下面是范文網(wǎng)小編分享的《擺渡人》讀書筆記個(gè)人書評(píng)3篇(擺渡人書評(píng)價(jià))，以供借鑒。

《擺渡人》讀書筆記個(gè)人書評(píng)1

　　據(jù)說，人死后靈魂要穿越很遠(yuǎn)的荒原才能到達(dá)自己的家園，而荒原上險(xiǎn)象環(huán)生，更有成千上萬的魔鬼阻攔靈魂的去路，如果你不小心落入它們的魔爪，你的靈魂便沒有機(jī)會(huì)到達(dá)天國的家園，你就會(huì)死第二次，永遠(yuǎn)也不會(huì)見到你親愛的人，然后變成魔鬼中的一份子繼續(xù)殘害去往天國的其他靈魂。擺渡人，正是護(hù)送靈魂到達(dá)家園的冥界守護(hù)者。

　　小說從15歲的女孩迪倫乘車去看望自己的父親寫起，列車在隧道發(fā)生了車禍，于是她的靈魂出竅，游離到荒原，在那里遇到了她的擺渡人催斯坦，一個(gè)和她年齡相仿的男孩，(擺渡人可以根據(jù)亡靈的身份變換自己的角色)，在護(hù)送途中，崔斯坦尋機(jī)向迪倫說出了她已死的真相，并協(xié)助她穿過沼澤、翻過高山、劃過湖泊，舍命抵擋魔鬼的一次次進(jìn)攻，終于把迪倫送到靈魂的家園，患難中彼此產(chǎn)生了深切的愛戀，以至于迪倫希望催斯坦可以和她一起去往天國，而崔斯坦不屬于那個(gè)世界，他是過不去的。

　　當(dāng)?shù)蟼惏l(fā)現(xiàn)她跨越過來的天國沒有崔斯坦的時(shí)候，她為了愛，毅然打定主意回到荒原?；爻蹋瑳]有擺渡人的保護(hù)，旅途兇險(xiǎn)異常，靠著對(duì)崔斯坦深深的愛支撐，迪倫不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。

　　另一方面，崔斯坦離開迪倫后，開始了下一個(gè)亡靈的擺渡，他卻奇怪，自己本該變身和名字，卻沒有發(fā)生改變，他深愛著迪倫，明知已不屬于同一界，卻難以從那段感情中自拔。

　　終于在途中他們?cè)僖淮沃胤?，代價(jià)卻是被崔斯坦擺渡的瑪麗落入魔掌，萬劫不復(fù)了。懷著愧疚迪倫和崔斯坦更加珍惜彼此，但是他們不能待在荒原，也不能同歸天國，迪倫請(qǐng)求崔斯坦和她回到人間。而崔斯坦，他從未想過自己要離開荒原，仿佛命運(yùn)這樣安排他無休止的擺渡亡靈，當(dāng)?shù)蟼惖膼酆椭С肿屗龀鰶Q定時(shí)，他竟然慢慢覺得開始有了“人”的一系列變化，他嘴里答應(yīng)著迪倫，內(nèi)心還是擔(dān)心和迪倫有無法跨越的鴻溝，于是，在迪倫打算回到那列出事的列車上，回到自己身體里之前，崔斯坦緊緊擁抱深吻了她，象是訣別。

　　小說的結(jié)局是溫暖的，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員把重傷的迪倫救下來時(shí)，迪倫并不愿意回到現(xiàn)實(shí)中，她發(fā)瘋似的想尋找崔斯坦，可她動(dòng)不了，當(dāng)她懷疑一切是個(gè)夢(mèng)境時(shí)，牛仔褲兜里，讀后感.崔斯坦送給她的花瓣還在，證實(shí)了曾經(jīng)發(fā)生事情的真實(shí)性，她被醫(yī)護(hù)人員抬出隧道時(shí)，在銹跡斑斑的鐵軌上，坐著那個(gè)淺茶色頭發(fā)、古藍(lán)色眼睛的男孩，他們握著手笑了。

　　小說情節(jié)起伏跌宕，童話色彩讓未知世界充滿魔幻，引人入勝，最終告訴人們：

　　愛是靈魂的最終歸宿，讓人成長的不是時(shí)間，而是磨礪。

　　小說中描寫少男少女獨(dú)處的場(chǎng)景非常值得一看，嬌羞、隱忍、純粹，原來西方文化并不是某些人傳播那種性解放的。

《擺渡人》是英國著名實(shí)力作家—克萊兒.麥克福爾的著作，憑借此著作，她一舉獲得了五項(xiàng)世界文學(xué)大獎(jiǎng)。

《擺渡人》讀書筆記個(gè)人書評(píng)2

　　她在單親家庭中長大，忙碌又絮叨的母親瓊并沒有給到她多少溫暖，她內(nèi)向，自卑，膽小，不自信，同學(xué)們也嘲諷她，唯一能夠傾訴的朋友凱蒂也搬家了。

　　于是她期待著與素昧謀面父親的見面，那天的冷風(fēng)，那天的暴雨，那天的火車——卻隔絕了與她父親見面的期望。似乎期待在那一瞬間破滅。她死了，那趟火車唯一的遇難者，然而她并不明白。

　　迪倫一路跌跌撞撞掙脫著逃出火車，她期待著警察救護(hù)車能在這一刻出現(xiàn)，然而什么都沒有，周圍僅有空蕩蕩的山跟空氣。絕望在心中彌漫。

　　在抬頭仰望蒼穹的那一刻，她看見一個(gè)少年坐在山上，迪倫心想最終有人來分擔(dān)她的恐懼了，她一步一步的走上他。

　　她的靈魂擺渡人——崔斯坦。

　　靈魂擺渡人：他們的職責(zé)跟使命是引導(dǎo)靈魂穿過荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手，讓他們到達(dá)彼岸。彼岸便是心中的家。荒原是靈魂心里的映射，天氣的好壞取決于靈魂的心境?；脑心Ч砀谝苟际侵旅奈ｋU(xiǎn)，而安全屋卻像是休息的驛站。

　　應(yīng)對(duì)陰晴不定的荒原天氣，黑暗沼澤，應(yīng)對(duì)成千上萬的隨時(shí)能夠吞噬迪倫靈魂的惡魔，崔斯坦引導(dǎo)并幫忙著迪倫，使迪倫在艱難危險(xiǎn)的環(huán)境中敢于應(yīng)對(duì)自我的恐懼，脆弱，迷茫的內(nèi)心世界，最終擺渡到彼岸。

　　崔斯坦帶著迪倫完成了靈魂的救贖，崔斯坦便是迪倫的擺渡人。在這個(gè)過程中兩人彼此溫暖，互生情愫，崔斯坦有自我的職責(zé)跟使命，他的任務(wù)僅限于把靈魂擺渡到彼岸，似乎也注定了與迪倫的分別。

　　當(dāng)其他靈魂擺渡到邊界，穿越邊界便能看到心中想要的家，可是當(dāng)?shù)蟼惔┰竭^來，卻還是一片荒原，因?yàn)樵诘蟼愋闹校匏固共攀且粋€(gè)讓她感到溫暖的人，而崔斯坦在荒原。顯然他們?cè)诘牟皇峭粋€(gè)荒原，這個(gè)荒原沒有崔斯坦，沒有迪倫想要的溫暖。

　　之后的之后，盡管害怕應(yīng)對(duì)荒原，應(yīng)對(duì)魔鬼，迪倫為了能夠再見到崔斯坦，還是義無反顧的踏上了重返荒原之旅。迪倫戰(zhàn)勝了不可能攻克的困難，讀后感。因?yàn)樾闹袕?qiáng)烈的信念支撐著她，此時(shí)的她不在膽小懦弱，而是變得勇敢，不在畏懼。最終迪倫帶著崔斯坦，打破命運(yùn)的牢籠一齊回到現(xiàn)實(shí)世界中。這一次迪倫便是崔斯坦的擺渡人，完成對(duì)崔斯坦生命的救贖。

　　在現(xiàn)實(shí)中，我們的親人，愛人，朋友，同事，甚至是陌生人亦都有可能是我們的擺渡人，在我們心中難免有迷茫有困境，他們亦有可能在那一刻成為我們的擺渡人，帶我們走過迷惘，跨過困境，感激在那些時(shí)刻為你擺渡的人兒。

　　但不是所有的人都能陪我們度過一生，唯有自我才能做自我一生的擺渡人，最好的狀態(tài)是你——心中有愛，無懼，在那一刻你便是自我的擺渡人，亦能擺渡別人。

　　嗯嗯，故事的結(jié)局很完美，有情人終成眷屬，“如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰薄?/p>

　　迪倫——“原先你在那里”，崔斯坦——“我在那里”。

《擺渡人》讀書筆記個(gè)人書評(píng)3

《擺渡人》中所言：“如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰??！彪m然這是一句深情的告白，卻也十分真實(shí)地道出了當(dāng)下“被需要”心態(tài)的普遍存在。

　　生活中人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自身的價(jià)值。正如馬斯洛需求層次理論所言，當(dāng)我們完成了物質(zhì)上對(duì)于生理和安全上的自我需求，那么自然而然便上升至他人所給予我們的社交需求與尊重需求，及所謂的“被需要”的心態(tài)。從需要到被需要的角色轉(zhuǎn)換中，我們有了付出者的快樂和成就感，有了人生價(jià)值的標(biāo)尺，以此來丈量生命的長度。這源于一種中國傳統(tǒng)奉獻(xiàn)精神的延續(xù)演變。

　　因?yàn)楸凰暮５陌傩招枰?，范仲淹?zhí)筆揮灑“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”重整岳陽樓，與民同歡樂;因?yàn)楸怀翜S的舊中國需要，魯迅棄醫(yī)從文，以祥林嫂、孔乙己的故事影射千家萬戶的心酸苦辣，以冀喚醒當(dāng)時(shí)那個(gè)風(fēng)雨飄搖的祖國。先輩大家，正是因?yàn)椤氨恍枰钡钠鯔C(jī)，才得以綻放出出自己的人生價(jià)值，在人類歷史的蒼穹上留下一道獨(dú)屬的閃光痕跡。與此同時(shí)，“人是社會(huì)關(guān)系的總和”馬克思這句話道出了人與人之間相互依存的關(guān)系。在萬物互聯(lián)的時(shí)代，你我都是社會(huì)生態(tài)鏈的一環(huán)，是休戚相息的命運(yùn)共同體。涓涓細(xì)流，匯入大海，無限個(gè)“被需要”最終促進(jìn)了社會(huì)的不斷進(jìn)步。

　　但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，越來越多的人卻在這種“被需要”的思想浪潮下，禁錮了自己的天性，違背了自己的初心，在他人的目光與議論中，成為了雨果筆下的笑面人。更有甚者，癡迷于“被需要”而走向極端的道路，網(wǎng)絡(luò)上那些為嘩眾取寵而弄虛作假和違法犯法的人不勝枚舉，這難道不是內(nèi)心空虛，極度渴望他人認(rèn)可的體現(xiàn)嗎?

　　因此，“被需要”應(yīng)源于自身的價(jià)值，它不會(huì)有損我們一絲一毫的價(jià)值，相反會(huì)讓我們的人生有所增益。青蒿素的發(fā)現(xiàn)者屠呦呦，幾十年如一日地在科學(xué)領(lǐng)域孜孜不倦，沒有用點(diǎn)贊數(shù)來衡量她的貢獻(xiàn)，但她卻被患者所需要，被醫(yī)學(xué)界所需要，被中國所需要。與此同時(shí)，她也步步實(shí)現(xiàn)了最高層次的自我需求。

　　由此看來，“需要”與“被需要”并不是對(duì)立矛盾的，而是和諧統(tǒng)一的。作為社會(huì)性動(dòng)物的人類，誠然每個(gè)人都不是一座孤島，但我們一定是一個(gè)獨(dú)立而有思想的個(gè)體。唯有恒守本心，才能在逐夢(mèng)的路上贏得他人的贊許。

　　愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情，思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用?！薄氨恍枰辈皇谴嗳醯捏w現(xiàn)，但也絕不是證明自己的唯一維度，將需要與被需要交織，人類就這樣互相扶持，穿梭，抵達(dá)成功的彼岸。

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