下面是范文網(wǎng)小編整理的高考作文素材5篇，以供借鑒。
高考作文素材1
1. 偶爾抱怨一次人生可能是某種情感的宣泄，也無(wú)不可，但習(xí)慣性的抱怨而不謀求改變，便是不聰明的人了。
2. 學(xué)著主宰自己的生活;即使孑然一身，也不算一個(gè)太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來(lái)，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂(lè)和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持
3. 真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。
4. 紅塵十丈，茫茫的人海，竟還是自己的來(lái)處。
5. 那些因?yàn)榫壏侄鴣?lái)的東西，終有緣盡而別的時(shí)候。
6. 后來(lái)，我有一度變成了一個(gè)不相信愛(ài)情的女人，于是我走了，走到沙漠里頭去，也不是去找愛(ài)情，我想大概是去尋找一種前世的鄉(xiāng)愁吧
7. 人，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)夜的痛哭，是不能了解人生的，我們將這些苦痛當(dāng)作一種功課和學(xué)習(xí)，直到有一日真正的感覺(jué)成長(zhǎng)了時(shí)，甚而會(huì)感謝這種苦痛給我們的`教導(dǎo)。
8. 世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒(méi)有一件是太晚的。
9. 傷心最大的建設(shè)性，在于明白，那顆心還在老地方。
10. 我總以為，朋友的相交，最可貴在于知心，最不可取，在于霸占和單方強(qiáng)求。西方有句諺語(yǔ)，說(shuō)：“朋友的可貴，就在于自由。
11. 這時(shí)候我注視著眼前的雨水，心里想著，下吧、下吧，隨便你下到哪一天，大地要再度絢麗光彩起來(lái)，經(jīng)過(guò)了無(wú)盡的雨水之后。
12. 耐心，韌性，諒解，寬容，包涵，都是愛(ài)的代名詞。
13. 愛(ài)情有如佛家的禪——不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。
14. 人生一世，也不過(guò)是一個(gè)又一個(gè)二十四小時(shí)的疊加，在這樣寶貴的光陰里，我必須明白自己的選擇。
15. 我們一生復(fù)雜，一生追求，總覺(jué)得幸福遙不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗臺(tái)上。
高考作文素材2
一、作文素材
讓“工匠精神”照亮“中國(guó)品牌”，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國(guó)工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國(guó)品牌”，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
1.工匠精神
所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對(duì)自我的期許，也是對(duì)他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承。
堪稱(chēng)工匠者，必有對(duì)事業(yè)的沉靜與專(zhuān)注，必有對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)品質(zhì)的追求。他們細(xì)心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會(huì)貫通推陳出新。他們誠(chéng)信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無(wú)功利心。
作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車(chē)間生產(chǎn)、服務(wù)提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)體經(jīng)濟(jì)振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等宏觀戰(zhàn)略的.實(shí)施，都離不了工匠精神的支撐。
2.“中國(guó)形象”、“中國(guó)品牌”
單個(gè)工匠力量雖微，但當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都來(lái)厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來(lái)打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國(guó)工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)品牌”，塑造出光燦燦的“中國(guó)形象”。
質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來(lái)，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場(chǎng)信心，培樹(shù)國(guó)際形象，筑就“中國(guó)品牌”。
弘揚(yáng)工匠精神，既靠思想自覺(jué)，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵(lì)，也靠環(huán)境的營(yíng)造。既需要樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會(huì)氛圍和制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹(shù)立技能寶貴、勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚。既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。
工匠精神是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迎接質(zhì)量時(shí)代和步入轉(zhuǎn)型升級(jí)攻堅(jiān)期的需要。讓我們高揚(yáng)工匠精神，照亮質(zhì)量時(shí)代之前程。
高考作文素材3
《買(mǎi)瓷碗的故事》
一個(gè)人去買(mǎi)瓷碗，他懂得一些鑒別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕碰其它的碗，如果說(shuō)發(fā)出的聲音是清脆的，那么碗的質(zhì)量就很好。但是他來(lái)到一家瓷器店，他用這個(gè)辦法檢驗(yàn)一下，發(fā)現(xiàn)每只碗發(fā)出的聲音都是渾濁的，店員拿出價(jià)格高昂的工藝碗給他試試，結(jié)果他還是不滿意。店員不解的問(wèn)：“你為什么拿碗撞它呢?”那人說(shuō)，這是一種鑒別瓷器質(zhì)量的方法。
店員一聽(tīng)，立即取過(guò)一只質(zhì)量上好的碗給他：“你用這只碗試試”。他換了碗，再去撞其它的碗，聲音變得清脆了。原來(lái)他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的碗，它去碰每一只碗，都會(huì)發(fā)出渾濁之音。合作者變了，參照標(biāo)準(zhǔn)變了，一切也都變了。那么在現(xiàn)實(shí)世界中也是如此，如果你的參考標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)了，那么你眼中的整個(gè)世界也就錯(cuò)了。
為什么我們這個(gè)世界，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?”，為什么“道不同不相為謀”?一些事情在很多人眼里是不可能實(shí)現(xiàn)的`，而一些人卻能實(shí)現(xiàn)?主要是因?yàn)?，每個(gè)人心里評(píng)判一件事情，或者看待一個(gè)問(wèn)題，都有屬于自己的參考標(biāo)準(zhǔn)，而這參考標(biāo)準(zhǔn)決定了人生的價(jià)值取向。也許就是所說(shuō)的境界不同吧?
經(jīng)歷了高中三年，在一些300分學(xué)生眼里，500分的學(xué)生是高分學(xué)生，那么在500分學(xué)生眼里，600分是高分學(xué)生、、、、、、眼界決定境界，當(dāng)你到達(dá)一定高度的時(shí)候，你眼里的整個(gè)世界就變了。為什么人要不斷的努力，向著高出走?當(dāng)你用心的品味這個(gè)世界，理性的分析與看待各種問(wèn)題的時(shí)候，一些事情發(fā)生的原因，也是一種必然了。一切都看在眼里，一切都包容于心里。
那么我們從今天開(kāi)始，做人做事的時(shí)候，是不是應(yīng)該把標(biāo)準(zhǔn)定得高一些?當(dāng)你享受生活的時(shí)候，把幸福的標(biāo)準(zhǔn)定得低一些?這樣一來(lái)，你高標(biāo)準(zhǔn)的做事，高標(biāo)準(zhǔn)的做人，并且常常被幸福所包圍，這樣的生活難道不好嗎?
高考作文素材4
高二升高三的同學(xué)即將面對(duì)高考，那如何來(lái)對(duì)待高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是以復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試為主?！逼鋵?shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“積累”，高三的考前積累也是非常重要的 高中學(xué)習(xí)方法，往往對(duì)于語(yǔ)文高考、尤其是高考寫(xiě)作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來(lái)積累呢？這里我就向大家提出幾條建議：
多閱讀一些文史哲類(lèi)書(shū)籍
在高三的學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時(shí)間來(lái)閱讀一些文史哲類(lèi)的書(shū)籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語(yǔ)文能力的提高。例如：古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等，每天一篇不僅是對(duì)文學(xué)底蘊(yùn)的積累，而且提高了古文的'理解能力，要知道很多的高考古文題就是出自這些書(shū)籍。也可以閱讀一些古典詩(shī)歌與現(xiàn)代詩(shī)歌如：李白、杜甫的詩(shī)篇、舒婷、海子的詩(shī)集等，以詩(shī)歌來(lái)加強(qiáng)自己語(yǔ)言的凝練性與寫(xiě)作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，加強(qiáng)自己對(duì)世界的理性思考。
多欣賞一些經(jīng)典中外名曲
課余時(shí)間，調(diào)節(jié)心理不妨聽(tīng)一聽(tīng)經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現(xiàn)代，無(wú)疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對(duì)高中學(xué)生的影響，如果平時(shí)沒(méi)有任何積累、任何思考的話，如何來(lái)寫(xiě)這篇作文呢？廣而言之，音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù)，能使自己在其中徜徉、快速升華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會(huì)審美、闡發(fā)理念的本領(lǐng)！
多理解一些課內(nèi)有名篇目
其實(shí)，我們很多學(xué)生往往不重視課內(nèi)的作品，在高三的學(xué)習(xí)中把其扔在一邊。殊不知，對(duì)于課內(nèi)的作品，尤其是經(jīng)典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@是對(duì)知識(shí)的反復(fù)記憶，對(duì)于積累來(lái)說(shuō)便是更為深刻、對(duì)于運(yùn)用來(lái)說(shuō)更游刃有余。一些課本中作家精辟的語(yǔ)言、一些名人的有趣的例子，完全可以作為寫(xiě)作的生動(dòng)的材料，而不必辛苦的另尋他徑。
高考作文素材5
全國(guó)卷高考作文素材：大智若愚
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱(chēng)其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。
智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱(chēng)之為智慧。
不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專(zhuān)注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。
我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。
智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧?？鬃右簧L(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”?？鬃佑迒?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏?！疤觳簧鬃?，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類(lèi)精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。
智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵?！?。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”的.澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫(xiě)出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。
智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
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