下面是范文網(wǎng)小編整理的心靈高考滿(mǎn)分作文5篇(2002年高考滿(mǎn)分作文心靈的選擇)，供大家參考。
心靈高考滿(mǎn)分作文1
物欲橫流的世界如洪水般沖潰了我們幾乎所有的防線，可是仍有一扇門(mén)我們必須堅(jiān)守，那扇門(mén)叫做：“堅(jiān)持真理！”
我不敢想象如果一個(gè)世界沒(méi)有真理，究竟會(huì)是何般模樣，是黑漆漆的人吃人的混亂，還是浮華背后的阿諛?lè)畛?、爾虞我詐的陰險(xiǎn)？
于是，我開(kāi)始懷念古人了。
夏言，一個(gè)堅(jiān)持真理、鐵骨錚錚的漢子，折服了多少心懷正義的仁人志士。奸佞當(dāng)?shù)?，他何曾皺過(guò)一次眉頭，毫無(wú)畏懼地懲惡揚(yáng)善正是他剛勁的骨格；皇帝怒罵，他又何曾退縮，義正辭嚴(yán)地?fù)?jù)理力爭(zhēng)方顯他的英雄本色。他就是一個(gè)擎天巨人，揚(yáng)起了鮮艷奪目的真理的旗幟，藐視著不講原則的無(wú)恥小人。然而，這個(gè)巨人即將轟轟烈烈地光榮倒下，因?yàn)閳?jiān)持真理總會(huì)讓人付出代價(jià)，甚至是生命。無(wú)人不知無(wú)人不曉的天下第一大奸臣嚴(yán)嵩向他發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，所謂進(jìn)攻，不過(guò)他的看家本領(lǐng)——栽贓陷害而已。巨人就這樣倒下了，但是一批又一批捍衛(wèi)真理的人士勇敢地站了起來(lái)。因?yàn)檎胬砭拖裉?yáng)一樣引領(lǐng)著人們追尋光明，任何遮蔽它的烏云必將消失殆盡。夏言，你是我心中的英雄，我對(duì)你無(wú)話可說(shuō)；嚴(yán)嵩，我也對(duì)你無(wú)話可說(shuō)！
讓我們把目光從中國(guó)轉(zhuǎn)移到西方。在重重的人群之中，一個(gè)人被緊緊地綁在火刑柱上，死亡的陰影已漸漸向他靠攏了。當(dāng)羅馬教廷要求他放棄他所堅(jiān)持的日心說(shuō)時(shí)，他斷然拒絕了，這就意味著他放棄了最后一根救命稻草。我還記得他說(shuō)過(guò)的那一句話，“也許你們判決我時(shí)比我收到判決時(shí)更感到恐懼！”是啊，這就是真理的力量，真理可以讓一切作惡多端的小人感到畏懼，也賦予一切堅(jiān)持它的人以偉大的力量。雖然熊熊的烈火毀滅了布魯諾的軀體，但是它永遠(yuǎn)也毀滅不了他那顆為真理而跳動(dòng)的心。
讓我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)移到生活中來(lái)，有些人為了能夠步步高升，而笑臉?lè)暧?、阿諛?lè)畛?；有些人為了一解心頭之恨，而顛倒黑白，混淆是非……古人為了真理能舍棄生命，而今人卻……
守住心靈的那扇門(mén)，讓真理與我們結(jié)伴而行。真理如同一陣和煦的風(fēng)，吹醒了人們疲倦的身軀；真理如同一場(chǎng)及時(shí)的雨，滋潤(rùn)了人們干涸的心田；真理如同一束燦爛的光，照亮了人們前進(jìn)的道路……
心靈高考滿(mǎn)分作文2
心靈深處的感悟是那樣的深切，在深夜，聆聽(tīng)那美妙的夜曲，逐漸自我陶醉起來(lái)，心也隨之蕩漾起來(lái)，但只是一點(diǎn)點(diǎn)的漣琦，說(shuō)不上是波瀾，這種感覺(jué)，真真切切，把我?guī)胄撵`的花園。
曾聽(tīng)過(guò)一句話，讓我至今都贊嘆不已“人活著的時(shí)候拼命的工作，只是為了死的體面一些?！边@句話不知道是出于哪位哲人之口，也許也并不是什么哲人，只是個(gè)對(duì)生活失去希望的人罷了。其實(shí)，不管是活得大紅大紫，還是灰嗆土氣，都是可以歸結(jié)為兩個(gè)字－命運(yùn)。
神把我們每個(gè)人的心靈都創(chuàng)造成了一個(gè)花園，當(dāng)人降落在這個(gè)世界上的時(shí)候，都會(huì)向花園里播下一粒種子，叫做思想。
心是花園，思想為種。發(fā)生在我們身邊的每個(gè)大事小事，就成了花園的水源和肥料。他們影響著種子的發(fā)芽，成長(zhǎng)?；蛟S繁花似錦，也許雜草叢生。
那么命運(yùn)和我們的思想到底是什么關(guān)系呢，我想，命運(yùn)在很大程度上影響著思想，當(dāng)然，一個(gè)健康，強(qiáng)健的思想也可以改變我們的命運(yùn)。說(shuō)到著，我不得不說(shuō)起兩個(gè)人物，李白和杜甫。
詩(shī)仙李白，從小受到道教思想影響，曾被稱(chēng)贊其“仙風(fēng)道骨”，但這位仙人最終也無(wú)法改變自己的命運(yùn)，因喝酒病卒而死。李白從小就是一個(gè)才子，好游山水，桀驁不馴，當(dāng)他訪長(zhǎng)安時(shí)，恰逢天時(shí)地利，開(kāi)始了仕途，后又因其詩(shī)賦佳作大受皇帝以及其眷屬的喜愛(ài)。但這位仙人始終無(wú)法改變他桀驁不馴，我行我素的個(gè)性，他對(duì)官場(chǎng)的腐敗很不滿(mǎn)，因此經(jīng)常喝到爛醉，玄宗一直想重用他，可就算是仙人，喝了個(gè)爛醉，又能做些什么呢？于是，玄宗重金遣其回家。李白卻毫不對(duì)自己的過(guò)失感到后悔，有意識(shí)表示自己早就想走，并揚(yáng)言“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”我們不難看出，李白的個(gè)性，與小時(shí)候受到的道教思想影響有不少關(guān)系的，就連他的詩(shī)篇，也充滿(mǎn)這浪慢色彩，多以虛無(wú)縹緲為主，很少寫(xiě)出世事的悲涼。也許，命運(yùn)注定他成為一個(gè)文傳千古的大詩(shī)人。如果我們形容他心靈的花園，應(yīng)該是個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，百花斗妍，一片美好的世外桃源吧。
詩(shī)圣杜甫，比起他的摯友李白起來(lái)，命運(yùn)算是要坎坷多了，我們說(shuō)他三十五歲之前應(yīng)該屬于讀書(shū)于漫游時(shí)代，先后游歷了吳越齊趙一帶，其間也赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，可惜不第。三十五到四十四歲，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。
心靈高考滿(mǎn)分作文3
念初中的時(shí)候，有一年暑假，和爸媽同去無(wú)錫親戚家小住，順帶也到郊野游山玩水。某天登上一座小山，卻發(fā)現(xiàn)來(lái)來(lái)往往的人群中不獨(dú)游客，烈日炎炎下，更多的是肩背一根扁擔(dān)，挑起前后兩個(gè)鉛桶的當(dāng)?shù)厝?。他們大都戴著草帽，光著背脊，大滴大滴的汗順著被太?yáng)曬得黝黑的皮膚滑落在地、滲入泥土。再看看桶里滿(mǎn)載的，大都是黃沙水泥。打聽(tīng)下來(lái)，原來(lái)山頂正在建涼亭，所有材料都要靠人力背上去。
在做什么事都顯得便捷的城市，見(jiàn)慣了吊車(chē)升降梯，初見(jiàn)此景，不可置信之余，心下頓生記錄的沖動(dòng)。然而一回過(guò)頭，玩耍起來(lái)，什么都拋到了腦后。隔了一個(gè)多月，開(kāi)學(xué)了。新書(shū)發(fā)下來(lái)，翻出掛歷紙準(zhǔn)備包書(shū)皮的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材的第一篇文章就叫《挑山工》，寫(xiě)的是泰山的腳夫們?？粗恼吕镌偈煜げ贿^(guò)的場(chǎng)景，第一反應(yīng)居然是：這個(gè)叫馮驥才的，他怎么把我要寫(xiě)的搶先寫(xiě)了去？
此后，每當(dāng)游歷天平山、黃山、武夷山、五臺(tái)山……種種名山，都會(huì)想到當(dāng)年那篇《挑山工》，想起被自己舍棄的“微光”。
而這樣的經(jīng)歷，在后來(lái)無(wú)關(guān)“文學(xué)作品”的場(chǎng)合中，又重演了許多次。
比如看到《玩具總動(dòng)員》，每個(gè)孩子大概都會(huì)想起童年時(shí)為自己的布偶或是大熊編織的傳奇故事，并幻想在夜深人靜之后，這些玩具們瞞著主人悄悄狂歡的情節(jié)。比如每個(gè)人都有翱翔天際的夢(mèng)想，卻并不都具備萊特兄弟一遍遍反復(fù)失敗、反復(fù)實(shí)驗(yàn)的勇氣，去把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
又比如某天在鬧市遇到拉著胡琴沿街乞討的老夫婦，想要投一點(diǎn)零錢(qián)，卻顧忌于路人紛紛茫然無(wú)視的眼光而止步。一回頭卻見(jiàn)有人小跑過(guò)來(lái)，放下一張紙幣后，默默跟隨在老人身后，聽(tīng)完了一整支曲子。
一絲感悟、一點(diǎn)想象力、一道靈感、一念之善……心靈的微光，顏色有許多種，霓虹一般時(shí)刻閃爍，卻也轉(zhuǎn)瞬即逝。
看到別人把自己心靈逐漸隱滅的微光發(fā)揚(yáng)光大、秉燭示人，一則以喜，一則以懼。喜的是好的東西終不至于黯然收?qǐng)?，懼的則是自己太多雜念、太不自信、太過(guò)容易放棄。有時(shí)候，我們低估了自己對(duì)世間萬(wàn)物的領(lǐng)受能力；有時(shí)候，卻又自大過(guò)頭，狂妄到自以為可以奴役萬(wàn)物。
心靈高考滿(mǎn)分作文4
節(jié)奏越來(lái)越快的城市生活悄悄偷走了我們的寧?kù)o、閑適與歡愉。生活在鋼筋和混凝土建成的“樊籠”里，我們累了，倦了，心靈在生活和工作的繁忙中迷失了方向，失去了信仰。讓我們?cè)囍怕_步，聽(tīng)聽(tīng)自然物語(yǔ)，滌蕩疲憊而茫然的心靈吧。
在城市的喧器中，請(qǐng)傾聽(tīng)自然物語(yǔ)的聲音。紛擾中，我們耳朵聽(tīng)到的皆是喧雜車(chē)笛，嘈雜人聲。我們何時(shí)聽(tīng)到過(guò)種子萌芽的聲音？何時(shí)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)雨打落葉的聲音？何時(shí)留意過(guò)溪水淙淙的聲音？何時(shí)關(guān)心過(guò)昆蟲(chóng)破繭的聲音？殊不知用心去聽(tīng)，就能聽(tīng)見(jiàn)自然萬(wàn)物無(wú)比喜悅的聲音：能聽(tīng)見(jiàn)蒲公英的散落，能聽(tīng)見(jiàn)螞蟻辛勤勞作的聲音，能聽(tīng)見(jiàn)清風(fēng)拂柳、鳥(niǎo)兒啁啾。大自然的物語(yǔ)讓人學(xué)會(huì)用耳朵和心靈一起傾聽(tīng)，使人賞心，使人悅耳。用耳朵去聽(tīng)，用心去感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大自然的一切都是那么美妙、神奇。
藝術(shù)巨匠東山魁夷說(shuō)：“大自然的聲音是心籟的呼吸。”用心傾聽(tīng)身邊的一切，用心靈去傾聽(tīng)自然物語(yǔ)，去欣賞“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”的清涼，去體味“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，去感受“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”的空曠，去體驗(yàn)“漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦”的歡愉。讓自己化作海洋里的'一葉扁舟，不用槳也不用楫，就這樣在清風(fēng)中漂蕩；讓自己化作一棵樹(shù)木，在晨光熹微中舒展嫩綠的葉子，在夕陽(yáng)西下時(shí)搖曳柔軟的枝條。讓心靈在自然的慰藉中得到放松。
陶淵明脫離塵世，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，完全融人大自然中。他飲酒種豆，將清風(fēng)、菊花、明月收置于枕邊，然后去做五彩的夢(mèng)，讓心靈在自然物語(yǔ)編織的夢(mèng)里憩息。朱自清面對(duì)那無(wú)法排解的淡淡的憂(yōu)愁，獨(dú)自踱步來(lái)到荷塘，在月下荷塘的物語(yǔ)中，他和自然融為一體，不僅獲得了審美的愉悅，更恢復(fù)了心靈的寧?kù)o與歡愉。
梭羅曾說(shuō)：“心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力?！庇谑撬麛[脫了金錢(qián)的誘惑，遠(yuǎn)離了繁華而喧器的都市、獨(dú)自來(lái)到瓦爾登湖畔。瓦爾登湖的靜謐，使他感受到了恬淡、幽靜的大自然之美。在這里，梭羅真正地認(rèn)識(shí)了自己。他融入了自然，從容不迫地面對(duì)生活，像極了一棵茂盛蓊郁的樹(shù)。
讓我們?cè)谒囊帮h香的花叢中，與蝴蝶嬉戲、歡笑，讓我們?cè)谟粲羰[蔥的森林里，和小鳥(niǎo)起追逐、歌唱，讓我們的心靈在自然物語(yǔ)中休憩，在自然物語(yǔ)中品味生活的芳香，體味人生的真諦。
心靈高考滿(mǎn)分作文5
華燈初上，點(diǎn)亮了死寂的黑夜；霓虹閃耀，斑斕了。
小男孩的美麗風(fēng)景……這些驚喜都要?dú)w功于科技的魔力。因?yàn)樗?，夜不再令人恐懼或迷失方向；因?yàn)樗?，夜晚都市的流光溢彩也變?yōu)橐环N壯麗的人文景觀，夜生活也與日生活異曲同工了。無(wú)疑，科技便利了我們的生活。
但當(dāng)我沉醉于科技社會(huì)的快意時(shí)，是否發(fā)現(xiàn)我們已依賴(lài)于它并無(wú)法自拔？當(dāng)依賴(lài)成為一種常態(tài)，另一種流光下的黑暗悄然應(yīng)運(yùn)而生——那些光明之下人們心中的空寂與荒涼。無(wú)電的夜晚要璀璨的星月夜照亮；同理，空寂的心也需要心靈的明燈照亮。
點(diǎn)亮心靈的明燈，要學(xué)會(huì)適度逃離科技。正如理查德·桑內(nèi)特形容的那樣：“網(wǎng)絡(luò)減少了人們的公共生活，使原本該去廣場(chǎng)跳舞的人像章魚(yú)一樣被固定在書(shū)桌前?！闭卖~(yú)似的我們正是被科技“綁架”后的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)人對(duì)某物過(guò)于依賴(lài)時(shí)，就要警惕會(huì)被其控制的危險(xiǎn)。
還記得在圣潔的雪域高原上拼命用手機(jī)直播的企業(yè)高管們嗎？一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問(wèn)他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來(lái)到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播——他們似章魚(yú)，本想逃離卻用吸盤(pán)緊緊地吸附住了欲罷不能的現(xiàn)代科技。在我看來(lái)，這種逃離可笑又可憐：可笑的是他們的口是心非，可憐則是他們最終無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)凈土難覓。這也是為什么黑暗之下人們的心靈荒涼：心的明燈一旦與過(guò)度的現(xiàn)代科技相遇，弱勢(shì)的“心燈”則會(huì)敗下陣來(lái)。因此，我們要學(xué)會(huì)呵護(hù)它，不讓其受傷。
點(diǎn)亮心靈的明燈，試著仰望璀璨星空。周?chē)?guó)平曾感嘆道：“在市聲塵囂之中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無(wú)人理會(huì)?！边@無(wú)疑是一種悲哀，大自然的無(wú)私贈(zèng)與卻被人輕視，豈不痛哉？更可怕的不是仰望星空本身被忽略，而是當(dāng)泰勒斯們專(zhuān)注于星辰時(shí)掉入泥沼中被人嘲笑的普遍現(xiàn)象。當(dāng)星空與燈光矛盾，理想價(jià)值與世俗價(jià)值對(duì)立，我們?cè)撊绾芜x擇？朋友，且聽(tīng)聽(tīng)你內(nèi)心的呼聲：它多久未見(jiàn)到星星的閃亮了？多久未曾見(jiàn)到真正的光明了？與其掙扎于越陷越深的黑暗中，不如掙脫蒙昧，尋找夜空中最亮的星，引領(lǐng)你前進(jìn)的方向。當(dāng)心靈被自然感動(dòng)，心火自會(huì)復(fù)燃，心燈定會(huì)重明。
有人說(shuō)：“不論iphone因?yàn)槭裁炊饎?dòng)，都不如此刻你的眼神交流更有價(jià)值。而我要說(shuō)：“無(wú)論外界的世界多么流光溢彩，都不如點(diǎn)亮心中之燈更有依靠。因?yàn)橥ｋ姎绲昧肆鞴?，卻永遠(yuǎn)無(wú)法毀滅天上的星辰與心中的明燈。任滄海桑田、風(fēng)云變幻。心燈長(zhǎng)明，永無(wú)迷茫！
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