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關(guān)于本手妙手俗手的高考作文標(biāo)題5篇(本手妙手俗手高考作文議論文)

時(shí)間:2023-04-15 11:59:17 綜合范文

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關(guān)于本手妙手俗手的高考作文標(biāo)題5篇(本手妙手俗手高考作文議論文)

關(guān)于本手妙手俗手的高考作文標(biāo)題1

《精妙的人生不離踏實(shí)的基礎(chǔ)》

  圍棋中有三個(gè)術(shù)語“本手、妙手、俗手”,分別指合乎棋理的正規(guī)下法、出人意料的精妙下法及貌似合理實(shí)則有損全局的下法。對于初學(xué)者而言,只有本手的基礎(chǔ)扎實(shí)牢固,才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)妙手的創(chuàng)作,若一昧追求下法的新妙而忽略基礎(chǔ)的扎根,難免會(huì)下出俗手,有損于棋局。棋盤如人生,走好人生之路中的精細(xì)創(chuàng)造和機(jī)遇來源于踏實(shí)的基礎(chǔ),脫離基礎(chǔ)的投機(jī)終會(huì)落得全盤皆輸。

  基礎(chǔ)是人生和能力的立根之本,有根的滋潤才能在枝葉中孕育美輪美奐的奇跡和創(chuàng)造。正如圍棋中的本手,當(dāng)我們對棋理達(dá)到通透的理解,對基本的棋法有深刻的體會(huì),才能達(dá)到在此基礎(chǔ)上開創(chuàng)見解,深入鉆研的境界。扎實(shí)的基礎(chǔ),是建立在前人的經(jīng)驗(yàn)中有通情達(dá)理的積累,以此循序漸進(jìn),達(dá)到“至千里,成江?!钡木车?。正如意大利著名畫家達(dá)芬奇,每一幅為人驚嘆的畫作背后,并不是與生俱來的一步跨越,而是他在導(dǎo)師的教導(dǎo)下不厭其煩地對不同角度的雞蛋進(jìn)行觀察、臨摹、體會(huì)的累積。只有在扎實(shí)繪畫基礎(chǔ)的根基上,達(dá)芬奇才能自如運(yùn)用色彩,明晰物體角度的變化而帶來的構(gòu)圖變化,從而創(chuàng)作出一幅幅不朽的作品。

  倘若失去穩(wěn)固基礎(chǔ)的根基,人生就如失去營養(yǎng)來源的枝葉,在一時(shí)繁茂的假象中衰弱不振。正如黃宗羲所說的“為學(xué)作事,忌求近功”,一件事情的成功抑或是學(xué)習(xí)的成果收獲,都不能忽視基礎(chǔ)的打造,而為求一時(shí)的利益或便利在人生的棋盤下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽,沒有經(jīng)過基礎(chǔ)考驗(yàn)和深思熟慮的決定,往往會(huì)對人生造成不可磨滅的影響。無論是因?yàn)槟晟偌庇谇蟪蓻]有得到基礎(chǔ)教育而“泯然眾人矣”的方仲永,還是沒有經(jīng)過實(shí)踐訓(xùn)練卻紙上談兵追求出奇兵法,最后導(dǎo)致趙國戰(zhàn)敗的趙括,都是因?yàn)闆]有基礎(chǔ)的支撐,僅靠憑空的想象創(chuàng)造脫離常理規(guī)則的“創(chuàng)造”,最后只能落得頹敗的下場。

  打好每一步的基礎(chǔ),踏實(shí)地落地而行,在基本功底中熟讀而精思,是每一位新時(shí)代青年應(yīng)達(dá)成的使命。如今在飛速變化發(fā)展的時(shí)代,經(jīng)常出現(xiàn)的“速成”占據(jù)了人們的視野,有一部分人錯(cuò)誤相信學(xué)習(xí)或工作可以速成達(dá)到高妙境界。但是,沒有基礎(chǔ)根基的速成注定是曇花一現(xiàn)的鏡花水月,不打下根基,知識(shí)并不會(huì)成為我們身體的一部分,并不利于長時(shí)間的知識(shí)運(yùn)用和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果僅僅因?yàn)楦∮诒砻娴牧私舛蝗ダ斫?,我們難以適應(yīng)日新月異的新時(shí)代,也難以做到精妙的創(chuàng)造以抓住人生的機(jī)遇,閃耀人生的光芒。作為一名新時(shí)代的青年,我們不能急于求成,僅談高妙,而應(yīng)腳踏實(shí)地,在堅(jiān)實(shí)的土地上仰望星空,實(shí)現(xiàn)夢想。

  人生就如一局棋,每一步?jīng)Q定都至關(guān)重要,而每一步?jīng)Q定都應(yīng)建立在通曉棋理,踏實(shí)穩(wěn)定的基本功上。當(dāng)基本功達(dá)到鞏固,它會(huì)支撐著我們深入思考達(dá)到自我提升自我創(chuàng)造的境界,人生也因此而成功抓住機(jī)會(huì),走出出人意料的精妙。

關(guān)于本手妙手俗手的高考作文標(biāo)題2

《棋間方寸悟人生》

  很小的時(shí)候,我就喜歡看別人下棋,在黑白棋子,看似簡單,里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤中,無不蘊(yùn)含著無窮智慧。有道是:“百年世事三更夢,萬里江山一局棋?!毕缕鍟r(shí)對心態(tài)有非常高的要求,一定要心靜氣定,臨危不亂,時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打,這是基礎(chǔ),練好了“本手”;時(shí)而出其不意,“妙手”驚人。棋局如此,人生亦然。人生如棋,所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適,“常人只消一盤棋”的灑脫,以及“玲瓏局”的玄機(jī),讓人受益匪淺,所以圍棋一直伴隨著自己成長。

  人生如棋,積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝,背后卻付出了不為人知的努力,沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍,唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打,抓好“本手”,步步為營間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃,后來成長為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒,成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基;再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨,無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力,名人都如此。

  人生如棋,需獨(dú)辟蹊徑,而出其不意。下棋不光要合乎棋理,還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練,然而開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱。有一次妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨(dú)創(chuàng),自成一體。從此以后,他力求創(chuàng)新,每次的作品都力求與他人有區(qū)別,不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

  人生如棋,“攻乎異端,斯害也已?!焙芏嗟膰鍚酆谜叨际侨昼姛岫?,一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”,最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局,這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”,如果不能打牢站樁的功底,認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí),到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿,只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出,成功才會(huì)有可能。如果急于求成,偷懶?;?,到頭來只會(huì)一無所成,后悔莫及。

  都說人生繁雜叵測難以駕御,其實(shí)只要下好一盤棋;都說人生的舞臺(tái)都很大,其實(shí)不過一張四方棋盤;都說人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇,其實(shí)精華唯三:積跬步以致千里,抓好“本手”,獨(dú)辟蹊徑,時(shí)出“妙手”,穩(wěn)扎穩(wěn)打,避過“俗手”。因此,人生為棋,我愿為卒,行動(dòng)雖慢,絕不后退一步!只有腳踏實(shí)地打好自己的根基,才能立足于社會(huì),為國家做出更大的貢獻(xiàn),發(fā)出自己的光和熱,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

關(guān)于本手妙手俗手的高考作文標(biāo)題3

《本手純熟,妙手自生》

  俗語說“慢工出細(xì)活”,這“細(xì)活”就好比下圍棋的“妙手”,而這“慢工”就是下圍棋的“本手”,“本手”純熟,“妙手”自生。

  但遺憾的是, 社會(huì)浮躁,人心不古,急功近利,只想抄近道走捷徑大有人在,把古人的教訓(xùn)“欲速則不達(dá)”拋諸腦后,結(jié)果在與社會(huì)的博弈中,下了一次次的“俗手”,碰得頭破血流。

  不謀全局者不足謀一域,一個(gè)真正的“善弈者”不會(huì)急功近利,要成為頂級高手必須練就扎實(shí)的基本功,才會(huì)有神來之筆成為“妙手。在武俠世界里,真正的頂級高手都是在日復(fù)一日的練習(xí)中才登峰造極??此埔幌伦哟蛲巳味蕉},其實(shí)那只是功夫不負(fù)有心人。

  現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)也是如此,沒有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書讀百遍,其義自見”,讀書如此,做文章也是如此,看似“文章本天成,妙手偶得之”,卻不知道這背后其實(shí)是有“兩句三年得,一吟雙淚流”的艱辛。

  正所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”,庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”,那是因?yàn)橛袩o數(shù)次解牛經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的總結(jié);全紅嬋跳水不見水花,那也是因?yàn)橛袩o數(shù)次辛苦的練習(xí);達(dá)芬奇在成為舉世聞名的藝術(shù)家之前,畫雞蛋畫了無數(shù)個(gè),正是在這看似枯燥乏味的練習(xí)中,本手得到了升華,成為了妙手。“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”,有時(shí)候我們看到別人成功好似輕而易舉,其實(shí)都是蓄謀已久的勢在必得。

  但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象,只羨慕別人臺(tái)前的光鮮亮麗,卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒有誰能隨隨便便取得成功,冰凍三尺非一日之寒,水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”,哪有蛟龍入海探海底?沒有孫家棟們的艱苦卓絕,哪有北斗導(dǎo)航的領(lǐng)先世界?沒有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越,哪有“天問”“天宮”上九天攬?jiān)?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來的,只有穩(wěn)定的根基,才能站得更穩(wěn),行得更遠(yuǎn)。

  少一點(diǎn)“急功近利”,多一點(diǎn)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”,任何一點(diǎn)倏忽的靈感,都不能代替長久的努力。人生的路上,其實(shí)能夠堅(jiān)持的人很少,多半都是在追逐夢想的路上半途而廢,可能是一直付出看不到回報(bào),一直在儲(chǔ)備,卻看不到結(jié)果??嗑毣竟?,練就本手,才能成大器,成為“妙手”,堪大用。

  本手純熟,妙手自生。勤學(xué)苦練非常事,靜待花開會(huì)有時(shí)。與君共勉!

關(guān)于本手妙手俗手的高考作文標(biāo)題4

《深扎根,方能樹參天》

  舉棋,落定,一招一式間,功底、氣性展露無遺。沒有人不想使出“妙手”一劍封喉,然而,“投機(jī)”未必可以“取巧”,也可能淪為“俗手”,授人以柄。這其中的差別在哪?在于“本手”的功底。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土。這“毫末”和“壘土”看似普通,卻恰恰是最重要的“本手”,是一切大廈的根基。

  小到個(gè)人的努力和成功,大到我們生活中的文化作品和文化現(xiàn)象,無不如此?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來?!敝挥性谖幕徒?jīng)典的土壤中,向著源頭探尋規(guī)律,經(jīng)受陽光和雨露的考驗(yàn),耐得住苦夏的寂寞,才能在深秋收獲甜蜜。

  這不禁讓我想到今年春晚上,刷屏全網(wǎng)的舞蹈節(jié)目《只此青綠》。

“無名無款,只此一卷,青綠千載,山河無垠。”隨著高髻青衣的少女們款款而行,聚攏又散開,一幅靈動(dòng)繾綣的千里江山圖徐徐鋪展開來,帶著山的穩(wěn)重和水的靈動(dòng),載著悠悠千年的古風(fēng)和神韻,驚艷了觀眾。舞者的頭飾造型來源于《千里江山圖》的山石;舞者雙袖下垂頗似山的紋理,又似山間瀑布;當(dāng)舞者們或蹲或立,又如巍巍群峰層巒疊嶂。我們不禁感嘆:許久沒有感受過如此純粹、如此震撼的傳統(tǒng)之美了。

  而這樣精妙絕倫的作品背后,是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)扎根古典文化、“五易其稿”的結(jié)果。為了演好劇中的角色,把握舞蹈的氣質(zhì)神韻,演員們甚至找來美院的老師學(xué)國畫,從握筆開始練習(xí),白描、上色、點(diǎn)染,臨摹《千里江山圖》。首輪演出后,主演的腳趾甲蓋都被踢翻了,自己卻渾然不知,直到發(fā)現(xiàn)滿地是血才反應(yīng)過來……“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!备灿趥鹘y(tǒng)文化,深入研究古畫細(xì)節(jié),試圖走進(jìn)古人的內(nèi)心;無數(shù)次的練習(xí),一次次的全情投入,下最笨的功夫,細(xì)細(xì)打磨每一處細(xì)節(jié),才讓這部舞劇一經(jīng)推出就大獲成功,終成“妙手”。

  可喜的是,此等“妙手”創(chuàng)作近年來層出不窮,例如河南衛(wèi)視頻頻推出的傳統(tǒng)節(jié)日特別節(jié)目,令人觀眾驚呼的水下洛神舞、絕美敦煌飛天等,都是深耕傳統(tǒng)文化后的創(chuàng)新之果。

  與《只此青綠》等節(jié)目的沉潛與專注不同,當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上的許多所謂“國風(fēng)歌曲”,披著古典文化的外衣,卻處處散溢著廉價(jià)、粗鄙的人工糖精味,使用了傳統(tǒng)樂器配樂便是古風(fēng),卻全然沒有古典韻味和優(yōu)雅,歌詞更是淺薄鄙陋,尋章摘句地進(jìn)行無腦拼貼,俗不可耐。例如網(wǎng)上大火的《盜將行》《芒種》,且不論曲調(diào),僅歌詞就讓人感到空洞虛無、莫名其妙。這樣的所謂“古風(fēng)”,如暮春飄絮一般,缺少古典根基的滋養(yǎng),最終只會(huì)落入歷史的塵埃中。

  青年是這個(gè)時(shí)代的未來,當(dāng)青年面對時(shí)代泥沙俱下的洪流時(shí),理應(yīng)扎穩(wěn)腳步,披沙揀金,苦練“本手”。而我們腳下的這片廣袤肥沃的土地,便是傳承了千年的中華文明和經(jīng)典,扎根于此處的古木盤虬臥龍、枝繁葉茂,它們用一圈一圈的年輪無數(shù)次抵御著外來的風(fēng)雨侵襲,也正一次一次地迎接著朝陽的蓬勃升起。

關(guān)于本手妙手俗手的高考作文標(biāo)題5

《夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),持續(xù)推進(jìn)創(chuàng)新》

  圍棋的本手、妙手和俗手道理告訴我們,我們要著力夯實(shí)本手的基本功,在此基礎(chǔ)上,再來拓展妙手的能力,同時(shí)要避免俗手。就此,我們需要思考的一個(gè)重要問題就是,為什么我們要打好基本功?對于我們青年學(xué)生來說,打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí),練好知識(shí)基本功。誠然,基本功未必是我們的看家本領(lǐng),但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn),學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的,有時(shí)候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在于,我們?yōu)楹芜€要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)?學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值?

  基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)?;A(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念,判斷與常識(shí)。如果我們沒有從小學(xué)一年級到高中階段的語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí),我們不具備這些課程的基本知識(shí),我們對于這個(gè)社會(huì)和國家,對于人類的歷史和文明,對于科技的發(fā)展與人工智能,等等,都將是一頭霧水,一無所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí),我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí),而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育,因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ),我們才可能去從事其他的相關(guān)工作,包括一些創(chuàng)新性的工作。

  基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)基本知識(shí),不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí),而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的,如何去理解這些知識(shí),如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來。比如,我們在小學(xué)三四年級就要學(xué)寫日記、作文。作文是怎么來得?它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來,而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文,我們要寫得有新意,更重要的是要在立意上有所突破,與常人思維不同,這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué),懂得了推理的重要性,我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此,歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法,都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法,同時(shí)也是我們未來進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來,這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷,這就需要邏輯推理。沒有這些方法,我們無法創(chuàng)新。

  基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)?;A(chǔ)知識(shí)不僅是我們創(chuàng)新的知識(shí)基礎(chǔ)、方法基礎(chǔ),而且它還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ),主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳,耐得住寂寞,有恒心有毅力。我們經(jīng)常說,錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們,讓我們變得聰明起來,說的就是這個(gè)道理。英國化學(xué)家戴維說:“感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠,我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?!币虼?,如果不具備學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力,我們可能沒法具備這種坦然面對失敗,在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上,很多時(shí)候我們離成功很近,為什么我們沒有成功,就是因?yàn)槲覀冊陔x成功很近的地方放棄了。

  基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的未來基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí),我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語言表達(dá)能力都不會(huì),我們怎么表達(dá)我們的創(chuàng)新?如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì),我們怎么才能創(chuàng)新?因此,創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上,而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫漂亮的文章,要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”,結(jié)果語句不通,表達(dá)不規(guī)范,怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新?怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納?怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新?盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新,但是沒有基礎(chǔ)知識(shí),你卻很難創(chuàng)新。易言之,有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底,可以為未來創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  總之,基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢,我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要,但是沒有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論,我們一樣走不長遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論,但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性,我們同樣步履維艱。概言之,只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來,我們才能夠有所創(chuàng)新,才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。

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