下面是范文網(wǎng)小編整理的《故鄉(xiāng)》讀書筆記12篇(故鄉(xiāng)讀書筆記整理),供大家閱讀。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記1
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史??墒?,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂的童年,我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒。當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過來(lái)。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記2
讀王開嶺的書,在不知不覺中自己的思想也會(huì)隨著他的文字不斷深入,直至心靈的彼岸。
“每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝”,是啊,可與故土一起灰飛煙滅的還有家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山山水水乃至活生生的“人”。
“鄉(xiāng)下人太少了”,沈從文的一聲嘆息正是良好時(shí)代應(yīng)發(fā)出的懺悔。那黑黝黝的臉頰、生滿老繭的雙手與那一顆顆單純而熾熱的心都上哪兒去了?誰(shuí)能知道、又有誰(shuí)敢知道那一座座用“靡靡之音“與盲目閃爍的霓虹燈拼成的”現(xiàn)代化都市“的背后又有多少險(xiǎn)惡呢?
初讀此書時(shí)或許會(huì)認(rèn)為作者單單對(duì)日益惡化的環(huán)境憂心,殊不知他更憂慮的是漸漸泯滅的人性與平凡的真善美!
人們的生活水平的確提高了,但請(qǐng)不要用精神食糧來(lái)填補(bǔ)物質(zhì)倉(cāng)庫(kù)的貧瘠!若人世間還有一片堅(jiān)定的呼聲在“搬運(yùn)者們”終會(huì)醒悟到精神的空虛才是最壞的結(jié)局!
人的改變是悲劇的,而蟲子——世間極卑微的生命,卻用一聲聲“唧唧”、“啾啾”構(gòu)成的永不跑調(diào)的生命之歌來(lái)贊頌自然、贊頌生命,這難道不應(yīng)令人類臉紅嗎?
一個(gè)好的時(shí)代,我認(rèn)為是一個(gè)有魅力的時(shí)代——她有容貌、有氣質(zhì)、有修養(yǎng)。而一個(gè)壞的時(shí)代,大概是一個(gè)邋遢的時(shí)代,渾身散發(fā)著惡臭。更有甚者,它還對(duì)自然指手畫腳,儼然一副暴君的模樣。而人類正是這個(gè)暴君。再不醒悟,自然的起義終將毀滅人類!
光滑的白紙因?yàn)橥蹰_嶺率直的文字而變得凹凸不平,上面寫滿了憂憤,畫滿了憤怒的感嘆號(hào)、迷惘的問號(hào)與無(wú)奈的省略號(hào)??
正如此書封底所言,這本書有著“清潔的思想、詩(shī)性的文字、純美的靈魂”。它作為上天的>禮物獻(xiàn)給了語(yǔ)文、獻(xiàn)給了青春、獻(xiàn)給了人間,把人們從萬(wàn)劫不復(fù)的深淵中拽了出來(lái),讓人們忽又有了前行的勇氣。
王開嶺,謝謝你!
《故鄉(xiāng)》讀書筆記3
魯迅的文筆就是這樣。如一把利器,刺破了社會(huì)的黑暗,筆筆流露出自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,跟隨著這力道的文字,我們走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代……
第一天,楊老師剛講過《少年閏土》,我便對(duì)這文章起了興趣,一定要看個(gè)究竟,回家后,就找老爸,拿出那本《魯迅全集》細(xì)細(xì)品讀起來(lái)……
霎時(shí),那個(gè)紫色圓臉、項(xiàng)帶銀圈的陽(yáng)光少年浮現(xiàn)在我眼前,他帶領(lǐng)著魯迅去享受童年……每一次的拾貝,每一次的捕鳥,每一次的看瓜,都那么鮮活,有趣……
三十多年,轉(zhuǎn)瞬即逝,當(dāng)魯迅再次回鄉(xiāng)時(shí)已是物是人非,那曾經(jīng)親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”,兒時(shí)的那些友情仿佛遙不可及,正如他所說(shuō)的,兩人之間隔了一展厚障壁,心,涼了……
哎!——本以為會(huì)有“相顧無(wú)言,唯有淚千行”的感人重逢,誰(shuí)知,這結(jié)果竟是如此不堪。
不過水生與宏兒不是一樣無(wú)話不談嗎?!不是還有這純真的友誼嗎?但愿,他們永遠(yuǎn)這樣,不要重蹈覆轍……
《故鄉(xiāng)》讀書筆記4
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想,人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人,他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望,有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際,俗話說(shuō)希望越大,失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo),在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo),這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我,突破自我,讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望,并有頑強(qiáng)的毅力,決不可隨波逐流。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記5
應(yīng)該是到了初中以后學(xué)的完整的《故鄉(xiāng)》,隨著閏土那一聲“老爺!……”,“我”印象中的那個(gè)閏土消失了,我印象中的那個(gè)閏土也消失了。
我記得當(dāng)時(shí)老師特意強(qiáng)調(diào)了“老爺”這兩個(gè)字的所起的效果,“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜歡《故鄉(xiāng)》的,她上學(xué)高我三屆,她特意跟我說(shuō)過那個(gè)魯迅筆下的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”,她很是崇拜魯迅的,她說(shuō):“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”簡(jiǎn)直太形象了,還給我比劃著說(shuō)那個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī)的樣子,她跟我說(shuō)這些得時(shí)候是笑著的。
少年閏土的形象破碎了,幸虧還有水生,我想水生也應(yīng)該在給宏兒講關(guān)于猹和捕鳥的故事吧,在宏兒的腦海中水生也應(yīng)該有少年閏土的形象吧。只是我一直在猜測(cè)宏兒和水生長(zhǎng)大后見面的情景。也給我的閏土留下了希望。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記6
今天,我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。
童年的魯迅,仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥,家庭富裕卻寸步難行,而閏土則是生活在大自然的小鳥,生活艱幸但充蠻快樂。閏土的童年得看瓜,但是她很自由、快樂。魯迅的生活雖然充實(shí),但是只能默默地念拿在童年的書。閏土還可以做許多無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋,而魯迅只能看到拿四角的天空。
我們需要自由,不能在自己的家里度過,一定有了解大自然。
這時(shí)候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠瓜地,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,想一猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。
當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”,浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜,整個(gè)大自然是那么靜謐,那么安詳,但在這個(gè)靜謐的世界上,卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來(lái)了動(dòng)態(tài)的感覺?!耙粋€(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,捏一柄,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他胯下逃走了。”它幽靜而沉悶,活潑`而不雜亂。和諧自然,是一個(gè)另人心曠怡的世界。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史??墒?,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記7
前幾天,我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這本書,里面的內(nèi)容讓我深深地感受到魯迅先生對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。
魯迅在這篇小說(shuō)描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過去的故鄉(xiāng),一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂的世界,那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜?!庇刑煺婵蓯鄣纳倌觊c土,他有一副“紫色”的圓臉,脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈,還有海邊那“五彩貝殼,“紅的綠的”都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……”那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生氣和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。
通過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界,這個(gè)世界實(shí)際是少年迅哥兒美好心靈的反映,是少年的他與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,人與人之間那種不平等的關(guān)系,那個(gè)“現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)”是一個(gè)精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力的,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時(shí)也很慶幸,我們生活在新社會(huì)里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記8
宮春虎先生拮取其“月是故鄉(xiāng)明”之句,把情感與詩(shī)意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)合,把其意境淋漓盡致地展現(xiàn)于畫作之中,真是高妙至極。
畫作那深邃的內(nèi)涵、超凡的意境,帶給人無(wú)限的遐想空間。其張力與感染力是對(duì)《月夜憶舍弟》詩(shī)意的延深。倘若大詩(shī)人杜甫地下有靈,也會(huì)賦詩(shī)相和的。
《月是故鄉(xiāng)明》呈現(xiàn)給人的是一個(gè)高度凈化的世界,廣褒無(wú)垠的天空靜寂、秘奧、空靈、超然,景色是那樣的自然,那樣的純潔無(wú)暇。
畫面太靜了,靜的出奇!靜謐的夜晚,蒼穹中一輪明月在遙遠(yuǎn)的天際噴薄而出,兒馬深情的眺望皓月,馬駒兒在凝視遠(yuǎn)方,母馬似乎在馬駒兒耳畔私語(yǔ)什么,是在叮嚀?囑托?教誨?傾訴…,留下的是三匹馬的背影,其意只能由賞閱者去暢想了。
賞閱中畫面帶來(lái)無(wú)限的遐想,腦海中縈繞出無(wú)數(shù)的明月贊歌,“月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平,一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情……”,駱玉笙先生的一 曲悲愴高亢的《重整河山待后生》,既喚起了對(duì)外辱的憤恨、勿忘的國(guó)恥,又勾起對(duì)母親的思念?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”帶給我的是思鄉(xiāng)之情。馬兒的背影,又何曾不使人想起朱自清那令人感懷的《背影》,讓人又重新感受父親對(duì)子女的博愛。 《月夜憶舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情…
宮春虎先生對(duì)生活有著細(xì)密的觀察、深入的體驗(yàn),委婉的以畫馬表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感受,抒發(fā)自己真摯的情感。他愛馬,并以曠達(dá)的胸懷、無(wú)疆的大愛,全身心地投入到對(duì)畫馬藝術(shù)孜孜不倦的追求上,持之以恒地探索、提高、升華、創(chuàng)新,日臻完善了畫馬藝術(shù),他形成了自己獨(dú)特的的移情畫的風(fēng)格體系。
“(徐)悲鴻畫的是奔跑的馬,拉車的馬,(趙)望云畫的是耕田的馬(張大千)。宮春虎畫的是移情的馬。
遣詞造句中的雙關(guān)語(yǔ)、多關(guān)語(yǔ)已屢見不鮮,而在一幅畫作之中能表現(xiàn)出多重主題,實(shí)為罕見!深?yuàn)W之處在于不同的觀閱者有著不同的體味,畫作既表現(xiàn)了人們對(duì)和平的祈盼,又展現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。既有鄉(xiāng)愁,又有寄情。恬靜的夜晚沒有喧嘩,見不到浮躁,我們期望的不正是有一個(gè)和諧的社會(huì)、和睦的家庭嗎!那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎!
宮先生在畫中寓情于馬,以馬喻人,以馬擬人,創(chuàng)造性的把社會(huì)、人情、生活、大愛移情于畫馬之中,境界極高,內(nèi)涵豐富,形象多樣,胸懷寬闊,積極向上,勇于創(chuàng)新具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和豐富的審美價(jià)值,是繪畫藝術(shù)的杰作和珍品,代表了畫馬歷史的新高度。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記9
最近,在媽媽的要求下,我看了魯迅先生寫的小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長(zhǎng)大的地方——紹興,但這篇文章對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在不易讀懂。原因有四:一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣,如“哪里”寫成了“那里”;二、有些事物是我沒碰到過的,如胡叉、秕谷之類;三、有些字詞是作者自己編造的,如“猹”、“弶”等;四、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景,不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說(shuō)主要寫的是作者回到故鄉(xiāng),看到了小時(shí)候的玩伴閏土,在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木,完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較,可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活、兒時(shí)的閏土非常懷念,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。
作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗,居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人,我無(wú)法想象那就是我從小成長(zhǎng)的地方,那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候,不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌!
《故鄉(xiāng)》讀書筆記10
從魯迅的中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著?之乎者也?。
閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那?四角的天空?。沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂的童年,我們要逃離束縛!
是魯迅先生自后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有,,。在中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒。當(dāng)然,在這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過來(lái)。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記11
我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成,第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶,魯迅先生用純樸的語(yǔ)句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說(shuō),其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》,更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心,描繪了令少年神往的境地:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,月下是海邊的沙地,種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉,脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈,海邊有五色貝殼,“紅的綠的”都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在那里,沒有一種色彩不是鮮艷的,明麗的,任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的,它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫,一個(gè)五彩繽紛的世界?!耙粋€(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了?!薄ⅰ霸铝恋紫?,你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶,活潑而不雜亂。靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜,和諧自然,是一個(gè)令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看了以后能夠清醒過來(lái),激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國(guó)人,用還有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,急切期望沉睡的國(guó)人早日蘇醒,重整我中華雄威!
魯迅先生以往說(shuō)過:時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記12
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中,給我印像最深的是人物的描述。
閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽??是貧窮?還是……這是我們所不能得知的??墒菑聂斞傅男≌f(shuō)中,我們能夠明白,在魯迅的心里,閏土一向是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面??墒?,當(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,他也許料想過千百種交談方式,可是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),閏土是應(yīng)當(dāng)叫魯迅老爺,可是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡??墒?,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一齊玩耍,可是他明白,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生?這,也許僅有閏土明白了。
另一個(gè)人物楊二嫂,不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有,雖然楊二嫂是一個(gè)配角,可是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前,她以往有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣貌簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣貌,魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語(yǔ)句,簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話,倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此,楊二嫂離開的時(shí)候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,異常是最終一句:世上本是無(wú)路,人走的多了,就有了路。
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