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yuè yè yì shě dì
《月夜憶舍弟》
shù gǔ duàn rén xíng ， biān qiū yī yàn shēng 。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
lù cóng jīn yè bái ， yuè shì gù xiāng míng 。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
yǒu dì jiē fēn sàn ， wú jiā wèn sǐ shēng 。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
jì shū cháng bù dá ， kuàng nǎi wèi xiū bīng 。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
月夜憶舍弟翻譯：
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來(lái)往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。
從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。
有兄弟卻都分散了，沒(méi)有家無(wú)法探問(wèn)生死。
寄往洛陽(yáng)城的家書(shū)常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒(méi)有停止。
注釋：
1、邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天
2、未休兵：戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束。
3、露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。
4、舍弟：謙稱自我的弟弟。
5、況乃：何況是。
6、戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
7、達(dá)：到。
8、有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生：弟兄分散，家園無(wú)存，互相間都無(wú)從得知死生的消息。
9、斷人行：指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁。
10、長(zhǎng)：一向，老是。
月夜憶舍弟賞析一：
在古典詩(shī)歌中，思親懷友是常見(jiàn)的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗(yàn)是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨(dú)運(yùn)。杜甫正是在對(duì)這類常見(jiàn)題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩(shī)一齊即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫(xiě)出所見(jiàn)；戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不一樣。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自我的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自我的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺(jué)得于情理不合，這是因?yàn)樗鼧O深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)功力，它要說(shuō)的可是是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。所以王得臣說(shuō)：“子美善于用事及常語(yǔ)，多離析或倒句，則語(yǔ)健而體峻，意亦深穩(wěn)。”（《麈史》）讀者從那里也能夠看出杜甫化平凡為神奇的本領(lǐng)。
以上四句信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方；下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得悲痛折腸，感人至深。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。讀了這首詩(shī)，我們便不難明白杜甫為什么能夠?qū)懗?ldquo;烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩(shī)句來(lái)。深刻的生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作最深厚的源泉。
月夜憶舍弟賞析二：
這首五律約寫(xiě)于乾元二年，杜甫在秦州(今甘肅天水)所作。這年九月，叛軍史思明陷山東、河南，杜甫的兩個(gè)弟弟都在這一帶。杜甫攜家避戰(zhàn)亂于秦州，與弟弟音訊隔絕，寫(xiě)出這首抒寫(xiě)懷念之情的詩(shī)。
“戍鼓”二句：戍鼓，邊防駐軍的鼓聲。秋邊，秋天的邊地。何義門曰：“‘戍鼓’興‘未休兵’，‘一雁’興‘寄書(shū)’。”(《瀛奎律髓匯評(píng)》)《謎詩(shī)談》曰：“……‘秋邊一雁聲’，若作‘雁一聲’，便淺俗;‘一雁聲’便沉雄。”二句寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)使道路阻斷，詩(shī)人在深秋的`邊地聽(tīng)到一聲雁鳴，深秋雁聲使人想起鴻雁傳書(shū)，也勾起懷親之情。
“露從”二句：《杜臆》：“只‘一雁聲’便是憶弟，對(duì)明月而憶弟，覺(jué)露增其白，但月不如故鄉(xiāng)之明，憶在故鄉(xiāng)兄弟故也，蓋情異而景為之變也。”又曰：“感物悲痛，今夜白，又逢白露季候也，‘故鄉(xiāng)明’，猶是故鄉(xiāng)月色也。”
“有弟皆分散”四句：杜甫遠(yuǎn)在秦地，弟兄飄零西東，流浪無(wú)定，所以說(shuō)“無(wú)家”，既無(wú)家，又到哪里去問(wèn)死生?因而“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)”，況且兵革未休，在戰(zhàn)爭(zhēng)中存亡未卜，隱含著弟兄們能否團(tuán)聚的疑慮。
這首五律以容易引起人們思鄉(xiāng)的雁聲、白露節(jié)、月明三者構(gòu)成邊秋對(duì)月懷親的意境;抒寫(xiě)了身經(jīng)離亂，弟兄分散，征戰(zhàn)不已，道路阻隔，音書(shū)杳無(wú)，存亡難保的思念之情和內(nèi)心的憂慮。“今夜白”、“故鄉(xiāng)明”、“無(wú)家問(wèn)死生”這些凄涼的意象，深化了思念的情切。“月是故鄉(xiāng)明”已成為千古傳誦的名句。
月夜憶舍弟賞析三：
這首詩(shī)首聯(lián)即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫(xiě)出所見(jiàn)；戍鼓雁聲，寫(xiě)出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅僅沒(méi)有帶來(lái)一絲活氣，反而使本來(lái)就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩(shī)渲染了濃重悲涼的氣氛，點(diǎn)明“月夜”的背景。
頷聯(lián)點(diǎn)題。“露從今夜白”，既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。那是在白露節(jié)的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，卻與上句略有不一樣。作者所寫(xiě)的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自我的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無(wú)差別，偏要說(shuō)故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是作者自我的心理幻覺(jué)，偏要說(shuō)得那么肯定，不容質(zhì)疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺(jué)得合乎情理，這是因?yàn)樗羁痰乇憩F(xiàn)了作者微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見(jiàn)功力，它要說(shuō)的可是是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語(yǔ)氣便分外矯健有力。
上兩聯(lián)信手揮寫(xiě)，若不經(jīng)意，看似與憶弟無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。不僅僅望月懷鄉(xiāng)寫(xiě)出“憶”，就是聞戍鼓，聽(tīng)雁聲，見(jiàn)寒露，也無(wú)不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。
頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過(guò)渡十分自然。月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩(shī)人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語(yǔ)氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，上句說(shuō)弟兄離散，天各一方；下句說(shuō)家已不存，生死難卜，寫(xiě)得悲痛折腸，感人至深。這兩句詩(shī)也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇。
尾聯(lián)緊承頸聯(lián)進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時(shí)寄書(shū)尚且常常不達(dá)，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難逆料。含蓄蘊(yùn)藉，一結(jié)無(wú)限深情。
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。懷鄉(xiāng)思親之情凄楚哀感，沉郁頓挫。
結(jié)構(gòu)分析
全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無(wú)家”則“寄書(shū)不達(dá)”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。
思想感情
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國(guó)難，真是感慨萬(wàn)端。稍一觸動(dòng)，千頭萬(wàn)緒便一齊從筆底流出，所以把常見(jiàn)的懷鄉(xiāng)思親的題材寫(xiě)得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。
歷史評(píng)價(jià)
梁?jiǎn)⒊?ldquo;詩(shī)圣杜甫”一文里曾這么寫(xiě)道：“我以為工部最少能夠當(dāng)?shù)闷鹎槭サ幕仗?hào)，因?yàn)樗那楦械馁Y料，是極豐富的，極真實(shí)的，極深刻的.。他的表情方法又極熟練，能鞭辟到深處，能將他全部反映不走樣貌，能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心弦上。中國(guó)文學(xué)界寫(xiě)情圣手，沒(méi)有人比得上，他所以我叫他做情圣”。從這樣的角度來(lái)看杜甫，其實(shí)也沒(méi)什么錯(cuò)，他是多情，但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種，是「人民愛(ài)物」的人道精神，所以，他的詩(shī)篇能寫(xiě)的好，能像電氣一樣的振蕩人心不無(wú)道理。而這首《月夜憶舍弟》所給人的感動(dòng)和沖擊，正是如上所說(shuō)的那樣。
月夜憶舍弟賞析四：
唐肅宗乾元二年（759）九月，史思明從范陽(yáng)起兵南下，攻陷汴州，逼近洛陽(yáng)，山東、河南等地都處在戰(zhàn)亂中，杜甫的幾個(gè)弟弟就分散在這些地區(qū)，戰(zhàn)亂中音信全無(wú)，于是，引起了詩(shī)人無(wú)限的擔(dān)憂和思念，便作下這首詩(shī)寄托自我的心境。
詩(shī)人在詩(shī)文的開(kāi)始分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度，描繪了一幅蒼涼 、孤寂的邊塞景象，“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，戍樓的更鼓阻斷了人們的行路，天邊的一只大雁在孤鳴。一只孤雁的鳴叫沒(méi)有打破第一句的沉悶，反倒是以動(dòng)襯靜，反襯了這種沉悶的氣氛，使 詩(shī)人筆下的環(huán)境更加單調(diào)冷寂。“斷人行”點(diǎn)明了社會(huì)環(huán)境，體現(xiàn)了戰(zhàn)事持續(xù)久且頻繁，所以道路都受阻。這兩句詩(shī)烘托了悲哀凄涼 的氛圍，也點(diǎn)明了詩(shī)人寫(xiě)作的背景環(huán)境，這樣寂寥的蒼涼 的環(huán)境更容易引起人們的離愁別緒。
“露從今夜 白，月是故鄉(xiāng)明”，這兩句描述點(diǎn)題，描述了月夜 的環(huán)境，也點(diǎn)出了詩(shī)人寫(xiě)作的時(shí)光，即一個(gè)有白霧的夜 晚。白露在月亮清輝的照耀下越發(fā)顯得清冷。“月是故鄉(xiāng)明”，這一句不似寫(xiě)露那樣客觀描述景物，詩(shī)人在月中融入了自我的感情。各地明月都是一樣的，可是在詩(shī)人眼里，故鄉(xiāng)的月亮分外的明亮，并且充滿了肯定色彩。其實(shí)，那里表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的微妙變化，證明詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的分外懷念之情。這兩句寫(xiě)得雄健有力。“月是”這一句自然引出了文章的主題，即詩(shī)人兄弟之情。
“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，詩(shī)人直接表達(dá)了自我的擔(dān)憂，詩(shī)人在這樣悲傷的環(huán)境中想到同胞兄弟們音信全無(wú)、生死不知，擔(dān)憂之情可見(jiàn)一斑。所以，這兩句表達(dá)的感情也是十分沉痛的。弟兄離散，家已經(jīng)不存在了，感情悲傷真摯。這兩句詩(shī)十分具有代表性，概括了安史之亂中廣大百姓的共同遭遇。
“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”，緊承第五、第六句，詩(shī)人進(jìn)一步說(shuō)明自我的憂慮心境。兄弟們四處離散，在平日里寄書(shū)就難以保證到達(dá)，更何況是此刻戰(zhàn)亂紛繁的時(shí)候呢，所以，親人生死難料啊，言外之意，充滿了詩(shī)人深深的擔(dān)憂和眷念之情。
這首五律，語(yǔ)約義豐，結(jié)構(gòu)緊密，上下承接自然。
月夜憶舍弟賞析五：
《月夜憶舍弟》，是唐代偉大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)從詩(shī)人在安史之亂中飽受顛沛流離之苦，想到百姓之苦，體現(xiàn)出了作者的懷家愁和憂國(guó)難之情。
這首《月夜憶舍弟》是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂爆發(fā)，安祿山、史思明從范陽(yáng)引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽(yáng)，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，在一個(gè)月夜的晚上，觸景生情，引起杜甫強(qiáng)烈的憂慮和思念，于是，就寫(xiě)下這首流傳至今的詩(shī)歌。 “舍弟”即對(duì)他人稱呼自我的弟弟。全詩(shī)如下：
戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
詩(shī)歌的首聯(lián)句渲染了濃重悲涼的氣氛，也暗示了社會(huì)背景。詩(shī)人寫(xiě)道：“戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。”“戍鼓”即軍鼓。“斷人行”指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁（禁止夜間的活動(dòng)）。“秋邊”即秋天的邊地，或者說(shuō)邊塞的秋天。首聯(lián)的意思是說(shuō)，戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來(lái)往，邊塞的秋天里，一只孤雁在鳴叫。詩(shī)人不從標(biāo)題中的“月夜”寫(xiě)起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景，以此突出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，為月夜“憶”奠定了基礎(chǔ)。其中，“斷人行”點(diǎn)明社會(huì)環(huán)境，說(shuō)明戰(zhàn)事頻仍、戰(zhàn)斗激烈，道路為之阻隔，不能通行。異常是“秋邊一雁聲”中的“一”字，不但證明天邊孤雁的叫聲的凄厲，并且反襯出詩(shī)人處境孤單，心寒清冷之感。
之后承上而來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”“露從今夜白”指白露節(jié)的夜晚。意思是說(shuō)，從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，感覺(jué)月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。那里既寫(xiě)景，也點(diǎn)明時(shí)令。上句“露從今夜白”中“露”和“白”不但形象而含蓄地營(yíng)造了凄寒的氛圍，并且也證明了在這樣的環(huán)境中令人心生思鄉(xiāng)的寒意。之后下句“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫(xiě)景，視角直接進(jìn)入到故鄉(xiāng)及其故鄉(xiāng)之月。那里，不但空間發(fā)生了變化，并且“故鄉(xiāng)”證明了思鄉(xiāng)之感。由此不能不想到李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”對(duì)于游子來(lái)說(shuō)，望月懷遠(yuǎn)，懷遠(yuǎn)生情，生情就感傷。能夠說(shuō)，這一聯(lián)在律詩(shī)中屬于景聯(lián)，但詩(shī)人融情入景，景語(yǔ)情語(yǔ)，所以，詩(shī)人在月中明融入了自我的主觀感情，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。
月光常會(huì)引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。所以，之后頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，進(jìn)入抒情。詩(shī)由望月轉(zhuǎn)入抒情。詩(shī)人寫(xiě)道：“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。”意思是說(shuō)，弟兄分散，家園無(wú)存，互相間都無(wú)從得知死生的消息。詩(shī)人及其人民都遭逢離亂，漂泊四方，生死不明，恰逢這清冷的月夜，觸景生情，感嘆世事，自然更是別有一番滋味在心頭。上句“有弟皆分散”也許說(shuō)的是身處亂世的人們，避免不了弟兄離散，天各一方，而下句“無(wú)家問(wèn)死生”就是說(shuō)漂泊他鄉(xiāng)。天各一方后家已不存，生死難卜。那里，詩(shī)人不但自我“憶”舍弟，更主要地推己及人，表現(xiàn)出“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的情懷。
尾聯(lián)緊承“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”兩句而來(lái)，進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人月夜思念舍弟的情感。詩(shī)人寫(xiě)道：“寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。”“長(zhǎng)”即一向，老是。“達(dá)”即到。“況乃”即何況是。“未休兵”指戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束。意思是說(shuō)，有兄弟卻都分散了，沒(méi)有家無(wú)法探問(wèn)生死，寄往洛陽(yáng)城的家書(shū)常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒(méi)有停止。那里，詩(shī)人不但含蓄地表達(dá)了對(duì)舍弟的思念，也感受到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦及其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。這樣的思想在杜甫的《春望》中表現(xiàn)得極為明顯，詩(shī)人寫(xiě)道：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”一封家書(shū)抵過(guò)萬(wàn)金，突出了戰(zhàn)亂時(shí)的音信難得，人們經(jīng)受著思念親人的痛苦的煎熬。那里，“長(zhǎng)不達(dá)”就表現(xiàn)了詩(shī)人杜甫漂泊他鄉(xiāng)而難以回家，以及對(duì)親人的思念與無(wú)奈。
在藝術(shù)上，首先，全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)描述的結(jié)合，提高詩(shī)歌的審美境界。再次，語(yǔ)言質(zhì)樸，但含意厚重，極富感染力。
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