下面是范文網(wǎng)小編整理的靜議論文優(yōu)秀作文3篇(冷靜作文議論文)，供大家賞析。

靜議論文優(yōu)秀作文1

　　海的平靜，讓人浮想聯(lián)翩;山的靜穆，讓人神圣莊嚴;草的寧靜，讓人思考生命;天空的安靜，讓人心曠神怡。靜，就像天上的星星，讓喧鬧的閑坐數(shù)心情;靜，就像也空的流星，讓期待的心充滿果實;靜，就像藍天上的飛鳥，讓跳動的云心勻速直線運動。靜，就是生命的意義。

　　靜，是心情的調(diào)味薺，可以讓失落的心重新然起希望。一路走來，在學習中，走過了孤單，走過了彷徨，甚至還穿越過放棄的墻壁。曾經(jīng)的一度悲傷就像洪水泛濫，肆虐著身邊所經(jīng)過的地方，但他可以聽停下。因為當你泛濫時，靜會坐在你身邊或許會輕輕告訴你：如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。因此，你做下來吧!在靜布置的氛圍中，在廣際的夜空中，放射出尖銳的目光去讓星星進入你的眼球。你會感受到你就是那顆星，那顆在無窮邊際的布局下閃閃發(fā)光的星。靜，給你帶來了星，也帶來了你的好心情，你心中的火在跳動，它預示著你還有希望，還有明天，還有屬于我的天空.

　　靜，是一種境界，是一種人生的真諦.當進入你耳朵的是喧嘩，是幾使分貝以上的噪音，你不要悲傷，不要心急，你會看見在你心中慢慢的有靜出現(xiàn).它就像參禪的大師一樣，用泰山一樣的精神來填充的的空位置.它會說：人的最高境界就是你不去打擾別人，自己也不被別人打擾.當你聽見這樣的話語時，你的心會像吃了蜂蜜似的.靜，可以伸出坦蕩的胸懷，何以做一回流星，讓你依靠，讓你在他的懷抱中不被打擾.靜的人生有靜的真諦有生命的真諦.

　　靜，就像上帝，不僅可以使心情愉悅，人生豐富，更讓人感受愛的偉大.

　　在他鄉(xiāng)似乎沒有愛，自己真的沒有愛嗎?真的沒有人關(guān)心嗎?蘆葦用本質(zhì)征服了寒冬，那有心的我們應該有愛，當慈祥的母親在搖籃旁哼著<<搖籃曲>>時，于是，愛漸漸浮現(xiàn)在母親的眼簾中.靜，它可以告訴你：愛是最大的出息.當你用愛的方式感受愛時，那愛就可以無限大.因為，靜，它可以感受到.靜的世界充滿愛.

　　靜，誰都需要，當你閉上眼睛，輕輕的傾聽這些時，你就會感覺到靜的意義，靜的心境.

　　靜，就像星星，讓你閑坐數(shù)閃爍!

　　靜，就像流星，讓你期待著愿望!

　　靜，就像飛鳥，讓你穩(wěn)重著前進!

靜議論文優(yōu)秀作文2

　　百般滋味融合的人生需要用靜來調(diào)和。

　　漫步于雨中獨處的悲涼，傲然于山谷獨遠的喜悅，都是以靜來對抗悲喜人生。即使韓愈愛女長存于去往潮州的路途上，即使面對的是圣上動怒的容顏，他卻依然視百姓為親人，視國家為自己的一切。這其中，又怎可不飽含一個“靜”字了得?因為心中開始變得空靈，所以女兒病死的羈絆并沒有成為韓愈對國家憤恨的借口;因為凡世的嘈雜與喧囂已不足以讓他棄國家而不顧，所以圣上龍顏大怒，也依舊阻擋不了他愛國，為國奉獻的步伐;因為參悟了“靜”字的玄機，以靜對抗這人生的悲涼之處，所以，他依然是默默征服著這潮州的一山一水。

　　同樣，以靜為準則，不為世間紅塵所悲喜的還有嵇康。不論是好友欺騙也好，不論是被人誣陷乃至走上刑場也罷，他從來只是默默接受著，撫著自己的琴，在那里不悲不喜。是什么，讓他已不顧自己的生死，只是一臉平靜地在刑場上奏響一曲絕唱《廣陵散》?是什么讓他放棄了無所謂的掙扎，過著平凡一如平民的生活?是什么，讓他寧可拋卻自己的才華橫溢，整日以打鐵為生?這中間，無非一個“靜”字而已。以靜對抗人生悲喜，所以平淡、平凡。

　　熄滅萬家燈火獨攬?zhí)煜碌拿髟?，重燃生命亙古不變的星辰，都是以靜來積蓄人生智慧。無論是否有人點亮了諸葛亮這顆明星，無論他臥于隆中的時間如何綿長，他都只是守著他的小屋，在那里不離不棄，諸葛亮之所以可以如此平靜地呆在自己的世外仙居中，是因為他正在以靜積蓄自己的力量;他之所以能夠于以后的戰(zhàn)場上，借東風，不費吹灰之力將敵人送上絕路，是因為他在此前，做好了充足的準備，靜靜地觀察著每一縷風吹草動之變化，他之所有那份實力助劉備奪天下勢，占盡民心，是因為他以“靜”為謀略，積攢著人生的智慧之處。

　　與諸葛亮一般，用時間與歲月來填補自己的蒼白與空虛的，還有孫臏，裝瘋賣傻只是為了活命，按兵不動，只是為了儲蓄最后的力量，給對手致命一擊。誰說孫臏不智慧?如果他只是魯莽而為，一心做著毫無頭腦可言的“勇夫”，那么，他也只能成為龐涓眼中的廢人，失去了活著的意義;如果他只是因為自己雙腿已殘的借口消磨了自己的生命，那么，他便只能再次寄人籬下，何止一輩子痛苦的生活，再無翻身的機會;如果他承受不了那樣漫長的折磨，不在心中守著一份“靜”的澄液，那么《孫臏兵法》又如何給予后人無數(shù)感慨?因為靜靜守著內(nèi)心的一份清凈，無論多少愁苦，無論多少不可言喻的痛，都以靜積蓄人生智慧，所以他將自己的生命之曲演繹至今。

　　人生從來不專屬于唯一一種滋味，人生也從來不會使人覺得單調(diào)乏味，而真正讓悲與喜調(diào)和得平衡至極的，無非一個“靜”字而已。以靜對抗人生悲喜，其實就是一種人生智慧，而以靜來積蓄人生智慧，無非也是為了來對抗人生的悲歡滋味，無論是屬于哪一種，無論是選擇哪一種，都離不開一個“靜”字的機緣。

　　“靜”其實是一種調(diào)味劑，將人生這百味材料，均和地揉進其中。

靜議論文優(yōu)秀作文3

　　文學不是名利場，文學需要安靜。

　　這是我在莫言獲諾獎之后的第一個反應。對于中國作家莫言獲得中國首個諾獎，我真誠地表示祝賀。莫言的作品我讀得不多，熟悉的就是他的被搬上銀幕的《紅高粱》，印象中《紅高粱》好像是一部中篇小說。莫言的作品語言給我的感覺是沖擊力強，比較粗獷，豪悍，不是一般書齋化的語言。他的語言有一種曠野中的野高粱的味道，潑辣而迷人，生活味濃是形成莫言語言特點的主要原因。這在作家獲獎之后的感言中有對扎根在家鄉(xiāng)，又從家鄉(xiāng)濃郁的風土人情里所獲得的創(chuàng)作靈感的感謝的內(nèi)容中可以看出。只有民族的，才是世界的。作家莫言的成功再一次證明了這一條千古不變的真理。

　　在作家莫言獲獎后，輿論界各大媒體紛紛報道，短時間內(nèi)在全國迅速形成了一股“莫言熱”。對于“莫言熱”我不置可否，但是相對于純文學相對疲軟的今天，“莫言熱”能否推動中國當代文學的快速發(fā)展，這難以評估，但這至少了引起人們對于冷寂的文學領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，或可掀起一場空前的“文學熱”。這對于今天建設(shè)社會主義文化強國將具有巨大的推動意義。因此，從這個角度來看，莫言獲獎的確是鼓舞人心，振奮人心的。

　　在作家莫言獲得諾獎之后，各類批評的聲音不絕于耳，有高度贊頌的，也有深挖墻角的，還有羨慕追趨的，也有極具嫉妒的。人們的這一種反應本該正常，因為至今無論是自然科學領(lǐng)域，還是人文科學領(lǐng)域，中國還沒有一個諾獎。今天莫言打破了這個沉默，死寂，這在中國大地上無疑于似中國爆炸了第一顆原子彈一樣，產(chǎn)生了強烈的轟動效應，不過這個原子彈是精神的原子彈，這一種震撼無疑是能夠引起人們的強烈的心理反彈的。在我看來，輿論界之所以會出現(xiàn)各種各樣的聲音，都是對于這一重大消息的強烈反應，不應產(chǎn)生奇怪，確屬正常中的正常。

　　其實不管外界怎么樣評價莫言獲獎，無論是官方意見，還是民間意見，我個人覺得既不能過于拔高評價，也不能亂潑冷水。對于文學創(chuàng)作還是科學發(fā)明其實都需要一顆安靜的心靈，過分的矚目于諾獎的名與利其實都是對于文學或者科學的褻瀆，那也是行外人對行內(nèi)人的極大的不理解。

　　我在一段新聞報道中看到，就在作家莫言獲獎之前，莫言還正在老家趕集。瞧，作家莫言多么悠閑，多么淡定。而我們的很多媒體在莫言能否評上諾獎這個問題上卻是大加評論，有看熱鬧的，有說風涼話的`，也有抱以期待之心的。其實，我估計作家莫言對于能不能獲獎，都沒有放在心上。無論獲不獲獎，在莫言的文學創(chuàng)作上，現(xiàn)實就擺放著那么多的作品，就那些作品已足以讓他欣慰，也足以證明他這一生是無悔的，是飽滿的。評獎不評獎其實并不能帶來多大的幸福。

　　幸福的意義本來就來自于一個人的內(nèi)心，而這個幸福過程，我想大多數(shù)體現(xiàn)在作家有了靈感后進入創(chuàng)作的順利的過程中。而當作品面世以后，人們怎么評價就是他們的事情了，對于莫言而言，無需爭辯，也無需自吹自擂。幸福的是自己創(chuàng)造出了一批又一批鮮活活的文學生命。倘若受到了讀者的青睞，那自然就是另外一種收獲了。而評獎，不論怎么樣的獎也只能是進一步證明他的作品的意義，肯定他的勞動成果，促使他進一步為偉大的文學事業(yè)發(fā)揮自己的聰明才智。倘若是外行人認為的名和利，那其實是不利于心靈的安靜和創(chuàng)作的。有些行外人太多的關(guān)注獎項，關(guān)注獎項的意義，關(guān)注獎項的金額，寄予以這樣的誘惑來刺激人們投入創(chuàng)作，其實這是一種誤導。文學創(chuàng)作的意義并不在于獲取什么什么獎項，獲取多少金錢，而在于是否能以一顆安靜的心深入生活，深入人性，進一步寫出偉大的作品，寫出讓更多的讀者喜歡的作品。

　　因此，諾獎需淡定，文學不是名利場，文學需要安靜。就中國自古到今的文學而言，并不是拿到了諾獎的文學就是代表中國文學到了最高峰或者是說莫言的文學成就就超過了先秦諸子，唐詩宋詞，李杜大家，或者是唐宋八大家，曹雪芹、魯迅、巴金、矛盾等，要說哪一個文學大家能夠登上文學大家的高峰，這恐怕在每一個讀者的心中吧。

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