亚洲一区爱区精品无码_无码熟妇人妻AV_日本免费一区二区三区最新_国产AV寂寞骚妇

《易經(jīng)》的名言4篇

時(shí)間:2023-08-08 20:35:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的《易經(jīng)》的名言4篇,歡迎參閱。

《易經(jīng)》的名言4篇

《易經(jīng)》的名言1

  1、一陰一陽(yáng)之謂道,繼之者善也,成之者性也。

  2、人之所助者,信也。

  3、是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。

  4、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。

  5、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。

  6、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。

  7、君子上交不諂,下交不瀆。

  8、仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。

  9、物以類聚,人以群分。

  10、有孚惠心,勿問(wèn)元吉,有孚惠我德。

  11、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其埋,其道光明。

  12、君子敬以直內(nèi),義以方外。

  13、《易》,窮則變,變則通,通則久。

  14、坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方。

  15、澤無(wú)水,困。君子以致命遂志。

  16、形而上者謂之道;形而下者謂之器。

  17、風(fēng)雷,益。君子以見善則遷,有過(guò)則改。

  18、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

  19、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。

  20、君子以遏揚(yáng)善,順天休命。

  21、夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。

  22、一陰一陽(yáng)之謂道。

  23、居上位而不驕,在下位而不憂。

  24、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之。

  25、同聲相應(yīng),同氣相求。

  26、方以類聚,物以群分。

  27、君子以儉德辟難,不可榮以祿。

  28、唯君子為能通天下之志也。

  29、立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。

  30、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

  31、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

  32、謙謙君子,用涉大川。

  33、夫妻反目,不能正室。

  34、小人以小善為無(wú)益而弗為也,以小惡為無(wú)傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。

  35、君子以見善則遷,有過(guò)則改。

  36、天地感,而萬(wàn)物化生;圣人感人心,而天下和平。

《易經(jīng)》的名言2

  1、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辨之,寬以居之,仁以行之。

  2、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其埋,其道光明。

  3、謙謙君子,卑以自牧也。

  4、君子以儉德避難,不可榮以祿。

  5、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

  6、鞏用黃牛,不可以有為也。

  7、積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。

  8、君子上交不諂,下交不瀆。

  9、君子道長(zhǎng)。小人道消。

  10、慢藏誨盜,冶容誨淫。

  11、居上位而不驕,在下位而不憂。故乾坤因其時(shí)而惕,雖危無(wú)咎矣。

  12、終日乾乾,與時(shí)偕行。

  13、方以類聚,物以群分。

  14、本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。

  15、不事王侯,高尚其事。

  16、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。

  17、天地交而萬(wàn)物通也,上下交而其志同也。

  18、日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時(shí)消息,而況于人乎?

  19、立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。

  20、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。

  21、無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù),艱貞無(wú)咎。

  22、自天祐之,吉無(wú)不利。

  23、當(dāng)位以節(jié),中正以通。天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民。

  24、君子以成德為行,日可見之行也。

  25、坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方。

  26、知至至之,可與言幾也。知終終之,可與存義也。

  27、天行健,君子以自強(qiáng)不息。

  28、地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

  29、上下無(wú)常,非為邪也。進(jìn)退無(wú)恒,非離群也。

  30、知進(jìn)退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!

  31、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

  32、德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。

  33、君子以懲忿窒欲。可損之善,莫善忿欲也。

  34、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。

  35、夫妻反目,不能正室。

  36、不恒其德,或承之羞。

  37、大者正也,正大,而天地之情可見矣。

  38、書不盡言,言不盡意。

  39、君子以見善則遷,有過(guò)則改。

  40、行之謹(jǐn)。閑邪存其誠(chéng),善事而不伐,德博而化。

  41、日月得天而能久照,四時(shí)變化而能久成,圣人久于其道而天下化成。

  42、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng),何不利之有?

  43、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。

  44、善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。

  45、閑有家,悔亡。

  46、謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也。

  47、坤厚載物,德合無(wú)疆。

  48、其行次且,位不當(dāng)也。聞言不信,聰不明也。

  49、亂之所生也,則言語(yǔ)以為階。

  50、觀天之神道,而四時(shí)不忒。圣人以神道設(shè)教,而天下服矣。

  51、夫妻反目,不能正室也。

  52、樂(lè)則行之,憂則違之;確乎其不可拔,潛龍也。

  53、危者使平,易者使傾。

  54、天地不交,否。君子以儉德避難,不可榮以祿。

  55、師出以律,失律兇也。

  56、損上益下,民說(shuō)無(wú)疆。自上下下,其道大光。

  57、天道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。

  58、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

  59、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。

  60、天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民。

  61、同聲相應(yīng),同氣相求。

  62、君子進(jìn)德修業(yè),欲及時(shí)也。

  63、君子以施祿及下,居德則忌。

  64、飲酒濡首,亦不知節(jié)矣。

  65、不恒其德,或承之羞,貞吝。

  66、大君有命,以正功也,小人勿用,必亂邦也。

  67、謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。

  68、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。

  69、眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。

  70、君子以慎言語(yǔ),節(jié)飲食。

  71、君子好遁,小人否也。

  72、吉人之辭寡,躁人之辭多。

  73、日月麗乎天,百谷草木麗乎土。

  74、尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。

  75、君子以儉德辟難,不可榮以祿。

  76、君子以制數(shù)度,議德行。

  77、君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)。

  78、乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!

  79、居上位而不驕,在下位而不憂。

  80、見機(jī)而作,不俟終日。

  81、窮則變,變則通,通則久。

  82、含弘光大,品物咸亨。

  83、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。

  84、君子體仁足以長(zhǎng)人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以合義,貞固足以干事。

  85、庸言之行,庸行之謹(jǐn),閑邪存其誠(chéng),善世而不伐,德博而化。

  86、虎視眈眈,其欲逐逐,無(wú)咎。

  87、君子以明慎用刑,而不留獄。

  88、觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。

  89、君子以多識(shí)前言往行,以畜其德。

  90、說(shuō)以先民,民忘其勞;說(shuō)以犯難,民忘其死:說(shuō)之大,民勸矣哉。

  91、不遠(yuǎn)復(fù),無(wú)祗悔,元吉。

  92、鳴鶴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之。

  93、君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。

  94、君子進(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也。

  95、勞謙,君子有終。

  96、君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立而德不孤。

  97、不易乎世,不成乎名。遁世無(wú)悶,不見是而無(wú)悶。樂(lè)則行之,憂則違之。

  98、無(wú)妄之藥,不可試也。

  99、君子敬以直內(nèi),義以方外。

  100、一陰一陽(yáng)之謂道,繼之者善也,成之者性也。

《易經(jīng)》的名言3

  1、習(xí)慣形成性格,性格支配言行,言行決定命運(yùn)。

  2、男孩子長(zhǎng)大了,就想離開家,女孩子長(zhǎng)大了,就想建個(gè)家。

  3、放縱自己的欲望,是最大的禍害,論談別人的隱私,是最大的罪惡:不知自己的過(guò)失是最大的愚癡

  4、在不知足的人那里,幸福也會(huì)變成痛苦。

  5、步入社會(huì),第一件事就要學(xué)會(huì)吃虧。

  6、忍是成功之母,怒是失敗之源。

  7、改變別人,不如改變自己。

  8、有人群的地方,要看住自己的嘴,自己獨(dú)處的時(shí)候,要看住自己的心。

  9、善良的人,就不曉得怨恨人,:沒(méi)有私心的人,也不懂得發(fā)脾氣。

  10、不應(yīng)該占的便宜而硬要去占,這是虧本:能占的便宜而不去占,這是存款。

  11、善念是人們一切安樂(lè)的因緣。

  12、要懂得收心,不要讓心隨著外境跑,否則不但累,而且也很危險(xiǎn)。

  13、因?yàn)槟悴皇墙疱X,所以你就沒(méi)有必要去討好每個(gè)人的喜歡。

  14、知錯(cuò)改錯(cuò)。就是自己在救自己。

  15、痛苦和不幸在等待著那些失去了良心而不知道著急的人。

  16、不要輕易的給人下定結(jié)論,因?yàn)槊總€(gè)人都有無(wú)限的可能性。

  17、我們常常會(huì)原諒那些使我們討厭的人,卻不能原諒那些討厭我們的人。

  18、女人的嫉妒大多與容貌、衣著和財(cái)產(chǎn)有關(guān):男人的嫉妒大多與才能有關(guān)、力量和職位有關(guān)。

  19、固執(zhí)就是愚蠢,愚蠢會(huì)敗壞一切事情。

  20、人最喜歡 相信的,是自己,最容易欺騙的,也是自己。

  21、你能舍棄一切,你就是一切的主人,你不能舍棄一切,那么你就是一切的奴隸。

  22、隨順自己的煩惱,就是任由命運(yùn)對(duì)自己的宰割。

  23、自我折磨比任何外來(lái)的傷害都要痛苦,因?yàn)樗环忠幻胍膊豢贤P?/p>

  24、幫助了別人還有求回報(bào)的念頭,那就如同實(shí)景交易,毫無(wú)美德可言。

  25、夫妻之爭(zhēng),永遠(yuǎn)沒(méi)有勝利者,永遠(yuǎn)是兩敗俱傷。

  27、心無(wú)所貪,何必奉承,心無(wú)邪念,何必恐懼。

  28、貪欲就像洪水猛獸,會(huì)使你原本聰明的頭腦變得昏庸,原本善良的心腸變得兇殘,原本患難與共的朋友變成敵人,甚至兄弟反目,父子為仇,最后會(huì)把你一切美好的東西都會(huì)壞掉。

  29、有些人屢屢上當(dāng)受騙,不是他不知道那是陷阱,而是應(yīng)為他忍受不了那占便宜的驅(qū)使和誘惑。

  30、欺凌弱者,是件很丟人的事。

  31、痛苦產(chǎn)生于執(zhí)著,執(zhí)著產(chǎn)長(zhǎng)生于不平等,不平等產(chǎn)生于分別。所以,人只要還有是非好壞高下的分別心,痛苦就不會(huì)停止。

  32、遇事能忍,便是占了個(gè)大便宜。

  33、惡念不生,禍殃自然就會(huì)遠(yuǎn)離。

  34、吹捧也能殺人,而且還能讓死者至死不覺(jué)。

  35、逝去的愛情都是假的,所以應(yīng)該歌唱,而不是哭泣。

  36、當(dāng)你心中升起煩惱的時(shí)候,首先受到傷害的是你自己。

  37、當(dāng)你嫉妒甚或仇視別人的時(shí)候,你已經(jīng)把自己的命運(yùn)交給對(duì)方了。

  38、能夠認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn),叫做覺(jué)悟,能夠改正自己的缺點(diǎn),叫做智慧。

《易經(jīng)》的名言4

  第 1 章 道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名,萬(wàn)物之始也;有名,萬(wàn)物之母也。

  第 2 章 居無(wú)為之事,行不言之教。

  第 4 章 銼其兌,解其紛,和其光,同其塵。

  第 5 章 天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  第 7 章 后其身而身先,外其身而身存。

  第 8 章 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)。

  第 9 章 金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。

  第 10 章 生之畜之,生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。

  第 11 章 有之以為利,無(wú)之以為用。

  第 14 章 執(zhí)古之道,以御今之有。

  第 17 章 太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。

  第 18 章 國(guó)家昏亂,有忠臣。

  第 22 章 夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

  第 23 章 希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日,孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?信不足焉,有不信焉!

  第 29 章 天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。

  第 30 章 以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下,其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。善有果而已,不敢以取強(qiáng)。

  第 31 章 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上,勝而不美,而美之者,是樂(lè)殺人。吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀蒞之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  第 32 章 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  第 33 章 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。

  第 36 章 魚不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人。

  第 38 章 是以大丈夫處其厚,不居其??;處其實(shí),不居其華。

  第 39 章 貴以賤為本,高以下為基。是以候王自稱孤、寡、不谷。

  第 40 章 天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

  第 42 章 道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。

  第 43 章 天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。

  第 44 章 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?。可鯋郾卮筚M(fèi),多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。

  第 46 章 天下有道,卻走馬以糞,天下無(wú)道,戎馬生于郊。禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  第 48 章 無(wú)為而無(wú)不為,取天下常以無(wú)事;及其有事,不足以取天下。

  第 49 章 善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。 第 51 章 生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德。

  第 55 章 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號(hào)而不嗄,和之至也。 第 56 章 知者不言,言者不知。

  第 57 章 以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。

  第 58 章 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。

  第 60 章 治大國(guó),若烹小鮮。

  第 63 章 天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。

  第 64 章 為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。

  第 66 章 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

  第 68 章 善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

  第 71 章 知不知,尚矣;不知知,病也。

  第 73 章 天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  第 75 章 民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。

  第 76 章 人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。

  第 78 章 受國(guó)之垢,是謂社稷主;受國(guó)不祥,是為天下王。

  第 79 章 天道無(wú)親,常與善人。

  第 80 章 美其服,安其居,樂(lè)其俗,鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。 第 81 章 天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭(zhēng)。

《易經(jīng)》的名言4篇相關(guān)文章:

《易經(jīng)》名言推薦模版3篇