茶館讀書(shū)筆記750字 篇1
展溝集坐落在美麗的西淝河畔，她有多少年的歷史已經(jīng)很難說(shuō)清。20xx多年前坐懷不亂的柳下惠就生長(zhǎng)在這片土地上。
小的時(shí)候，爺爺總愛(ài)領(lǐng)著我去老街上的茶館。一條南北老街，長(zhǎng)不過(guò)二三里，卻有四家茶館。老街兩旁殘留著明清時(shí)代的房屋，灰灰的透露著歲月的斑駁，青黛色的小瓦上生長(zhǎng)著厚厚的青苔，還有長(zhǎng)在瓦縫中一叢叢宛如玲瓏寶塔般三寸左右叫不響名字的植物。
最大的一家茶館坐落在老街的中央，約有100多平方。一進(jìn)茶館映入眼簾的是一排六七個(gè)被煤炭熏成黑色的鐵皮水壺，水壺下紅紅的爐火不時(shí)閃耀著，齊腰高的爐臺(tái)下是兩方長(zhǎng)長(zhǎng)的青條石，青條石是放置暖水瓶的地方。爐臺(tái)的對(duì)面是三口很大很大的大水缸，半埋在地下。往后是四間里屋，這是大人們談天說(shuō)地，談古論今的場(chǎng)所。老街人一般家中不燒開(kāi)水，沒(méi)有開(kāi)水了，就到茶館中沖茶，在老街上都把沖開(kāi)水稱為沖茶，家中來(lái)了客人就會(huì)到茶館中沖茶。茶館中用的水是老街北端一座寺廟旁轆轤井中的井水，井水甘甜冷冽，比現(xiàn)在市場(chǎng)上賣的礦泉水還要好喝。老街人把轆轤井中的井水稱之為“甜水”，用“甜水”燒出來(lái)的開(kāi)水泡茶，茶的味道更佳。
下雨了，老街氤氳起來(lái)，不是江南，不是塞北，卻別有一番滋味，把她稱作故土情懷吧。街上行人漸漸稀少，這時(shí)茶館中卻開(kāi)始熱鬧起來(lái)，街鄰街坊多聚于此。茶館的里屋兩邊靠墻是用磚和泥砌成的整體的座位和茶幾，座位上鋪著草席，中間擺放著幾張八仙桌，每張八仙桌配放著四條長(zhǎng)板凳。一壺茶，兩角錢，茶葉是味道厚重的大葉茶，剛燒開(kāi)的水一泡，熱氣四溢，茶香滿屋。在這里，續(xù)開(kāi)水是不要錢的。當(dāng)然你也可以自己帶茶葉，“老王，來(lái)來(lái)來(lái)，嘗嘗俺從石臺(tái)帶回來(lái)的茶葉”， “叔，俺嘗嘗您這瓜片咋樣” ，于是當(dāng)叔叔的把茶碗沖了一遍倒掉，不緊不慢的倒了一杯茶，當(dāng)侄子的喝了一口忙不迭的稱贊“好茶，好茶”。茶館里各種聲音漸漸多了起來(lái)，你家今年收成如何，他家孩子在外怎樣，國(guó)家近來(lái)有沒(méi)有新的事情，慷慨激昂大聲講話的，低頭竊竊私語(yǔ)的，四平八穩(wěn)隨心議論的，各種說(shuō)話聲，喝茶聲與屋外的風(fēng)雨聲匯聚成一首扣人心弦的樂(lè)曲，溫馨而恬靜。
有時(shí)，當(dāng)鄰里之間發(fā)生糾紛難以解決的.時(shí)候，其中一家就會(huì)說(shuō)就會(huì)說(shuō)“走，到茶館里讓老少爺們?cè)u(píng)評(píng)理去” ，另外一家則會(huì)隨聲附和“去就去”，茶館這時(shí)就成了解決鄰里糾紛問(wèn)題的好去處。到了茶館，雙方各抒己見(jiàn)，分別講述自己的觀點(diǎn)，喝茶的街坊們一邊喝著茶，一邊聽(tīng)著雙方的講述，聽(tīng)完后則會(huì)一碗水端平，不偏不倚的提出解決意見(jiàn)。大多數(shù)的鄰里糾紛能夠妥善的化解，雙方帶著一腔怒氣來(lái)，最后一團(tuán)和氣的離開(kāi)，離開(kāi)的時(shí)候還會(huì)爭(zhēng)著幫對(duì)方付茶水錢，這就是展溝的茶館。
有時(shí)，茶館的主人會(huì)在農(nóng)閑時(shí)或者冬季邀請(qǐng)說(shuō)書(shū)的藝人在茶館里說(shuō)書(shū)，會(huì)提前告訴前來(lái)喝茶的人。說(shuō)書(shū)的藝人如約來(lái)了，茶館頓時(shí)沸騰了起來(lái)，愛(ài)聽(tīng)故事的，愛(ài)喝茶的，閑暇有時(shí)間的都匯集于此，聽(tīng)說(shuō)書(shū)藝人講岳飛、講楊家將，說(shuō)書(shū)的藝人講的眉飛色舞，聽(tīng)書(shū)的人們聽(tīng)得目瞪口呆一會(huì)兒陷入沉思狀，一會(huì)兒陷入憤憤不平狀，一會(huì)兒哄堂大笑，一會(huì)兒又扼腕嘆息。如果帶著小孩來(lái)的，怕孩子鬧氣又想多聽(tīng)一回只好買一角錢的花生或者杠子糖哄哄孩子，茶館不僅僅是大人的樂(lè)園，也是孩子們的天堂。那時(shí)候，物質(zhì)雖然很匱乏，但是人們的生活卻依然有滋有味。
不知道離開(kāi)家多久了，每次回去也只是匆匆的來(lái)又匆匆的去，許多的物是人非讓自己不敢將今天的家鄉(xiāng)與記憶中的家鄉(xiāng)對(duì)比，怕傷感，怕眼淚會(huì)不由自主的流出，怕觸碰塵封已久的記憶。
不知道什么時(shí)候，這些老茶館一家接一家的關(guān)門(mén)了，人們不用再去沖茶了，也不再聽(tīng)說(shuō)書(shū)的藝人講故事了，也許這些茶館和說(shuō)書(shū)的藝人完成了自己的歷史使命。在生活節(jié)奏變得愈來(lái)愈快的今天，真的很懷念那些慢悠悠的時(shí)光，但是這世界終究是要向前的，沒(méi)有任何人和事物可以留住他的腳步。我不知道未來(lái)的世界會(huì)怎樣，我只是想記下我所生活的時(shí)代的一些人，一些事，盡管有些事物的消逝令人傷感且無(wú)可奈何。
依舊走在記憶中的老街上，閉上眼，那些人那些事一一在腦海中閃過(guò)，我知道，一切美好的事物不能也不愿為誰(shuí)停留。老街兩邊的房屋面目一新，只有一間老式的房屋可憐的在新式樓房中顫立著，仿佛風(fēng)中的殘燭，風(fēng)一吹就滅了。
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我記憶中的家鄉(xiāng)，寫(xiě)了幾年，一直不忍回憶，斷斷續(xù)續(xù)，今日始成，文成，淚濕眼眶。感嘆時(shí)間之飛逝，歲月之無(wú)情。也許我們的世界原本可以簡(jiǎn)單一些，不用那么多急功近利，那么浮躁。
茶館讀書(shū)筆記750字 篇2
展溝集坐落在美麗的西淝河畔，她有多少年的歷史已經(jīng)很難說(shuō)清。20xx多年前坐懷不亂的柳下惠就生長(zhǎng)在這片土地上。
小的時(shí)候，爺爺總愛(ài)領(lǐng)著我去老街上的茶館。一條南北老街，長(zhǎng)不過(guò)二三里，卻有四家茶館。老街兩旁殘留著明清時(shí)代的房屋，灰灰的透露著歲月的斑駁，青黛色的小瓦上生長(zhǎng)著厚厚的青苔，還有長(zhǎng)在瓦縫中一叢叢宛如玲瓏寶塔般三寸左右叫不響名字的植物。
最大的一家茶館坐落在老街的中央，約有100多平方。一進(jìn)茶館映入眼簾的是一排六七個(gè)被煤炭熏成黑色的鐵皮水壺，水壺下紅紅的爐火不時(shí)閃耀著，齊腰高的爐臺(tái)下是兩方長(zhǎng)長(zhǎng)的青條石，青條石是放置暖水瓶的地方。爐臺(tái)的對(duì)面是三口很大很大的大水缸，半埋在地下。往后是四間里屋，這是大人們談天說(shuō)地，談古論今的場(chǎng)所。老街人一般家中不燒開(kāi)水，沒(méi)有開(kāi)水了，就到茶館中沖茶，在老街上都把沖開(kāi)水稱為沖茶，家中來(lái)了客人就會(huì)到茶館中沖茶。茶館中用的水是老街北端一座寺廟旁轆轤井中的井水，井水甘甜冷冽，比現(xiàn)在市場(chǎng)上賣的礦泉水還要好喝。老街人把轆轤井中的井水稱之為“甜水”，用“甜水”燒出來(lái)的開(kāi)水泡茶，茶的味道更佳。
下雨了，老街氤氳起來(lái)，不是江南，不是塞北，卻別有一番滋味，把她稱作故土情懷吧。街上行人漸漸稀少，這時(shí)茶館中卻開(kāi)始熱鬧起來(lái)，街鄰街坊多聚于此。茶館的里屋兩邊靠墻是用磚和泥砌成的整體的座位和茶幾，座位上鋪著草席，中間擺放著幾張八仙桌，每張八仙桌配放著四條長(zhǎng)板凳。一壺茶，兩角錢，茶葉是味道厚重的大葉茶，剛燒開(kāi)的.水一泡，熱氣四溢，茶香滿屋。在這里，續(xù)開(kāi)水是不要錢的。當(dāng)然你也可以自己帶茶葉，“老王，來(lái)來(lái)來(lái)，嘗嘗俺從石臺(tái)帶回來(lái)的茶葉”， “叔，俺嘗嘗您這瓜片咋樣” ，于是當(dāng)叔叔的把茶碗沖了一遍倒掉，不緊不慢的倒了一杯茶，當(dāng)侄子的喝了一口忙不迭的稱贊“好茶，好茶”。茶館里各種聲音漸漸多了起來(lái)，你家今年收成如何，他家孩子在外怎樣，國(guó)家近來(lái)有沒(méi)有新的事情，慷慨激昂大聲講話的，低頭竊竊私語(yǔ)的，四平八穩(wěn)隨心議論的，各種說(shuō)話聲，喝茶聲與屋外的風(fēng)雨聲匯聚成一首扣人心弦的樂(lè)曲，溫馨而恬靜。
有時(shí)，當(dāng)鄰里之間發(fā)生糾紛難以解決的時(shí)候，其中一家就會(huì)說(shuō)就會(huì)說(shuō)“走，到茶館里讓老少爺們?cè)u(píng)評(píng)理去” ，另外一家則會(huì)隨聲附和“去就去”，茶館這時(shí)就成了解決鄰里糾紛問(wèn)題的好去處。到了茶館，雙方各抒己見(jiàn)，分別講述自己的觀點(diǎn)，喝茶的街坊們一邊喝著茶，一邊聽(tīng)著雙方的講述，聽(tīng)完后則會(huì)一碗水端平，不偏不倚的提出解決意見(jiàn)。大多數(shù)的鄰里糾紛能夠妥善的化解，雙方帶著一腔怒氣來(lái)，最后一團(tuán)和氣的離開(kāi)，離開(kāi)的時(shí)候還會(huì)爭(zhēng)著幫對(duì)方付茶水錢，這就是展溝的茶館。
有時(shí)，茶館的主人會(huì)在農(nóng)閑時(shí)或者冬季邀請(qǐng)說(shuō)書(shū)的藝人在茶館里說(shuō)書(shū)，會(huì)提前告訴前來(lái)喝茶的人。說(shuō)書(shū)的藝人如約來(lái)了，茶館頓時(shí)沸騰了起來(lái)，愛(ài)聽(tīng)故事的，愛(ài)喝茶的，閑暇有時(shí)間的都匯集于此，聽(tīng)說(shuō)書(shū)藝人講岳飛、講楊家將，說(shuō)書(shū)的藝人講的眉飛色舞，聽(tīng)書(shū)的人們聽(tīng)得目瞪口呆一會(huì)兒陷入沉思狀，一會(huì)兒陷入憤憤不平狀，一會(huì)兒哄堂大笑，一會(huì)兒又扼腕嘆息。如果帶著小孩來(lái)的，怕孩子鬧氣又想多聽(tīng)一回只好買一角錢的花生或者杠子糖哄哄孩子，茶館不僅僅是大人的樂(lè)園，也是孩子們的天堂。那時(shí)候，物質(zhì)雖然很匱乏，但是人們的生活卻依然有滋有味。
不知道離開(kāi)家多久了，每次回去也只是匆匆的來(lái)又匆匆的去，許多的物是人非讓自己不敢將今天的家鄉(xiāng)與記憶中的家鄉(xiāng)對(duì)比，怕傷感，怕眼淚會(huì)不由自主的流出，怕觸碰塵封已久的記憶。
不知道什么時(shí)候，這些老茶館一家接一家的關(guān)門(mén)了，人們不用再去沖茶了，也不再聽(tīng)說(shuō)書(shū)的藝人講故事了，也許這些茶館和說(shuō)書(shū)的藝人完成了自己的歷史使命。在生活節(jié)奏變得愈來(lái)愈快的今天，真的很懷念那些慢悠悠的時(shí)光，但是這世界終究是要向前的，沒(méi)有任何人和事物可以留住他的腳步。我不知道未來(lái)的世界會(huì)怎樣，我只是想記下我所生活的時(shí)代的一些人，一些事，盡管有些事物的消逝令人傷感且無(wú)可奈何。
依舊走在記憶中的老街上，閉上眼，那些人那些事一一在腦海中閃過(guò)，我知道，一切美好的事物不能也不愿為誰(shuí)停留。老街兩邊的房屋面目一新，只有一間老式的房屋可憐的在新式樓房中顫立著，仿佛風(fēng)中的殘燭，風(fēng)一吹就滅了。
謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我記憶中的家鄉(xiāng)，寫(xiě)了幾年，一直不忍回憶，斷斷續(xù)續(xù)，今日始成，文成，淚濕眼眶。感嘆時(shí)間之飛逝，歲月之無(wú)情。也許我們的世界原本可以簡(jiǎn)單一些，不用那么多急功近利，那么浮躁。
茶館讀書(shū)筆記750字 篇3
在這個(gè)暑假中，我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是——《茶館》。
《茶館》這部著作是老舍先生寫(xiě)的。老舍本名舒慶春，字舍予，他出生于1899年2月3日，是中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家。他的代表作有：《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》、《龍須溝》等......
在老舍先生發(fā)表《茶館》之前，他已創(chuàng)作出《離婚》、《駱駝祥子》、《四世同堂》這些優(yōu)秀的傳世之作，《殘霧》、《國(guó)家至上》這些劇本，已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，《茶館》這部著作是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的所有故事都發(fā)生在一個(gè)小茶館里。茶館里人來(lái)人往，匯聚各色人物，這一個(gè)大茶館就相當(dāng)于一個(gè)小社會(huì)，老舍先生把當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣全都融入了這個(gè)小茶館中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、明國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史命運(yùn)。
主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義等從壯年到老年，貫穿了全劇。次要人物唐鐵嘴、小唐鐵嘴、劉麻子、小劉麻子等都是繼承父業(yè)的，雖然衣著變了，但是德行仍然沒(méi)有改。這些人物反映了時(shí)代的`背景，運(yùn)用得非常巧妙。
茶館是最具創(chuàng)意的戲劇，三幕戲“葬送了”三個(gè)時(shí)代，激活了多年的文化積淀具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。一九五七年七月，老舍將他的作品——《茶館》發(fā)表在《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上。
茶館讀書(shū)筆記750字 篇4
人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺(tái)上的奇跡!”
全劇的人物復(fù)雜多樣，卻簡(jiǎn)單到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率?，最后淪為簡(jiǎn)陋，昭示出茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期的文化特征、時(shí)代特征。
清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的特點(diǎn)。為此，老舍先生精心刻畫(huà)了各色人物。從舊社會(huì)小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營(yíng)方式的改變，充滿愛(ài)國(guó)熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無(wú)不時(shí)刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
老舍行云流水的筆法在語(yǔ)言特色上表現(xiàn)得淋漓盡致。濃烈的“京味”語(yǔ)言籠罩了整個(gè)劇本，代表了中國(guó)的藝術(shù)劇本。精練而又個(gè)性的語(yǔ)言，三言兩語(yǔ)就勾勒出一個(gè)人物形象的輪廊來(lái)更能突顯老舍的戲劇特點(diǎn)。當(dāng)然少不了像“將，你完啦”這樣一語(yǔ)雙關(guān)的潛臺(tái)詞，讓人讀了很有味道。語(yǔ)言中蘊(yùn)藏了老舍先生高超的寫(xiě)作手法。
茶館代表的不僅是一個(gè)人，一個(gè)茶館的興衰，更是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家濃縮的典范。
茶館讀書(shū)筆記750字 篇5
《茶館》這部作品浸注了老舍對(duì)于滿族民族命運(yùn)沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫(xiě)中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的沒(méi)落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒(méi)有一位亮明滿族身份的人物！但《茶館》中出現(xiàn)了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護(hù)的對(duì)象。松二爺身上體現(xiàn)的是三百年來(lái)積下的歷史文化舊習(xí)和心理癥結(jié)，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵(lì)。他們創(chuàng)造了一種獨(dú)具特色的生活方式：有錢的真講究，沒(méi)錢的窮講究。他們對(duì)一切都失去了信心，內(nèi)部的沖擊和外來(lái)的侮辱，必然使這個(gè)民族走向衰落。
老舍對(duì)于常四爺這個(gè)滿族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿族情結(jié)的第一次正面釋放。常四爺，這個(gè)老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者，是《茶館》 這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象。可見(jiàn)老舍對(duì)這個(gè)人物是付出了最大的感情的，有滿滿的同情和寄托?！?/p>
作者寫(xiě)常四爺?shù)闹饕靡猓阂皇且藗冎榔烊讼聦佑幸慌腋瘟x膽的愛(ài)國(guó)者。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現(xiàn)滿族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。
首先，在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時(shí)八旗將士的多數(shù)人仍在堅(jiān)守的愛(ài)國(guó)情操。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時(shí)候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國(guó)人、尤其是感到國(guó)不國(guó)民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國(guó)要完！”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國(guó)還是破了，但他的民族氣節(jié)還在，“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢！我是旗人，旗人也是中國(guó)人哪！”其次，常四爺一生保持著滿族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運(yùn)讓步。“我賣菜呢！自食其力，不含糊！”“鐵桿莊稼沒(méi)有啦，還不賣膀子力氣嗎？”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒(méi)沒(méi)落時(shí)，看到窮苦人會(huì)施舍碗面給人。當(dāng)自食其力時(shí)也沒(méi)有人窮志短，“瞧著給，該給多少給多少！”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的！作為旗人他對(duì)國(guó)家的命運(yùn)有著清醒的認(rèn)識(shí)，大清國(guó)應(yīng)該受到歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話！”
敢于正視，才可敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。老舍讓這個(gè)勇于正視，敢于承擔(dān)的常四爺，告訴了我們滿族還是個(gè)負(fù)責(zé)任的民族，不是一個(gè)一無(wú)是處的民族。
《茶館》劇中描寫(xiě)的常四爺、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過(guò)程，傾注了老舍對(duì)滿族生活和命運(yùn)悲劇的深刻理解。一句“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，使得整個(gè)滿族抬不起頭來(lái)，很多滿族人為了生存，改姓改民族?！罢l(shuí)愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰(shuí)又要咱們旗人呢！”而旗人期盼著“誰(shuí)也不欺侮誰(shuí)”！可是也只能，“眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死，就是叫人家殺了。”作者就是有眼淚也流不出來(lái)。“旗人也愛(ài)我們的國(guó)呀，可是誰(shuí)愛(ài)旗人呢？”這是一個(gè)民族的悲哀，他要為這段悲傷的歷史譜一曲挽歌。要給自己及后人，留下記憶，留下歷史，留下血與淚的教訓(xùn)。要將這一令他痛苦的歷史現(xiàn)象，作為中華民族的精神遺產(chǎn)保留下來(lái)。他為我們留下了一部極其深刻又極具價(jià)值的民族文化啟示錄。
茶館讀書(shū)筆記750字 篇6
《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書(shū)，它是繼全球暢銷書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書(shū)，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書(shū)中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái)，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書(shū)認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
書(shū)陪伴著我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，伴隨著我成長(zhǎng)。在生或中我們要多讀書(shū)。成國(guó)家之懂梁。
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