亚洲一区爱区精品无码_无码熟妇人妻AV_日本免费一区二区三区最新_国产AV寂寞骚妇

散文集《瓦爾登湖》筆記3篇(瓦爾登湖有多散文)

時間:2022-06-23 08:29:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的散文集《瓦爾登湖》筆記3篇(瓦爾登湖有多散文),供大家賞析。

散文集《瓦爾登湖》筆記3篇(瓦爾登湖有多散文)

散文集《瓦爾登湖》筆記1

  每次讀這本書,我都會有新的發(fā)現(xiàn)。這是一本永遠(yuǎn)讀不完的好書。和梭羅所說的一樣:“湖是風(fēng)景中最美麗、最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度?!蔽蚁胝f的是,讀這本書,也可以衡量自身天性的深度,丈量自己的生活。

  記得曾經(jīng)有人對我說:當(dāng)我身在顧慮和追逐過多的東西而感到不堪重負(fù)、不知所措的情境,去感受梭羅便是能讓我解脫并接受心靈洗禮的最佳方式。在讀完《瓦爾登湖》后,我的心仿佛也成為了一潭寧靜而深邃的湖,耳畔有海德格爾在說“人,當(dāng)詩意地棲居”。 并純粹地因深陷梭羅的世界而沉迷:他,始終聆聽著自然的聲音。始終穿梭于行行親身耕作的豆田,耐心地松土、施肥;始終光著腳投入地細(xì)數(shù)瓦爾登湖畔第一片落葉的脈絡(luò);始終戴著草帽爬到樹上去找老鷹或松鼠的窩;時常夾著舊樂譜來采集植物標(biāo)本而樂此不疲;時常頂著最燦爛的星空,靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考… …

  而他從來沒有受過職業(yè)培訓(xùn),從未婚配,孤獨一生,他不去教堂,不參加選舉,不吃肉,不喝酒,不知曉香煙的作用。他改良的鉛筆完全有希望申請專利,朋友們盛贊他已打開了財富之門,他卻說以后再也不做鉛筆了;作為哈佛大學(xué)的高材生和愛默生的得意弟子,他本可以成為美國工程師的領(lǐng)袖,而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一的`草民,一位大自然的藝術(shù)家。這也正如愛默生所說:“他不肯為了任何狹窄的手藝或者職業(yè)放棄他在學(xué)問和行動上的抱負(fù),他尋求的是一種更廣闊的行業(yè),一種生活的藝術(shù)?!?/p>

  不去討論如果他是個積極的入世者是否能給世界帶來更多的物質(zhì)財富,因為他只是選擇了他喜歡的生活方式,選擇了成全作為一個人的完整性,并在這過程中將永遠(yuǎn)寧靜的瓦爾登湖化作了最純凈的眸子,帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)生命與生活全新的可能。

散文集《瓦爾登湖》筆記2

  《瓦爾登湖》里有一句話:“假如可以證明生活的卑微,那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白,昭示一切人;假如生活是崇高的,那么去體驗、了解它,這樣在下一次遠(yuǎn)游時,把它如實記錄下來?!?/p>

  我覺得生活是矛盾的,它的確很卑微,但我卻不知道哪些地方卑微。小時侯,生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩,但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來了豐碩的成果:兒女長成、又添了新房,這是一種崇高吧!

  體驗、了解崇高的生活,就必須以卑微的方式去進(jìn)行,也就是說,沒有卑微就沒有崇高。

  《瓦爾登湖》里有一句話:“一個人對自己的看法,就決定了他自己的命運,或者說,指明了他最終的歸宿?!?/p>

  生活中有這么一部分人,可悲的是對自己沒有什么看法,就象一片樹葉,任憑風(fēng)將它吹向哪里,一度的我也是這樣的一片樹葉,孤零零隨風(fēng)飄落,有時我想回到溫暖堅實的大地,但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走,越被傷害的嚴(yán)重。我想做一棵樹,這就是我對自己的看法,寧可做樹而不愿做樹葉。

  做為女人我如此悲傷,生活對于我是卑微的。做為妻子我是卑微的,做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位,我就如一只卑微的螞蟻,忙忙碌碌毫不引人注意,這就是我的生活,但螞蟻的崇高在于,它在不停地思想、不停地做事。

散文集《瓦爾登湖》筆記3

  細(xì)細(xì)品讀《瓦爾登湖》,我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來,步伐輕盈;我看見他的眼睛如湖水般清澈,他的內(nèi)心如平靜的湖面,波瀾不驚。

  閉上眼睛,我看見老莊在湖邊論道,是那樣的輕聲細(xì)語,仿佛怕吵醒湖里的游魚,還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的'樹木,因為有了湖水的滋養(yǎng)而充滿靈性,它們?yōu)楦鞣N飛鳥鳴蟲提供了安定的家,一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚,我還看見季鷹在采摘莼菜。

  1845年7月,梭羅拋棄了物質(zhì)與財富,遠(yuǎn)離了世俗和塵囂,只身一人來到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡單的隱居生活。一切都是那么簡陋,一切又是那么自然。粗衣麻布,陋室破灶,粗茶淡飯,沒有浮華,仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個人心中都有自己的道,有人在社會上剛正不阿,艱難的維持自己的原則;有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個“自我感覺良好”,取得自認(rèn)為的功成名就;有人“大隱”隱于世俗之中,做一個旁觀者,隔岸觀火;而梭羅是如陶淵明一般隱于山林,道法自然,身心融于山水之間。退隱山林,享受“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適。

  然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈,也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗和嘗試的心態(tài)而隱居,陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢?他們殊途同歸,在大自然的面前,他們都是孩子,大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們,洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關(guān)系,我們不需掙扎,只需在她面前虔誠地生活,擁抱她,親吻她。

  最初讀《瓦爾登湖》,便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點相似。沒有屋子,一把斧頭向山林,不必有其他的東西;沒有食物,“種豆南山下”,一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布,何須奢華,但求能給予一點點的溫暖。要過河,有人費盡心思造橋,花了許多功夫,最終忘記了自己為什么要過河;有人看下一棵樹,皰削琢磨,做出一只精美的小船,放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪,遂退而沉思,自己是否真的有必要過河,是否真的值得以損失一只精美小船為代價。太多的羈絆,讓我們失去自由,遠(yuǎn)離了自然。莊子得到一個大葫蘆,便可以憑著它游蕩于江河湖海之間——把葫蘆綁在身上,無需復(fù)雜的工具,精湛的技巧,強壯的身軀,只要浮在水面,何愁過不了河,何須諸多羈絆。

  正如我們吃飯——向胃里填充食物,只是為了讓自己的生命得以進(jìn)行,得以燃燒,得以延續(xù)。我們卻制定了很多死板的程序,怪異的工具,復(fù)雜的方法,為的是滿足口食之欲,卻忘了進(jìn)食的本質(zhì)和目的。正如,“人的嘴巴不會使人骯臟,而貪婪的口胃卻使人骯臟。”

散文集《瓦爾登湖》筆記3篇(瓦爾登湖有多散文)相關(guān)文章:

苔絲學(xué)生讀書筆記范文3篇 《苔絲》讀書筆記摘抄

富爸爸窮爸爸作品讀書筆記3篇 窮爸爸與富爸爸讀書筆記

德國名著《格林童話》閱讀筆記3篇 《格林童話》讀書筆記摘抄

《邊城》讀書心得3篇(邊城讀書筆記及感悟)

浮士德學(xué)生閱讀筆記3篇 《浮士德》讀書筆記

小鹿斑比小學(xué)生讀書筆記3篇 讀書筆記《小鹿斑比》

關(guān)于《葉問》電影的精選觀后感筆記3篇(葉問這部電影的讀后感)

《紅與黑》讀書筆記范文3篇(紅與黑讀書筆記大)

初二的駱駝祥子名著讀書筆記怎么寫3篇(駱駝祥子讀書筆記每一章內(nèi)容概括)

滴水穿石的啟示讀書筆記樣例5【3篇】(水滴石穿啟示讀后感范文)


相關(guān)熱詞搜索:瓦爾登湖筆記   讀瓦爾登湖有感   瓦爾登湖收獲   瓦爾登湖   筆記