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精品學(xué)生描寫小學(xué)的作文3篇(二年級(jí)描寫雨景的最佳作文)

時(shí)間:2023-05-30 21:34:00 綜合范文

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精品學(xué)生描寫小學(xué)的作文3篇(二年級(jí)描寫雨景的最佳作文)

精品學(xué)生描寫小學(xué)的作文1

  做人就怕尊嚴(yán)掃地,保留一點(diǎn)做人的尊嚴(yán),是人生最大的本錢。尊嚴(yán)不是傲慢,不是自高自大,尊嚴(yán)不是匹夫之勇,不是自以為是,尊嚴(yán)是在強(qiáng)權(quán)面前,不屈服、不妥協(xié),堅(jiān)持自己的立場(chǎng)與原則,保持自己的人格與操守。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晏子奉命出使楚國(guó),楚王以其矮小而開(kāi)小門迎接,晏子不入,反而義氣凜然的對(duì)著楚人說(shuō):「使狗國(guó)者,從狗門入;今臣使楚,不當(dāng)從此門入。」終于迫使楚人開(kāi)大門迎接。

  曾子之妻「寧可正而不足,不可斜而有余」;陶淵明「不為五斗米折腰」;文天祥兵敗寧死不降,元世祖以禮厚葬;道楷禪師不為脫罪而說(shuō)謊,受到后人的崇敬。他們所表現(xiàn)的正是「威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫」的尊嚴(yán)。

  古代的俠客與人比斗,當(dāng)對(duì)手受傷之際,會(huì)給予醫(yī)傷的時(shí)間,這種不乘人之危的氣節(jié),就是保持自己的尊嚴(yán)。但也有的人比武失敗后,「士可殺不可辱」,你寧可殺死我,但不能羞辱我,這也是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

  人不但要活得有尊嚴(yán),甚至現(xiàn)代人提倡「安寧死」,就是死也要死得尊嚴(yán)。美國(guó)九一一事件,媒體為了維護(hù)死者的尊嚴(yán),不拍攝罹難者的遺容,他們能尊重對(duì)方的尊嚴(yán),這也是做人的厚道。

  尊嚴(yán)不是目空一切,不是恃才傲物;尊嚴(yán)是堅(jiān)守自己的分際。介之推輔佐晉文公回國(guó)繼位后,歸隱山林,寧可被火燒死,也不喪節(jié)受辱;伯夷叔齊不食周粟,寧可餓死首陽(yáng)山,也不做二朝之臣。所謂「忠臣不事二主,烈女不嫁二夫」,忠孝節(jié)義,誠(chéng)信堅(jiān)貞,都是為了尊嚴(yán)。

  動(dòng)物中,也有「不食腐尸」的尊嚴(yán);植物里,「不經(jīng)一番寒澈骨,焉得梅花撲鼻香」、「荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝」、「松柏后凋于歲寒」,這都是表現(xiàn)一種大無(wú)畏的尊嚴(yán)。

  研究華嚴(yán)思想的近代哲學(xué)家方東美先生,一次游泳時(shí)不慎險(xiǎn)些溺斃,當(dāng)他奮力掙扎、大喊救命之際,忽然想起自己身為一位哲學(xué)家,面臨死亡卻表現(xiàn)得如此驚慌失措,豈不有失身份,自己平時(shí)所說(shuō)的學(xué)說(shuō)又有何用?當(dāng)他如此轉(zhuǎn)念一想,為了保持自己的尊嚴(yán),放下身心,不再緊張,也不再掙扎,卻反而因此浮出水面,救了自己一命。

  不卑不亢,就是尊嚴(yán);不為功名利祿而受威脅利誘,就是尊嚴(yán)。尊嚴(yán)就是慚恥之心,人無(wú)慚恥,如樹(shù)無(wú)皮,尊嚴(yán)之于人的重要,由此可見(jiàn)。

精品學(xué)生描寫小學(xué)的作文2

  一年里面有四個(gè)季節(jié),這是正常的循環(huán)。什么時(shí)候要是突然說(shuō),一年開(kāi)始有大于四個(gè)季節(jié)就真的是要害怕了。

  其實(shí),在人生命里面愛(ài)情也是一樣。作為女人看見(jiàn)外面的世界是多姿多彩的。和兒時(shí)爸爸買給自己的萬(wàn)花桶一樣,翻來(lái)覆去都是景色,滿足對(duì)眼睛和好奇童心的欲望。

  見(jiàn)多愛(ài)情也是一樣,世界在改變,人心也在以這為中心的上竄下跳。慢慢的我也會(huì)觀察在當(dāng)事人愛(ài)情的細(xì)節(jié),我膚淺總結(jié)如下:

  愛(ài)情及格以上現(xiàn)象:

  如果一對(duì)情侶去吃飯,他的視線不是以你為中心,或是被饑餓折磨的以飯菜為基礎(chǔ)的,目光游移的`搜索著鄰桌女孩或是更加廣泛的異型的樣子,那就說(shuō)明你在他的眼睛里面真的沒(méi)有什么吸引力了,即便是你穿低胸也沒(méi)有旁人穿高領(lǐng)有誘惑力,換言之,這樣的感情還有多少留守的理由。

  愛(ài)情不及格現(xiàn)象:

  愛(ài)的忘我時(shí)候,基本世界要停止轉(zhuǎn)動(dòng),每一分鐘都要和糯米糍巴一樣粘在一起才舒服,突然有一天你打他手機(jī),總是沒(méi)有預(yù)兆的占線,總是在你們約好的時(shí)間無(wú)故的缺席,或是以各種方式的理由告訴你,他是多忙,是多么的沒(méi)有時(shí)間,你開(kāi)始不理解和懷疑她,其實(shí)這些也都是惡性結(jié)果上包裹的糖衣,男人這樣說(shuō),多少已經(jīng)失去了和你自愛(ài)一起的興趣,要不你嘗試分開(kāi)一月,他不玩人間蒸發(fā)才怪呢?

  愛(ài)情低分型:

  特別是快要進(jìn)入婚姻登記狀態(tài)的時(shí)間段,男人知道一旦婚姻降臨了就意味著他基本沒(méi)有反悔的理由了,在這關(guān)鍵時(shí)刻他會(huì)變著法的玩,和異型瘋狂一場(chǎng),和同性大醉一場(chǎng),這樣的時(shí)間段里面,女人們你們就要看看家里有無(wú)女人的斷發(fā),男人襯衣是否有艷麗唇彩的蹤影,手機(jī)是否有不正常的接聽(tīng),房間空氣是否彌漫著陌生香水的味道,男人是否經(jīng)常會(huì)顛三倒四的說(shuō)話,這樣的男人我是最輕視的,標(biāo)準(zhǔn)的隔山望海型,和這樣的男人生活,那天被他賣了,你鐵定還幫他數(shù)錢。

  愛(ài)情崩潰型:

  有的男人事業(yè)直升,工資直升,可總喊沒(méi)錢,總要女人在各方面為彼此的小家花錢,而自己把錢省在健身上,蓄意謀化什么時(shí)間可以有自己的愛(ài)車,他都沒(méi)曾想跟著自己苦了這么長(zhǎng)時(shí)間的女人,該買點(diǎn)什么補(bǔ)償她,或是直接把錢給她作為她對(duì)你信任的基礎(chǔ),這樣的行為多少是有算計(jì)女人的本質(zhì),我恨男人說(shuō)謊,而且說(shuō)的臉不紅,心不跳,大話連篇像六國(guó)會(huì)談,你會(huì)突然發(fā)覺(jué)心寒。

  女人們,不要在愛(ài)情無(wú)果的狀況下傷悲極至,在經(jīng)歷過(guò)程中,多些心眼和智慧,不要讓自己總是受傷。

精品學(xué)生描寫小學(xué)的作文3

  從我們有記憶的時(shí)候開(kāi)始,不知過(guò)過(guò)多少個(gè)節(jié)日。從元旦到六一,從五四到國(guó)慶,從端午到中秋,無(wú)不留下了難以磨滅的回憶。那么,請(qǐng)拿起手中的筆吧,讓快樂(lè)的瞬間成為我們筆下的永恒。

  為了讓作文出眾脫俗,我們首先需要選擇好一個(gè)視覺(jué)角度,以點(diǎn)帶面展現(xiàn)家鄉(xiāng)的節(jié)日盛況。節(jié)假日里高興的事兒數(shù)不勝數(shù),600字的作文不可能將其全部收 錄,而且即使一股腦兒來(lái)個(gè)面面俱到也不過(guò)是一篇節(jié)日的流水賬。這就需要我們睜大眼睛觀察發(fā)現(xiàn),選取若干事件中最富有家鄉(xiāng)特色的也最能體現(xiàn)節(jié)日特點(diǎn)的一件事 情或者事情的一個(gè)側(cè)面,如除夕的年飯、守歲、中秋的賞月等,并用學(xué)生、孩童或者其他身份的眼光來(lái)體察這件事情的方方面面,以表現(xiàn)節(jié)日的歡樂(lè)和時(shí)代的旋律。

  其次,勾勒一點(diǎn)節(jié)日風(fēng)俗和風(fēng)土人情,讓家鄉(xiāng)的“土特產(chǎn)”為我們的作文增色添香。趙本山的小品膾炙人口,與他那一聽(tīng)便令人忍俊不禁的東北方言不無(wú)關(guān) 系。同理,我們的作文中如果能夠展現(xiàn)家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗人情,也可以收到意想不到的效果。如課文《社戲》,寫農(nóng)村的人們善良爽快,偷一點(diǎn)東西不算偷:阿發(fā)看見(jiàn) 自家的羅漢豆比別家的好,就說(shuō)“偷我們的罷”;六一公公給偷了豆并不生氣,只是責(zé)怪“不肯好好的摘,踏壞了不少”,新奇而又親切!

  我們還可以描繪一下美麗的家鄉(xiāng)風(fēng)光,讓優(yōu)美的環(huán)境和積極的故事相映生輝。我們可能都有這樣的體會(huì),風(fēng)和日麗的天氣會(huì)讓人心曠神怡,綠樹(shù)成陰的場(chǎng)所會(huì) 讓人心寧神靜。旖旎的風(fēng)光下大多有積極的故事上演。還如《社戲》中月夜行船一段,有沿河泥土的清香彌漫于夜空中,月色“朦朧”在水氣里,兩岸的群山好像 “踴躍的鐵的獸脊”,景色美不勝收。

  在具體的寫作時(shí)還可以從以下兩個(gè)方面努力:一是盡力把事情寫詳細(xì)。不同的地方不同的人事,看是什么在深深地把你打動(dòng)著,要多運(yùn)用各種表達(dá)方式和描寫 手法。二是要寫出思想感情來(lái)。白居易曾說(shuō):“動(dòng)人心者,莫先乎情?!币龅匠錆M情感的生動(dòng)描繪,在自然環(huán)境中滲透感情,在人物言行中洋溢感情,所有的歌唱 與頌揚(yáng),都讓其流淌在作文的字里行間。

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