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孝道作文5篇(孝道話題作文)

時(shí)間:2023-05-21 18:28:48 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的孝道作文5篇(孝道話題作文),歡迎參閱。

孝道作文5篇(孝道話題作文)

孝道作文1

  說到家風(fēng),我家最突出的就是孝道的傳承。耳濡目染,我從小就知道什么是孝。

  媽媽曾給我講過這么一件事。那一年太祖母生了一場(chǎng)大病,臥床不起,大小便失禁。小輩們都很關(guān)心她,一有空就去看望她;而姥姥則是天天守護(hù)著太祖母,陪她嘮嗑,給她喂飯,為她擦屎擦尿擦身子……姥姥幾乎把所有的時(shí)間都花在了照顧太祖母上,舍棄了每天必去的山河路散步,舍棄了每天必跳的廣場(chǎng)舞,也舍棄了每晚必看的電視劇。

  有一天,天冷極了,還下著雨??商婺赣謱⒋蟊憷谏砩狭耍牙鸭泵砬謇?。當(dāng)時(shí)家中只有姥姥一人,擦臭屎,換衣服,鋪床單……姥姥一個(gè)人忙得焦頭爛額。

  恰在這時(shí),媽媽來看望太祖母,見此情形,忙說:“媽,你歇會(huì)兒,讓我來吧!”可姥姥說:“怎能歇呢?天這么冷,不快點(diǎn)收拾干凈,阿嬤會(huì)感冒的。”媽媽拗不過姥姥,只好與姥姥一起做。忙完了,姥姥像虛脫似的坐在椅子上,媽媽心疼不已:“媽,為什么不叫我?”。姥姥說:“屎尿拉在身上,阿嬤難受,等不得。”

  后來太祖母走了。再后來姥姥生病了,媽媽也一樣盡心盡力地照護(hù)姥姥。雖然姥姥也走了,但孝道已悄悄傳承,我也是個(gè)孝子,一旦有好吃的,我都會(huì)先問爸爸媽媽要不要,不要了我才放心地吃。

  在長(zhǎng)輩的言傳身教之下,孝道已深深地根植于我幼小的心田之中。

孝道作文2

  男人膝下有金,只拜天拜媽。北京大學(xué)前校長(zhǎng)周其鳳在母親九十大壽時(shí)跪下。當(dāng)時(shí)社會(huì)講的是從小到大。

  自古以來,孝道在中國(guó)人心中就占據(jù)著重要的地位。儒家把孝放在一切美德的首位,古人在父母去世后辭職回國(guó),戴孝一至三年。民間孝子的故事從來沒有停止過:虞舜時(shí)的孝感升天,閔子塞一身單衣,卞子鹿一身奶,甚至孝感也因孝子眾多而得名。北大校長(zhǎng),當(dāng)著母親的面淚流滿面,跪了十分鐘,情不自禁,把別人弄哭了。不管他是否經(jīng)常回家,他的長(zhǎng)跪已經(jīng)表達(dá)了他對(duì)母親的所有愛??粗赣H在VCR里苦心釋放的感情,一個(gè)人應(yīng)該得到的是贊美,而不是嘲諷。

  有了周啟楓犀利的演講,很多人似乎都站了起來,質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)。有人說為什么有的人去看望母親的時(shí)候會(huì)拍照。有人問為什么有人錄視頻?更有甚者,當(dāng)他們看到視頻中一個(gè)村民提著一個(gè)有名的包,眼神犀利的時(shí)候,馬上就猜出了這個(gè)村民的身份,疑惑、譴責(zé)甚至謾罵在網(wǎng)上傳播開來。這是我對(duì)這些網(wǎng)友的看法。同樣的行為,鄭是個(gè)孝子,吳秀波是個(gè)男神,但他在周啟楓身上是個(gè)偽君子,而且有很多罵聲。難道也是不應(yīng)該傳道授業(yè)解惑的孝道?不管是誰,他都要為媽媽跪至少十分鐘,罵他的人里,有幾個(gè)人給媽媽洗腳好幾次?一個(gè)人做事有很多好處。不可否認(rèn),這一次探望母親,讓周啟楓再次成名。然而,如果我們做不到他所做的,他應(yīng)該是一個(gè)榜樣,整個(gè)社會(huì)的榜樣。孝道不要分人,人人有責(zé)。

  也許很多人覺得孝順很難,平時(shí)也忙得沒時(shí)間回家,但事情往往沒有家里那么難。我記得哈羅德,《一個(gè)人的朝圣》年87天跑朋友的老人。他的旅行跨越了整個(gè)英國(guó)半島,但他沒有一套準(zhǔn)備工作。從行為的內(nèi)心來說,沒有女人味,往往能達(dá)到理想的效果。從現(xiàn)在開始,盡自己最大的努力去履行孝道,去思考,去做,讓孝道滲透社會(huì)!

孝道作文3

  百善孝為先!

  孝自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來又涌現(xiàn)出了多少因?yàn)樾⒍腥酥辽畹墓适?!假想一下,如果自己的父母得了病,生活不能自理,身為子女的你,不能去照顧他們,那他們?cè)撌嵌嗝词?。假如你很積極地行動(dòng)起來,那父母該是多么歡喜、激動(dòng)!你也會(huì)有一種無法形容的幸福的味道!今天,我閱覽了一份資料,心情久久不能平復(fù)。

  安徽女孩黃鳳從6歲開始獨(dú)自撐起一個(gè)家,八年如一日照顧著癱瘓的爸爸和年邁的奶奶。一次意外摔傷,爸爸癱瘓了,媽媽離開了她,她便八年如一日地照顧爸爸、奶奶。此后的每天,黃鳳都耐心護(hù)理爸爸,時(shí)不時(shí)還帶著爸爸去求醫(yī)?,F(xiàn)在她最大的心愿就是讓爸爸好起來,以后讀護(hù)理專業(yè),為的是更好地護(hù)理爸爸,報(bào)答幫助自己的人。

  資料中的黃鳳為什么這樣懂事、孝順呢?為什么她超出了同齡人應(yīng)該承受的責(zé)任呢?正是因?yàn)椤案F苦的孩子早當(dāng)家”!

  下面我還要介紹一下我們?cè)茐?mèng)“二十四孝子”之一黃香扇枕溫席的故事。

  很久以前,七歲兒童黃香就懂得了要孝順長(zhǎng)輩。一次,母親不幸逝世了,而父親又在這時(shí)病重了。黃香為了讓父親生活得好一些,夏天的時(shí)候,他給床搭上蚊帳,用扇子扇涼枕頭,趕走吸血的蚊蟲;冬天的時(shí)候,他就用自己的身體先把床、被子弄暖和。就這樣,黃香扇枕溫席的故事就流傳了下來,漸漸地,后人贊頌黃香為“天下無雙,華夏黃香”。

“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”,上面兩則故事都是關(guān)于“孝”的,而我們也一樣,孝順父母,從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓孝的美德播種在我們青少年的心田!

  百善孝為先!

孝道作文4

  中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族之一。當(dāng)巴比倫文化沉沒以后,當(dāng)埃及文化消失以后,當(dāng)瑪雅文明被摧殘以后,中國(guó)古文明是碩果僅存和系統(tǒng)最完善的古老民族文化,它沒有發(fā)生嚴(yán)重的文化斷裂,可以迅速恢復(fù)勃勃的生機(jī)。

  中國(guó)傳統(tǒng)根文化,不外乎伏羲、黃帝、老子的文化,三者形成了一個(gè)三足鼎立、三生萬物的格局,構(gòu)成了民族文化堅(jiān)實(shí)的根基。在歷史長(zhǎng)河中,伏羲黃老的道德根文化,毫無疑問是中華傳統(tǒng)文化之根,是各家學(xué)說、各個(gè)學(xué)派的最高境界和共同歸宿與理想目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家以及后來的理學(xué)等,都是從道德根文化大樹中派生出來的枝干文化。

  目前社會(huì)上還有很多人受漢代史學(xué)家的影響,受漢武帝政治思想的影響,受“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想影響,對(duì)這一事實(shí)難以認(rèn)同。事實(shí)上,只要?dú)v史學(xué)家、文學(xué)家和政治家在靜慮、靜定當(dāng)中走進(jìn)歷史,能夠真正走入漢代文化歷史當(dāng)中,走入到2500年以前中國(guó)的歷史文化當(dāng)中去進(jìn)行精心研究,中肯地評(píng)價(jià)祖國(guó)的文化和根文化,就能夠得出相同的認(rèn)知。無論是孔子的原儒學(xué),還是伏羲黃老文化,都誕生在“修之身,其德乃真”的內(nèi)修實(shí)踐當(dāng)中。

  很多人認(rèn)為《易經(jīng)》只是一部用來預(yù)測(cè)的書,其實(shí)并不是這樣?!兑捉?jīng)》最重要的內(nèi)容,正像《周易參同契》里面所揭示的,它是一部“修之身,其德乃真”的書,是指導(dǎo)每個(gè)人如何按照道德觀念、理論、方法進(jìn)行修之身從而產(chǎn)生“內(nèi)文明”的書,是一部能夠在體內(nèi)生成圖像思維的書,是能夠使左腦和右腦結(jié)合運(yùn)用并在大腦中間誕生一個(gè)屏幕產(chǎn)生圖像的實(shí)踐指導(dǎo)書。

  伏羲的易道文化,就是中華道德根文化中文理基因的原生點(diǎn)之一。“一”,既是陽爻的表述,更是最初“德一”的象形描畫,是用內(nèi)求法發(fā)現(xiàn)制成卦的現(xiàn)象,是由內(nèi)轉(zhuǎn)外記錄成爻和卦的源起。虛無生萬有,“德一”是一切有相的源起。“一”的斷裂,形成一生二,才是陰爻的表述。三個(gè)爻構(gòu)成一個(gè)卦,則是對(duì)事物精神的表述,“三生萬物”的本義就全在其中,只是后天智識(shí)不易解讀而已。

《易經(jīng)·明夷卦》:“內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。”“內(nèi)文明”是指體內(nèi)必須要達(dá)到的“文明”,甚至每一個(gè)骨節(jié)都要內(nèi)觀清楚明白,能夠出現(xiàn)彩色的圖像。老子說,“知人者智,自知者明?!崩献铀f的“自知者明”,也就是指“內(nèi)文明”,如果“自知”做不到“內(nèi)文明”,那么“外柔順”也是盲目的,并不是真正的“柔順”之王,不能體現(xiàn)內(nèi)圣的本質(zhì)之王。

《易經(jīng)·乾卦》:“見龍?jiān)谔铮煜挛拿?。”《黃帝四經(jīng)·道法》:“道生法。法者,引得失以繩,而明曲直者也?!薄饵S帝四經(jīng)·姓爭(zhēng)》:“其明者以為法,而微道是行。明明至微,時(shí)反以為幾?!薄饵S帝四經(jīng)·君正》:“天執(zhí)一,明三,定二,建八正,行七法,然后施于四極,而四極之中無不聽命矣?!薄兜碌澜?jīng)·守母》:“見小曰明,守柔曰強(qiáng)。用其光,復(fù)歸其明。”

  我們要想將孝道文化弄明白,想將道德根文化弄明白,前提和基礎(chǔ)都離不開修之身的“自知者明”。“內(nèi)文明”和“自知者明”,是我們實(shí)現(xiàn)身內(nèi)和諧、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“內(nèi)文明”,我們就不知道過去、現(xiàn)在和未來,既不知道身心健康的.要素,也不知道人際關(guān)系互動(dòng)之間思維能量的正負(fù)作用。

  很多人片面認(rèn)為孝不孝是次要的問題,人生要及時(shí)行樂,照顧好自己和自己的孩子就行了。殊不知,父母遭受的磨難將來必定會(huì)反饋到自己身上,自己要去承受。因?yàn)槟芰苛鲃?dòng)是不滅的,這點(diǎn)符合唯物辯證法,只是我們難以清晰觀察到這種能量流動(dòng)的變化和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而已。一旦我們知道了這種規(guī)律,一旦我們有了“自知之明”,那么自己就會(huì)把“孝”作為做人的準(zhǔn)則主動(dòng)去踐行。

  選自中國(guó)言實(shí)出版社《德道行天下》第4頁

  中華的古代教育,曾涌現(xiàn)出無數(shù)的圣賢奇才,《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長(zhǎng)教育之法,是源生于伏羲黃老時(shí)代的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法,是幫助孩子開發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng)造力的經(jīng)典力作。

  教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力的培養(yǎng)貴在開發(fā)慧性,所以兒童先天慧性的保護(hù)和開發(fā)決定孩子的一生是否能夠成功的關(guān)鍵之關(guān)鍵。孩子慧性的保護(hù)與開發(fā),必須自小通過系統(tǒng)的“五德培養(yǎng)”、積極的圖文“慧性開發(fā)”、完整的后天“才智教育”,三元同步,缺一不可,才能徹底激發(fā)孩子的大腦創(chuàng)造潛力,才能培養(yǎng)出一個(gè)德厚、慧顯、智全的高綜合素質(zhì)的人才,這樣的人才,從學(xué)則品學(xué)兼優(yōu)、從技則創(chuàng)新無限,從商則善財(cái)濟(jì)世、從政則政通人和,這才是父母想要的龍子鳳女。

  熊先生以其深厚的道醫(yī)學(xué)和國(guó)學(xué)底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果,對(duì)大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進(jìn)行科學(xué)揭秘,對(duì)全面啟動(dòng)右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓(xùn)練方法,以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進(jìn)行了闡釋和演繹。

  書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法,可以充分保護(hù)先天慧性,科學(xué)合理地開發(fā)后天智能,自然誕生出輕松的慧智雙運(yùn)型學(xué)習(xí)方式,快速提升立體記憶、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)造性思維。

孝道作文5

  有很多動(dòng)人的孝子故事像一朵朵美麗的浪花,激蕩著人類情感的長(zhǎng)河。

——題記

  孝心是每個(gè)人都應(yīng)該有的,因?yàn)樽鹄蠍塾资侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。

  有這樣一個(gè)故事,一天,小明同學(xué)正準(zhǔn)備騎自行車去上學(xué),在路上,小明一邊騎車一邊吹著口哨,這時(shí)有一位老大爺走了過來,小明一個(gè)不留神就撞上了這位老大爺,時(shí)值酷暑時(shí)節(jié),老大爺當(dāng)場(chǎng)昏倒在路上,小明驚呆了,但他還有點(diǎn)理智,他馬上下車將老人扶起,此時(shí)旁邊的人越來越多,大家見此狀況紛紛上前來幫忙,一位商戶馬上拿出自家的一直讓那個(gè)老人躺著,老人的眼睛緊閉著,臉色發(fā)青,手上青筋暴起,路人們都在談?wù)撝裁矗∶饕惨呀?jīng)撥打了急救電話,但是救援的人還沒到。

  這時(shí)有人問了一聲:“誰當(dāng)過醫(yī)生?”馬上,有一位中年婦女自告奮勇的站出來,她擠過人群站出來說:“以前我在衛(wèi)生室當(dāng)過護(hù)士,也懂一些皮毛,讓我來!”說著,她已經(jīng)打來一盆水,馬上用濕毛巾貼在老人的額頭上,說:“老人這是中暑了?!比缓笏薪觼砹艘槐o老人喝。此時(shí)老人的臉色終于好了起來,緊閉著的眼睛也睜開了。

  這時(shí),路人甲站出來問老人他的家屬的電話,只見老人從兜了掏出一個(gè)很舊很舊的手機(jī),路人甲馬上接過了電話,找到了老人兒子的電話并撥通了電話叫他的兒子趕快過來。不一會(huì)兒,老人的兒子來了,他一直不停的道謝,然后把老人帶回了家。這時(shí),人群漸漸散開了,小明扶起自行車,邊騎邊在心里說:一定要把今天的事情記錄下來……

  孝心是每個(gè)人都應(yīng)該有的,只有這樣才能發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

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