下面是范文網(wǎng)會(huì)員“eqcaf177”分享的李白將進(jìn)酒全文（共4篇），供大家賞析。

將進(jìn)酒 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.把握本文的情感基調(diào)，通過(guò)朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的鑒賞來(lái)把握作者的思想感情。

　　3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩(shī)歌的興趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解本詩(shī)中詩(shī)人情感并把握其變化。

　　教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一.組織教學(xué)

　　在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬?？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

　　唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出，他是“詩(shī)仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

　　杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō)：

　　李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。（嗜酒）

　　天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

　　二.常識(shí)簡(jiǎn)介

　　1.解題

　　⑴《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同 。

　　2.作品背景

　　這首詩(shī)是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！痹?shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

　　三.整體感知

　　1.放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。

　　2.學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。

　　給下列加點(diǎn)的字注音

　?、拍菇痖卓諏?duì)月 ⑵烹羊宰牛且為樂

　?、晴姽酿傆癫蛔阗F ⑷斗酒十千恣歡謔

　　四. 鑒賞情感

　　1.這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。作者在這首詩(shī)中的情感有著怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化呢？

　　明確：這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化：悲→ 歡→憤→狂

　?、匍_頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來(lái)，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒。襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

　　②“人生”以下六句寫歡。但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！保瑴?zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

　?、邸扮姽摹币韵铝鋵憫嵓ぶ?。待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”——這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。

　?、堋爸魅恕本渲两Y(jié)尾寫狂放之情。這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。

　　2.詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的主題？

　　明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因:表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

　　3.詩(shī)人說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！睘槭裁磫闻e曹植為例？

　　(欽佩他的才華；同情他的不幸；兼以自況。)

　　4.為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來(lái)消?

　　為自己懷才不遇的悲傷嘆息；為古來(lái)圣賢不得重用而扼腕悲嘆。

　　5.從這首詩(shī)的哪些語(yǔ)句你能讀出李白的豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)？

　　詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

　　五.比較閱讀

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！备鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！眱烧咴诟星楹蛯懽骷记缮嫌惺裁床煌?？

　　*感情: 內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋?lái)說(shuō)，前者于憤激中略見低沉，后者于憤激中略見昂揚(yáng)。

　　*技巧: 在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

　　之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)?！秹?mèng)游天姥吟留別》寫于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。

　　六.作業(yè)布置

　?、疟痴b《將進(jìn)酒》 ⑵整理文言字詞

將進(jìn)酒 篇2

　　人教版《語(yǔ)文》（必修）第五冊(cè)

　　將進(jìn)酒

　　李白

　　教

　　學(xué)

　　目

　　標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)（1）理清詩(shī)歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

　　（2）背誦全詩(shī)。

　　能力目標(biāo)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。

　　情感目標(biāo)了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。

　　教學(xué)

　　重點(diǎn)探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)

　　難點(diǎn)體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。

　　教學(xué)

　　方法師生探討法

　　教學(xué)

　　課時(shí)3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

　　導(dǎo)入

　　新課請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨。

　　“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！痹凇恫灰姟愤€用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生。

　　現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。（酒）

　　指

　　導(dǎo)

　　朗

　　讀

　　指

　　導(dǎo)

　　朗

　　讀

　　這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。

　　起興：

　　入題：

　　舉杯勸酒：

　　勸酒辭：

　　開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

　　節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

　　應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

　　須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁?lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删洌熬湟溯p讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。

　　朗

　　讀

　　練

　　習(xí)方法：

　?、俜謱舆M(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。

　?、趯W(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩(shī)句。

　?、茉谑煜?nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。

　　⑤練習(xí)背誦。

　　學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩(shī)氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

　　整

　　體

　　把

　　握1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

　　2、兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂（語(yǔ)本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時(shí)宴平樂。（語(yǔ)出曹植《名都賦》。）

　　3、三種主要情感：

　?。?）、顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。

　?。ㄌ焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)。）

　?。?）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。

　?。ㄈ松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月。）

　?。?）、表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

　?。ㄧ姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）

　　4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：

　?。?）、感傷之情：如“君不見”兩句。

　?。?）、歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯?！?/p>

　?。?）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔?！?/p>

　?。?）、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬(wàn)古愁?！?/p>

　　作業(yè)背誦詩(shī)歌

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

　　導(dǎo)入

　　新課《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

　　名

　　句

　　賞

　　析君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　賞析：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！钡挠涊d；漢樂府《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约啊度龂?guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)?！秾⑦M(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪?！迸c作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩(shī)歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

　　天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。

　　賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長(zhǎng)安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難；多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　在這首詩(shī)中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無(wú)奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄海”。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時(shí)候，那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲?mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語(yǔ)）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來(lái)?！北砻婧浪挡貞n愁。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！边@兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟?！蔽覀兛梢韵胂?，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括?！肮艁?lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意”。在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍?shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

　　練習(xí)鞏固課后練習(xí)

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)

　　環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

　　導(dǎo)入新課

　　藝術(shù)手法

　　藝術(shù)手法

　　奇特的想象，大膽的夸張

　?。?）這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。

　　?①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來(lái)，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

　　?②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

　　?③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩(shī)人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平?！扮姽酿傆瘛薄安蛔阗F”是出于憤慨?！肮艁?lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

　　?④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

　?。?）夸張的寫法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大?！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

　　思維拓展李白是“詩(shī)仙”，也是著名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？

　　李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無(wú)奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！本撇⒉荒軐?shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來(lái)一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語(yǔ)言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！苯杈平獬?，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月?！?/p>

　　“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”

　　“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”

　　拓展學(xué)習(xí)比較《將進(jìn)酒》與唐代另一位天才的浪漫主義詩(shī)人李賀的《將進(jìn)酒》?？纯丛趧?chuàng)作上有何不同。

　　將進(jìn)酒

　　李賀

　　琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！

　　.思想內(nèi)容方面：這首詩(shī)的詩(shī)眼你這為應(yīng)該是哪一句，為什么？相比之下，你認(rèn)為兩首《將進(jìn)酒》哪一首寫得更好，為什么？

　　兩首詩(shī)歌的高下，當(dāng)是仁者見仁，智者見智，但若論詩(shī)歌的境界，李白詩(shī)的高度是極少有人能企及的，包括李賀。“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！边@句說(shuō)正值暮春時(shí)節(jié)，嬌艷鮮紅的桃花零落如雨，令人感觸到時(shí)光奔逝，生命短促，所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時(shí)行樂的句子。

　　李白說(shuō)“行樂須及春”，如果說(shuō)前面寫的是行樂，那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著極為相似之處，但相比之下，那種理想與現(xiàn)實(shí)碰撞而產(chǎn)生的痛苦情緒似乎更為沉重，而那種“天生我才必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關(guān)系，他是一位二十七歲便夭折的天才，自幼體弱，相貌近乎丑怪，卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統(tǒng)，但家道早已衰微。他因遭受打擊，連進(jìn)士考試都未能參加，后來(lái)只得到一個(gè)從九品的小小官職。羸弱多病的體質(zhì)和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，更懷著對(duì)于生命的深深眷戀，卻常常感覺到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩(shī)正是此種眷戀和恐懼的產(chǎn)物，從中我們可看到一個(gè)封建社會(huì)青年詩(shī)人才華橫溢而帶有病態(tài)的內(nèi)心世界。

　　課堂小結(jié)李白生活在盛唐，但就在“開元之治”如日中天之際，唐玄宗就已開始失去勵(lì)精圖治之心，封建統(tǒng)治階級(jí)漸漸脫下開明的外衣，朝廷廣開才路的詔令也越來(lái)越變成一紙空文。不過(guò)在“安史之亂”前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對(duì)唐王朝產(chǎn)生了懷疑和失望；一方面又對(duì)它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功業(yè)未成，而自悲自嘆；一方面又覺得來(lái)日方長(zhǎng)，此生還大有可為，而自慰自解。所以在他的詩(shī)歌中就出現(xiàn)了明暗交錯(cuò)、悲歡雜糅的調(diào)子?！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山”是一種消極避世，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”也是一種消極避世；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”是渴望用世，“天生我才必有用”則是渴望用世。

　　作業(yè)課后練習(xí)2

　　附：

　　1、板書設(shè)計(jì)

　　悲——樂——憤——狂

　　憤激

　　2、嗜酒反映著李白的示意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？

　　?①生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來(lái)，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也?！鼻嗄陼r(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長(zhǎng)安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

　?、谡紊系暮诎?，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

　　[1]

李白《將進(jìn)酒》讀后感范文 篇3

　　生活好像是在品一杯茶，又像是夜深人靜時(shí)，籠罩在柔和中看出首詩(shī)，回味其中的酸甜苦辣…….

　　試看，人間有多少人，胸?zé)o半點(diǎn)志向，只是渾渾噩噩的`活了多少年;也有的人剛踏上社會(huì)，不能說(shuō)無(wú)雄心大志，但稍遇挫折，便哀嘆“既生瑜，何生亮”，而一振不蹶。他們的沉淪喪志，歸根到底，是沒有能把握住自身存在的價(jià)值。

　　詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》一詩(shī)中寫道“天生我材必有用”，一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信，在任何挫折失敗面前，敢于逆風(fēng)行船，不屈不撓，沉著奮戰(zhàn)，這樣才可能獲得成功。春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越王，勾踐稱為階下囚，但他不干屈服，忍辱負(fù)重。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于戰(zhàn)勝了吳國(guó)，在歷史上留下了“臥薪嘗膽”這一美談。這就是一個(gè)實(shí)例。

　　在一定意義上，“天生我材必有用”還體現(xiàn)在成才目標(biāo)的自我調(diào)節(jié)上。一個(gè)人能否成才，固然需要樹雄心、下苦功，但能否正確的確立成才目標(biāo)，也有著重大關(guān)系。齊白石30歲前當(dāng)木工，師傅罵他連刨口都磨不平，后來(lái)他該學(xué)國(guó)畫，成了一代國(guó)畫大師。還有道爾頓、契訶夫等例子。

“條條大路通羅馬”，這一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，此路不通硬要走，只能是到處碰壁。愿我們所有的人在人生旅途中、在生活中發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，堅(jiān)信“天生我材必有用”這一句話，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

將進(jìn)酒原文 篇4

　　將進(jìn)酒

　　李白

　　君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

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