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《寫在人生邊上》讀書筆記收獲3篇(寫在人生邊上閱讀收獲)

時(shí)間:2023-06-07 13:45:00 綜合范文

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《寫在人生邊上》讀書筆記收獲3篇(寫在人生邊上閱讀收獲)

《寫在人生邊上》讀書筆記收獲1

  拜大語(yǔ)課所賜,有幸讀到了《一個(gè)偏見》這篇雜文,深深為錢鐘書先生豐富淵博的學(xué)識(shí)與幽默含蓄的談吐所折服,于是去網(wǎng)上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀,立刻“眼不釋卷”,花了三個(gè)多小時(shí),總算是粗讀了一遍,有些小的看法不吐不快,就算是后輩對(duì)錢老先生的一種致敬吧。

“文如其人”,這句話用在錢先生身上實(shí)在適宜可是了,看過錢先生的生平,其父為其取表字“默存”,意在挫其銳氣,避其鋒芒??墒清X先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般,一旦出鞘,便是明晃晃讓人膽寒。

  讀錢先生的作品很費(fèi)腦神經(jīng),不下苦功夫不行,奇怪的是,有時(shí)候你很認(rèn)真去閱讀,卻發(fā)現(xiàn)作者不知所云,不是人家的功夫不到家,而是自我的天資太差,正如他的夫人楊絳先生所說的,錢先生的作品有些很晦澀,讀者很少,有些通俗一些,可是仍然不是暢銷作品。乍一聽,覺得似乎有些在故弄玄虛,實(shí)際上就是自我的水平不到家,看書如同牛聽琴一般無(wú)用。

  私以為,錢先生更多是為了抒發(fā)才氣而進(jìn)行創(chuàng)作,至于讀者是否能夠全盤理解,就要看自我的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式,以及他取之即用而又不留畫工的學(xué)識(shí)了。

  知識(shí)是死的,是僵化的,可是到了錢先生筆下,就成了活靈活現(xiàn)的橋段,每一個(gè)引用都讓人覺得身臨其境,然后贊嘆巧妙。可是這種對(duì)于細(xì)節(jié)的過度關(guān)注和描述,往往成為后人詬病錢先生的一個(gè)理由,認(rèn)為他“掉書袋”,并且小題大做??墒沁@正是錢氏風(fēng)格,即“于細(xì)微處見真章”,而這種風(fēng)格,不是將知識(shí)變成積木般熟練的把玩,而是將它們化成了血與靈魂,融在了人生里;若不是大家,怎有如此的智慧呢

  這集子里每一篇短文,都蘊(yùn)含了錢先生獨(dú)特的觀點(diǎn),并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻,以幽默的手法,讓讀者透過思考來(lái)理解他的思想?!秾懺谌松吷稀?,這個(gè)名字,確實(shí)也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書,將一部分人比喻作書評(píng)家或批評(píng)家,而另一些人則為消遣者。這樣的比喻,已然是出人意料,而十分貼切。

  將歡樂與黑暗應(yīng)對(duì)立起來(lái)的《論歡樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》,實(shí)際上描述了他的一種思想,即歡樂是相對(duì)而短暫的,而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題,而這種頹廢美,正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

《伊索寓言》為著名的兒童讀物,但作者卻認(rèn)為,寓言將孩子教得更簡(jiǎn)單,灌輸完美社會(huì)的假象,可事實(shí)上成人的世界中,卻并非如此黑白分明,進(jìn)而批評(píng)社會(huì)中的虛偽行為。

《談教訓(xùn)》中寫道“我常奇怪,天下何以有這許多人,自告奮勇來(lái)做人類的義務(wù)導(dǎo)師,天天發(fā)表文章,教訓(xùn)人類。”反映了先生對(duì)于假道學(xué)的一貫鄙視,也證明了他性格中確實(shí)看不起為人師者,就如同當(dāng)年在清華之狂語(yǔ)“清華園中,無(wú)人配做我錢某人的教師?!?/p>

  私以為錢先生是個(gè)敏感而仔細(xì)觀察的人,他的生活中充斥著智慧的火花,他卻很少?gòu)拇筇幹?,反而愿意在生活的?xì)微之處,領(lǐng)悟到做人的道理,體驗(yàn)出人生百態(tài)。有誰(shuí)能說人生不是一本大書呢?

《寫在人生邊上》讀書筆記收獲2

  寒假抽出時(shí)間讀了錢鐘書寫的文章,給人的感覺總是很幽默,但卻富有哲理。

《寫在人生邊上》就說這個(gè)書名吧,初看上去還真有些讓人摸不著頭腦,這題目到底是啥意思呀?再看看錢鐘書先生寫的序,“假使人生是一部大書,那末,下頭的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時(shí)不易有完,就是寫過的邊上也還留下好多空白?!庇谑?,恍然大悟。是呀,人生這本大書我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫上些什么的,也算是不錯(cuò)了。

  我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒有這資格,所以只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段,叫做《論歡樂》的議論的邊上,寫上一小段隨感,也算是“隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字”吧。

  畢竟是個(gè)孩子,我從不覺得人生太長(zhǎng)或是太短,所以,依照錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)看,我目前所經(jīng)歷的生活既不是異常歡樂,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。

  可是,平平淡淡的人生能夠是一種事實(shí),但決不能夠是一種觀點(diǎn)。并且平平淡淡的過一生其實(shí)也是不歡樂的,因?yàn)槠狡降褪恰俺翋灐?,就是“長(zhǎng)時(shí)間”,就是“痛苦”??墒?,“人生雖不歡樂,但仍能樂觀”確實(shí)是這樣的,雖然錢鐘書先生的一串論證,已證明人生不可能是永遠(yuǎn)歡樂,甚至說“永遠(yuǎn)歡樂”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看,這些是屬于物質(zhì)范疇的,而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng),當(dāng)然,不一樣的人,它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不一樣的,所以有人是樂觀看人生,有人是悲觀過一世,而我們理應(yīng)樂觀地對(duì)待人生。

  錢鐘書先生將人生是不歡樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對(duì)矛盾稱之為“這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑”,我還沒有這么高的覺悟去理解這句話,但有一點(diǎn)是肯定的,這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不歡樂的,那么我們何不苦中作樂呢?至少精神上的歡樂能夠抵消一些物質(zhì)上的痛苦,況且“歡樂是由精神決定的”。這樣一來(lái),我們至少會(huì)感覺到什么是歡樂。

  人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的,但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的,我們有足夠的時(shí)間去尋找歡樂,去感受歡樂——即使歡樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的,矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生,人便會(huì)變得闊達(dá),一切也會(huì)變得相對(duì)完美;悲觀的看世界,本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng),一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。

  所以,雖然人生注定是不歡樂的,我們?nèi)阅軜酚^地過一生。

《寫在人生邊上》讀書筆記收獲3

  初識(shí)錢鐘書,自然是《圍城》,行文真是“彈眼落睛”,八寶樓臺(tái),句句驚艷。又一年秋初,偶得錢老先生散文集《寫在人生邊上》,全書文風(fēng)睿智幽默,語(yǔ)言詼諧趣味,在字里行間回歸到一種樸素、自然、寧?kù)o,舉重若輕間不乏深度。依稀間,仿佛望見一位智者,登臨如風(fēng)凜冽的山頂,從容俯瞰著這個(gè)庸庸碌碌的世界。捧讀此書,心中無(wú)限感慨。

  看過錢先生的生平,其父為其取表字“默存”,意在挫其銳氣,避其鋒芒。一如此書,幽默之中暗含諷刺,不僅僅作為一種形式與技巧,更內(nèi)化為一種錢氏精神,如食芥末,清新過后伴隨的辛辣更讓人暢快與回味,體現(xiàn)出創(chuàng)作主體的超凡心境和博大胸懷,具有一種所向披靡的力量。

  春華秋實(shí)敲開思想的大門

《寫在人生邊上》是錢鐘書的第一本散文集,作于上世紀(jì)四十年代,共收入《論文人》等十篇文章,全書可是三萬(wàn)余字,卻字字珠璣,行文一氣呵成,閃爍智慧光芒。我曾是一個(gè)看書很快的人,或是年輕,總是追隨故事的精彩、文字的華美與否,在快讀中忽略了作品背后的潛在深意和作者的獨(dú)特人格。錢鐘書的文章,須靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀、細(xì)細(xì)品嘗,才能讀的通透、看的深遠(yuǎn),這又何嘗不是閱讀的終極享受——在反復(fù)咀嚼中領(lǐng)悟作品的思想,體會(huì)作品的價(jià)值,欣賞作者那獨(dú)一無(wú)二的精妙之處,滌蕩心靈,彌散芬芳。我讀到了謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、幽默,亦看到了豁達(dá)、靈動(dòng)、博學(xué),《寫在人生邊上》的魅力,來(lái)自于錢老先生天才般的語(yǔ)言駕馭功底和宇宙般浩瀚無(wú)垠的學(xué)識(shí)基礎(chǔ),引領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)廣闊無(wú)垠的人生天地,給予我繽紛多彩的深刻啟迪。他侃侃而談,淡泊從容,奇思妙想與真知灼見俯拾皆是。如果說一本好書能閱見寫者的生命軌跡與生活底色,讓人驚嘆,那《寫在人生邊上》正像一把開啟思想大門的鑰匙,傾瀉意識(shí)的洪流,一字一言仿佛水中投石,擊中心靈深處,泛出層層漣漪,久久回蕩不絕。

  歲月沉淀心安即是歸處

  你想當(dāng)“痛苦的蘇格拉底”,還是“歡樂的豬”?這實(shí)在是個(gè)矛盾的命題。十分喜歡這篇《論歡樂》,作者從不一樣角度、不一樣層面反復(fù)闡說了對(duì)歡樂的種種理解,文無(wú)華彩之處,卻偏得人心,他在文中寫到,“人生雖不歡樂,但仍能樂觀”,在我看來(lái)這個(gè)“歡樂”更側(cè)重于物質(zhì)的享受,“樂觀”則代表了精神意義上的大徹大悟,也是作者認(rèn)為真正的歡樂。向前的道路布滿荊棘,但也不能阻擋我的腳步,哪怕行走的雙腿流血,也比不上抵達(dá)終點(diǎn)的問心無(wú)愧,我欣賞這曼妙的風(fēng)景,而下一站,又將啟程……歲月極美,在于它必然的流逝,進(jìn)入央行,我走過夏日、秋月,看過春花、冬雪,心懷感激、收獲歡樂。進(jìn)入中支這個(gè)溫馨而又催人奮進(jìn)的家,在深切感召下逐步掌握工作技能,在蓄勢(shì)拼搏中敢于發(fā)現(xiàn)自身不足,在攜手共進(jìn)里學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)煩惱,當(dāng)年歲漸長(zhǎng)、經(jīng)歷漸多,才懂得這才是世間幸福的深意,也是《論歡樂》所教給我的。心安即是歸處,奮斗的艱辛無(wú)人能超脫,重要是堅(jiān)守自我的一抹淡然、一席大度、一份心安。

  致意未來(lái)人生邊上看人生

  文字是亙古不變的東西,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而過氣,《寫在人生邊上》歷經(jīng)匆匆數(shù)十載,內(nèi)涵絲毫未減,依舊耐人尋味。身為作者,錢鐘書曾謙虛地表示,此書可是是如同中國(guó)舊書上的眉批,補(bǔ)的是人生這部大書的空白。而實(shí)際上,當(dāng)悠然漫步在人生邊上的錢鐘書,瀟灑地步出了書頁(yè)邊緣之際,他的名字則永遠(yuǎn)留在了人生這部大書的書底留白處。錢老先生對(duì)待生活的這份樂觀與豁達(dá)常人難以企及,使我備受感染,也讓我懂得,洞悉生活的細(xì)微之處,才能領(lǐng)悟到做人的道理,體驗(yàn)出人生百態(tài)。致意未來(lái),坦然理解與應(yīng)對(duì)人生的起起伏伏,用心雕琢人生這本大書。送給未來(lái)的自我,漸漸學(xué)會(huì)欣賞,去欣賞前行的亢奮,也欣賞駐足的淡然,欣賞身邊的城市,欣賞真正的自我。人生邊上看人生,看得更真切,更清晰。

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