下面是范文網(wǎng)小編收集的江蘇高考滿分作文12篇(江蘇高考滿分作文范文)，以供借鑒。
江蘇高考滿分作文1
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。
智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。
不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。
我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。
智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”?？鬃佑迒?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類(lèi)精神，啟示著我們民族的`心靈遠(yuǎn)游。
智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫(xiě)出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。
智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
江蘇高考滿分作文2
【作文題目】
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。
有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去，這種想法其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。
【優(yōu)秀范文】
綠蘿
陽(yáng)臺(tái)上的花花草草里，我只認(rèn)得一盆光禿禿的綠蘿。
據(jù)說(shuō)，它也曾綠得酣暢淋漓，綠得癡迷醉人，綠得驚天動(dòng)地。但，它萎?dāng)×?。先是葉緣兒開(kāi)始黃枯，接著是莖兒漸漸黃萎，然后，就像諾羅病毒一樣，枯色擴(kuò)散開(kāi)來(lái)淹沒(méi)了整盆原本綠得生機(jī)勃勃的葉子。
我就是這時(shí)候開(kāi)始關(guān)注這盆草的，它的死寂，它的沉默，它末日一般的黑都阻止我目光的游移。
本以為它就這樣在花期后草草結(jié)束了生命，可它沒(méi)有。
幾場(chǎng)春雨一過(guò)，它好像被這氣息喚醒了。陽(yáng)臺(tái)上紫盆里被媽媽插上了幾根綠蘿，“光桿司令”，長(zhǎng)長(zhǎng)的，掛在盆邊，只有未扎根的莖與泥土相連。
這春雨的力量興許是無(wú)限的。在經(jīng)過(guò)了幾日浸淫后，綠蘿莖兒竟長(zhǎng)出了嫩嫩的小芽?jī)海|摸，硬硬的，像寶寶的乳牙。再看那盆里，似乎都染上一層朦朦的綠色，連喘息，都能嗅到青春的生命力。
都說(shuō)養(yǎng)花隨養(yǎng)花人的性格。我知道，這綠蘿是隨了媽媽的性格。
記得一本書(shū)中說(shuō)過(guò)，我們常常敵不過(guò)時(shí)光的翻云覆雨被摔得遍體鱗傷，我們需要守住一顆青春的心，在那里我們能夠眺望夢(mèng)想升起的地方。媽媽說(shuō)，她很喜歡這句話。我也是。
記得前些日子，媽媽突然放下她盤(pán)了已久的長(zhǎng)發(fā)，耳邊別一枝紅紅的玫瑰，一襲紅裙站在客廳里。我放學(xué)回家，見(jiàn)狀，驚詫。“閨女，看你媽美么?”我暗自撫額，卻不得不佩服她年輕到只剩十八歲的心態(tài)。
的確，盡管她已年過(guò)四十，但身為教師的她總與學(xué)生有共同語(yǔ)言：對(duì)智能產(chǎn)品，無(wú)論是正品還是山寨，其性能、報(bào)價(jià)均能信口拈來(lái);甚至鋼鐵俠蜘蛛俠等各類(lèi)影片的上映信息、演員情況，都能了如指掌。
除卻這些，最根本的還是她年輕健康的心。我知道，她也和別的中年人一樣經(jīng)歷過(guò)悲痛、病喪甚至背叛，但在這些事情洗禮過(guò)后，她仍能擁抱美好，原諒丑陋，這樣青春的心態(tài)著實(shí)難能可貴。
綠蘿雖老，但吐芽的生機(jī)猶在。我讀懂了媽媽。
江蘇高考滿分作文3
推開(kāi)莊子的門(mén)，他不在。
本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過(guò)嗎?還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了?
“不，我可以證明他在這兒住過(guò)?！毖曂ィ瓉?lái)是池中探出頭的魚(yú)。“我是他筆下快樂(lè)的魚(yú)，他從未想過(guò)自己是怎么知道惠施是快樂(lè)的，但他卻知道我是快樂(lè)的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實(shí)，你的心靈;他多半融入了你的心中。”魚(yú)搖動(dòng)著尾巴，游遠(yuǎn)了。我站起身來(lái)，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎?
不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶?！八麕ё叩氖俏?，留下的卻是他。我們?cè)趬?mèng)中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對(duì)方。他對(duì)這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開(kāi)心。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在微笑，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?
“你是官吏?”腳邊爬來(lái)了一只老龜?！安唬皇?，和你一樣不是?！蔽腋┫律碜印！昂玫煤?，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問(wèn)我?guī)е@么重的殼行走累嗎?殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會(huì)覺(jué)得累呢?就像有人問(wèn)莊子讀那么多書(shū)累嗎?在自然中行走累嗎?書(shū)與自然早已是他的血與骨，何談受累呢?”龜轉(zhuǎn)過(guò)身，爬向淤泥深處。我直起腰來(lái)，原來(lái)這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢……
莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠(yuǎn)，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類(lèi)是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時(shí)，人的渺小也就不可見(jiàn)了。這才是莊子智慧的根本嗎?
我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來(lái)。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。
江蘇高考滿分作文4
我們都希望“車(chē)如流水馬如龍”，卻不愿“門(mén)前冷落鞍馬稀?！睆暮螘r(shí)起，車(chē)變成了權(quán)貴奢侈的象征，我們又何時(shí)能回到信陵公子驅(qū)車(chē)進(jìn)陋巷，流露真情的時(shí)代呢。
車(chē)是我們的代步工具，但漸漸的，車(chē)便成的我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因?yàn)檐?chē)而帶來(lái)的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會(huì)上富二代攀比豪車(chē)，六旬老人刮壞奔馳車(chē)街邊痛哭的新聞屢見(jiàn)不鮮。為什么我們會(huì)把那份虛無(wú)的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？
當(dāng)冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車(chē)上時(shí)，小珂賽特決定無(wú)保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車(chē)?yán)餂Q定永遠(yuǎn)收養(yǎng)這個(gè)孤兒，履行自己對(duì)她母親的承諾。那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，這輛車(chē)?yán)锪髀兜恼媲橄袷怯啦幌绲臓T火，一直閃爍到了今天。
而現(xiàn)在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見(jiàn)了有價(jià)的虛榮，比車(chē)之風(fēng)刮不停，馬達(dá)震天響，標(biāo)志多閃亮，不是魚(yú)叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說(shuō)你開(kāi)日本車(chē)？都不好意思和人打招呼。物質(zhì)大發(fā)展，社會(huì)大進(jìn)步，人人都飆車(chē)，我們真的幸福嗎？君不見(jiàn)，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車(chē)本為人服務(wù)，現(xiàn)有萬(wàn)千車(chē)奴伺候車(chē)子，這是異化，還是荒誕？我們見(jiàn)證的時(shí)光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。
史鐵生有許多輪椅車(chē)，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫(xiě)道：“第一輛車(chē)，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當(dāng)上編劇，電影廠的朋友們湊錢(qián)賣(mài)給他的……“可見(jiàn)，留下的并不是車(chē)，而是母親對(duì)兒子的愛(ài)，是朋友對(duì)他的支持。不能扔的不是車(chē)本身，而是在車(chē)背后那無(wú)法割舍的深切真情。車(chē)是活動(dòng)著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風(fēng)擋雨，為你留住深情。
車(chē)，見(jiàn)證的時(shí)光的流逝，時(shí)光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車(chē)淘汰，它們消失在歲月的長(zhǎng)河中，而用不消散的，確實(shí)一代代傳遞下來(lái)的真情，車(chē)不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車(chē)會(huì)老舊，但真情永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
江蘇高考滿分作文5
小時(shí)候長(zhǎng)得又高又胖，卻被小學(xué)的體育組看中了。輾轉(zhuǎn)操場(chǎng)，跳遠(yuǎn)，沒(méi)有爆發(fā)力;跑步，速度上不去;實(shí)心球，骨骼太硬;最后被送去了女子三人籃球的訓(xùn)練場(chǎng)。
從第一次開(kāi)始運(yùn)球，第一次做全場(chǎng)往返跑，第一次三步上籃，籃球悄無(wú)聲息的融入了我的生活。為了準(zhǔn)備市里的比賽，每天放學(xué)后的一小時(shí)訓(xùn)練必不可少。從那個(gè)憨憨的小胖，逐漸磨練為球場(chǎng)上一躍而起爭(zhēng)搶籃板的中鋒。從那個(gè)繞操場(chǎng)一圈慢跑便喘不上氣的運(yùn)動(dòng)廢物，逐漸蛻變?yōu)榍驁?chǎng)上一小時(shí)不休息的小運(yùn)動(dòng)員。從那個(gè)身材自卑的小女孩，變成了運(yùn)動(dòng)短褲隨身套的假小子。身體也一天天強(qiáng)壯起來(lái)。連母親也打趣道：“你現(xiàn)在雖然不瘦，但肌肉里都透著強(qiáng)壯和健康呢!”
南非前總統(tǒng)曼德拉寫(xiě)道：“體育有改變世界的力量”。這樣的力量，不僅僅會(huì)使一個(gè)小女孩自信而健康，它更可以團(tuán)結(jié)人民、振奮人心。
所以我們看到：球王貝利，用自己的影響力給尼日利亞帶來(lái)和平;阿根廷球迷不離不棄，在籃球世界杯總決賽上吶喊;八十年代的中國(guó)女排的五連冠承載著國(guó)人的熱淚盈眶，譜寫(xiě)著中國(guó)的永不言棄…
同樣，沒(méi)有哪個(gè)強(qiáng)者可以一直處于不敗之地。當(dāng)長(zhǎng)期的伏案作業(yè)，繁雜的學(xué)業(yè)使我失去了鍛煉的時(shí)間，上了高中的我再次發(fā)福，三年狂增60斤，各種慢性病也不客氣的找上門(mén)來(lái)。健康與運(yùn)動(dòng)齊飛，脂肪與試卷一色。父母也是無(wú)可奈何，高中一周回家休息四個(gè)小時(shí)，吃飯洗澡都要抓緊時(shí)間，哪兒來(lái)時(shí)間鍛煉呢?人的身體就像齒輪，鍛煉是給齒輪擦油，不鍛煉的人也會(huì)逐漸停止，無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
正如一個(gè)國(guó)家，不去鍛煉就不會(huì)成長(zhǎng)，沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有動(dòng)力。而中國(guó)，正是一個(gè)不斷磨練、不斷成長(zhǎng)、勇于突破、積極創(chuàng)新的國(guó)家。1921年，嘉興游船上唱響新的歌聲;1949年，天安門(mén)前一番新氣象，1992年，一位老人在春天開(kāi)啟了新的篇章…觀今日之中國(guó)，不就是一位永不停息的賽跑著的巨人嗎?
從先前的“喪”文化，到今天的“躺平”，我們反對(duì)內(nèi)卷文化所帶來(lái)的全社會(huì)壓力，但也絕不可在韶華之際，拒絕鍛煉，拒絕開(kāi)出自己的生命之花。
鐘聲響起，我放下了筆，合上電腦，穿上球鞋，相球場(chǎng)走去。
江蘇高考滿分作文6
人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！蔽蚁?，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫(xiě)下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到****君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢圆簧蹩燎?，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩!
江蘇高考滿分作文7
十一月，珠海。兩年一屆的航展是整座城市的盛會(huì)。
破曉的晨光把那些翱翔于天際的鋼鐵巨物映襯得更加兇悍，把一夜未眠的我照得更加憔悴。我從檢修車(chē)上走下來(lái)，捏了捏已經(jīng)僵硬的脖子，走向?qū)儆谖业膷徫弧獧C(jī)庫(kù)角落里的幾把椅子。我將在這里一直等待，等待那被我檢修過(guò)的引擎發(fā)出轟鳴，等待我撫摸過(guò)的羽翼劃破天際，等待飛機(jī)平穩(wěn)降落后，展臺(tái)上觀眾爆發(fā)出的熱烈掌聲。
當(dāng)然，掌聲不是送給我，是送給飛行員與飛機(jī)的設(shè)計(jì)者，我只是一場(chǎng)絢爛煙花的包裝紙。
意識(shí)在漫長(zhǎng)的等待中模糊了。有人在我旁邊大聲說(shuō)話，我在迷糊中瞥了一眼過(guò)去，是機(jī)修組的另外幾名同事，正在聽(tīng)引擎聲猜天上飛的是什么機(jī)型。
“蘇-35?！蔽艺f(shuō)。
“蘇-35?！币粋€(gè)陌生的聲音和我的聲音合在一起，兩道音波奇異地共振。
我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，一張歐化的面孔和雪白的銀絲在同事中相當(dāng)醒目，把我刺得幾乎從座位上跳起來(lái)：
“林……林虎將軍?”
共和國(guó)赫赫有名的將領(lǐng)已是八十六歲高齡，普通的白襯衣扎在藏藍(lán)的褲子里，眼里精光四溢，沖我微微一笑，沒(méi)在意我剛剛的直呼其名，只問(wèn)我以前是不是聽(tīng)過(guò)這飛機(jī)。
我搖頭：“這是蘇-35的來(lái)華首飛，只是它和蘇-30的氣動(dòng)布局很像，都是……”熟悉的名詞滾過(guò)喉頭，卻叫不出口。
“縱列三翼面?！?/p>
老將軍接上了我的話，讓我有些驚詫。幾十年來(lái)科技發(fā)展日新月異，老將軍身處高位又早已退休，對(duì)專業(yè)名詞卻比我還熟悉。
沒(méi)給我愧疚的時(shí)間，他拍了拍我的肩膀，夸獎(jiǎng)我：“小伙子，不錯(cuò)，未來(lái)航空看你的?！?/p>
我苦笑，沒(méi)來(lái)由地吐露了心里話：“為什么會(huì)是我的?我只是個(gè)機(jī)修師。”
老人家板起臉，干脆的聲音砸在我心上濺起回聲：
“那又怎樣，我也只是祖國(guó)的一顆釘子?！?/p>
我的眼中一涼，似是滑出了淚水。
巨大的工程由每一塊磚石撐起，一顆釘子后面凝聚著千百人的努力?？赡芙K我一生，目視之處都只會(huì)有機(jī)油、液壓閥、零碎的機(jī)械和儀表。但共和國(guó)的獵鷹，在我肩上騰飛而起，搏擊長(zhǎng)空。
江蘇高考滿分作文8
淅瀝瀝的雨肆意地下著，我在車(chē)?yán)?，雨在?chē)外。
人人都愛(ài)車(chē)，遠(yuǎn)行、踏青離不開(kāi)車(chē)。外出，有車(chē)就有安全感，天亮天黑，都會(huì)被車(chē)擋在外面，為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間，將要回家的時(shí)候，按下手里的鑰匙，車(chē)燈便開(kāi)始遠(yuǎn)迎，像侍衛(wèi)，將要帶我安全離開(kāi)，無(wú)論什么樣的環(huán)境，車(chē)都會(huì)幫助我們應(yīng)對(duì)。有言云之：有燈就有人，我說(shuō)：有車(chē)就有人。
車(chē)?yán)?，是奮進(jìn)的人生。
當(dāng)方向盤(pán)確定了角度，目的地也就近在咫尺，車(chē)?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的種種動(dòng)力，每一件都至關(guān)重要，速度控制著時(shí)間，引擎牽引著整個(gè)車(chē)身，坐在車(chē)?yán)锏奈覀?，集中所有的注意力，開(kāi)往未來(lái)，開(kāi)往理想，不由得這就是我們每天的狀態(tài)，油加滿，調(diào)整好狀態(tài)便可以開(kāi)啟一天的生活。開(kāi)車(chē)意味著前進(jìn)，開(kāi)車(chē)的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。
有時(shí)我們要慢慢地開(kāi)，因?yàn)槁窙r、因?yàn)槿巳?，放慢速度是一種智慧，根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過(guò)艱難路段，很多人喜歡快速地前行，而我總喜歡按部就班慢慢地開(kāi)，車(chē)速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感，有人說(shuō)：車(chē)品即人品，性格決定了這個(gè)人開(kāi)車(chē)的習(xí)慣，這也有幾分道理，一個(gè)保守的人開(kāi)車(chē)一定也很保守，有些外向性格的人總是喜歡超車(chē)和變道。
有時(shí)開(kāi)快車(chē)也可見(jiàn)水準(zhǔn)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行，想不因技術(shù)原因掉隊(duì)，也必須開(kāi)快車(chē)?；蛟S總有需要我們打破常規(guī)的時(shí)候，生活不會(huì)千篇一律，應(yīng)變十分重要，到了加速的時(shí)候也必須超越自己。
車(chē)外，是風(fēng)景，是人群。
車(chē)外的環(huán)境就像生活的外因，不在控制以內(nèi)，車(chē)?yán)锏奈覀円鶕?jù)車(chē)外來(lái)決定車(chē)?yán)铩＼?chē)外有風(fēng)雨，車(chē)外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時(shí)候生活中，我們也要學(xué)會(huì)繞行，沒(méi)有一條直路可以到達(dá)目的地，必須轉(zhuǎn)彎，一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路，“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)，找到了捷徑。
車(chē)外熙熙攘攘的人群，你來(lái)我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤(pán)，注視前方，去追尋一種遠(yuǎn)方。
車(chē)?yán)锏淖约海?chē)外的他人。
車(chē)?yán)锏膴^進(jìn)，車(chē)外的人群。
車(chē)?yán)锏淖月?，?chē)外的自由。
每一步都認(rèn)真走過(guò)。
江蘇高考滿分作文9
張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長(zhǎng)。仰天長(zhǎng)嘯，煉就一代奇?zhèn)b。
不卑不亢，自強(qiáng)不息，方為弱者躍遷之道。
當(dāng)嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來(lái)到未知的土壤，那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進(jìn)的群體。這是不能承受的生命之重，是來(lái)自心底最深的痛?？赡贻p的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài)，不卑不亢，終成群英。
然而自強(qiáng)不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時(shí)性存在，倘強(qiáng)者奉行躺平主義，或是驕矜自傲、故步自封，強(qiáng)弱倒置也只是時(shí)間問(wèn)題。試看大清帝國(guó)，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進(jìn)取，國(guó)門(mén)封鎖的那一刻就注定了這個(gè)國(guó)家未來(lái)的坎坷波折。舍嘆息之外，更無(wú)他言。暫強(qiáng)者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹(shù)，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。
生而為人，但求生命的意義，而自強(qiáng)不息恰是意義升華之舉。“強(qiáng)者自渡”，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動(dòng)的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強(qiáng)者心中最美的韻律。
然而不服弱并不代表苦撐，暴虎馮河死而無(wú)悔者，充其量只是有勇無(wú)謀的一介武夫。不知輕重，無(wú)自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請(qǐng)?jiān)钢?。臨事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過(guò)人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無(wú)措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對(duì)自我的充分認(rèn)識(shí)與對(duì)得失的客觀權(quán)衡，更展示了大度遼遠(yuǎn)的格局、勇于負(fù)重的氣魄、不卑不亢的尊嚴(yán)。靈活地進(jìn)行自我提升，穩(wěn)中求進(jìn)，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會(huì)以曲線之路走向山峰。
天將降大任于斯人，身處時(shí)代旋流，吾儕當(dāng)自強(qiáng)。無(wú)論環(huán)境如何風(fēng)云莫測(cè)，所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài)，穩(wěn)健前行，負(fù)芒披葦，不辭風(fēng)雨日暮。
江蘇高考滿分作文10
萬(wàn)馬齊喑時(shí)發(fā)一聲長(zhǎng)嘶，于無(wú)聲處爆幾次驚雷，于眾人無(wú)語(yǔ)、無(wú)為之時(shí)持一己之真知灼見(jiàn)，既是個(gè)性，也是創(chuàng)新與能力。人生能如此，心外更何求。雖然有時(shí)難免要面對(duì)譏刺與落石、敵對(duì)與壓制。
人與人本來(lái)相似，但“石蘊(yùn)玉而山輝，水含珠而川媚”，關(guān)鍵時(shí)的“有話要說(shuō)”，使得許多先哲與今賢的人生就亮了起來(lái)。
面對(duì)東西方巨大的差距，中國(guó)人也知道要從文化改造入手，卻苦于無(wú)策而一時(shí)無(wú)語(yǔ)。這時(shí)，哥倫比亞大學(xué)走來(lái)的溫意年青的胡適一語(yǔ)驚起夢(mèng)中人：白話文——什么時(shí)代的人，就說(shuō)什么時(shí)代的話。
面對(duì)白話文的風(fēng)生水起、勢(shì)不可擋， 傳統(tǒng)派雖知其太過(guò)，雖眼看滿地琉璃碎，卻無(wú)力回天。吳宓、章士釗的幾聲吶喊立刻被胡適、魯迅等人輕松屏蔽。眾人齊喑之際，陳寅恪堅(jiān)持用文言書(shū)寫(xiě)歷史與人生——哪怕一張便條。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)：中文的對(duì)仗之美、四字句式朗朗之美，是外語(yǔ)無(wú)法替代的。獨(dú)立之個(gè)性、自由之創(chuàng)新，讓他成了一座穩(wěn)穩(wěn)的大山。
世間無(wú)聲我卻歌，不信今時(shí)無(wú)古賢！
傳統(tǒng)相聲迅速失語(yǔ)之時(shí)，郭德綱一柱擎天，只手撐起德云社。
沒(méi)落昆曲漸漸無(wú)言之際，白先勇一人盤(pán)活了《牡丹亭》，從此，中國(guó)年青人也懂得了傳統(tǒng)戲曲中的“春色幾許”，“斷壁頹垣”中也可以“姹紫嫣紅開(kāi)遍”。
也許，下里巴人全沉默，陽(yáng)春白雪才高歌。而這時(shí)，絕對(duì)不是你想唱就能唱、就會(huì)唱的。如果你的發(fā)聲不是特色型、創(chuàng)新型，而只是眾生喧嘩的回響、眾人常語(yǔ)的重復(fù)，那你還不如沉默靜聽(tīng)。
真正能做到于眾人無(wú)聲處而開(kāi)口的人，是需要點(diǎn)功力與創(chuàng)新的，哪里僅僅憑著個(gè)性使之然？于陳詞濫調(diào)之間還以為真理在握，只能留笑于他人而卻不自知。怕只怕，你的個(gè)性配不上你的能力，你的任性配不上你的功德。
吐糟人人會(huì)，批判個(gè)個(gè)牛，而說(shuō)起建設(shè)與創(chuàng)新卻是眾人無(wú)語(yǔ)我無(wú)用，此非英雄也。
少顯擺說(shuō)話之個(gè)性，多展示事業(yè)之創(chuàng)新。倘能做個(gè)少言的創(chuàng)新者、無(wú)言的實(shí)力者，自是境界更高：
天地?zé)o言而萬(wàn)籟有聲，群山無(wú)言而萬(wàn)壑松鳴，桃李無(wú)言而下自成蹊，圣賢無(wú)言而道義自在。
江蘇高考滿分作文11
在烏鎮(zhèn)，一只靈蝶款款飛起，飄洋過(guò)海，又緩緩?fù)Ａ粼跉v史的扉頁(yè)上，這扇動(dòng)輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩(shī)篇。
他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括？木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅(jiān)的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂(lè)于慢速的生活，自得于“車(chē)、馬、郵件都慢”的日子。
然而，狂風(fēng)暴雨砸向先生。“文革”期間，他被捕入獄十八個(gè)月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫(xiě)滿了后悔吧？可是沒(méi)有，他在獄中用本該寫(xiě)交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬(wàn)字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。
靈蝶扇動(dòng)著翅膀，他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉；閃光中，其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。
“歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月?！痹凇对迫附辛艘徽臁防铮拘娜缡钦f(shuō)。手里夾著一支煙卷，面對(duì)自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風(fēng)雨與自己無(wú)關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。
就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁(yè)上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕，在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。
“我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智慧和風(fēng)骨寫(xiě)成了詩(shī)。
智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂(lè)章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無(wú)拘無(wú)束，自得于人生之樂(lè)。
如今細(xì)想來(lái)，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。然而，在先生八十多歲的漫長(zhǎng)時(shí)光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶；瀟灑而又不放縱，被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。
素心花對(duì)素心人，先生之“素”，化為飛動(dòng)的風(fēng)景，裊裊間進(jìn)入人的心底，成為永恒的傳唱。
江蘇高考滿分作文12
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山還是山，看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。
第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高，無(wú)論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)，融會(huì)貫通，智慧 。水無(wú)常形，人的智慧在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無(wú)法將其填滿。然而，人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。
比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬(wàn)物，無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見(jiàn)，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類(lèi)歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子、釋迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。
因此，智慧雖可分為三境，但仍是無(wú)窮無(wú)盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無(wú)盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。
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