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有關(guān)議論文作文1
簡(jiǎn)約，是質(zhì)樸無(wú)華;豐富，是絢麗多彩。其實(shí)，簡(jiǎn)與豐殊途同歸，真正的人生智慧是在簡(jiǎn)約的生活中追求靈魂的豐富與高貴。
簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，更不是空洞和蒼白的，而是從紛繁中濃縮出的精華，是凝聚于一點(diǎn)的豐富。就如同中國(guó)的古典水墨畫(huà)，不似西方油畫(huà)那般奪目、張揚(yáng)，卻有一種簡(jiǎn)約、內(nèi)斂的唯美與大氣，看似再普通不過(guò)的一片留白，卻給人以最豐富的遐想。
人的生活同樣如此，好似那萬(wàn)花筒，外表簡(jiǎn)約樸素，從那小小的一孔卻能窺見(jiàn)別樣的乾坤。盧梭曾說(shuō)過(guò)：“只有獨(dú)自一人時(shí)才能更韻味無(wú)窮地默思和遐想?！焙?jiǎn)約的生活不正是在營(yíng)造這樣一種恬靜的環(huán)境嗎?于是梭羅搬進(jìn)了瓦爾登湖畔的小木屋，與自然對(duì)話、共舞，靜享生命的蓬勃與豐富。簡(jiǎn)約的生活帶給人們從容的心境，喚起人們
對(duì)生活的熱愛(ài)與思考。也正是因此，沒(méi)有哪個(gè)優(yōu)秀的作家、思想家、哲學(xué)家過(guò)著奢侈放縱的生活。你看托爾斯泰的墓地，正如他生前拋棄了權(quán)貴，投身于平民一般，他去世后選擇葬在了簡(jiǎn)約而樸素的墓地中，陪伴他的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更是拜謁者敬仰的目光。他選擇了簡(jiǎn)約卻并不簡(jiǎn)單的曲折的人生道路，將寬厚的大愛(ài)灑滿人間，給予人們心靈的豐富;而人們也在他的帶領(lǐng)下回歸了簡(jiǎn)約的生活，將這份愛(ài)世代相傳。
原來(lái)，簡(jiǎn)約到了極致便能將那濃縮的一點(diǎn)豐富迸發(fā)而出，而豐富到了盡頭便能看透一切，回歸簡(jiǎn)約，托翁定是深諳這一點(diǎn)，才能夠以極簡(jiǎn)的方式幻化出最豐富的內(nèi)涵、最高貴的靈魂，能夠影響我們每一個(gè)人的靈魂。
如今的我們游走在物質(zhì)堆砌出的社會(huì)中，步履匆匆，有人為了權(quán)力、為了金錢將一個(gè)個(gè)欲望壓在肩頭，用光鮮亮麗的外衣將自己層層包裹，過(guò)著喧鬧的生活，卻忘記了真正的豐富在何處。有人說(shuō)犬儒主義哲學(xué)的擯棄物質(zhì)與功利太過(guò)極端，那么現(xiàn)在的我們是否缺失了這種精神?蘇格拉底因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知而被阿波羅神評(píng)為最智慧的人，而我們也只有認(rèn)識(shí)到了生活的空虛后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)約與豐富相伴的生活的可貴，才會(huì)開(kāi)始追求靈魂的豐富與高貴。
簡(jiǎn)約與豐富本就是一體，化豐為簡(jiǎn)，靜享生命的從容與韻味;化簡(jiǎn)為豐，追尋靈魂的深邃與高貴。
有關(guān)議論文作文2
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不戀；權(quán)重而不倚；財(cái)多而不迷。知進(jìn)而退，退而思進(jìn)，來(lái)回往復(fù)，王者自現(xiàn)。 知進(jìn)而退，司馬遷他就是這樣的人。他不像周瑜，很早出道，結(jié)果就是遇上了諸葛亮赤壁一役之后被諸葛亮活活氣死，可悲哉！司馬遷則不然。曹操早在諸葛亮初出茅廬之前就多次請(qǐng)司馬遷出山。但是他都沒(méi)有答應(yīng)。這是為什么呢？這是他在觀察形勢(shì)，不敢輕舉妄動(dòng)而事實(shí)證明這是對(duì)的，他的不出山使他避開(kāi)了諸葛亮和周瑜的聯(lián)合對(duì)抗，避開(kāi)殺頭的厄運(yùn)，避開(kāi)了荀彧的下場(chǎng)。我們現(xiàn)在不是也應(yīng)該這樣嘛。知進(jìn)而退，這是智者的做法。在某些事中太過(guò)依戀進(jìn)步也未必是一件好事。正所謂塞翁失馬，焉知非福。好與壞不是絕對(duì)的，在一定程度上是可以互相轉(zhuǎn)化的。
退而思進(jìn)，這是成大事者必不可少的一個(gè)基本思想，劉備在三足鼎立的局勢(shì)形成之前是劉備，曹操，孫權(quán)，這三個(gè)人中勢(shì)力最小的，早期還比不過(guò)劉表，張魯?shù)热?。但是，他退而思進(jìn)就唯才是舉，發(fā)現(xiàn)了徐庶，從而得知臥龍和鳳雛二人。接著三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮，從曹操處收留了不受重用的鳳雛。又發(fā)跡了馬超等武將，以形成鼎立之勢(shì)?，F(xiàn)在我們也是這樣成績(jī)落后了要想著往前進(jìn)。
比爾。蓋茨是財(cái)多而不迷的典型代表，他身為世界首富，但是他卻不像其他富豪一樣小氣，他每年都要捐很多錢給慈善機(jī)構(gòu)而他還保持世界首富的位置這才是最令人佩服的一點(diǎn)。它是我們的榜樣，是我們財(cái)多而不迷的榜樣。
知進(jìn)，知退，這是我們的行事的原則。
有關(guān)議論文作文3
1. 心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
——20xx上?！秳?cè)岵?jì)，造就和諧自我》
2.人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上?！栋胍钩了肌?/p>
3. “深山必有路，絕處總逢生?！鄙暌粋€(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍(lán)縷，以啟山林，去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國(guó)!
——20xx福建《走的人多了，也就沒(méi)了路》
4.梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?！鄙圃账寡?必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛(ài)的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳?，方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。
——20xx上?！秳?cè)嵯酀?jì)》
5.我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅(jiān)亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何?亦堅(jiān)亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
——20xx上?！兑鄨?jiān)亦柔，成就和諧》
6.大地實(shí)誠(chéng)，一份汗水一分收獲;鏡子老實(shí)，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實(shí)話實(shí)說(shuō)，像天平一樣不摻水分。
——20xx四川《大地·鏡子·天平》
7.心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
——20xx上?！秳?cè)岵?jì)，造就和諧自我》
8.路遙有言：“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生?！被蚱椒?，或奪目的我們，應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來(lái)，使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無(wú)聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書(shū)寫(xiě)豪情，大聲吶喊出夢(mèng)想，用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活，不浮躁，不枯燥，既充實(shí)，亦美好。愿我們能心向往之。
要相信，臺(tái)前幕后，相輔相成，方能共筑多彩人生。
——20xx湖北《臺(tái)前幕后，共筑人生》
9.紛繁的世界里，我們保持人與人之間的`一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離?；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。
——20xx安徽《距離，讓你我更美》
10.張曉風(fēng)說(shuō)：“讓我們這一季，充滿發(fā)亮的記憶?！泵總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，我們只有老實(shí)堅(jiān)守做自己，大智于心明真理，才能讓生命之花花開(kāi)不敗。如延參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實(shí)聰穎，堅(jiān)守本心，讓今世的芳華紛至沓來(lái)。陌上花香，蝶舞身旁，老實(shí)堅(jiān)守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“遷于喬木”!
——20xx四川《出自幽谷，遷于喬木》
11.既然已經(jīng)讓夢(mèng)想高懸前方，哪怕沒(méi)有翅膀與千里腿，我們也要堅(jiān)定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅(jiān)持，曲徑延展，夢(mèng)想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
——20xx湖南《曲徑通“夢(mèng)”》
12.春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。
——20xx廣東《盡賞自然，盡得清歡》
13.宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
——20xx廣東《宏通科學(xué)之道，微感自然之美》
14.梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?！鄙圃账寡?必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛(ài)的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳?，方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。
——20xx上?！秳?cè)嵯酀?jì)》
15.“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春?！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂(lè)享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
——20xx山東《價(jià)值觀念決定選擇》
16. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。
——20xx上?！稖厝崤c倔強(qiáng)》
17.人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
——20xx上?！栋胍钩了肌?/p>
18. 有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。
——20xx上?！稖厝崤c倔強(qiáng)》
19.生活向前，注定還要面對(duì)更多的磨擦和矛盾，那么一樣會(huì)有更多的突破和嶄新，不為糾結(jié)惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當(dāng)然也要適應(yīng)生活的苦辣酸甜，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場(chǎng)友好。
——20xx山東《 絲瓜藤與肉豆須》
有關(guān)議論文作文4
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”
母愛(ài)，就像一塊指路牌，為你指引前方的道路;母愛(ài)，就像一盞燈，照亮你應(yīng)該走的人生路;母愛(ài)，就像一杯茶，可以溫暖你的心靈。母愛(ài)如發(fā)，細(xì)微而又濃密。
人生旅途漫漫，我把生活詮釋成一段孤獨(dú)的流浪，通向夢(mèng)想的大道旁驛站不斷，我卻不愿停步，期待一份轟轟烈烈，暖流立即自下而上升起，我渾身一顫，立即將自己的所有煩惱拋之九霄云外。母親知道我需要的一切。輕輕地，我聽(tīng)見(jiàn)門被推開(kāi)，一回頭，媽媽抱著一床被子走了進(jìn)來(lái)。棉被滿是陽(yáng)光的味道，似乎在這不足十平一份舉世無(wú)雙，直至筋疲力盡，驀然回首，驚覺(jué)原來(lái)道旁有的不僅僅是殘香。
打開(kāi)燈，書(shū)桌上一杯熱氣騰騰的奶茶把小小的房間點(diǎn)綴的格外溫馨。香氣四溢的奶茶，一揚(yáng)脖，奶茶頃刻入肚，一股米(???)的空間內(nèi)，又升起一輪小小的太陽(yáng)。媽媽見(jiàn)我手握空杯，呆呆地望著她，臉上立時(shí)漾起笑容，那種只有在母親臉上才會(huì)蕩漾的笑容，叫人無(wú)法抗拒。我看到母親高大的身影從房間漸漸離去，我突然靈光一閃：難道這就是母親的愛(ài)?但人們說(shuō)是偉大的，又怎會(huì)如一杯奶茶一般?我追出房去，母親問(wèn)我還要一杯嗎?母愛(ài)的偉大之處恰恰在于它的細(xì)膩，于是那輪小小的太陽(yáng)又升起在我的心田，我的漫長(zhǎng)旅途之上。
水是那么輕柔，母愛(ài)就像水一樣，每天都在我幸福的臉頰上拂過(guò)，讓我倍感溫馨。
前天，我吵著要給你梳頭發(fā)時(shí)，你安心地坐下，我輕輕的地撩起您的黑發(fā)!我猛然看見(jiàn)一絲銀色閃過(guò)我的眼角。媽媽，你為了我蒼老了許多，卻從來(lái)無(wú)怨無(wú)悔，女兒卻從來(lái)沒(méi)有體諒過(guò)你，媽媽您是世界上最偉大的母親。
母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
咱們要學(xué)會(huì)感恩。感恩，充實(shí)著咱們的生活;感恩，讓世界變得美麗;感恩，讓咱們擁有愛(ài)心。讓咱們懷著一顆感恩的心，去感謝生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧!
有關(guān)議論文作文5
其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。
曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，是關(guān)于美國(guó)人的消費(fèi)，書(shū)上說(shuō)：美國(guó)人都是在花未來(lái)的錢，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國(guó)人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無(wú)賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？后來(lái)我又看了另外的一些書(shū)，這個(gè)謎團(tuán)才解開(kāi)。原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無(wú)立身之地。據(jù)說(shuō)，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信問(wèn)題。本來(lái)，中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來(lái)，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國(guó)有個(gè)報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素，信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個(gè)無(wú)信用的社會(huì)中，你的眼睛還可以相信誰(shuí)？衣食住行，你在消費(fèi)之前必須確認(rèn)：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無(wú)信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力下降。
要想解決這一問(wèn)題，美國(guó)的信用局不失為一個(gè)好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個(gè)信用懲罰機(jī)制，用信用機(jī)制與國(guó)家強(qiáng)制力雙管齊下，對(duì)信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰，用國(guó)家手段加以監(jiān)督，來(lái)促使信用良性運(yùn)行。信用問(wèn)題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”與“禮”來(lái)解決，必須用一個(gè)健全的機(jī)制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機(jī)制讓他在社會(huì)上寸步難行，試想，這時(shí)誰(shuí)還敢當(dāng)不法奸商呢？
其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。一個(gè)人的信用，反映的是他自身，而一個(gè)社會(huì)的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過(guò)于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。
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