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日本作家三度入圍諾獎,崇尚武士精神發(fā)動兵變,不甘失敗揮刀切腹

時間:2022-02-02 23:45:45 綜合范文
引言

無論東西方的神話傳說里,上古都被描繪得無比美好。所以總有人一旦感覺到現實中存在自己難以去消除的弊病,就會搬出上古的美好,并希望時代能回到上古之治。有一個成語叫“抱殘守缺”,所形容的就是持有這樣思想的人。

01

傳說堯舜時代天下為公,帝王一心為民謀福祉,禪讓制使有德者治理天下,官員盡職盡責,百姓民風淳樸,路不拾遺,夜不閉戶。因此在儒家文化中,這個時代被視為黃金時代,無數大儒時常哀嘆“人心不古”,也是認為后世帝王只想皇權永恒,官員只知爭權奪利,百姓之間錙銖必較、互不信任,所以希望回到美好的上古時代。但很多人卻沒意識到,他們其實被儒家描述的美好“假象”給欺騙了。

▲大禹治水雕像

真正的上古時代是這樣的:所謂天下為公,是因為當時是原始的部落社會,沒有獨門獨戶的觀念,人們也沒有私產,所以夜不閉戶。所謂禪讓其實同樣是謊言。堯本來想將位置傳給兒子丹朱,但他老年不能處理政務時,舜卻已經悄悄滲透了權力中樞,其才能也得到了各族長老的支持,所以最后舜挾大勢逼迫堯禪位,甚至為消除隱患還囚禁了丹朱,把年邁的堯流放到北邊的草原上自生自滅(所以才有堯晚年“北狩”的記載)。鯀是堯的親信之一,所以在舜繼位后就遭受到了清洗,傳說鯀治水不利所以受罰就是這回事。畢竟即使到了現代,水患都不是那么容易治理的,更遑論上古時代。而鯀的兒子禹卻有大才,他主動請纓治水,而且趁治水的機會調動人手,因此逐漸掌握了大權,到舜晚年時重演逼宮舊事,奪得了大位。

▲康有為舊照

可見,并沒有儒家描繪的美好的上古時代,要知道時代始終是在發(fā)展的,生產力決定了社會制度與風氣,所以如果只是簡單地認為古代風氣就一定比現代好,這是大錯特錯的。春秋時代群雄爭霸,孔子恢復古禮、以周禮來匡正天下的想法失敗了;明太祖嫡孫建文帝和大儒方孝孺妄圖通過延續(xù)周代之法,用井田制來使國家富強可謂愚不可及;康有為、梁啟超簡單地把西方文化歸結為“器物論”,和當時無數中國有識之士一樣,認為天朝上國制度優(yōu)越,只需要學習制造西方的堅船利炮,最后洋務運動失敗了,復古主義也沒能推行。

02

我們常常聽到日本右翼的說法,但很少有人能理清所謂日本“右翼”到底指的是什么。從19世紀日本明治維新開始,右翼勢力就已經初具雛形,二戰(zhàn)前后右翼勢力進一步發(fā)展、演化,從最初的“反對歐化”發(fā)展出“反美”、“反蘇”以及“親美”等不同思想,但其核心從未發(fā)生過改變,即激進的民族主義。右翼分子崇尚日本武士道精神,夢想著重新成為榮耀的武士。但是要知道,武士盛行的日本戰(zhàn)國時代同時是一個滅絕人性的時代,平民百姓生命如同草芥,作為貴族的武士階層可以隨手殺戮而不受懲罰,他們的武士刀是由無數平民的血肉供養(yǎng)的。在現代社會,還持有這樣的想法無疑是可怕的。

▲日本東京夜景

20世紀中葉,日本有一位才華橫溢的年輕作家,他先后三次入圍諾貝爾文學獎的提名,被稱為“日本海明威”;但他還有另一面,一個瘋狂崇尚武士精神的右翼武士,這份瘋狂最后葬送了他自己。他叫平岡公威,筆名三島由紀夫。三島由紀夫有一位出生貴族的祖母——永井夏子。祖母對三島由紀夫抱有極大的期望,在他小時候就經常帶他看歌舞伎演出,并送他到皇族學校就讀。在祖母的熏陶下,三島由紀夫很快就展示了過人的文學天賦,年紀輕輕就在日本文壇取得了重要地位,發(fā)表了多部小說,曾三度入圍諾獎。

▲三島由紀夫舊照

但同樣是因為從小受到的教育,三島由紀夫對日本傳統(tǒng)武士道精神有近乎瘋狂的熱愛,他的愛國主義走向了極端。當時戰(zhàn)敗的日本開始走上西化的道路,并全面親美,這讓三島由紀夫感到十分不滿。XXXX年,三島由紀夫創(chuàng)建“盾會”,集結了一批和他有一樣理想的狂熱右翼分子,希望通過這個組織實現武士道精神的復蘇。

▲三島由紀夫舊照

XXXX年,三島由紀夫帶領4名盾會成員潛入到東京市區(qū)的日本自衛(wèi)隊東部總監(jiān)部,并成功地將師團長綁架為人質,隨后走上陽臺,面向下面數百士官發(fā)表了8分鐘的演講,鼓動士官們發(fā)動兵變,渴望恢復武士精神,掃除社會上物質文明的腐朽。他的慫恿沒有取得效果,士官們對他怒吼、譏笑不絕。發(fā)動兵變失敗的三島由紀夫失望地退回室內,他要在這里通過切腹自盡踐行自己最后的武士道精神。他的四名同伴一人同樣切腹自殺,其他三人被判刑。一代文學天才就此隕落。

結語

才能不是衡量一個人的唯一標準,有才無德之人不但不會受到世人尊敬,反而其才能也會被主流意識形態(tài)所淹沒。無論是奸相蔡京的書法、戰(zhàn)爭狂人希特勒的演講稿還是右翼分子三島由紀夫的小說,雖然本身擁有極高的價值,但因為作者低劣的人品而為世人所唾棄。無論對作者、還是對作品,這都是一種悲哀。

參考資料:

《漢書》

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