分)
春天時，蓮花湖水漲滿，湖天一色，船行湖中，如行天上;秋日里，翠螺山色斑斕，山景如畫，人游山中，如行畫中。
上聯(lián)是：春水船如天上坐; 下聯(lián)為：秋色人似畫中游?！緹o“似”字“游”字，0分】
12.仿照小詩(一)的手法，另選對象，寫一組詩句，要求字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)與原詩大體相同。(4分)
小詩(一)
只要春天還在
我就不會悲哀
縱使黑夜吞噬了一切
太陽還可以重新回來
【答案】
示例一：只要生命還在 我就不會悲哀 縱使沙漠模糊了視線 綠洲一定為你存在
示例二：只要明天還在 我就不會悲哀 縱使冬雪覆蓋了大地 春雷定將滾滾而來
【解析】
試題分析：此類題目要根據(jù)語句的內(nèi)容和意境來把握，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象來組織答案，要仿照前面的語句的句式和修辭來寫。
考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E
13.閱讀下列材料，回答問題。(6分)
我國1420xx年左右的考試史，其中，長達1320xx年的科舉考試是作文分占100%的。從民國開始，到1949年，近40年中，作文分占100%，是屢見不鮮的;知識、閱讀題型間或有一些，只是某種點綴(如古典詩文的標(biāo)點和翻譯，古典文獻名稱的解釋)，從來就沒影響作文分占壓倒優(yōu)勢。1952年開始統(tǒng)一高考以后，分比仍然沒有多大改變。上世紀(jì)五六十年代，作文分值占70%一80%(折合成今天的分值應(yīng)該是105 一120 分)。例如1955年和1956年作文分占80% ,1957 年作文分占100 %。
一一摘自《南方周末》 鄭也夫《重回以作文為中心的語文考試》
對于以上材料所反映的現(xiàn)象，你有什么看法?請簡要闡述。150字左右。
【答案】示例一：我認(rèn)為以作文為中心的語文考試不是一種有效的語文水平檢測。首先，語文能力內(nèi)涵豐富，寫作能力只是其中的一個部分，只靠一篇作文不能全面檢測語文水平的高低。其次，一個現(xiàn)象存在時間的長短不能成為其正確合理的理由。最后，作文評價的主觀因素也使以作文為中心的語文考試在可信度上存在一定問題。示例二：我認(rèn)為以作文為中心的語文考試是一種有效的語文水平檢測。首先，學(xué)生的語文綜合能力能在作文中得到很好地體現(xiàn)，因此通過作文的考查能較全面地檢測學(xué)生的語文水平。其次，語文考試以作文為中心具有悠久的歷史，寫作可體現(xiàn)應(yīng)試者的語文素養(yǎng)是得到人們普遍認(rèn)可的。最后，脫離講話和作文的語文知識考查意義有限。
【解析】
試題分析：此題實際上是一篇小作文，考查正確表達觀點、流暢說明問題的能力。解答此題，要緊扣題中材料，表達自己對“重回以作文為中心的語文考試”這一觀點的看法。可以持贊成態(tài)度，也可持反對態(tài)度，關(guān)鍵在于把作文和語文的關(guān)系是一種什么關(guān)系闡述清楚，說明作文考試能不準(zhǔn)確反映一個人的語文水平。
考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用 E。
14.海子的詩句“面朝大海，春暖花開”被房產(chǎn)商掛在了海邊，荷林德爾的詩句“人，應(yīng)詩意地棲居”被開發(fā)商豎在了山頂，有家房產(chǎn)公司老板給自己的公司取名“易安房產(chǎn)公司”，請依次寫出這一創(chuàng)意的含義。(5分)
【答案】
A。易，暗示房價便宜。
B。安，表明環(huán)境安好。
C。易安是南宋文人李清照的字。
D。象征公司很有文化內(nèi)涵。
E。最重要的是，以此顯示公司老板乃一女強人。
第二部分
詩文閱讀(65分)
一.古代詩歌閱讀(11分)
《廣元詠懷》晚唐 劉滄
無邊光景一時新，回望悠然感廢興。
天立廣元雄北鎮(zhèn)，帝生神女曌西京。
云移蜀道飛鴻雁，風(fēng)過劍門落寒星。
碧水長洇千尺綠，翠山不改萬年青。
注：①劉滄,字蘊靈,川人。大中八年進士,調(diào)巴蜀尉,遷劍門令,故時人亦稱劉劍門,晚唐詩人。他對七律情有獨鐘?！稄V元詠懷》是劉滄的詠懷詩的代表作之一,充分體現(xiàn)了他七律氣勢雄渾的特點。
?、?北鎮(zhèn)：廣元自古以來就是北川重鎮(zhèn)。③西京：長安以西的都城，借指女皇故里。
【改編試題】，本題選用的是唐代詩人劉滄的一首七律《廣元詠懷》詩為鑒賞材料。
【考察目標(biāo)】：本題考察學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。
15. 這首詩開篇就讓讀者有什么樣的感受?本詩緊扣“詠懷”來抒情寫意，試以中間兩聯(lián)作一簡要分析。 ( 6分)
【答案解析】：“首聯(lián)起得新奇，開篇就讓讀者悠然神往。(2分)
感受到了廣元的無邊新景,“新生”的風(fēng)景“無窮無盡”,作者的“廢興”之感何等深沉。(1分)
頷聯(lián)遙望川北重鎮(zhèn)廣元，不禁想起了一代女皇武媚娘，物是人非，“廢”在“興”外。(1分)
頸聯(lián)云移蜀道大雁群飛，風(fēng)過劍門吹落寒星的奇景，今興昔廢，昔興今廢之感油然而生。(1分)此二句緊承首聯(lián)，圍繞“詠懷”，寫出了詩人“感廢興”的具體內(nèi)容。(1分)
【答案解析】這道題即是考察學(xué)生理解、概括作品內(nèi)容的能力，也是為下一題分析做了鋪墊。
16. 尾聯(lián)“ 感廢興”三個字在全詩中起什么作用?請簡要分析。 ( 5分)
【命題立意】：本題考察學(xué)生分析、綜合作品藝術(shù)手法和思想感情的能力。最后兩句，也是全詩的精彩之處。
【答案解析】：作用為總領(lǐng)全篇，奠定基調(diào)。(1分)
神女廢，廣元興;鴻雁飛、寒星落，風(fēng)云大興，但往事已廢;青山綠水興，但古今人事廢。(3分)
山河優(yōu)美，包藏了多少興廢;物是人非，蘊含著人們多少悲催。唯有青山不改綠水長流，水自綠其綠，山自青其青，罔顧人世廢興。(1分)
17. 簡答題(10分)
語文老師理應(yīng)成為博學(xué)鴻儒，所謂廣納元氣，頂天立地。
① 闡釋神州天立集團圖騰“大雁”字體、實物、色澤的準(zhǔn)確含義(4分)
【答案】
徽標(biāo)字體寓意積極向上，與天同立;象征員工與企業(yè)共同成長，良性互動，相與為社會創(chuàng)造價值。
大雁展翅的形態(tài)寓意嚴(yán)格的紀(jì)律性和強烈的團隊意識。
藍色代表大海，顯現(xiàn)理性與包容，表示天立集團具有強大親和力，飽含大氣、高貴、厚重的氣質(zhì)。
綠色代表春天，顯現(xiàn)希望與活力，表示天立集團給人一種旺盛的生命力，永葆清新、愉悅、健康、持續(xù)的精神。
② 為廣元天立國際學(xué)校策劃一條利好廣告語(2分)
【創(chuàng)意參考】
廣才博識，元亨利貞，我們都頂天立滴!
海到無邊天作岸，山登絕頂立為峰。
廣元天立國際學(xué)校，天立廣元教育高標(biāo)。
這就是廣元天立國際學(xué)校，一所真正讓廣元百姓放“心”的綠色學(xué)校------
③ 寫出下列著作的作者名字(4分)
《致加西亞的信》[美]阿爾伯特·哈伯德
《心的出路——讓你改變的十五堂課》，伊莉莎白·羅斯
《菜根譚》洪應(yīng)明
《從優(yōu)秀到卓越》(美)詹姆斯·柯林斯
二.閱讀下面的文言文，完成7、8、9、18、19小題。(19分)
敘小修詩
弟小修詩，散逸者多矣，存者僅此耳，余懼其復(fù)逸也，故刻之。弟少也慧，十歲余即著《黃山》、《雪》二賦，幾五千言，雖不大佳，然視今之文士矜重以垂不朽者，無以異也。然弟自厭薄之，棄去。獨喜讀老子、莊周、列御寇諸家言，皆自作注疏，多言外趣。既長，膽量愈廓，識見愈朗。的然①以豪杰自命視鄉(xiāng)里小兒如牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上足跡所至幾半天下而詩文亦因之以日進。大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。其間有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語。然予則極喜其疵處，而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲為恨，以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。
蓋詩文至近代而卑極矣，文欲準(zhǔn)于秦、漢，詩則必欲準(zhǔn)于盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟?詩準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟?唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能;雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類，猶是無聞無識真人所作，故多真聲，不效顰于漢、魏，不學(xué)步于盛唐，任性而發(fā)，尚能通于人之喜怒哀樂、嗜好情欲，是可喜也。
蓋弟既不得志于時，多感慨;貧復(fù)不任貧，病復(fù)不任病，故多愁。愁極則吟，故嘗以貧病無聊之苦，發(fā)之于詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語，自能感人，是謂真詩，可傳也。而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達，何露之有?且《離騷》一經(jīng)，忿懟之極，明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者?且燥濕異地，剛?cè)岙愋裕舴騽刨|(zhì)而多懟，峭急而多露，是之謂楚風(fēng)，又何疑焉?
(選自《袁宏道集箋校》)
[注釋]①的然：鮮明的。
7.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A.然視今之文士矜重以垂不朽者 視：看
B.既長，膽量愈廓 廓：廣大，開闊
C.文欲準(zhǔn)于秦、漢 準(zhǔn)：遵循，遵照
D.尚不能不以粉飾蹈襲為恨 恨：遺憾
8.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A.然予則極喜其疵處 則直前詬虜帥失信
B.不效顰于漢、魏 辭樓下殿，輦來于秦
C.故嘗以貧病無聊之苦 即具以北虛實告東西二閫
D.故吾謂今之詩文不傳矣 不知東方之既白
9.下列對原文的賞析，不正確的一項是
A.作者用飽含感情的筆調(diào)為弟弟小修的詩作序，指出小修詩作的價值所在，進而引出并闡述自己“獨抒性靈、不拘格套”的文學(xué)創(chuàng)作主張。
B.第二段以今之詩文不傳與民間歌謠可以流傳的判斷，大膽批判近代蹈襲的習(xí)氣，末段以《離騷》為例，連用反問，證明情至之語的重要。
C.作者認(rèn)為秦漢文、盛唐詩之所以了不起，就在于他們對前人的超越，而小修詩“多本色獨造語”的瑕疵之處恰恰就是一種創(chuàng)作上的亮點。
D.作者認(rèn)為坎坷的經(jīng)歷造就了小修與眾不同的性格才情，他把貧病無奈的苦楚抒發(fā)于詩，這些詩是真情流露，雖然不雅，卻可以流傳于世。
18.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
的然以豪杰自命視鄉(xiāng)里小兒如牛馬之尾行而不可與一日居也泛舟西陵走馬塞上足跡所至幾半天下而詩文亦因之以日進。
19.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)(3分)所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。
(2)(4分)而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達，何露之有?
答案
【答案】
【7】A
【8】C
【9】D
【18】的然以豪杰自命/視鄉(xiāng)里小兒/如牛馬之尾行//而不可與一日居也/泛舟西陵/走馬塞上/足跡所至/幾半天下/而詩文亦因之以日進。(斷錯一處扣0.5分)
【19】
(1)因此可貴，原本不能用好壞來評定啊。
(“所以”“可以”各1分，通順1分，共3分。)
(2)可是有人還是把太過直露作為他詩文的毛病，竟不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只擔(dān)心文字不能表達出感情，哪里有什么直露呢?
(“或者”“病”“曾”“何露之有”各1分，共4分。)
解析
【7】
試題分析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結(jié)合具體語境和上下文來理解。視：比較。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為分析理解B。
【8】
試題分析：C(C介詞，把;A連詞，卻∕連詞，就;B介詞，向∕介詞，到;D代詞，他∕助詞，取消句子獨立性)
考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
【9】
試題分析：D(選項中的“雖然不雅”，文中沒有提到)
考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【18】
試題分析：此類斷句題目在斷句時一定要遵守一個原則，不能段破句子的意思。所以，一定要在結(jié)合上下文、結(jié)合具體語境以及這個句子的意思來思考斷句，尤其是要抓住關(guān)鍵詞(介詞、語氣助詞、連詞等等)。
考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。
【19】
試題分析：此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。
考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B
三.文學(xué)類文本閱讀(25分)
閱讀下面的文字，完成10、20、21、22題。
不可或缺的風(fēng)度
——天立哥
張羅同學(xué)聚會時，我們這些混得不錯的同學(xué)很自覺很有風(fēng)格地把費用劃為三等：混得一般的交200;混得不好的，一分錢都不用出;混得好的，聚會缺多少，補多少，兜底。大家圖的就是個樂兒，不想讓自家兄弟姐妹為幾兩銀子犯難。
盡管這樣，班長還是頗為擔(dān)心地說：六波能來嗎?
是啊，六波是那樣好面子的一個人，卻是比一波還多了五波的舛逆人。這些年，先是在有著大好前途的機關(guān)里受了牽連下崗，后是愛人查出了淋巴癌，再后來跟人合伙開飯店，飯店沒開起來，借來的錢卻全讓人卷走了。六波這些事都是在校友錄上，同學(xué)們輾轉(zhuǎn)相傳的。六波也來校友錄，留言卻總是說些好事：姑娘考了第一名(盡管那只是初中二年級的期中考試);妻子終于不用再去化療了。還有，他給報社提供的新聞線索被采納了，人家給了50塊錢。
有同學(xué)提議大家湊些錢幫幫六波，好歹階級兄弟一場。卻不想班長乘興而去，敗興而歸，他說：那家伙說他還想捐點錢出來給我們呢!人家的日子過得好著呢!
同學(xué)說：你看六波，日子都過成那樣了，還是繃著，還裝，死要面子活受罪。
是的，六波上學(xué)那會兒就是瘦死不倒架的那種人。按照規(guī)定，六波是可以申請貧困貸款的，他卻硬撐著不肯，同學(xué)中一度流傳著他的一句名言：把錢留給更困難的同學(xué)吧。并把這句話演變成各種版本：把不及格的機會留給渴望人生完美的學(xué)霸吧!把失戀的痛苦留給沒有痛苦過的漂亮女生吧!
那年冬天，南方那叫嘎嘎冷，連件舊棉衣都沒有的六波走路全靠跑。他說：本來走路還好，這一跑，老摔跤。轉(zhuǎn)而又自嘲：一波三折，六波當(dāng)然十八折啦!其實，六波的本名叫陸波。這話風(fēng)行了起來，陸波就叫了六波，并以迅雷不及掩耳之勢淹沒了他的本名。
聚會那天，六波還真來了。不光來了，還穿得特別利索。一身淺灰色的西裝配了一條紅格子領(lǐng)帶，比好些混得不錯的同學(xué)收拾得還像成功人士。有同學(xué)上去就是一拳，說：好個六波，不裝能死啊?誰見過波波是硬撐大的?咱哥們兒，誰還笑話你不成?
六波打著哈哈，跑前跑后張羅著。席間，大家喝酒聊天，牢騷怨氣差點就把酒店的天花板頂起來：什么股票太沒譜了，說套牢就套牢，十幾萬轉(zhuǎn)眼就打了水漂兒;什么現(xiàn)在的孩子太難管了，鋼琴說白買就白買，那玩意兒放家里死占地方，又不能當(dāng)寫字臺使;什么現(xiàn)在的官場簡直就沒法混，大領(lǐng)導(dǎo)之間都別扭著，聽誰的話站誰的隊，有學(xué)問著呢!六波笑著給大家布菜、倒酒，一哥們兒喝得有點大，硬著舌頭說：六波，你說你背時十八折的，啥啥沒趕上，盡趕上折騰，要不咋也弄個局長干干。
我們都攔著那哥們兒不讓他哪壺不開提哪壺，如果同學(xué)聚會整成富人對窮人的頤指氣使就沒勁了。沒想到六波卻端起酒杯，對大家說：“我六波這些年是遇到些事，但是，還好，都扛過來了。我正有個好消息要告訴大家呢，今年我閨女以全市第一名的成績考上了省重點，學(xué)費全免。”我的天!我暗叫一聲，給兒子找了4個補習(xí)老師，結(jié)果連市重點的門都沒摸著。六波說：“我也重新上崗了，電視臺聘我當(dāng)特約記者，咱也混進新聞界了。還有，我愛人從得癌癥到今天已經(jīng)8年了，也就是說，我們每一天都在創(chuàng)造著生命的奇跡……”
六波一口干掉了杯里的酒，不知為什么，剛才那些牢騷滿腹或者臭顯擺的哥們兒都有點蔫，咋好像自己的日子過得沒六波帶勁呢?
聚會結(jié)束時，班長拿出了賬單。賬單上，六波的名字下面沒有寫交錢的金額，而是寫著一行字：物品搬放、保管，接送……班長說：六波不肯白占大家的便宜，不要他交錢，他一定要以別的方式補償回來。
還有，他的那身西裝是他從前在機關(guān)時做的，他的妻子最近身體很不好，聽說肝癌晚期……
看著依舊忙忙碌碌送同學(xué)的六波，我說：換了我們，誰可以做到像六波那樣貧窮卻不潦倒，活得生氣勃勃的呢?
是的，我們眼里死要面子的六波，其實要的是一種有尊嚴(yán)的生活方式。就像禰衡捫虱談笑，受到羞辱的其實是曹操;嵇康打鐵度日，被敲打的其實是東晉王朝。貧窮不可怕，可怕的是看不到生活里的溫暖，失去了對生活的熱情。在這一點上，六波表現(xiàn)得相當(dāng)有風(fēng)度。
10.下列對小說的分析和概括，最準(zhǔn)確的兩項是(5分)( )
A.小說第二段班長的擔(dān)心，引出下文，為后文故事情節(jié)的發(fā)展設(shè)置了懸念，激起了讀者的閱讀興趣。
B.畢業(yè)后的六波生活境遇不佳，卻在校友錄上只報喜不報憂，并且拒絕大家的幫助，這是死要面子活受罪。
C.一句“把錢留給更困難的同學(xué)吧”被同學(xué)們演繹出了各種版本，這是在開六波的玩笑，包含著大家對六波“瘦死不倒架”的善意嘲諷。
D.小說以同學(xué)聚會為中心事件，運用插敘的敘述方式，正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合，塑造了主人公六波的形象，高度贊揚了他的人生態(tài)度。
E.小說情節(jié)一波三折，小說人物六波十八折，通過人物命運的大起大落，告訴人們：人活著，重要的不是生活境遇，而是面對生活的態(tài)度這一主題，引發(fā)了我們對人生的思考。
【考察目標(biāo)】本題主要考察學(xué)生對小說內(nèi)容的分析概括能力。
【答案參考】： (1).(D給3分，A給2分，C給1分 B“都是因為他死要面子，這為他后來的轉(zhuǎn)變作了鋪墊”錯，死要面子是有的人的看法，而非六波的實際特征，而六波的生活態(tài)度始終未變，所以涉及不到“轉(zhuǎn)變”這一說法。E本小說情節(jié)何來“一波三折”?)
20.小說的主人公六波是一個什么樣的形象，請結(jié)合文章內(nèi)容分條陳述。(6分)
【考察目標(biāo)】：本題考察學(xué)生分析、評價作品人物形象的能力。
【答案參考】：六波是一個屢遭波折卻能以一種熱情、堅強、樂觀的心態(tài)，貧困卻不潦倒的風(fēng)度，一種有尊嚴(yán)的生活方式，去面對人生的生活強者的形象。(2分)
堅強、樂觀：他人生多舛，上大學(xué)時，生活貧困，工作后受牽連下崗，后來愛人查出了淋巴癌，做生意失敗，又被人欺騙，但他絲毫沒有消沉之氣，而是堅強面對，勇于承擔(dān)，并且總是能看到生活中的溫暖，熱情地對待生活。(2分)
自尊自立：拒絕接受貧困貸款，在校友錄上的留言向來是報喜不報憂，拒絕接受同學(xué)們的幫助，在聚會上拿不出錢卻不肯白占大家的便宜，一定要以別的方式補償回來都表現(xiàn)了他的自尊自立。(2分)
21.小說寫“同學(xué)們”有什么作用，請簡要分析。(6分)
【考察目標(biāo)】：本題考察學(xué)生對文學(xué)作品情節(jié)的把握，具體考察學(xué)生聯(lián)系整篇作品，掌握小說情節(jié)發(fā)展階段以及敘事節(jié)奏的能力。
【答案參考】①與六波形成對比。既寫出了“同學(xué)們”面對生活，總是看不到生活里的溫暖，缺乏對待生活的熱情的錯誤心態(tài)，又襯托了六波貧困卻并不潦倒的風(fēng)度，寫出了六波的堅強樂觀，使六波這一形象更加突出。
②揭示主旨，深化主題。“同學(xué)們”是社會中大部分人的代表(縮影)，在他們的身上反映出了當(dāng)今社會很多人共有的心態(tài)，同學(xué)們的生活態(tài)度引發(fā)了我們對于人生的思考，人生都有順境逆境，重要的是以一種什么樣的心態(tài)去面對。(各每方面3分，觀點各1分，分析各2分)
22.結(jié)尾兩段，有人說是畫蛇添足，有人說其必不可少，你的觀點呢?請結(jié)合全文進行探究。
4.兩個觀點皆可，酌情給分。
【考察目標(biāo)】：本題主要考察學(xué)生對文學(xué)作品進行綜合探究的能力。
參考示例：觀點一：認(rèn)為必不可少。
主題角度：小說結(jié)尾畫龍點睛，使讀者對作品主題的認(rèn)識達到一定的深度。
情節(jié)安排角度：與前文六波的表現(xiàn)和題目相照應(yīng)。
人物形象塑造角度：使人物的形象更加完整。
環(huán)境氛圍角度：拓寬了時空維度，增加了文化內(nèi)涵。
觀點二：認(rèn)為畫蛇添足：
表達效果角度：如果沒有這個結(jié)尾，小說會給人更大的思考空間。
主題角度：限制了主題的深度和廣度。
情節(jié)角度：純屬畫蛇添足。
人物形象塑造角度：有故意拔高之嫌。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)8
1、教師穿著除了得體，還能有自己的個性。展示個性，并不是過分追求新奇，趕時髦，不顧社會規(guī)范，而是指穿戴要適應(yīng)場所、地區(qū)的變化，要合乎時宜。例如我們在參加一些優(yōu)質(zhì)課評選時，教師可以選擇大方衣著，彰顯簡約大方。
2、教師著裝還應(yīng)注意色彩的搭配。調(diào)查研究表明，人們在觀察物體的時候，色彩的感覺占到五分之四。而服飾的協(xié)調(diào)主要是色彩的協(xié)調(diào)。一般說來，暖色調(diào)和中性色彩是我們經(jīng)常選擇的。比如白、蘋果綠、檸檬黃、天藍、粉紅、湖藍、橘黃等顏色,就是女教師的首選。
3、在此基礎(chǔ)上，我們還要注意服飾上的文字和圖案的信息。衣著傳遞的信息應(yīng)該永遠是積極向上的，是與自己的風(fēng)格相統(tǒng)一的宣言。在服飾上設(shè)計的文字和圖案是有一定意義的，我們要弄懂其涵義，否則可能會出一些不必要的麻煩。
4、此外，教師的著裝還應(yīng)與所教學(xué)生的年齡階段相協(xié)調(diào)。例如幼兒教師的服飾色彩是明快鮮艷的、溫暖的。教師的服裝還需結(jié)構(gòu)完整，衣服的破損、紐扣的缺少等也是我們極易忽略的細(xì)節(jié)。所以教師在著裝時，要及時更換破損的衣服，要檢查紐扣是否完整，要保證衣著的整齊性。
俗話說,身教重于言教。有怎樣的老師就有怎樣的學(xué)生,在學(xué)生身上往往能看到教師的“影子”。教師服飾與學(xué)生發(fā)展并不是無關(guān)的，相反，學(xué)生對待教師的態(tài)度、師生關(guān)系的狀態(tài)與教師服飾是相關(guān)的。因此，在日常的教學(xué)活動中，教師著裝得體還是非常重要的喲!
關(guān)于教師基本素養(yǎng)9
上半身
忌露、忌透、忌緊，以休閑又不失正式為主，例如襯衫，顏色、圖案以簡單為主，不宜太花俏。不一定都要穿戴衣領(lǐng)的衣服，比如冬季，教師不穿高領(lǐng)就可以適當(dāng)搭配些素雅的絲巾。
下半身
建議諸位盡量以端莊成熟的打扮為宜，事實上，及膝裙、西裝褲是不錯的選擇，如果對服裝搭配沒什么概念，我們建議你可以選擇連身洋裝，輕松又不失莊重。
配飾
在服裝上，如果搭配一些小飾品，會讓整體更亮眼。但是，配飾的選擇不能過于夸張，所以配飾不宜太炫麗奪目。其實，手表是教師們的最佳配件。
發(fā)型
發(fā)型以整齊、清爽為首要。時下許多教師們都會想為自己做些不一樣的變化，像染個與眾不同的頭發(fā)，但試想想，為人師表的我們都要當(dāng)表率，因此，不建議教師們在頭發(fā)上做獨特、個性的改變。
鞋子
鞋子也屬服裝的重要一環(huán)，建議盡量不要選擇太新潮流行的鞋子，應(yīng)避免馬靴，拖鞋，而高跟鞋、素面皮鞋、休閑鞋是較好的選擇。
化妝
事實上，化妝是一種基本禮儀，然而，因為教師在學(xué)校所面對的大都是學(xué)生，所以我們會建議女老師盡量以淡妝為主，忌濃妝。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)10
良好的職業(yè)才能和創(chuàng)造性的教學(xué)能力
音樂是一門藝術(shù)，教學(xué)又是一門藝術(shù)。一位歌唱家或一位演奏家不一定是一個好的音樂教師。要說唱歌，金鐵霖不一定比宋祖英、閻維文唱得好，但金鐵霖是著名的聲樂教育家，在我國聲樂教育中的地位無人可比。教師的功能是“傳道授業(yè)”。如何“傳道”?怎么“授業(yè)”?這就要求音樂教師必須有一定的語言修養(yǎng)和創(chuàng)造性的教學(xué)方法。
語言修養(yǎng)。講一口標(biāo)準(zhǔn)、流暢、具有感染力的普通話，不斷加強自身的文學(xué)修養(yǎng)，提高自身的聯(lián)想能力和語言表達能力。唱歌講究以情帶聲，教學(xué)語言也要講究條理清楚、生動幽默、簡潔明了，充滿感情，特別是講述枯燥的知識、傳授抽象的技藝時，更要講究這一點。“藝術(shù)的精髓不在于技術(shù)，而在于心靈”。尤其是音樂，是一門情感的藝術(shù)，用自己的心靈去感化學(xué)生，讓學(xué)生真正得到藝術(shù)的熏陶、心靈的感應(yīng)，做到聲情并茂的同時達到形態(tài)完美的統(tǒng)一。
教學(xué)方法。教學(xué)是一項師生共同完成的雙邊活動，只有把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，才能達到圓滿的教學(xué)效果。包括四個方面的內(nèi)容：
1、掌握基本的教學(xué)方法，如：講授法、談話法、演示法、練習(xí)法等;
2、對音樂教學(xué)法的熟練掌握，如：聽唱法、視唱法、圖樂結(jié)合法、聽唱動結(jié)合法等;
3、了解國外較有影響的教學(xué)法，如：鈴木教學(xué)法、柯達伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法等;
4、創(chuàng)造性的教學(xué)方法，根據(jù)自身和學(xué)生的特點以及條件、環(huán)境等因素，設(shè)計出自己的教學(xué)方法，因材施教，并能獨立思考，創(chuàng)造性地解決問題。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)11
各位新同事、張書記、各位領(lǐng)導(dǎo)：
早上好!
作為教師代表來發(fā)言，自感有些不能勝任。雖然在南大已執(zhí)教三十年，但我也只能講一點在這個校園里學(xué)習(xí)的體會，以及我對教師這個職業(yè)的一些認(rèn)識。
可能在座的很多新同事對南大的文化傳統(tǒng)都是了解的，有些新教師在南大專職科研崗上已經(jīng)工作了幾年。我們在講到“誠樸雄偉、勵學(xué)敦行”這個校訓(xùn)的時候，會想到什么?
有人說南大的校風(fēng)就是“舉頭望明月，低頭寫論文”，這可能不完整;還有人說起南大，就說“南大是一所低調(diào)的大學(xué)”，這也不太恰切。
在我看來，南大最珍貴的東西，是一些如今已非常少見的大學(xué)品格，比如堅忍、求實、質(zhì)樸、良善，既富有愿景，也身體力行。
我們在南大工作，從做人的修養(yǎng)來講，會有一種非常充盈篤定的體驗。南大歷史上有很多次挫折，為什么能多次挺過來?我們這幾代老師在職業(yè)生涯中，其實也有過很多不如意，包括待遇、政策、環(huán)境，但為什么沒有離開南大?其實，還是有一些文化的力量在支撐著我們，今天，南大不能失去這些文化。
回到任教這個話題，我個人理解，在教師生涯當(dāng)中有幾個境界：第一個境界是知識境界，第二個境界是技藝境界，第三個境界是情懷境界。
先談一下知識境界。
在南大，很多人幾十年如一日，孜孜不倦、從不懈怠，原因是什么?這可能涉及到知識人的一個基本體驗：精益求精。
我們對知識的看法不是“有沒有”，而是“怎么樣”;換句話說，我們不看你是否有文憑、有論文、有職稱、有頭銜，而是衡量你深度怎么樣、廣度怎么樣、精度怎么樣，如果沒有這些，那么就談不上有知識。
在我們求學(xué)、治學(xué)的過程中，要努力去超越那種匠人的習(xí)氣和狹隘的見識，超越“數(shù)數(shù)字”、“填表格”的膚淺競爭，讓自己能夠有跨學(xué)科、跨方法、跨觀念的知識創(chuàng)造，這其實是南大歷史上能以誠樸致雄偉的一個關(guān)鍵。
我個人覺得，有價值的知識可以分成三種，第一種知識叫邊際性知識，就是溢出于普通知識、常規(guī)知識的知識。
作為教師，百度百科上有的知識，就不屬于邊際知識，以它做主要教學(xué)內(nèi)容是不合適的。教材也不能作為教師的主要知識，因為學(xué)生可以看書，看書比聽講效率更高。引申一下，你課件上所寫的，也不能作為你講述的全部內(nèi)容。影像傳播上有一個基本技巧叫音畫不對位，如果學(xué)生能看見課件、課本和百度，那么不用你在旁邊朗讀了。
教師在教學(xué)時需要講的，是真正前沿的知識，是你的闡釋和洞察力。一流的大學(xué)教育應(yīng)該是什么樣的?我理解，應(yīng)類似于柏拉圖時代的阿卡德米學(xué)園，它的教學(xué)是對話體的。顯然，這必然要求教師有真正的邊際知識。
第二種知識叫結(jié)構(gòu)性知識，就是編織知識的知識，即知識網(wǎng)絡(luò)。知識網(wǎng)絡(luò)要求你既精通自己所在的專業(yè)，又要適當(dāng)會通其它學(xué)科。這不是要我們有知識虛榮心，而是因為學(xué)生比我們想象的要活躍、好奇、聰明。
如果你不能跟他們在知識的海洋里共同遨游，做教師大概會很困難，你會面臨很多的學(xué)生吐槽，會看到很多學(xué)生在課上玩手機，還有很多學(xué)生向你提問之后會覺得索然無味。
剛才有老師說我天天在網(wǎng)上輔導(dǎo)，有游戲出來我講游戲，有電影出來我講電影，這是怎么做到的?其實不是我有興趣，而是我的學(xué)生有興趣。有很多學(xué)生提的問題早就超出了我的知識范圍，我不得不連夜補課，然后才能跟他們對話。
但這樣對教師也有好處，融會貫通其實是教學(xué)的法門，當(dāng)結(jié)構(gòu)性知識足夠豐富的時候，才會出現(xiàn)化學(xué)反應(yīng)，很多真正的新知來自于知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)造力。
第三種知識叫平臺性知識，一種駕馭知識的知識，我們也可以大致把它理解為通識，在漢語里我們寧愿把它稱之為“智識”，它在科研上強調(diào)的是思維方法和建構(gòu)性，在教學(xué)上強調(diào)的是方向性、策略性、創(chuàng)造性，這部分其實是文科知識的精髓。
在南大，理科是高度發(fā)達的學(xué)科，至少從指標(biāo)上看，文科多少會覺得自己處于下風(fēng)，但時代也在變化中，哈佛最近有一個研究，寫的是文科的“軟技能”正在崛起。
那么，在這個人工智能的時代，文科的軟技能有多少效用呢?據(jù)統(tǒng)計，美國20xx年到20xx年新增了1100萬崗位，其中只有5%是與計算機領(lǐng)域有關(guān)的，如果把相關(guān)的技術(shù)崗位都算上，仍不超過10%，剩下新增的90%的崗位來自文科驅(qū)動的增長，有很多新增的崗位是既有的大數(shù)據(jù)、基因測序和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，與文科的好奇心、洞察力和人際關(guān)系相嫁接后才形成的。
換句話說，美國90%的新增工作機會和增長力是來自平臺性知識。當(dāng)我們在談歷史上南大的重大貢獻，談南大的核心精神時，應(yīng)該看到那些人文力量起到了支撐作用，我理解，在我們那些杰出的自然科學(xué)家身上，往往也集中體現(xiàn)了這種平臺性知識的價值。
第二個境界是技藝境界。
教師是要有技藝的。教師不是一個知識的儲存器，而要成為一個求知的引導(dǎo)者，成為一個有教學(xué)才能的人，這就意味著我們要磨練作為教師的能力。我經(jīng)常注意到，有不少老師在科研方面做得很不錯，在教學(xué)方面卻沒有太大長進。
其實，我們在學(xué)校里工作，我們的起點和終點都是“從教”，否則我們就失去了職業(yè)的本義。治學(xué)是有窮盡的，學(xué)術(shù)是有天花板的，但是教書育人代代相傳，薪盡火傳，永遠不絕。
表達是技藝。我們需要系統(tǒng)掌握一些作為教師的素養(yǎng)，比如說表達。很多青年老師怯于上臺、怯于講話、怯于與人溝通，這是需要錘煉的。
根據(jù)我個人的體驗，新上講臺前，可以做幾個練習(xí)，一是“無人”，就是你嘗試忽略眼前所有聽眾的心理訓(xùn)練;二是“無我”，你在教學(xué)時嘗試忘了自己的存在，嘗試忽略一切功利心;三是“有人”，不管你講什么課，都要想到我是為臺下的聽眾而服務(wù)的，不是為了自我表現(xiàn);四是“有我”，我必須講出我的看法和我的思想貢獻，這是我作為教師和學(xué)者存在的理由。這些無人、無我、有人、有我的訓(xùn)練，都是一個教師培養(yǎng)教學(xué)能力的路徑。
時間管理是技藝。很多新老師還會跟我講一個問題：實在是太忙了。我自己也是這樣的體驗，三十年一瞬間就過去了，仿佛昨天我還坐在臺下聽老教師傳授經(jīng)驗，今天我就面臨著教師生涯的結(jié)局，時間真的飛逝得讓你感到驚訝。
那么，如何進行時間管理呢?據(jù)我所知，很多學(xué)者的時間管理，是非常嚴(yán)格、有規(guī)律、有自律性的，比如說我知道張書記的清晨從來是留給自己治學(xué)的，我還知道有很多老師甚至三四點鐘起來工作。
我個人的建議，老師們不要以擠占休息時間來勤奮，而是要對時間任務(wù)表做“網(wǎng)格化管理”，比如說星期六上午就是陪父母的，上半周的下午到深夜全是用來寫論文的，星期五的晚上一定是留給跟學(xué)生對話的，諸如此類。
這樣，不管多忙，你不會被疲于奔命的被動凌亂所籠罩。前幾天我輔導(dǎo)了五六個新老師，協(xié)助他們規(guī)劃了網(wǎng)格圖，有些老師已經(jīng)反饋說這個方法很好，至少有計劃感和駕馭感了。
教學(xué)洞察力也是技藝。我自己覺悟得比較晚，回憶起來，大概在四十歲以后才開始真正理解學(xué)生，開始有一些作為“人師”的深度體驗。例如，學(xué)生對老師的回避，大部分都不是冷漠，而是期待。他是希望你能夠去靠近他，因為在他眼里你是了不起的人物，他覺得來打擾你是一種冒犯，這時，老師去靠近他才符合他的需求。所以，坐得遠遠的那群學(xué)生，大多需要我們湊上前去溝通。
再例如，其實沉默的學(xué)生，往往最有思想力，滔滔不絕的學(xué)生倒未必就一定深刻。教師對課堂上不怎么發(fā)言的學(xué)生，千萬不要低估，他可能不入你的法眼，但可能恰巧就是一塊思想的璞玉。再例如，很多不聽話的學(xué)生是有擔(dān)當(dāng)之人;中上之才往往前途無量，等等。
不管你是做輔導(dǎo)員、教師還是研究生導(dǎo)師，你要仔細(xì)識別學(xué)生秉性中的優(yōu)點和美德。還要注意，卷面成績沒有那么重要，還要注意，人才的成長是一生的長跑。
這些技藝還有很多，例如互動，課堂上一定要留三分之一的時間給學(xué)生說話，發(fā)言、提問、辯論，如果你沒有做到，學(xué)生會非常失望的，教學(xué)效果也會變差。例如教學(xué)相長，要求你把教學(xué)科研協(xié)調(diào)在一起。例如激勵，好的教學(xué)，要把教師的啟發(fā)性和學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力聯(lián)系在一起，等等。
各位老師，人工智能時代，我們這個職業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。網(wǎng)上有一份BBC的報告說，人工智能取代教師的可能性只有0.4%，我不這么看。
我認(rèn)為，普通知識的講授工作，極可能被人工智能取代。講解一個基本原理、一個化學(xué)定律、一個歷史故事，還有誰比人工智能做得更好?你材料沒它多、表達沒它好、精力沒它充沛、技術(shù)手段沒它先進，顏值也沒它高，所以人工智能取代“普通教師”的可能，大到難以想象。
未來，機器真正難以取代的，可能就是邊際性知識、結(jié)構(gòu)性知識、平臺性知識的教學(xué)，以及在心理層面的教學(xué)技藝，還有情懷。
最后，簡單說一下情懷境界。
情懷境界，我們一般不會在論文中看到。做科學(xué)研究，僅有情懷也是遠遠不夠的。但我覺得，對于一個教師來說，情懷境界是一生最重要的修煉;對于做學(xué)者，情懷境界其實也是職業(yè)生涯的目標(biāo)之一。
我見過有資深學(xué)者在大年三十都在寫論文，見過有的教師一生為學(xué)生的學(xué)業(yè)付出過無數(shù)心血，你想想看，除了情懷，還有什么能夠驅(qū)動他們這么做?
在情懷的境界里，我們要求的是：一切為了“人”。一名學(xué)生不是一個符號、一個統(tǒng)計數(shù)字，他是一個生命、一個未來的期望、也是一個無限豐富的世界，你一旦意識到這一點，會感到他就是你的子弟，你會覺得這一切努力都是值得的。
在情懷的境界中，我要提到這樣一些概念：價值觀、批判性、同理心、同情心、眼界、愿景和恒心，這些其實也是作為一名教師和人文學(xué)者的基本修養(yǎng)。年輕的時候，我們會覺得知識很了不起，之后會覺得技藝很了不起，但后來我們會認(rèn)為，境界很了不起。年歲漸長，體會就越深。
我在南大聽了很多前輩老師們的講話、報告，有些內(nèi)容我在知識層面上未必懂，但是在情懷上我完全有共鳴，即使是素不相識，也好像跟他是相交多年。
走在南大的路上，我經(jīng)常遇到這些有南大品格和大學(xué)精神的學(xué)者、老師，大家也未必打招呼，但是彼此都意識到對方的存在。也許，這些可尊敬的同道的存在，也是我們在這個校園里繼續(xù)工作、為了理想而奮斗的主要理由，我們不能失去他們。
作為學(xué)者，我們是以學(xué)術(shù)良知立身;作為教師，是以教師的職責(zé)來自勉。我們這個職業(yè)的本質(zhì)，還是要為學(xué)生捍衛(wèi)他們的未來。
有些孩子會因年輕無知而犯錯，但他老去之后，卻往往痛感不能回到過去跟自己說話，痛感那時也沒有人能夠幫助他。就如《肖申克的救贖》中老瑞德所說：“我回首前塵往事，那個犯下大錯的小笨蛋。我想和他談?wù)?，我試圖講道理，讓他明白什么是對什么是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”
當(dāng)我們想起這段臺詞，會意識到我們在承擔(dān)那個穿越歷史以挽救未來的責(zé)任，我們告訴學(xué)生應(yīng)該怎么實現(xiàn)自己，也告訴他們“你不能那么做”。這大概就是我們的職業(yè)生涯的崇高使命。
以上，是我的一些所思所想。那些美好的職業(yè)情感和專業(yè)理性，時常讓我感奮，讓我自豪，也曾讓我徹夜難眠。今天，我希望能把它們傳遞給各位。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)12
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。通過學(xué)習(xí)金正昆教授的<教師禮儀規(guī)范>，從中我學(xué)習(xí)到了禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達方式;明白了什么是真正的教師禮儀;懂得了什么叫做教師素養(yǎng);教師的形象應(yīng)該怎樣去注意;教師的語言應(yīng)該怎樣去運用;教師的裝飾、穿著應(yīng)該如何搭配較得體;教師的儀表應(yīng)該注重些什么……為人師表，一名優(yōu)秀的人民教師，除了自身具備豐富的專業(yè)知識和其他相應(yīng)必備的技能，還必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生，自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地提高自身的素養(yǎng)，這樣才能潛移默化、潤物細(xì)無聲的培養(yǎng)出學(xué)生的健康人格。提倡教師禮儀是時代的要求，職業(yè)的期待。教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。教師禮儀規(guī)范讀后感。
教師禮儀是一種強有力的教育因素，對他們起著潛移默化的作用。因此，教師只有屏棄那些不合身份的穿戴，不拘小節(jié)的言行，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。針對課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天準(zhǔn)備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關(guān)注每位孩子，尊重每位孩子。
在給孩子講課時，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢來強化效果時，手勢要得體、自然、恰如其分，要根據(jù)活動內(nèi)容進行，努力提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣。 素質(zhì)教育的著力點是提高教師自身的素質(zhì)。教師的素質(zhì)不高，難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。教師禮儀規(guī)范讀后感。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。 教師的言談和人際關(guān)系也體現(xiàn)一個教師的素質(zhì)。在日常教學(xué)工作中要努力做到態(tài)度真誠真實無虛，無論對領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長還是幼兒，教師的言談態(tài)度應(yīng)該是真摯真誠的，多用探詢、商討的口氣;用詞準(zhǔn)確注意文明，教師的言談要顯出教師的水平和修養(yǎng)，準(zhǔn)確表述非常重要。夸獎的時候不能言過其實，批評的時候不能尖酸刻薄;對待幼兒，批評和表揚都要講究藝術(shù)，批評時要就事論事，切中要害。特別不能用傷害幼兒人格和挫傷幼兒自信的語言，如:笨、蠢、沒出息、神經(jīng)病等都是課堂中的禁忌語。
“師表”是榜樣、表率的意思。所謂“為人師表”就是教師在人品學(xué)問方面要作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用。這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強修養(yǎng)，做到“美其言，慎其行”，做好示范作用。教師對學(xué)生的“身教”甚于“言傳”。平時我們總是教導(dǎo)學(xué)生要尊重他人，做一個講文明懂禮貌的好學(xué)生。但是，一個懂得尊重學(xué)生的教師，她是把“尊重”滲透在平時的一言一行中，起到“潤物細(xì)無聲”的效果。面對學(xué)生犯的錯誤她不是大聲斥責(zé)，而是耐心地教導(dǎo)，懂得挖掘?qū)W生身上的“閃光點”，平等地對待每一位學(xué)生。當(dāng)學(xué)生幫我們做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真誠地對他們說聲“謝謝”。只有讓學(xué)生親身體會到被尊重，學(xué)生才能更好地去尊重他人。這樣，教師的言傳身教就起到了很好的示范作用。
“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。作為一名幼兒教師首先要熱愛自己所從事的幼教事業(yè)，要認(rèn)真貫徹國家教委的幼教方針，忠于職守、甘心奉獻，熱愛幼兒、尊重幼兒、了解幼兒、對幼兒要循循善誘、誨人不倦、不偏愛、不歧視、不體罰幼兒，在教育活動中把品德、情感教育、良好的行為規(guī)范貫徹始終，以身作則，為人師表。幼兒教師是幼兒園教育工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是幼兒道德品質(zhì)的教育者。首先要從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為孩子服務(wù)的思想。教師是孩子增長知識和思想進步的導(dǎo)師，也是他們學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對幼兒進行著潛移默化的影響，從而對幼兒的言行舉止發(fā)生作用。
因此，幼兒教師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，努力提高自身的整體素質(zhì)。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。
關(guān)于教師基本素養(yǎng)13
一、填空題
1、語文課程的基本理念是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng) 、正確把握語文教育的特點 、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程 。
2、新課程倡導(dǎo) 自主、合作、探究 的學(xué)習(xí)方式。
3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)從“ 識字和寫字 ”、“ 閱讀 ”、“ 寫作 ”(小學(xué)1~2年級為“寫話”，3~6年級為“習(xí)作”)、“ 口語交際 ”四個方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“ 綜合性學(xué)習(xí) ”的要求，以加強語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的設(shè)計思路明確指出：課程目標(biāo)根據(jù) 知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。
5、對春聯(lián)。
山河增秀色，( 大地沐春暉 )。 ( 梅開春爛漫)，竹報歲平安。
神州有天皆麗日，( 祖國無處不春風(fēng) )。
春雨洗塵埃一片清新好風(fēng)景，(東風(fēng)送和煦千株紅艷最芬芳)。
山美水美春光美，( 天新地新氣象新)
春回大地千山秀，( 日照神州百業(yè)興)
6唐代詩人柳宗元，世稱“柳河?xùn)|”，所寫游記最膾炙人口，其中以《小石潭記》最為著名。柳宗元還寫了不少寓言故事，如《黔之驢》。詩也很有名《《江雪》：千山鳥飛絕，(萬徑人蹤滅)。孤舟蓑笠翁，(獨釣寒江雪)。
7寫歇后語：
(十五個吊桶打水)——七上八下 搟面杖吹火——(一竅不通)
小蔥拌豆腐——(一清二白) 竹籃打水——(一場空)
( 黃鼠狼給雞拜年)——沒安好心
8.高爾基 是前蘇聯(lián)著名作家，他在散文詩《 海燕 》中，把革命者比作與暴風(fēng)雨搏擊的海燕。他的自傳三部曲是《童年 》《 在人間 》《我的大學(xué) 》
9.我國的四大名著分別是( 曹雪芹)寫的《 紅樓夢 》，( 吳承恩 )寫的《西游記 》、( 施耐庵 )寫的《 水滸傳 》、( 羅貫中 )寫的《 三國演義 》。我國四大民間故事分別是 牛郎織女 、 孟姜女 、 白蛇傳 、 梁山伯與祝英臺 。
10、詩人指出：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死了也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。這就是(南宋 ) 詩人( 李清照 )寫的( 夏日絕句 )。詩的原句是： 生當(dāng)作人杰 ， 死亦為鬼雄 。司馬遷也說過：“ 人固有一死 ， 或重于泰山 ， 或輕于鴻毛 。文天祥在《過零丁洋》中說：“ 人生自古誰無死 ， 留取丹心照汗青 。這些都是詩人們的鮮明的人生觀。
二.選擇(5分)
1. 兩句三年得，一吟雙淚流。形容的苦吟詩人是 ( C )
A.孟郊 B.韓愈 C.賈島 D.李賀
2. 不憤不啟，不悱不發(fā)啟發(fā)式教學(xué)法最早的倡導(dǎo)者是 ( A )
A.孔子 B. 老子 C. 毛澤東 D. 孟子
3. .在蔣介石不斷圍剿下，紅軍中央機關(guān)和紅一方面軍8萬多人被迫突圍長征的時間是 ( b )
A.1933年秋天 B.1934年10月 C.1935年1月 D.1935年10月
4. 下列詞語中加點字的注音全部正確的一組是 ( )
A.粗獷(ɡuǎnɡ) 狙(zǔ)擊 鱗次櫛(zhì)比 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīnɡ)
B.欺侮(wǔ) 租賃(lìn) 剛愎(bì)自用 恪(kè)盡職守
C.泥濘(nìnɡ) 湖泊(pō) 苦心孤詣(yì) 惟妙惟肖(xiāo)
D.浸漬(zì) 提(tí)防 引吭(hánɡ)高歌 一葉扁(piān)舟
5. 20xx年上海世博會的主題是 ( C )
A.人類與自然 B.發(fā)現(xiàn)的時代 C.城市，讓生活更美好 D.居住與環(huán)境——人類家居科技
6 下列句子中，加點的詞語使用正確的一句是 ( )
A.雖然交通事故的發(fā)生率已經(jīng)每況愈下，但我們?nèi)圆荒苡薪z毫大意。
B.成熟的蘋果吃起來酸甜可口，不熟的蘋果吃起來索然寡味。
C.一塊珍藏多年價值連城的璧玉，頃刻變成一塊一文不名的瓦片。
D.脫離實際，憑主觀想象制訂實施方案，這種閉門造車的做法能不脫離實際嗎?
7.20xx年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生里氏8.0級特大地震。在黨中央、國務(wù)院和堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國各族人民眾志成城、力克時艱，取得了抗震救災(zāi)斗爭的偉大勝利。20xx年10月8日，中共中央、國務(wù)院、在北京人民大會堂隆重舉行全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會。偉大抗震救災(zāi)精神的內(nèi)涵是 ( )
?、偃f眾一心、眾志成城 ②不畏艱險、百折不撓 ③以人為本、尊重科學(xué) ④堅韌不拔、敢于勝利
A. ①②③ B.②③④ C. ①②④ D.①③④
8.“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”中的“妃子”是( C )
A、王昭君 B、西施 C、楊玉環(huán) D、貂蟬
9.“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”這一名句出自( B )
A、楊炯 B、王勃 C、李白 D、王維
10.“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”是( C )的名言。
A.孔子 B.老子 C.孟子 D.莊子
三.假如下面課文的主人公也被評為感動××十大人物之一，請任選一個，仿照下面的示例寫一段頒獎詞。
譚千秋 哈爾威船長 錢學(xué)森 司馬遷 廉 頗
[示例]
獲獎人：袁隆平(20xx年度感動中國十大人物之一)
頒獎詞：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師時，已具有顛覆世界權(quán)威的膽識;當(dāng)他名滿天下時，卻仍專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。
獲獎人：
頒獎詞：
四.案例分析
三年級語文《掌聲》教學(xué)片斷
片斷一：揭示課題
師：看老師板書課題，我們要認(rèn)認(rèn)真真地寫字，踏踏實實地做人，“聲”字要注意上橫長，下橫短?？戳苏n題你會產(chǎn)生什么樣的問題?
生 ：這篇課文中發(fā)生了什么事
生 ：是誰給誰掌聲
師：大家會根據(jù)課題提出問題是一種很好的學(xué)習(xí)方法，請同學(xué)們帶著問題自己朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
老師巡視，隨機檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，并出示生字、詞投影，指名讓學(xué)生讀，隨機正音
師：初讀課文后你解決了課前提出的哪些問題
生 ：同學(xué)們給英子送去了掌聲，使英子發(fā)生了變化。
生 ：掌聲是同學(xué)們送給殘疾女孩英子的。
師：初讀課文時，英子給你們留下了什么印象
學(xué)生們勇躍發(fā)言
師：在讀書時，英子給我們留下了不同的印象，但我們說話要有理有據(jù)，請大家再認(rèn)真讀讀課文，為自己的發(fā)言尋找根據(jù)。
生大聲朗讀課文
師：有聲地朗讀有利于交流感情，無聲地默讀才有利于思考。請大家再默讀課文第一段邊讀邊想，英子給你留下了什么印象看哪個詞能更準(zhǔn)確地概括出此時英子的心情
生齊說：憂郁。
師：聯(lián)系上下文我們可以將詞語理解得更準(zhǔn)確。
師：熟讀精思，必知其義。你要想體會文章的內(nèi)涵就一定要精心地去讀去想。
片斷二：引深課題
師：在課文當(dāng)中我們把愛化作了一陣掌聲，其實我們就生活在一個充滿愛心的世界里。在生活中有許多平凡的小事，仔細(xì)想想哪些小事中蘊含著愛
生 ：愛就是借給同學(xué)一塊橡皮。
生 ：愛就是扶起摔倒的小朋友。
……
師出示捐款、獻血等圖片并播放歌曲 《愛的奉獻》
學(xué)生紛紛站起來發(fā)表對愛的理解
出示一首關(guān)于愛的小詩和學(xué)生在音樂聲中一齊朗讀
師：同學(xué)們，你們就是愛的創(chuàng)造者，你們將會用語言，用行動將這首詩寫得更美)
師：這是中國青年志愿者的標(biāo)志出示青年志愿者圖片，無論愛怎樣表達，讓我們永遠記住一句話：只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。記住這雙大手，把你的手給別人，把你的愛給別人，讓我們懂得愛，珍惜愛。
生在音樂聲中齊讀：只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
(案例：這節(jié)課在教材的處理、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法上，推敲得都比較到位。老師個人素質(zhì)較高，這是本節(jié)課成功的關(guān)鍵。語文課就應(yīng)該重點圍繞語文的聽、讀、說、寫、正音、字詞等展開我們的教學(xué)。這節(jié)課上，老師讓學(xué)生自讀自悟，一步步引導(dǎo)，課改理念體現(xiàn)得非常好。對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)也很得當(dāng)，突出地表現(xiàn)在讀書上。老師明確教給學(xué)生認(rèn)真讀書的方法：朗讀利于感情的交流，默讀更利于認(rèn)真地思考。最后投影上打出“熟讀精思，其義自見”八個字，非常好。點撥比較及時、到位，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。比如，老師板書課題時強調(diào)寫 “聲”時應(yīng)注意下橫短，上面是個 “士”，這個點撥恰到好處，體現(xiàn)了一個語文老師的功底。這節(jié)課還較好地處理了工具性和人文性的關(guān)系，文和道的結(jié)合做得比較好。黑板上一個大大的“愛”不空洞，它是通過教學(xué)滲透給學(xué)生的，引出來的“愛”自然而然，學(xué)生們受到的感染、熏陶也是潛移默化的，而不是強加給他們的。
建議：應(yīng)思考一節(jié)好課如何才能到常講常新，課堂上學(xué)生主體性有些欠缺，今后在如何調(diào)動體學(xué)生的積極性方面再下點功夫。)
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