下面是范文網(wǎng)小編分享的融合初一作文6篇 促進農(nóng)文旅一體化融合發(fā)展作文,供大家參閱。
融合初一作文1
融合是現(xiàn)今世界發(fā)展的大趨勢。在我看來,融合的理念就是合作。社會一直在提倡合作精神,因為合作能促進社會乃至世界的發(fā)展。時代在進步,世界在發(fā)展,融合的理念已滲透進每個領(lǐng)域。國家與國家之間需要合作。中國是一個發(fā)展中國家,經(jīng)濟實力雖說也是名列前茅,但貧富差距仍很嚴重。要想促進咱們的經(jīng)濟實力,我們就得與其他發(fā)展國家融合起來。現(xiàn)在做任何事情都講究實效,單憑我們單槍匹馬地孤軍作戰(zhàn),當(dāng)然,憑我們國人之間的團結(jié)精神,我們也能夠在世界站住腳,只是沒有“時效”。所以,我們的國家一直在呼吁提倡合作精神,將這種精神融入各個領(lǐng)域。我們的國家也在不斷發(fā)展著,這離不開我們56個民族的團結(jié)一致,合作精神。我們是一個多民族國家,這是一個大家庭。因此,要想國家發(fā)展,就得民族融合。
如此一個多民族國家,也是一個多文化國家。民族與民族之間,要合作起來,將各個民族的文化融合起來,互相滲透,將我們的國家發(fā)展成一個文化盛國。讓他國來瞧一瞧我們豐富的文化,讓我們的國家成為一個有內(nèi)涵的大國。我們?nèi)伺c人之間,也要提高合作意識。學(xué)校一貫要求學(xué)生進行小組討論,而老師的講課時間不得超過十分鐘。聽起來多荒謬啊。老師就是教學(xué)生的,不然還要老師干嘛?其實不然。學(xué)校是在培養(yǎng)學(xué)生的`交流、表達和合作能力。作為一個高中生,很多問題是可以通過學(xué)生之間的討論與交流解決的。我覺得學(xué)校的這一方針很好。因為將來走向社會,需要的正是這種能力。人們常說,一個人在學(xué)校中學(xué)得的知識,將來運用在工作領(lǐng)域中的并不多。反而是這種實踐能力,是決定你成敗的因素。
我們通過小組交流的方式,也可以讓整個班級融合在一起,成為一個有能力的集體。國家在發(fā)展,個人在發(fā)展,合作意識就得加強。不管我們身處哪個領(lǐng)域,都要將自己融入其中。發(fā)揮出自己的創(chuàng)新和能力,這樣才能促進個人的發(fā)展,進而促進所處領(lǐng)域的發(fā)展。一個不懂得合作的人,只能做一些力所能及的事,而一個懂得合作的人,就懂得突破自己,不斷前進。懂得融才能合。個人懂得融入社會,社會懂得融入國家,國家懂得融入世界,這樣,我們的世界才能快速發(fā)展。讓我們學(xué)會合作,學(xué)會融合,攜手共同促進世界發(fā)展。
融合初一作文2
什么是融合?人們很容易聯(lián)想到另一個概念:混合。但是若只是這樣,兩種東西還是保持著各自的特性而相對獨立,所以融合需要將兩者相互滲透,使優(yōu)點得以保留,同時彌補糟粕。
文化需要融合,只有這樣,人和人的交往才更無間;科技需要融合,唯有如此,它才能得到更精確,能夠服眾的結(jié)論,更好地服務(wù)于人。今后,融合必將是世界發(fā)展的趨勢,貫穿于每一個領(lǐng)域。
如今的時代,一切都在極快地變化著,如果不想和時代脫節(jié),必須不斷吸收外界的新鮮事物,融合也需要這種精神,才能創(chuàng)造出符合適宜的東西。如果只是終日鉆研那些過時的思想或理論,即使融合成功,也將被激烈的競爭淘汰。
能夠做到新穎固然是好的,盲目求新往往弄巧成拙,所以融合一定要善于選擇有益的事物,看清利弊,否則它將成為禍患。每年夏天纏繞著上海人的“水葫蘆”就是這樣一個例子,在沒有分析清楚它生長的環(huán)境和習(xí)性就引入進來,這種外來物種和本地物種生態(tài)的融合以失敗告終,成為了人們?yōu)橹疅赖氖挛铩?/p>
由此看來,融合的難度和要求可見一斑。因此,我們必須從失敗的融合中吸取教訓(xùn),不斷學(xué)習(xí)增長見聞,不斷探究,才能完成成功的融合。為什么儒家學(xué)派能夠名揚古今中外,《論語》能成為世人膜拜傳承的經(jīng)典?孔子的學(xué)問到達頂峰之時,他仍向萇弘,老聃學(xué)習(xí),最終成功融合百家正確思想??鬃右驗橛辛艘欢ǖ牡赖滦摒B(yǎng),才有了能力判斷真?zhèn)危治鲚p重。這對我們也是一樣,積累了一定的學(xué)識,看待事物的高度自然不同,明白了這一點再取精華,去糟粕,這樣的融合一定萬無一失。
面對如今巨大的環(huán)境問題,經(jīng)濟問題,為什么不嘗試融合呢?我們在剛過去的'世博可以找到答案。世博會中以環(huán)保而聞名的萬科,倫敦低碳館中,完美地將人類的居住和環(huán)境的保護融為一體,相信這樣的理念若真正被應(yīng)用,人和自然和諧相處之日將不會遙遙無期。對經(jīng)濟問題,不妨嘗試將就業(yè)與教育融合,這樣教育才能配合好就業(yè),從根本上緩解就業(yè)壓力和經(jīng)濟低迷。
融合是一種優(yōu)化,它能給發(fā)展到一定程度的事物注入新的活力,使它更趨于完美,既然如此,我們何不拋開成見以正確的態(tài)度運用它,讓它真正造福于人!
融合初一作文3
“你最喜歡的電子產(chǎn)品是什么牌子的?”“當(dāng)然是蘋果(APPLE)啦!”“能說說喜歡的原因嗎?”“恩,我覺得它的產(chǎn)品實用又美觀。”——以上是記者采訪一位中國學(xué)生的對話。正在蘋果品牌風(fēng)靡全球并又推出炙手可熱的iphone4s的黃金之時,蘋果公司創(chuàng)始人兼前首席執(zhí)行官——56歲的喬布斯辭別人世。他的轉(zhuǎn)身離開正如風(fēng)中余香的'逸流與飄散,讓我們重新去用心來嗅覺他遺留給世人的芬芳。
的確是這樣,蘋果產(chǎn)品兼具時代與藝術(shù)兩個特點,并獨具匠心地融合了這兩個中心元素:在精益求精的科技創(chuàng)新下,又不失其光芒璀璨的藝術(shù)風(fēng)格!因此它俯瞰全球,被時人所愛戴。猶記一句名言:“融合走向完美。”回望昔日,融合曾給各方俊杰獲得成功。春秋戰(zhàn)國時期的紀昌學(xué)射正是將“苦練基本功”與“巧學(xué)新技法”融合百射百中;藺相如也是憑著“智慧”與“勇氣”的融合如愿“完璧歸趙”;托爾斯泰的文章既體現(xiàn)活生生的現(xiàn)實,又極富瑰麗的藝術(shù)色彩。這些名垂千古的名人軼事不正因為他們的敢于和善于“融合”而流芳百世嗎?若缺了融合,中國功夫摒“柔”執(zhí)“剛”,還能見其剛中有柔,英姿颯爽嗎?
盛唐時期,若缺了與中亞國家的融合,怎能實現(xiàn)其文化繁榮、經(jīng)濟昌盛呢?若缺了融合,世界一味地偏執(zhí)某一角度發(fā)展,如何在時光推移中創(chuàng)造奇跡、既往開來?那么,請記得“融合”吧!融合將所有似乎互不聯(lián)系的墨點穿織到一起,形成美輪美奐的圖景?!岸嘟嵌热诤稀币殉蔀楫?dāng)今世界發(fā)展的大趨勢,不走極端,相互協(xié)調(diào),才能使國際事務(wù)處理的井井有條,繼而創(chuàng)造一個文化與經(jīng)濟超度繁榮的和平盛世。展望未來,東方巨人“中國”也正需要以“融合”的姿態(tài)去迎接一切“機遇”與“挑戰(zhàn)”!“速度”與“質(zhì)量”的融合,使其在快速發(fā)展中求穩(wěn)求善;“發(fā)展”與“民生”的融合,使其在國際地位蒸蒸日上的同時也受國民擁護愛戴!讓我們以古為鏡,照亮未來,慎思、明辨、擇優(yōu)擇善,憑著寬廣的胸襟,讓世界因融合而更美好!
融合初一作文4
如今,科技已經(jīng)以高速的步伐進入了人們的生活,融合進了人們的生活,現(xiàn)在,人們的生活已離不開科技了。隨著ipad,iphone4的融入,人們的生活變得更加多彩,更離不開科技了,可是,越隨著科技的大力發(fā)展,人們越喜歡足不出戶,不與他人交流,只沉浸在自己無聲的世界里。
科技是無情的,是冷血的,而人心是溫?zé)岬腵,可大家卻愿意捧著個Ipad足不出戶,而不愿與他人真誠的交流。我認為,人與人之間需要融合。每天早晨,當(dāng)我還在睡夢中時,總會被一陣鈴鐺聲吵醒,它并不是那么悅耳動聽。我站在窗邊,看著那女人,一頭黑發(fā)被一種叫作時光的染劑染白了,頭發(fā)非常臟亂,膚色黝黑,額間的皺紋像烙印般深深的刻在那兒。她的衣服看起來很廉價,每天的這個時候,她總會蹬著她那輛銹跡斑駁的三輪車,而她的女兒也總會坐在她的車后,手里捧著一本卷了邊的書。
她是一個收廢品的女人,為了生計吧,她總會起早摸黑地等在小區(qū)門口。
除了收廢品時幾句簡單交流,一般沒有人會與她交談。而她的女兒總是很怕看見城里人那鄙夷的眼神,總是與她的書為伴。
風(fēng)兒無情地吹,吹散了孩子眼中的童真。
每當(dāng)有人從她們身邊走過時,總會繞個大圈繞過她們。仿佛她們是病毒是細菌,為什么要這樣呢?因為她是收廢品的。哼!狗眼看人低。因為她們是外地人。哼!人格的歧視。她又沒偷沒搶,她用她辛勤的勞動換來她應(yīng)用的報酬。
風(fēng)兒冷冽地吹,吹涼了人心間的溫暖。
記得有一次,我經(jīng)過她身邊時,隨口問了一句:“生意怎么樣?”這時,她愣住了,接著,她抬起她的雙眼看向我,我從她的眼中讀出了溫暖。
我想將春天的希望播撒在她們心中,讓她們?nèi)诤线M我們這個大家庭。
人心與人心間不應(yīng)該有偏見,我們應(yīng)該用我們的愛去包容她們,融入她們。我們應(yīng)該真誠地與他人交談,而不是一味地陶醉在自己的世界里,我們應(yīng)該敞開心扉,將自己融入在社會里,也將他人融入在自己的世界里,這樣,世界各處將都會充滿希望,充滿溫暖。
成吉思汗融入各民族,是祖國更強大??梢?,融合可以使自己強大,也可使民族壯大,繁榮。融合,是一種美德,是一種高尚的情操,我們生活在一個大家族中,只有學(xué)會融合,才能使自己變強,使祖國壯大!
融合初一作文5
融合舞,跨越千年的歷史來到了這里,火是它的靈魂,激揚,青春無一不詮釋著它;水是它的載體,柔和,唯美無一不展現(xiàn)著它。當(dāng)火與水激烈地碰撞,不斷互相融合,舞展現(xiàn)出它最華麗的身影。輕柔漫步,舞臺上的女子,輕舞著手上長長的衣袖,她的神情是如此的傷悲,她的身姿是如此的優(yōu)雅,她一身輕綠色長衣,顯得如此柔弱,她柔軟的身姿,不斷展現(xiàn)出水的一面,她化作了那一汪柔弱的水,化作了舞。
激情昂揚,一身火紅的女子在舞臺上出現(xiàn),她颯爽無比,臉上亦是高傲,手上輕舞著一把劍,她激烈的舞動著劍,似乎要斬斷什么,劍在她手上揮的越來越快,隱隱帶了點殺氣,一身火紅裝束詮釋著她的冷然,她化作了火,化作了舞。當(dāng)火與水相遇,相信必有一個是輸家,此時,舞臺上,水火相遇,卻又顯得呢么和諧,一身白衣的女子與一身紅衣女子對舞。紅衣的張揚,白衣的輕柔;就如燃燒的城池,火光漫延,映照著天空,似不燃盡這座城池,決不罷休。護城河卻牢牢牽絆住它,火光染紅了一池的水,河水卻始終靜謐,不改它往日最柔和的一面。
兩強相遇,只有一人能夠站到最后,然而,舞臺上的兩者卻漸漸融合,白衣女子的甩袖漸漸有力起來,每一個轉(zhuǎn)身都呢么有力;紅衣女子的甩袖漸漸緩慢下去,每一個步伐都帶著清脆。當(dāng)瀑布落下懸崖,在崖底激起千層水波,堅強執(zhí)著,那是它生命的又一體現(xiàn);當(dāng)燭火照亮了黑暗,那一束溫暖的`火光,在黑暗中不住的跳躍,散發(fā)著無比柔和的光時,那是火的又一形態(tài)。當(dāng)兩者相融合時,舞蹈展現(xiàn)出了新的時代,跨越近萬年的舞蹈終于有了新的魂魄,靈魂與靈魂之間的巨大碰撞,擦出了強大的火花,舞蹈的美麗不斷升華。融合,多美的一個詞?。‘?dāng)中國的民族舞,與外國的舞蹈相結(jié)合,才發(fā)現(xiàn)有呢么多的雷同,也注定了兩者的融合會產(chǎn)生一種巨大的震撼力。當(dāng)敦煌的壁畫,展現(xiàn)世界,一幕幕的飛天舞者出現(xiàn),人們將飛天舞融合現(xiàn)代舞,編織成跨越時代的新舞曲。
沒有融合,哪來的嶄新?當(dāng)融合已滲入靈魂,那時的舞,已不是單純的舞,它是生命的象征與體現(xiàn),是生命更新價值的展現(xiàn)。當(dāng)生命融合了舞時,舞演繹的就是你的生命。
融合初一作文6
在中國閉門造車的年代里,我們拒絕接受一切外邦事物,阻塞了中外文化交流溝通的道路。而如今我們敞開國門迎四方文化的同時,是否應(yīng)該開始思考,在這樣的大融合中,我們失去了什么?
在中外文化交流的過程中,我們見到外邦文化盛行于國內(nèi)外。甚至隨著時間的推移,外邦文化迅速占領(lǐng)了市場,搶占了本土文化的發(fā)展空間。當(dāng)代學(xué)生的書柜上或許可以放滿了莎士比亞四大悲劇卻不見到一本中國四大名著;上海的`書展上國外小說可以賣得火爆,卻理所當(dāng)然地置文言版本《紅樓夢》于低價賤賣;甚至在時下中國的流行詞中,都嵌入了外邦元素。我想這樣一種態(tài)勢,尚不能稱之為融合。
再反觀國外,有眾多學(xué)子愿意來到中國學(xué)習(xí)漢語并視之為一門優(yōu)雅美麗的語言;也有中國達人秀中的外籍選手愿意放棄自身國籍,而來到中國長久地定居;更有人為中國的書畫墨寶及京劇相聲如癡如醉……這是我們樂于見到的。而與此同時,我們更應(yīng)該看清,國外在引進中國文化的同時,也更好地發(fā)展了自身的文化,這是我們所不及的。
縱觀古今中外。有日本竊取我們的漢字,復(fù)制我們的古代建筑并精心保存至今;由英法列強火燒圓明園,掠奪其中的珍貴字畫及精美瓷器……盡管我們受到了萬般欺凌,但至少我們看到,由我們雙手所創(chuàng)造的文化是值得讓我們驕傲并將其傳承的。
從京劇文化的日益小眾化,中國原創(chuàng)動漫產(chǎn)業(yè)對于日本動漫的過渡模仿以及中國名著的滯銷與賤賣等現(xiàn)象中,我們足以窺見國民對本土文化的信心缺乏,這是不必要也不應(yīng)該的。我們必須大膽地去承認:是的,中國那傳承五千年之久的動人文化值得我們?nèi)绱俗院馈?/p>
文化的融合在未來的幾十年甚至幾百年中,已然成為了一種必然的趨勢。我想沒有人愿意見到某一天,中國文化在這樣的大融合中被同化,所以從現(xiàn)在開始學(xué)著去珍惜吧,珍惜現(xiàn)存的中國文化,并將其更好地發(fā)揚光大。
融合,不應(yīng)只有對外來事物的接受,更應(yīng)有對現(xiàn)有事物的保留,這是我們所應(yīng)習(xí)得的。
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