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關(guān)于勤奮的作文4篇 搜索關(guān)于勤奮的作文

時(shí)間:2023-05-24 16:09:09 綜合范文

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關(guān)于勤奮的作文4篇 搜索關(guān)于勤奮的作文

關(guān)于勤奮的作文1

  古人曾云:“勤能補(bǔ)拙”。何謂勤?何謂拙?勤就是勤奮;拙,笨拙也。人可拙,卻不可不勤,以勤補(bǔ)拙,方顯拙之貴,不勤之人。則久處于愚昧之世,庸碌之間。

  于古,勤學(xué)之典例數(shù)不勝數(shù),張良輔劉邦,匡衡鑿壁借光,司馬光苦讀并著《資治通鑒》。但今世之人也毫不遜色于古人,好學(xué)勤問(wèn)之人更是盡出不窮,這不正驗(yàn)了那一句詩(shī)么?“江山代有才人出。各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!薄扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛勞,一分才”,這是我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚的座右銘。從少年時(shí)代開(kāi)始,華羅庚不辭勞苦,一筆一劃,經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜。非常勤奮,最終在數(shù)學(xué)當(dāng)面取得了一定的成就。勤能補(bǔ)拙,是古訓(xùn)。更是我們應(yīng)當(dāng)引以為傲的金玉良言。智力不如人。這不打緊,最重要的是你是否具有不懈的毅力與堅(jiān)強(qiáng)的意志。用你超人的勤奮去彌補(bǔ)自己的不足之處,那么你終將略勝一籌,因?yàn)橹灰阈闹械幕I碼多了,你就有成為大贏家的可能。

“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”,不能只羨慕別人樂(lè)享收獲的那一刻。而應(yīng)當(dāng)去了解他們奮斗的過(guò)程,然后去學(xué)習(xí),效仿,在心田種下夢(mèng)的種子,比別人多一份辛勞、多一分付出,相信總有一天會(huì)萌芽的。童第周這個(gè)名字,想必大家并不陌生,中學(xué)的'他成績(jī)很差,但他并沒(méi)有放棄,而是暗下決心努力學(xué)習(xí)。天剛蒙亮。宿舍沒(méi)有電燈,他獨(dú)自一人到路燈下讀書(shū)。至此。他常與路燈為友,積極向上。終于,他在生物學(xué)研究上取得了巨大成就。天才總是從孤獨(dú)中走出來(lái)的。即使你舍棄了世界,也不能舍棄了自我。如果一個(gè)人連自己都不信任了,那么你還有什么資格去走完你的一生?揚(yáng)起自信之帆,一勤勞為風(fēng),勇氣作槳,在生命長(zhǎng)河里浪遏飛舟、勇博激流,這樣,達(dá)到成功彼岸絕不單是你的異想天開(kāi)。

  人生如一片稻田,而我們則是農(nóng)夫,俗話說(shuō):“一分耕耘一份收獲”,我們奮斗的過(guò)程也是耕耘的過(guò)程。每一株禾苗用心去呵護(hù)、用辛勤的汗水去澆灌,等到豐收的季節(jié)來(lái)臨。換來(lái)的則是我們嘴角的上揚(yáng)。人勤、意堅(jiān),即使滴水亦可以穿石,鐵杵也能成針,燕子叼在嘴里的泥是土,但日積月累后就不再是土了。而是成了巢、成了燕子的家。勤奮久了,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)你是一直走在別人的前面……

關(guān)于勤奮的作文2

  我是一個(gè)喜愛(ài)科學(xué)的人,我特別喜歡看別人做實(shí)驗(yàn),別人做成功了,我也很高興,別人做失敗了,我也會(huì)傷心,但我上了1個(gè)月一堂科學(xué)課也沒(méi)有上過(guò)心里很難過(guò),我喜歡不帶表我會(huì)做實(shí)驗(yàn)但。過(guò)一次事我明白了一個(gè)道理只要有一顆探索的心,和一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的驗(yàn)經(jīng)不管做什么實(shí)驗(yàn)都會(huì)成功,想到5年級(jí)上學(xué)期的一次實(shí)驗(yàn)課,那是我最喜歡的也是最難忘的一次。

  那是熱火朝天的下午,先在的太陽(yáng)以經(jīng)沒(méi)有中午那么曬人,我們懷著激動(dòng)的興情和我們的科學(xué)老師王老師走去實(shí)驗(yàn)室。王老師講課繪聲繪色,不僅秒語(yǔ)連珠,而且很有幽默感。我們隨著網(wǎng)老師來(lái)到了學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室。實(shí)驗(yàn)室特別大,一共分成兩層,上們占積沒(méi)有樓下大,我們王老是先說(shuō)了一句話,這次實(shí)樣很難。我們一下只全鬧起來(lái)了,我想大家一定是在想實(shí)驗(yàn)很難怎么做呀?我們個(gè)個(gè)苦著連面對(duì)老師,老師又發(fā)話了:“大家吧水放在杯只里但只要一點(diǎn)點(diǎn),再用手捂住杯子,然后倒過(guò)來(lái)再松手,但水不能滴出來(lái)。

  因?yàn)楸挥邢?,一桌只?個(gè),我們忙的熱火朝天,我聽(tīng)到又人喊我的褲只潮了,有人喊杯只破了,(有人喊老師發(fā)火了)我是最后一個(gè)也是積累最豐富的一個(gè),我懂得了一個(gè)原理,只要把手用勁墾上去,松是要注意手要輕不然水會(huì)漏出來(lái),我慢慢的倒水以免水放多或放少了,在用手按上去,我在聚經(jīng)會(huì)神的時(shí)候我們班的“嫌人”馬龍走過(guò)來(lái)嚇我一條,但還是成功了,只不過(guò)是放開(kāi)時(shí)還在一滴一滴的滴水,還好滴的慢沒(méi)有圈流光,老師表?yè)P(yáng)了我,還讓我做了組長(zhǎng)。

  我懂得了只要有心不管什么時(shí)都能做成。

關(guān)于勤奮的作文3

  俗話說(shuō):“一勤天下無(wú)難事。”我認(rèn)為這是句極好的至理名言。任何成功都是勤奮的苦根上長(zhǎng)出來(lái)的甜果。若想成功,就一定要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨。俗話說(shuō)的好:“不經(jīng)一番徹骨寒,哪得梅花撲鼻香?!?/p>

  有些人做事前總愛(ài)沉溺于幻想之中,卻不敢努力勤奮的去追求、去拼搏,結(jié)果往往是些平庸無(wú)志的人。有位詩(shī)人為了諷刺這種語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的矮人,寫(xiě)出了“夢(mèng)里走了許多路,醒來(lái)還是在床上”的詩(shī)篇。

  有的人有壯志豪情,也敢于勤奮地拼搏,只是毅力太差,遇到點(diǎn)艱難險(xiǎn)阻便踟躕不前,打退堂鼓,結(jié)果往往同樣一事無(wú)成。

  有的人有睿智的大腦,過(guò)人的天資,卻沒(méi)有發(fā)揮潛能,因?yàn)楹筇旖逃粔颍饾u退為了普通人,無(wú)過(guò)人的長(zhǎng)處,結(jié)果也在時(shí)間的長(zhǎng)河中被淹沒(méi),仲永有“即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名,指物作詩(shī)立就”的本事,卻因?yàn)闆](méi)有受到教育,結(jié)果“泯然眾人矣”。況且我們不是仲永般的神童,如果再不勤奮學(xué)習(xí),那么必定沉淪于滾滾紅塵之中,“得為眾人而已耶”?

  有的人天資很差,卻以頑強(qiáng)的毅力勤奮用功讀書(shū),而且奇跡般地為社會(huì)作出了偉大貢獻(xiàn)。愛(ài)迪生小時(shí)侯是個(gè)被老師學(xué)生們認(rèn)為的笨學(xué)生,頭大身子小還有點(diǎn)傻,但愛(ài)迪生并沒(méi)因此喪失信心,以勤奮彌補(bǔ)了自己的身體缺陷,成為了發(fā)明上千件東西的大發(fā)明家!

  經(jīng)過(guò)分析,可看出老天爺對(duì)我們實(shí)際上是很公平的,誰(shuí)能克服困難,堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí),誰(shuí)就可以獲得成功。從出生的那一天起,上天就將種種坎坷與苦難織成一個(gè)厚重的繭套在每人身上,但只要勤奮拼搏,總有一天,你會(huì)重見(jiàn)艷陽(yáng)天。而那時(shí)破繭而出的你會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn),自己已化為一只翩然起舞的彩蝶!

關(guān)于勤奮的作文4

  古今中外都有鄙視窮人的理論,“窮人如何懶惰,富人如何勤奮”的說(shuō)教不絕于耳。不過(guò),自十八世紀(jì)以來(lái),隨著人權(quán)理論的張揚(yáng),生存權(quán)和發(fā)展權(quán)就成了每一個(gè)人(包括窮人)理應(yīng)享有的、與生俱來(lái)的“自然權(quán)利”。如果引申開(kāi)去,“免除貧窮的權(quán)利”自然也是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的題中之義。

  十九世紀(jì),馬克思把這個(gè)權(quán)利升華為“每個(gè)人的全面發(fā)展”。在馬克思看來(lái),個(gè)人內(nèi)在因素并不是貧窮的主要原因,外部條件(地理環(huán)境、生產(chǎn)力水平、社會(huì)制度)才是貧窮的根源。在我看來(lái),這不僅是迄今為止最深刻、最本質(zhì)的人權(quán)理論,也是為窮人辯護(hù)最有說(shuō)服力的理論。至于后來(lái)眾所周知的“平均主義”實(shí)踐,把這個(gè)“為窮人辯護(hù)”的理論扭曲成“為貧窮辯護(hù)”的理論,其結(jié)果當(dāng)然是一場(chǎng)悲劇,離馬克思的真義已相去甚遠(yuǎn),也非本文所要追究的問(wèn)

  問(wèn)題在于,否定“為貧窮辯護(hù)的理論”是否意味著我們必須重新拾起“鄙視窮人的理論”?“貧窮源于懶惰”如今已是某些貧困理論的主要結(jié)論之一(與此相似的結(jié)論還有“素質(zhì)低下”、“不努力”等)。并被越來(lái)越多的人所接受。但我仍然認(rèn)為,這是一個(gè)經(jīng)不起推敲的謊言。

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