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關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文3篇 中學(xué)創(chuàng)新作文

時間:2022-06-20 08:19:00 綜合范文

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關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文3篇 中學(xué)創(chuàng)新作文

關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文1

  藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說過:“道在日新,藝亦須日新,新者生機也;不新則死?!睙o論是生活還是工作,無論是文化是藝術(shù),無論是政治還是經(jīng)濟,都不是簡簡單單的,按部就班地機械勞動,而是需要源源不斷的進行創(chuàng)新,持續(xù)不斷的進行創(chuàng)造,矢志不渝的進行創(chuàng)作,只有這樣,人類才會進步,社會才會發(fā)展。

  只有不斷改革創(chuàng)新,只有富有創(chuàng)造力,這個世界才會充滿青春活力,才會達到前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維,如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念,如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不過隨著技術(shù)的改革,隨著經(jīng)濟的支撐,隨著思想的轉(zhuǎn)變,觸類旁通,開辟新途徑,開發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實上,每個人都有創(chuàng)造的天賦,都有創(chuàng)新的才智,都有創(chuàng)作的頭腦,只要我們盡力去做,就一定會創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的,或是無人逆料的東西來。

  想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,想要開發(fā)創(chuàng)造力,我們就應(yīng)該盡量嘗試不同的事情,以便于自己能在新的體驗中得到新的經(jīng)驗,能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點也很重要,所謂“近朱者赤近墨者黑”,我們應(yīng)該主動跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸,以利于我們可以從他們那里學(xué)習(xí)不同的思考角度和做事方式,并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來。更重要的是,我認(rèn)為我們應(yīng)該在日常生活中不斷進行思考,不斷進行反思,并且不斷調(diào)整自己的思維模式,分析方式,解決辦法,只有這樣,我們才能重新點燃創(chuàng)造力的火焰。

  創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵,是獲得成功的要素,更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢下,在信息飛速發(fā)展的時代下,我們正面臨著一個個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域,面對這樣嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),只有憑借創(chuàng)造力,我們才能取得更多的成就,只有依靠創(chuàng)新,我們才能透過一個全新的視角來洞察事物的本質(zhì)。

  為了創(chuàng)新,我們不僅需要以新的方式去看待事物,從不同的角度去分析事物,還需要具有剛強的毅力和冒險的精神??傊?,如果一個人想變得更優(yōu)秀,他或她必須專注于創(chuàng)造力;如果一個企業(yè)想要保持活力,最好保持創(chuàng)造力;如果一個國家要站在時代的前列,必須重視創(chuàng)造力。

關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文2

  創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點,當(dāng)今世界,更是如此。不斷改革創(chuàng)新就會充滿活力。否則就可能變得僵化,創(chuàng)新立足于社會實踐,離開了實踐,創(chuàng)新就會成為無源之水,無本無本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒有,創(chuàng)新社會就沒有進步。

  創(chuàng)新需要個過人的智慧。行走在激烈競爭的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧,更是其動力的根本。魯班,懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時不是將它欄腰拆斷,而是彎腰仔細(xì)觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個有許多細(xì)小的齒,因而頓生靈感,經(jīng)過一次次的實驗,終于發(fā)明了鋸,造福于人類。

  創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學(xué)成了一大家,但他卻對自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長處來填補自己的空白。60歲,70歲,80歲。齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變,水平也在一次一次的成功能,取而代之的是一次一次的求進取,終于為我們所熟知,為人世所景仰。如果每個人都能像也一樣,敢于創(chuàng)新,求思進取。我想一定會成功。

  創(chuàng)新需要社會的實踐踏,陸游有言:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!蔽覀円掠趯嵺`,努力攀登,才能最終到達山頂,欣賞到最美的風(fēng)景,否則就會毫無所得。而對牛頓來說晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學(xué)說?;ㄙM十年多時間“潛心”研究上帝的存在,不思進取在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報,最后賠上了自己的老年時光毫無所得。由此看來,一個站在巨人肩膀上的人也會因力不創(chuàng)新而變得黯然無光。

  創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在燈下侃侃而談;走了創(chuàng)新,可以與諾貝爾詐天山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

  創(chuàng)新是社會的動力,沒有了創(chuàng)新,整個社會就是死水一潭;沒有了創(chuàng)新,一個社會的進步就將步履維艱;沒有了創(chuàng)新,一個社會就會被人遺忘,被歷史抹黑,只有多一點創(chuàng)新,社會才能取得成功和進步。

關(guān)于創(chuàng)新的中考優(yōu)秀作文3

  幾百年前,某個英國青年坐在花園里,看著蘋果從樹上落到地上,并思考著他的原因那時起,就注定著他的理論將會影響整個人類的未來。他成功的秘訣就是:善于創(chuàng)新。

  創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。

  魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會劃破手指,于是鋸子便問世了;諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化,于是橋借東風(fēng),火燒赤壁:梵高,正應(yīng)為它狂放不羈的用色,才做出了撼世的《向日葵》。

  所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來,于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊,都在這一刻產(chǎn)生了。

  然而,事情真的會如此簡單嗎?

  如果魯班不是長期積累了豐富的經(jīng)驗,他能從小草聯(lián)想到句子嗎?如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過觀察氣候,她呢昂有把握認(rèn)定天氣會變嗎?如果梵高不是從小積累了繪畫技巧,他又怎能畫出不朽之作?

  當(dāng)有人嘲笑愛迪生做實驗失敗了1000此時,愛迪生卻說:“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲?!币粋€善于創(chuàng)新的人,必須具有這種堅持不懈的精神。

  一個善于創(chuàng)新的人,還必須善于觀察,善于思考。就北京城人力車夫多如牛毛,但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”?那正是因為他們有一雙善于創(chuàng)新,善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,善于思考的頭腦。

  曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以以假亂真,令人不辨真?zhèn)?。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師,因為,他們的作品是“人家的”。創(chuàng)新的重要性,由此可見一斑了。

  如果稍稍回顧一下歷史,就可以看到一個事實:人類進步的動力之一就是創(chuàng)新。人類從茹毛飲血到學(xué)會用火,學(xué)會制作時期,學(xué)會種植農(nóng)作物,哪一件不是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的?后來開始用青銅器,無非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用,更容易加工;不久,又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬,于是進入鐵器時代??梢哉f,創(chuàng)新是人類文明進步的動力。

  創(chuàng)新能力還是檢驗同時代不同國度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前,古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3,12到3,16之間,古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽的活動規(guī)律,制定了太陽歷……這些古國的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時代周圍地區(qū)的人們。

  我們不能沒有歷史,但也不能忘了:那些都是前人的業(yè)績?!扒?,取之于藍而勝于藍”。學(xué)古而不仿古,推陳出新,才存在發(fā)展的可能。

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