下面是范文網(wǎng)小編整理的高中讀書(shū)筆記12篇 高中讀書(shū)筆記怎么寫(xiě),以供借鑒。
高中讀書(shū)筆記1
看著書(shū)面上這個(gè)年紀(jì)稍大,有著沉著在胸智慧的名人,卻也有著低調(diào)的心態(tài),他深知當(dāng)今社會(huì)的潛規(guī)則,并一點(diǎn)一滴的交給我們每一個(gè)即將步入社會(huì)的人。
看慣了教育書(shū)籍的我,拿起這本好評(píng)如潮的《世說(shuō)心語(yǔ)》也不過(guò)冷笑兩聲,想著:不過(guò)又是拿著幾個(gè)名人的例子說(shuō)著該如何感恩,該如何低調(diào)做人,高調(diào)做事等空洞的大道理罷了。但是卻非然,這本書(shū)的特別之處恰是其用自己豐富的親身經(jīng)歷以及身邊朋友的一些瑣事,以小見(jiàn)大,卻字字珠璣,句句在理。有人說(shuō),老人就是一本最好的書(shū),讀懂了他也就讀懂了人生,也許劉墉就是本未完成的書(shū),卻已經(jīng)使我受益匪淺。
要說(shuō)《世說(shuō)心語(yǔ)》我最?lèi)?ài)其中一篇《大男人·小女人·小學(xué)生》,這其中講得是這樣一個(gè)道理,一個(gè)人可以耍帥,可以做大男人、大女人、大少爺、大小姐,但是在那一切權(quán)利的背后是義務(wù)。那也是職業(yè)道德,即便是天下所有的人都認(rèn)為是對(duì)的,只要你覺(jué)得對(duì)不起專(zhuān)業(yè)良心,就不能讓自己通過(guò)。
而現(xiàn)在,對(duì)于我們學(xué)生而言,我們的專(zhuān)業(yè)就是學(xué)習(xí),這是本職。當(dāng)爸爸在外面忍辱負(fù)重,面對(duì)重重壓力,媽媽早起遲睡扮好媽媽的角色,此時(shí)我們也該問(wèn)自己一下,我們有沒(méi)有扮好自己學(xué)生的角色?父母為家辛苦一輩子,自己卻連每天專(zhuān)心的上課、認(rèn)真的學(xué)習(xí)也做不到,這應(yīng)不應(yīng)該自我反省下呢?
如今我們多喜抱怨,抱怨老師的不盡責(zé),抱怨父母的不關(guān)心,抱怨世道的不公與殘酷,即使這一切都是真實(shí)的,那在你發(fā)表這些言論之前你是否做好自己的本職,專(zhuān)心的學(xué)習(xí)了呢?如果你連自己的本職都沒(méi)能做好的話(huà),你又有什么資格去批評(píng)別人呢?
總認(rèn)為自己還是一名不喑世事的中學(xué)生,總認(rèn)為“責(zé)任”這個(gè)冷峻的名詞離我們還很遙遠(yuǎn)。青春期的叛逆早已使我們蒙蔽了是非的雙眼,看不清對(duì)與錯(cuò),總固執(zhí)的覺(jué)得自己一定是對(duì)的。但我們每個(gè)人都有著自己的責(zé)任,經(jīng)?;仡^看看,我們做的怎么樣?這就是責(zé)任,沒(méi)人能替代,就算辛苦也得自己去品嘗,自己去承受。要能為自己的行為買(mǎi)單,畢竟,我們正一步步走向成熟!
自從來(lái)到這個(gè)世界以后,有一件行李便被安置在我們的背包中,無(wú)論經(jīng)歷多少長(zhǎng)途跋涉,都不可能缺少它。這件行李被我們稱(chēng)為——責(zé)任。懷著一顆責(zé)任的心,去面對(duì)生活,去看待生活中的種種,只要心懷責(zé)任,人生就會(huì)過(guò)得幸福而充實(shí)。
我相信,只有懂得責(zé)任的人,只有懂得客觀的去評(píng)價(jià)自己,去看待別人,才能站到人生的巔峰,才能歷劫歸來(lái)。
劉墉,是一個(gè)為自己說(shuō)話(huà)也為時(shí)代說(shuō)話(huà)的人,他有一刻很熱的`心、一對(duì)很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腳和一種很自信的心情,讀懂了他你也便讀懂了如何做好自己,如何立足與這個(gè)社會(huì)。
高中讀書(shū)筆記2
拜讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》是我多年前計(jì)劃之一,我臆想自己看完之后會(huì)這樣,酷酷的還有一點(diǎn)小性感。實(shí)際是看中、完、看又一遍、查資料時(shí),心情如下,這篇文章寫(xiě)了快1個(gè)月,我真心覺(jué)得立FLAG寫(xiě)這種東西真找抽。
碎碎念結(jié)束,讀書(shū)筆記正式開(kāi)始發(fā)射凸凸凸凸:霍金是當(dāng)代最知名的活躍的物理學(xué)家。他在時(shí)間簡(jiǎn)史中介紹了20世紀(jì)物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),涵蓋范圍從相對(duì)輪到量子力學(xué),從宇宙膨脹到基本粒子,從黑洞到蟲(chóng)洞等,并用“奇點(diǎn)理論”和“霍金輻射“試圖解決宇宙起源的”無(wú)邊界宇宙模型“問(wèn)題。
霍金在學(xué)術(shù)上有很多重要的貢獻(xiàn),但是最重要的是奇點(diǎn)和黑洞的研究,具體:
一、證明奇點(diǎn)定理
奇點(diǎn)是霍金與數(shù)學(xué)家彭羅斯研究證明了奇點(diǎn)定理。
二、提出了無(wú)邊界宇宙模型
認(rèn)為宇宙即沒(méi)有邊界,也沒(méi)有起始和終點(diǎn),是對(duì)上帝、宗教的一次徹底挑戰(zhàn)。
三、黑洞相關(guān)
霍金證明了黑洞也能發(fā)出輻射,即霍金輻射。我們一條一條來(lái)看:
1、證明奇點(diǎn)定理
奇點(diǎn)是什么呢?想象把宇宙擠壓成一個(gè)小點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)就是奇點(diǎn),它是宇宙時(shí)空的開(kāi)端。
前提鋪墊:20世紀(jì)之前人們認(rèn)為宇宙是靜止不動(dòng)的。雖然萬(wàn)有引力證明物體之間是相互吸引的,但是科學(xué)家們還是發(fā)明出來(lái)各種“證據(jù)”來(lái)證明維護(hù)宇宙是靜止不動(dòng)的,比如愛(ài)因斯坦在1915年發(fā)布廣義相對(duì)論提出“時(shí)間是可以彎曲的,宇宙不是靜止的”,他在自己的方程中編了一個(gè)“宇宙常數(shù)”來(lái)看起來(lái)像靜止的,咳咳。
到20世紀(jì)20年代,科學(xué)家用哈勃望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)在觀測(cè)恒星的時(shí)候,大部分恒星都在遠(yuǎn)離地球,特別是恒星離開(kāi)的越遠(yuǎn),離開(kāi)的速度也就越快。這個(gè)怎么理解呢?
拿一個(gè)氣球,然后在氣球上標(biāo)上許多點(diǎn),然后給氣球吹氣,氣球越來(lái)越大。氣球上相臨的兩個(gè)點(diǎn)距離會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn),這個(gè)氣球就相當(dāng)于宇宙。氣球上的點(diǎn)就相當(dāng)于恒星。
當(dāng)科學(xué)家們證明了宇宙不是靜止的,確實(shí)是變化的,發(fā)現(xiàn)了宇宙膨脹之后,又基于愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論為基礎(chǔ),找出來(lái)一個(gè)新模型描述宇宙膨脹,即弗里德曼模型。在弗里德曼德模型中,時(shí)間可以往前推,宇宙就會(huì)收縮。比如推到150億年前,那么所有的星系之前的距離就會(huì)變成0,就像是整個(gè)宇宙被擠壓成一個(gè)點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)就是奇點(diǎn)。
奇點(diǎn)的性質(zhì)跟其他牛逼的物理學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣,我們沒(méi)有辦法直觀的去想這是個(gè)什么東西。但是科學(xué)家們通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算可以發(fā)現(xiàn),奇點(diǎn)的體積無(wú)限小,彎曲程度、密度、引力無(wú)限大。
霍金和彭羅斯的貢獻(xiàn)在于,他們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法證明了宇宙必然誕生于這樣一個(gè)奇點(diǎn)。這就是宇宙的開(kāi)端。
2、無(wú)邊界宇宙模型
前提鋪墊:20世紀(jì),物理學(xué)兩個(gè)最重要的發(fā)現(xiàn)相對(duì)論和量子力學(xué),也是當(dāng)代物理學(xué)最核心的兩大基礎(chǔ)理論。其中:相對(duì)論是主要負(fù)責(zé)宏觀領(lǐng)域比如星際運(yùn)動(dòng),量子力學(xué)主要負(fù)責(zé)微觀領(lǐng)域,比如粒子運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題。在研究一般問(wèn)題是兩者互相獨(dú)立,互不干擾。
科學(xué)家們都認(rèn)為宇宙是誕生于一個(gè)奇點(diǎn)之中,誕生著一刻被稱(chēng)為“大爆炸”。這個(gè)奇點(diǎn)就是宇宙大爆炸奇點(diǎn)。但是后來(lái)霍金改變了自己的想法,提出了無(wú)邊界宇宙模型,認(rèn)為宇宙不需要誕生于奇點(diǎn)之中(這點(diǎn)稍后再詳談)。
宇宙大爆炸理論是目前最主流的描述宇宙起源的模型,時(shí)間、空間包括一切物質(zhì)括都是大爆炸之后出現(xiàn)的。對(duì)于大爆炸之前的任何事情,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有任何意義的,或者是不存在的。
奇點(diǎn)定理以及宇宙大爆炸模型一直有一個(gè)前提,就是廣義相對(duì)論是正確的,需要和量子力學(xué)結(jié)合起來(lái)。大爆炸奇點(diǎn)是一個(gè)特別的存在,因?yàn)橐磺形锢矶ɡ碓谒媲岸际Я恕?/p>
有限無(wú)界的宇宙是什么意思呢?(再談開(kāi)始)
霍金舉個(gè)栗子,比如地球是個(gè)有限的球體,但是地球表面沒(méi)有邊界和開(kāi)端,你可以在地球上一直走但是找不到邊界也不可能跑到氣球以外的地方去。
霍金的無(wú)邊界宇宙模型里的宇宙是一個(gè)四維宇宙,空間和時(shí)間交叉在一體的四維宇宙。空間就像是地球的表面,范圍上有限的,但是卻沒(méi)有邊界,也沒(méi)有形成奇點(diǎn)。宇宙時(shí)空中的每一個(gè)點(diǎn)都和地球上的點(diǎn)是一樣的,即宇宙的時(shí)空并不是無(wú)限的,而是一個(gè)很特別的邊界和開(kāi)端。追加:無(wú)邊界宇宙仍然需要被驗(yàn)證,不是主流。
3、黑洞相關(guān)
黑洞是什么呢?黑洞最大的特點(diǎn)是具有極強(qiáng)的引力,任何物質(zhì)只要進(jìn)入某個(gè)臨界領(lǐng)域就永遠(yuǎn)無(wú)法逃出黑洞包括光。
但是黑洞吸引一切東西的特性與熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突,根據(jù)熱力學(xué)第二定律的話(huà)黑洞就是有溫度的,有溫度的物體就會(huì)向外發(fā)射輻射和粒子。
但是光都逃不出黑洞的引力,不可能還會(huì)有粒子從黑洞中跑出來(lái)?;ハ嗝??!霍金發(fā)現(xiàn)黑洞的確會(huì)發(fā)射出粒子,但是這些粒子不是從黑洞中跑出來(lái)的,而是從黑洞邊緣空虛的空間里“變”出來(lái)的。其中的負(fù)離子會(huì)被吸到黑洞,但是一些帶正能量的粒子會(huì)從黑洞邊緣逃脫,好像是向外發(fā)射粒子。這就是黑洞輻射,也叫做霍金輻射。
霍金輻射是霍金把廣義相對(duì)論、量子力學(xué)、熱力學(xué)結(jié)合起來(lái)的一次城市。雖然一直沒(méi)有被觀測(cè)到,也是具有極高的理論價(jià)值。
高中讀書(shū)筆記3
每一個(gè)平凡的人都有自己不平凡的世界,而每一個(gè)不平凡的人背后都是平凡的經(jīng)歷。不平凡的人是因?yàn)槠椒驳膱?jiān)持而變成了偉大,而偉大的人都源自平凡。
一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,我對(duì)《平凡的世界》也有著自己的解讀。路遙筆下描繪的是我不熟悉而且也無(wú)法想象的和經(jīng)歷的動(dòng)蕩年代,在中國(guó)廣袤的土地上,勤勞質(zhì)樸的莊稼人經(jīng)歷了文革的沖擊,食物短缺、經(jīng)濟(jì)不景氣等等我無(wú)法想象的困難。這些平凡的經(jīng)歷堆砌成一個(gè)個(gè)深入人心的故事,一個(gè)個(gè)不甘平凡而努力奮斗創(chuàng)造人生價(jià)值的年輕人。他們只身投入陌生的世界,去尋找屬于自己的人生價(jià)值,即使頭破血流也仍不放棄。
他們經(jīng)歷了感情的破滅,親友的生離死別,這些經(jīng)歷磨礪了他們這群人的心智,在紛亂的世界中堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想。
孟子云“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”其實(shí)和路遙所傳遞的思想是一樣的,我們生活在平凡的世界中,都應(yīng)該有一顆不甘平凡的心,我特別喜歡我的偶像喬布斯的一句話(huà)“活著就是為了改變世界”這是喬布斯自傳的標(biāo)題,也是整個(gè)文章的核心內(nèi)容。所有不平凡的人都是從平凡的事開(kāi)始獨(dú)善其身,以至于最后才能兼濟(jì)天下。
反觀我們現(xiàn)在所處的時(shí)代,正值中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,大數(shù)據(jù)、共享、開(kāi)放、合作共贏是時(shí)代的主題,我們有著更大的機(jī)遇和更廣闊的空間去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,相比于書(shū)中的世界,我們真的幸運(yùn)了太多。不論我們身處何處,都有機(jī)會(huì)讓自己的人生閃閃發(fā)光。
慶幸自己身處這個(gè)偉大的時(shí)代,所有人眾志成城充滿(mǎn)斗志,都懷揣著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)不僅是時(shí)代的夢(mèng),還是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng),“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”這是詩(shī)人陸游留給世人的千古詩(shī)篇,也是我們這代人應(yīng)該具備的愛(ài)國(guó)情懷。
我們所工作的崗位很平凡,但卻肩負(fù)著全省乃至國(guó)家的運(yùn)輸重任,所以我們理應(yīng)為之自豪。我們要有“業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān),男兒有求安得閑”的氣概,去面對(duì)我們剛剛開(kāi)始的職業(yè)生涯,用自己的雙手,去改變自己的人生,改變這世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
人生在世就應(yīng)該如夏花般絢麗多彩,永遠(yuǎn)向遠(yuǎn)方奔跑!
高中讀書(shū)筆記4
最近,老師叫我們寫(xiě)海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記,我只好去買(mǎi)這本書(shū)來(lái)看,一開(kāi)始我只是打算隨便看看的,可當(dāng)我一打開(kāi)這本書(shū),我就被吸引。
《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨的怪事。當(dāng)時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現(xiàn)一個(gè)大“海怪”,并有船只遭到他的襲擊。在公眾的呼吁下,出于對(duì)航船安全的考慮,美國(guó)派遣一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受邀請(qǐng),參加這次追逐行動(dòng),結(jié)果,追逐“海怪”的戰(zhàn)艦反被“海怪”追逐,并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴不幸落水,被“海怪”所救,此后便跟隨“海怪”周游四海,在海底航行兩萬(wàn)里,探索海底秘密,經(jīng)歷種種艱辛和風(fēng)險(xiǎn),最后,他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活,設(shè)法逃走,返回陸地。
《海底兩萬(wàn)里》,給我極大的震撼。它告訴我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼,它告訴我康塞爾是何等的忠誠(chéng),還告訴我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游,能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒,又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事,我是多么的羨慕。
這次要不是因?yàn)閷?xiě)海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記,我還沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到這本書(shū)呢,真謝謝老師。
高中讀書(shū)筆記5
高中讀書(shū)筆記6
愛(ài)玩是孩子的天性,有計(jì)劃,有組織的玩耍需要老師的指導(dǎo)和智慧。自從我當(dāng)人中班班主任開(kāi)始的一天,我就想把我的班級(jí)創(chuàng)設(shè)成一個(gè)特色的班級(jí),例如:語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)可以有聲有色講故事,區(qū)域玩得好,可以培養(yǎng)興趣,甚至是戶(hù)外游戲玩得好,可以鍛煉身體,也或者是。最終根據(jù)我的個(gè)性,我選擇了語(yǔ)言表達(dá)。
從開(kāi)學(xué)第一天起,語(yǔ)言表達(dá)成了我們的必須課。我的計(jì)劃是首先學(xué)說(shuō)話(huà),學(xué)表達(dá),最后在自己表達(dá)。說(shuō)起學(xué)說(shuō)話(huà)就像我們多讀書(shū)多積累好的詞匯,好多語(yǔ)言一樣。我主要是帶領(lǐng)寶寶多說(shuō)寓言故事,多聽(tīng)寓言故事,鍛煉寶貝的邏輯思維。在讀完每篇文章后。我們會(huì)試著來(lái)篇總結(jié),講講故事的大意?;蛘哒f(shuō)一說(shuō)故事里面的主要人物和故事情節(jié),讓后大家一起串起來(lái)。就這樣我們不斷地積累和鍛煉。每天早上和下午是我們的交流時(shí)間。每天早上我會(huì)請(qǐng)幼兒表達(dá)一下今天的穿著或者心情,每天下午我們會(huì)一起復(fù)習(xí)一天中所學(xué)的東西,并且鍛煉寶貝們自己說(shuō)說(shuō)所學(xué)的內(nèi)容。
時(shí)間久了,我發(fā)現(xiàn)幼兒們養(yǎng)成了自學(xué)的好習(xí)慣。在小朋友們玩耍的時(shí)候有的小朋友嘴巴里還念著兒歌或者是古詩(shī),平時(shí)還用普通話(huà)交流,這些都是我意想不到的收獲。還有在上課時(shí)寶貝們的表達(dá)能力也增強(qiáng)了,一句話(huà)表達(dá)得很完整。像因?yàn)樗缘木涫接玫目偸呛芮‘?dāng)。
只要寶貝們進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),我都會(huì)覺(jué)得非常欣慰。寶貝們真的都好聰明。希望在不斷地迸發(fā)出更好的靈感來(lái)教育寶貝們。
高中讀書(shū)筆記7
今年暑假,經(jīng)好友介紹,我閱讀了《一個(gè)人的朝圣》這本書(shū)。書(shū)中講述了一個(gè)退休的老男人哈德羅,有一天突然收到多年不曾聯(lián)系的一個(gè)朋友寄來(lái)的一封告別信,因?yàn)榘┌Y已經(jīng)到了生死的邊緣。老人回完信,在寄信的時(shí)候,沒(méi)有果斷的塞進(jìn)郵筒,而是往下一個(gè)郵局走去,在這個(gè)過(guò)程中,他萌生了走路去看那位朋友的想法,于是他就真的這么做了。圖書(shū)記錄了老人行走的87天,穿越627里(不知道是英里還是華里,譯者沒(méi)注)英格蘭南端的布里奇走到了蘇格蘭東北的布里克。
圖書(shū)的前半部份,有點(diǎn)乏善可陳,只是講述了老人糾結(jié)于是不是該走下去,糾結(jié)于這么做對(duì)還是不對(duì),從周?chē)娜藢?duì)于他要長(zhǎng)途跋涉的不同看法,展示了他心理變化的一個(gè)過(guò)程。當(dāng)讀到老人在自責(zé)“為什么唯一的兒子溺水的時(shí)候,他還停下來(lái)解鞋帶?”的時(shí)候,他說(shuō)是因?yàn)楹ε掠霉饬怂薪杩谝院?,他最終還是沒(méi)有辦法成功把孩子救回來(lái)。隱約的感受到他對(duì)兒子不想活下去卻又不知道如何挽留的無(wú)奈。因?yàn)槲闹薪?jīng)常出現(xiàn)老人的太太和他兒子的對(duì)話(huà),于是在讀到老人想到“孩子成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷的推開(kāi)父母,離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)他們的兒子終于永遠(yuǎn)的拒絕了他們的照顧,他們就要艱難地去適應(yīng)”的時(shí)候,我以為只是父母與孩子的溝通出現(xiàn)了問(wèn)題,還想到了自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中離父母越來(lái)越遠(yuǎn)。直到書(shū)的末尾,才知道原來(lái)事實(shí)不是想像的那樣簡(jiǎn)單。于是原本枯燥的故事變得豐厚起來(lái),原本留存的種種疑惑被解開(kāi)。
老人在二十年前就失去了兒子,他的兒子有抑郁癥和酒精上癮,在自家花園的棚架上上吊自殺了,老人親手掩埋了他的兒子。而他的太太覺(jué)得他原本可以做一個(gè)更好的父親,因?yàn)楹⒆拥娜ナ?,兩個(gè)人的感情走到了破裂的邊緣,婚姻名存實(shí)亡了二十年。老人的太太一直無(wú)法面對(duì)失去兒子的的事實(shí),于是每天和孩子的對(duì)話(huà)變成了自言自語(yǔ),在她看來(lái)那不是鬼魂,而是一種存在,因?yàn)樗芨惺艿絻鹤?,那是他唯一的安慰?/p>
在讀到后面的故事之前,我和書(shū)中提到的許多人一樣,覺(jué)得一個(gè)老男人在未經(jīng)商量的情況下離開(kāi)自己的妻子,不遠(yuǎn)千里的徒步去看另外一個(gè)女人(雖然那是一個(gè)即將離世的人)肯定是因?yàn)閻?ài)情,很可能是婚外情。因?yàn)檫@樣很容易解釋他和他的太太之間感情不合,很容易把他的這種執(zhí)著與堅(jiān)持理解為是愛(ài)所賦予的動(dòng)力。直到謎底被逐一揭曉的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)我和書(shū)中提到的許多路人一樣很俗。
在老人行走的一路上,遇到了許許多多的人和事,這些人和事賦予了他的旅途許多別樣的意義。老人從這些人身上的故事中,看到了許多自己的影子,于是老人做了很多的思考。包括對(duì)自已的思考,在書(shū)的內(nèi)芯封面上是一雙帆布鞋和五個(gè)字“那么,我是誰(shuí)?”在旅途中思考自我的過(guò)程,無(wú)疑是一個(gè)自我成長(zhǎng)和自我療愈的過(guò)程,這一點(diǎn)我有深切的體會(huì)。老人發(fā)現(xiàn)“當(dāng)一個(gè)人與熟悉的生活疏離,成為一個(gè)過(guò)客,陌生的事物都會(huì)被賦予新的意義。明白了這一點(diǎn),保持真我,誠(chéng)實(shí)地做一個(gè)哈羅德而不是扮演成其他任何人,就變得更加重要?!?/p>
對(duì)于將死的人,如果心里有牽掛,是不太容易撒手人間的,除非是突如其來(lái)的事件。小時(shí)候,經(jīng)常聽(tīng)老人說(shuō),對(duì)于一個(gè)年長(zhǎng)即將仙逝的老人,能在走之前看一眼自己的孩子就滿(mǎn)意了。我曾親歷過(guò)一位老奶奶,在神智不清之后仍然堅(jiān)持了兩三天,就為了等女兒從遠(yuǎn)方回來(lái)看她一眼,雖然已經(jīng)不省人世,但氣息就剛好保留到女兒回來(lái)道別。所以書(shū)中說(shuō)到老人讓他那死亡邊緣的朋友一定要等他走路過(guò)去的時(shí)候,我也相信這樣的牽掛可以讓她的生命得到延續(xù)。然而,當(dāng)老人見(jiàn)到他那即將去世的朋友時(shí),他的內(nèi)心卻有些猶豫了,因?yàn)檫@個(gè)等待的過(guò)程太過(guò)痛苦,如果不是走路走了那么久。只是給她回了一封信,也許她早就到天堂了。
老人通過(guò)行走的過(guò)程療愈了自己,打開(kāi)了塵封太久太久的心門(mén),而通過(guò)這樣的行程也療愈了他的家庭,讓兩夫妻能夠重歸于好。只是這個(gè)過(guò)程太過(guò)漫長(zhǎng)了。因?yàn)樾凶?,老人回憶起了許多往事。老人說(shuō)“有些回憶很不容易,但大部份都很美。我很害怕,怕有一天,或許很快,就會(huì)把它們弄丟,這一次永遠(yuǎn)都找不回來(lái)了?!边@是一種對(duì)年老失憶的恐懼。讀到這里,我在想,或許我們真的應(yīng)該多關(guān)心一下自己年邁的父母了,因?yàn)楦改付髑殡y忘。
讀完這本書(shū),感覺(jué)像是看了一部電影,一部很寫(xiě)實(shí)很飽滿(mǎn)的電影。讀完以后,讓我意識(shí)到了需要更加地珍惜當(dāng)下,需要保持一份執(zhí)著的信念。于是我覺(jué)得這是一本蠻不錯(cuò)的書(shū)。
高中讀書(shū)筆記8
無(wú)意間看到《心細(xì)如發(fā)》的文章。文中,比爾·蓋次的心思細(xì)膩真讓我大開(kāi)眼界。
比爾·蓋次邀請(qǐng)一位朋友去參加他的宴會(huì),一向豪爽的朋友這次盡管答應(yīng)了他的邀請(qǐng),但態(tài)度跟以往大不一樣,顯得異常勉強(qiáng)。心細(xì)的比爾決定讓他的手下去探個(gè)究竟。原來(lái),朋友是個(gè)心疼妻子的人,他的妻子蘇珊因心血管疾病臥床不起,需要人照顧。比爾為朋友排除一切困難答應(yīng)他的邀請(qǐng)而感動(dòng),決定為朋友做些事情。
宴會(huì)那天,朋友們都來(lái)了,將要開(kāi)宴之際,一個(gè)坐在輪椅上的女子引起了大家的好奇心,推輪椅的人就是比爾。比爾興奮地為大家介紹:“這位是我今天的特邀佳賓,她叫蘇珊?!迸笥颜判牟幌伦约旱钠拮幽?,這可解決了他的后顧之憂(yōu)。他熱淚盈眶,感嘆:“比爾真心細(xì)如發(fā)啊!”從此,他們成了推心置腹的莫逆之交。
比爾成為世界首富,跟他有注意生活細(xì)節(jié)的良好習(xí)慣是分不開(kāi)的。
做個(gè)心思細(xì)膩的人,關(guān)注生活的每個(gè)細(xì)節(jié),也應(yīng)該成為我的良好習(xí)慣。
下午,季梓涵媽媽跟我說(shuō):“最近,孩子的課外閱讀情況良好,能把看課外書(shū)看作一件喜歡的事情來(lái)做。預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)情況還不太好。不過(guò),有一回,在‘富蘭克林成功表’上,夏老師寫(xiě)了‘表?yè)P(yáng)’兩個(gè)字,那天晚上,她作業(yè)做得特別認(rèn)真。......”
咳!這孩子,生活在老師的表?yè)P(yáng)里啦!
記得那天她媽媽在“富蘭克林成功表”上寫(xiě)著:“媽媽不在家,能自覺(jué)做好功課,看課外書(shū)?!蹦敲醋杂X(jué),我當(dāng)然情不自禁“表?yè)P(yáng)”一下啦!沒(méi)想到,這并非刻意的舉動(dòng),給了孩子莫大的欣慰,莫大的鼓舞!
看來(lái),孩子是很在意老師的一舉一動(dòng)的,要特別注意自己的形象才是:
“無(wú)限放大孩子的優(yōu)點(diǎn),無(wú)限縮小孩子的缺點(diǎn)?!焙⒆佑辛藘?yōu)點(diǎn),及時(shí)表?yè)P(yáng)。讓孩子感到老師時(shí)刻在關(guān)注著他,給他以學(xué)習(xí)的動(dòng)力!
孩子存在某些不足,或?qū)W習(xí)遇到某些困難,老師要能在最短的時(shí)間內(nèi)感覺(jué)到,并給予無(wú)微不至的關(guān)懷和無(wú)私的幫助,成為孩子堅(jiān)強(qiáng)有力的后盾,使孩子不再迷茫,不再徘徊!
自然,事情做起來(lái)總比說(shuō)起來(lái)復(fù)雜。有攀登高峰的勇氣不一定有攀沿絕壁的行動(dòng),有滋潤(rùn)萬(wàn)物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是,我想:辦法總比困難多,只要心思細(xì)膩,只要堅(jiān)持不懈,相信總有繩鋸木斷、水滴石穿的一天。林清玄說(shuō):“連石都可以撞出火來(lái),還有什么可畏懼的?”
做什么事情都要認(rèn)真細(xì)心,才能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,才能把事情做到更好。
高中讀書(shū)筆記9
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育,最后成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是人,要把一個(gè)人’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自我的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自我,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū),也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
高中讀書(shū)筆記10
予愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!稅?ài)蓮說(shuō)》夏日的午后,陽(yáng)光像一只頑皮而可愛(ài)的小貓咪,在窗臺(tái)留下了一串串小巧而精致的腳印。燥熱的天氣連吹來(lái)的一小陣風(fēng)都是熱的。
太陽(yáng)也早已不是二月的那位甜美的小公主,而是變成了一個(gè)小巫婆,仿佛要把全世界都變成火的王國(guó)。鳴蟬也躲在樹(shù)葉后,躁動(dòng)不安,仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹,發(fā)出一陣陣哀鳴,聽(tīng)得人心煩意亂。唉,這該死的天氣!打開(kāi)身旁的小風(fēng)扇,期盼得到一片清涼。然而她卻像一陣陣熱浪,撲面而來(lái),如火一般讓人透不過(guò)氣來(lái)。
關(guān)掉風(fēng)扇,漫不經(jīng)心的翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)的首頁(yè),映入我眼簾的是開(kāi)學(xué)時(shí)心血來(lái)潮寫(xiě)的諾言:努力學(xué)習(xí)!現(xiàn)在想起來(lái),我實(shí)現(xiàn)這個(gè)諾言了嗎?苦笑。翻開(kāi)第二頁(yè),出現(xiàn)在我面前的是一幅名為《清風(fēng)荷影》。心頓時(shí)平靜下來(lái),燥熱感也不見(jiàn)了。看著這幅彩頁(yè):淡白的荷花體現(xiàn)出她的樸素與美麗,淺綠的荷葉映襯這潔白的花朵,使人產(chǎn)生無(wú)限遐想。
翻開(kāi)課本《愛(ài)蓮說(shuō)》,眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的畫(huà)面:荷塘中,到處都是盛開(kāi)的荷花,水潤(rùn)的荷葉,走在荷塘邊,便會(huì)被滿(mǎn)池田田的荷葉,亭亭玉立的荷莖和風(fēng)姿綽約的荷花所吸引。不經(jīng)想起楊萬(wàn)里的詩(shī)句“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”。望著滿(mǎn)池的荷花,不經(jīng)感慨萬(wàn)千。荷花,他就像一位正直君子,出淤泥而不染;像一位素美的女子,濯清漣而不妖;像一位聲名遠(yuǎn)播的名人,香遠(yuǎn)益清;又像一位潔身自好的少女,亭亭凈植......哦!荷花你是如此的高潔,讓我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容,正是“只可意會(huì),不可言傳”!你與那些嬌艷的花兒比起來(lái),顯得更加樸素與美麗,你用你的高潔征服了所有人。
俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,而荷花卻能“進(jìn)墨而不黑”,世上還有什么花能做到這一點(diǎn)呢?現(xiàn)今世上,有許多人在惡劣的環(huán)境下生長(zhǎng),最終變得一無(wú)是處,還為國(guó)家,為集體帶來(lái)許多不良影響,他們應(yīng)該像荷花學(xué)習(xí)!荷花還有一種君子情懷,他們不會(huì)趨炎附勢(shì),追名逐利,是多么正直高尚的氣節(jié)。現(xiàn)今很多人為了升官發(fā)財(cái),做一些違背人性道德的骯臟齷齪的事,讓人們對(duì)之恨之入骨,而他們卻能理所當(dāng)然的,他們應(yīng)該深刻反省!荷花,不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而隨波逐流;不因?yàn)榄h(huán)境順利,而張揚(yáng)炫耀;他通達(dá)公正,沒(méi)用歪的斜的:她越遠(yuǎn)越香,有一種稟然不可侵犯的人格力量;哦,荷花你是如此的高尚純潔!合上語(yǔ)文書(shū)再次看到首頁(yè)上的那句話(huà)。對(duì)!我一定要努力,荷花都有如此品質(zhì);我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!荷花,是你讓我得到清涼,學(xué)會(huì)努力!你所散發(fā)出的人性魅力,使我久久不能忘懷!我愛(ài)你,荷花!
高中讀書(shū)筆記11
這是詩(shī)人席慕容寫(xiě)的一篇散文,全篇僅有二百余字。文章的好壞并不在于長(zhǎng)短,它傳達(dá)的意境,卻深邃遼遠(yuǎn),令人回味無(wú)窮。“山茶花又開(kāi)了”,忽然其來(lái)的第一句,直點(diǎn)所要開(kāi)展的主題,一個(gè)“又”字,證明了作者長(zhǎng)時(shí)以來(lái)對(duì)于“花”或者“山茶花”的關(guān)注。“潔白”與“開(kāi)了滿(mǎn)樹(shù)”,給人以一種強(qiáng)烈的視覺(jué)感受,引申了所要展開(kāi)的內(nèi)容。“花”,給人以一種愉悅的心靈享受,它是一個(gè)畫(huà)面和時(shí)間的定格,它背后的內(nèi)容很復(fù)雜,因?yàn)槊恳粋€(gè)生命,都有綻放美麗的追求——“每次,我都不能無(wú)視走過(guò)一顆開(kāi)花的樹(shù)”,就是這個(gè)道理。
“潔白溫潤(rùn)”是溫暖明朗潤(rùn)濕而柔弱的,“潔白”象征著純潔,“純潔”是一個(gè)人的向往和追求(這是文章的文眼)?!靶⊙?jī)骸笔强谡Z(yǔ),讀來(lái)讓人親切,充滿(mǎn)了未知的幻想?!帮枬M(mǎn)”和“綻放”,是一個(gè)成熟的過(guò)程,“越來(lái)越”、“慢慢的”是一種堅(jiān)深,有種了然于胸卻不愿道出的苦痛?!鞍雸A”、“將圓”、“滿(mǎn)圓”,非常形象而貼切,用一種象征的意蘊(yùn),同樣點(diǎn)明了一種成長(zhǎng)的過(guò)程??傊艋▋洪_(kāi)了,你認(rèn)真去體會(huì),你會(huì)發(fā)覺(jué)它的過(guò)程有總有無(wú)限多的故事。“就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_(kāi)一次,所以,它就極為小心地絕不錯(cuò)一步。
滿(mǎn)樹(shù)的花,就沒(méi)有一朵開(kāi)錯(cuò)的。它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次的春天”,不知道為什么,看到這幾句,我的心中特別的感動(dòng),她的語(yǔ)言是那樣的質(zhì)樸,卻又是那樣的深刻;像春日里的細(xì)流,緩緩地注入了我的心中。我不得不驚嘆于作者的才華,如:“就沒(méi)有一朵開(kāi)錯(cuò)的”;試想,花有開(kāi)錯(cuò)的時(shí)候嗎?因?yàn)閷?duì)于一生僅有一次的生命,我們才必須要尊重,才不能錯(cuò)過(guò),才不能讓無(wú)情的歲月悄悄地溜走。我們是“唯一”的,每一個(gè)生命都是唯一的,你沒(méi)有理由給歲月留下蒼白印記,那些長(zhǎng)長(zhǎng)的拖著的背影,是玻璃般明亮擠過(guò)去的歲月,來(lái)來(lái)去去的路呵。
“跳出三界外,不在五行中”,當(dāng)我們穿越時(shí)空,用“神”的眼睛來(lái)看這個(gè)世界本身時(shí),還有什么可說(shuō)的?你只有愈加贊嘆于生命的美麗,屏心靜氣地再次感受于一種真切的感動(dòng)——“所以,我每次走過(guò)一顆開(kāi)花的樹(shù),都不得不驚訝與屏息于生命的美麗”這段呼應(yīng)了第一段,表現(xiàn)的就是這個(gè)意思。這是一幅立體多姿的畫(huà)面,通過(guò)對(duì)山茶花細(xì)致的描寫(xiě),著色的正是作者那顆多愁善感的心,寫(xiě)出了人生的美好與追求,道出了對(duì)自然的崇敬,對(duì)生命的熱愛(ài)與不懈的追求。靜下來(lái),我同樣驚訝于文字的力量,驚訝生命的美麗與這種明晰的感動(dòng)。
高中讀書(shū)筆記12
在圖書(shū)館借了一本《道德經(jīng)》,看完后雖然覺(jué)得不能完全地讀懂老子的思想,但是心中還是感覺(jué)一片坦蕩,覺(jué)得此書(shū)對(duì)我們深有益處。
《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫(xiě),但不是介紹老子生平事跡,而是講道論德,所以叫做《道德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》全書(shū)原本分為上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要講“道”,下篇三十八章至八十一章主要講“德”。 老子說(shuō)的道,是天道,就是自然的規(guī)律。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律。
人的一生有得意和失意的時(shí)候,有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己,以至于身敗名裂,不能保全。因此,怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己,是自己的心智足夠清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧,而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時(shí)候,家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)藭r(shí)的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒,也會(huì)樹(shù)敵太多,甚至招來(lái)殺生之禍。在老子看來(lái),福氣來(lái)臨時(shí),我們要提醒自己禍根也來(lái)臨了,自己不要那么盛氣凌人,要懂得謙恭,否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路。還有不能狂妄自大,不要覺(jué)得自己很了不起,天下無(wú)敵,強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,肯定有人比你會(huì)更厲害,更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀,不能自負(fù),不能驕傲,要有謙虛之心。
老子說(shuō)“是以圣人出無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗持,功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ樱且圆蝗??!崩献诱J(rèn)為,我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù),這就是不言的教導(dǎo);只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉,而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有;為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐,有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲,所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去,而是永存。
無(wú)為是一種心境,是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為,那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流,許許多多的人在利欲面前迷失自我,假如我們能夠做得到無(wú)為,那么我們也將活得更輕松、更快樂(lè)。
《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明的瑰寶,其中道理還得我們親自閱讀才能理會(huì),《道德經(jīng)》是一部值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)研究的經(jīng)典之作。
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