下面是范文網小編整理的初三感悟作文3篇(初三感悟作文作文)，供大家賞析。
初三感悟作文1
人活在這個世界上，無論失敗或成功、貧困或富有、艱辛或風塵、實際上都是人對世間一次漫長的苦戀，從對這個世界的相識到相處，從娘胎里出來咿呀學語，睜開眼睛感到滿目新奇，到飽經人世的滄桑，閱盡人間的經歷而見怪不怪，這其中包括了興致勃勃的投入（學習與教育）、熱烈忘情的`（理想與抱負）追求、劇烈嚴峻的（為生活的艱辛而拼搏）沖突，再到一點點冷寂下來，再到最后無奈的與世抉別，人的一生就是這么一個過程。
生是一次偶然 死是一次必然~！活著的過程 這就是人生~人生是一場聚散。那初涉人世的第一聲啼哭就拉開了聚的序幕，于是以后的歲月里，花開花落，云卷云舒，就有了數(shù)不清的相遇，相識，相處，相愛，相恨，到最后的相離。不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到最后終究是曲終人散，眾鳥歸林。 所謂天下無不散的宴席，生命的最終歸宿永遠是死亡。合眼長眠的那一刻亦是一場盛裝舞會的散場。在那場舞會里邂逅的人，發(fā)生的故事，隨著那靈魂的飄逝，終究是灰飛煙滅。聚時的熱鬧與喧嘩，散時的清冷與凄涼，都是預料中的，也都是定數(shù)。誰也無法更改。
春華秋實，夏暑冬寒，一季又一季，循環(huán)往復沒有盡頭；潺潺溪流千古不息，潮起潮落萬年如斯，仰望蒼穹，亙古不變，俯視草木，枯了又榮，多少事物悠遠綿長，令人仰慕?？上檀?，人生年華如駒過隙，昨日秀色明日衰，往昔柔情付東流，喜上眉梢事，不久成過眼云煙，難留。 人生，對于蕓蕓眾生，是一場悲劇。從人類歷史的長河而言，一代又一代，繁衍不息，綿延不絕，可當我們將視角聚焦到單個生命體上面時，卻發(fā)現(xiàn)，一切是那么短促，曇花一現(xiàn)，夢幻一場，不論是帝王將相才子佳人，還是九流人物平頭百姓；不論是功高蓋世財富成山，還是默默無聞一貧如洗，都是匆匆過客，終究復歸空靜。
生命的旅途輕松如意開心快樂，是喜劇，但無論喜劇劇情演繹多久，人生終究會有閉幕的一天，會有“無可奈何花落去”的蒼涼時刻，那么，我們的一切在哪里？我們曾經執(zhí)著的事、人、功、理有何意義？風雨兼程，匆忙奔波，到頭來我們到底獲得了什么？人生的價值和意義何在？將人生悲劇轉化為人生喜劇，是賢哲們孜孜以求的夢想，古往今來，不論是渺小的，還是偉大的；不論是平凡的，還是非凡的，人們前赴后繼，試圖揭開這千古之謎，導引短促的人生到達永恒的彼岸，為悲劇性的生命披上喜樂的錦繡彩衣，將有限的旅程延伸到無限廣闊的生命領域，幾千年的人類悲劇促使我們沿著前人走過的道路繼續(xù)摸索跋涉，通往天堂的最佳人生之路在哪里？生命的盡頭到底是一番怎么樣的景象？人生是一次旅行，不論如何輪回，哪怕在人間輪回千次萬次，如果記憶消失了，那么，我們在人間的生命只有一次，不知道前世，也不清楚來世，前世來世與我們有何聯(lián)系和意義？
佛家一直提倡的思想就是人生本苦，一直讓我們積德修來世，殊不知如果人生本就是苦，那即使有
來世依舊是苦，所以在我們把所有的希冀寄托于來世的時候我們不如去考慮如何，善待自己??！
初三感悟作文2
操場，男生們在藍球場上揮灑著汗水，草地上三三兩兩的女生正在聊著天，分離收獲友誼的喜悅；課堂上同學們發(fā)表著各具特色的觀點。看，在我們固執(zhí)的眼中，分明有屬于我們的青春在躍動。哦，清鮮的薄荷味正如我的初三。
初三感悟作文3
人生陌阡交錯，有人說經歷是一種財富，我說經歷僅是一種過程，而能感悟生活那才是真正的人生財富，說大點更是社會的財富。我們每一個人都需要去感悟生活，感悟我們在不同的環(huán)境下，不同的歷程下，對同一社會現(xiàn)象從不同角度去認知，去朔源和去感受一種超脫的心境及一種力量的沉淀。
生活有所感不一定馬上會有所悟。“感”是人們對一種社會現(xiàn)象的第一反應和感受，或甜或苦，由“感”到“悟”那是一種境界提升，其過程是一種類似量的積累，到一定程度可悟道出一種正確客觀的人生觀，從而供已明理和供人參用。
對錯需要分辨；成敗需要總結；取舍需要果斷；而這一切都和我們不斷的學習和不斷的感悟密不可分?！拔颉敝哒撸瞬囊?，“悟”之最者，圣人也，環(huán)宇內外無不適存“悟”爾。乃小之細膩情感，大之社會世事，我們很多時候，很多事情，之前是百感而無所措，但一旦我們靜下心來，真正感悟到了它的真蹄，其內心一片豁達，如同塞水泄于海川，而求得心境的平和歡快，如人人有之，社會之和諧。
人生如有大感悟就會有人性本質上向良性發(fā)展的一種積累或升華。從個體情感上來說，運悟者擁愛也，用愛觸物，盡可捫心或語或行；率性而動，性情而為，往往悔之不已。從經濟層角度說，富者有所悟，至富思源亦是一種態(tài)度和高度；貧者有所思，窮者思變，無思無悟無學，談何求變？萬物之良性本質，抽象復雜，用智慧剝除表象，靠近真實，悟盡本源，身得人道，而心得天道．
佛家有“打七”之說，何為“打七”？簡單說就是寺院聚集本寺有一定資質的高僧，以七天為周期，把眾多社會現(xiàn)象通過自身對經書的學習和掌握，來追朔事物本源，從而悟道出一種“世事本無雜念”的境界，正如佛家畿子云：菩堤本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。所以“打七”就是一種佛家出世的禪悟。多悟多智，多智多悟，能夠感悟到具有佛骨的佛理，那是多少佛門弟子所神往和追求的。多少古今禪語被我們古今人或用來凈洗心靈，或用來辨明是非。悟道為靜心，靜心觸悟道。確實，常感悟世事到能使人鎮(zhèn)定、睿智、豁達、善良。
感之世事，悟之正道。感悟是我們每個人都具備的一種情商加智商，而如何極積觸及感悟，不要讓感悟太過感性和隨意性，這對我們的人生，對我們增加自身的素質和修養(yǎng)將都是一種很大的財富。
我們常常觸物而感，由感而悟，由悟而得人生大道。
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