下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文3篇 中學(xué)創(chuàng)新作文，供大家閱讀。

關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文1

　　藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說過：“道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死?！睙o論是生活還是工作，無論是文化是藝術(shù)，無論是政治還是經(jīng)濟，都不是簡簡單單的，按部就班地機械勞動，而是需要源源不斷的進行創(chuàng)新，持續(xù)不斷的進行創(chuàng)造，矢志不渝的進行創(chuàng)作，只有這樣，人類才會進步，社會才會發(fā)展。

　　只有不斷改革創(chuàng)新，只有富有創(chuàng)造力，這個世界才會充滿青春活力，才會達到前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維，如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念，如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不過隨著技術(shù)的改革，隨著經(jīng)濟的支撐，隨著思想的轉(zhuǎn)變，觸類旁通，開辟新途徑，開發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實上，每個人都有創(chuàng)造的天賦，都有創(chuàng)新的才智，都有創(chuàng)作的頭腦，只要我們盡力去做，就一定會創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的，或是無人逆料的東西來。

　　想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，想要開發(fā)創(chuàng)造力，我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情，以便于自己能在新的體驗中得到新的經(jīng)驗，能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點也很重要，所謂“近朱者赤近墨者黑”，我們應(yīng)該主動跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸，以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的思考角度和做事方式，并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來。更重要的是，我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進行思考，不斷進行反思，并且不斷調(diào)整自己的思維模式，分析方式，解決辦法，只有這樣，我們才能重新點燃創(chuàng)造力的火焰。

　　創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵，是獲得成功的要素，更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢下，在信息飛速發(fā)展的時代下，我們正面臨著一個個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域，面對這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只有憑借創(chuàng)造力，我們才能取得更多的成就，只有依靠創(chuàng)新，我們才能透過一個全新的視角來洞察事物的本質(zhì)。

　　為了創(chuàng)新，我們不僅需要以新的方式去看待事物，從不同的角度去分析事物，還需要具有剛強的毅力和冒險的精神?？傊?，如果一個人想變得更優(yōu)秀，他或她必須專注于創(chuàng)造力；如果一個企業(yè)想要保持活力，最好保持創(chuàng)造力；如果一個國家要站在時代的前列，必須重視創(chuàng)造力。

關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文2

　　創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點，當(dāng)今世界，更是如此。不斷改革創(chuàng)新就會充滿活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng)新立足于社會實踐，離開了實踐，創(chuàng)新就會成為無源之水，無本無本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒有，創(chuàng)新社會就沒有進步。

　　創(chuàng)新需要個過人的智慧。行走在激烈競爭的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧，更是其動力的根本。魯班，懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細(xì)觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個有許多細(xì)小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。

　　創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家，但他卻對自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長處來填補自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個人都能像也一樣，敢于創(chuàng)新，求思進取。我想一定會成功。

　　創(chuàng)新需要社會的實踐踏，陸游有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽覀円掠趯嵺`，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風(fēng)景，否則就會毫無所得。而對牛頓來說晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學(xué)說?；ㄙM十年多時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報，最后賠上了自己的老年時光毫無所得。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因力不創(chuàng)新而變得黯然無光。

　　創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在燈下侃侃而談；走了創(chuàng)新，可以與諾貝爾詐天山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

　　創(chuàng)新是社會的動力，沒有了創(chuàng)新，整個社會就是死水一潭；沒有了創(chuàng)新，一個社會的進步就將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個社會就會被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點創(chuàng)新，社會才能取得成功和進步。

關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文3

　　幾百年前，某個英國青年坐在花園里，看著蘋果從樹上落到地上，并思考著他的原因那時起，就注定著他的理論將會影響整個人類的未來。他成功的秘訣就是：善于創(chuàng)新。

　　創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。

　　魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會劃破手指，于是鋸子便問世了；諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應(yīng)為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。

　　所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來，于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。

　　然而，事情真的會如此簡單嗎？

　　如果魯班不是長期積累了豐富的經(jīng)驗，他能從小草聯(lián)想到句子嗎？如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過觀察氣候，她呢昂有把握認(rèn)定天氣會變嗎？如果梵高不是從小積累了繪畫技巧，他又怎能畫出不朽之作？

　　當(dāng)有人嘲笑愛迪生做實驗失敗了1000此時，愛迪生卻說：“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲?！币粋€善于創(chuàng)新的人，必須具有這種堅持不懈的精神。

　　一個善于創(chuàng)新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”？那正是因為他們有一雙善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于思考的頭腦。

　　曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真?zhèn)?。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因為，他們的作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性，由此可見一斑了。

　　如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個事實：人類進步的動力之一就是創(chuàng)新。人類從茹毛飲血到學(xué)會用火，學(xué)會制作時期，學(xué)會種植農(nóng)作物，哪一件不是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的？后來開始用青銅器，無非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用，更容易加工；不久，又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬，于是進入鐵器時代?？梢哉f，創(chuàng)新是人類文明進步的動力。

　　創(chuàng)新能力還是檢驗同時代不同國度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前，古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽的活動規(guī)律，制定了太陽歷……這些古國的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時代周圍地區(qū)的人們。

　　我們不能沒有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績?！扒?，取之于藍而勝于藍”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。

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