下面是范文網(wǎng)小編整理的道家的名言6篇 道家學(xué)習(xí)名言，供大家閱讀。
道家的名言1
1、 人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
2、 常道無名，唯德以顯之;至德無本，順道而成之。禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
4、 君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
5、 臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。
6、 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
7、 知者不言，言者不知。
8、 日極則仄，月滿則虧。
9、 大道無形，生育天地;大道無情，運行日月;大道無名，長養(yǎng)萬物。
10、 天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
11、 日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流?！豆茏印ぐ仔摹?/p>
12、 天地之道，極則反，盈則損。-------《淮南子·泰族》
13、 人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。——《淮南子·說林》
14、 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
15、 飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日。
16、 合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下。
17、 圣人常無心，以百姓心為心。
18、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！献?/p>
19、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
20、 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
21、 天地之道，極則反，盈則損。
22、 逍遙于天地之間而心意自得?！f子
23、 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
24、 大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。
25、 上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
26、 日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流。
27、 柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
28、 凡天下均同是性，天性既善，悉生萬物，無不置也。地性既善，養(yǎng)生萬物，無不置也。圣人悉樂理天下而實法天地，故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之。
29、 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
30、 察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。——《列子·說符》
31、 不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
32、 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
33、 兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。
34、 人法地，地法天，天法道，道法自然。
35、 合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下?！独献印?/p>
36、 希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
37、 多言數(shù)窮，不如守中。
38、 見素抱樸、少私寡歡?！献?/p>
39、 人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
40、 一尺之棰，日取其半，萬世不竭。——《莊子天下篇》
41、 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
42、 人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、 飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》
44、 禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
45、 上順天時，下養(yǎng)萬物，草木昆蟲不失斯所，獺未祭魚不施網(wǎng)罟，豺未祭獸不修田獵，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木。
46、 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
47、 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
48、 天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余?！兜赖陆?jīng)》
49、 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
50、 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
道家的名言2
1、三，天地尚不能久，而況于人？——《老子.二十三章》
2、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
3、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
4、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
5、哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子·田子方》
6、寵辱若驚，貴大患若身。
7、古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化。——《莊子·知北游》
8、將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
9、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離?！肚f子·山木》
11、眾人重利，廉士重名，賢士尚志，圣人貴精。
12、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山為小?！肚f子.齊物論》
13、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
14、有生于無，實出于虛。
15、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。
16、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
17、堅強(qiáng)處下，柔弱處上。
18、無形無名者，萬物之宗也。
19、天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
20、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
21、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
道家的名言3
1、物得以生，謂之德。
2、安危相易，禍福相生。
3、知者不言，言者不知。
4、天地?zé)o為也而無不為也。
5、非彼無我，非我無所取。
6 、為之于未有，治之于未亂。
7、圖難于其易，為大于其細(xì)。
8、之棰，日取其半，萬世不竭。
9、天下萬物生于有，有生于無。
10、中無主而不止，外無正而不行。
11、日，方中方睨；物，方生方死。
12、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
1 3、上天生了人，暢行于世，人，至尊。
14、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。
1 5、道生一、一生二、二生三、三生萬物。
16、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
17、弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
18、日極則仄，月滿則虧。物極則反，命曰環(huán)流。
19、將欲取之，必先與之，是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
20、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅于舌而先敝。
21、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
22、合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行始于足下。
23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
24、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
25、欲剛者必以柔守之，欲強(qiáng)者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強(qiáng)。
26、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
27、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
28、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
29、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
30 、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
道家的名言4
1、不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
2、天下萬物生于有，有生于無。
3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
4、為無為，事無事，味無味。
5、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
6、正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。
7、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8、物得以生，謂之德。
9、太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。
10、則滅，木強(qiáng)則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。
11、玄之又玄，眾妙之門。
12、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
13、天地?zé)o為也而無不為也。
14、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
15、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
16、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
17、善者不辯，辯者不善。
18、人道順施，仙道逆取，取藥于坎。而造丹于離也。
19、修道者，當(dāng)未了道，必先正己，既已了道，又須正人。
20、夫小惑易方，大惑易性。
21、物壯則老，是謂不道，不道早已。
22、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
23、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
24、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
25、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
27、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
道家的名言5
1、善如水，水對萬物都是好的，沒有爭議。
2、相反，道的運動；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大領(lǐng)域，人們生活在其中之一。
4、天，邊看邊看；萬物有生有死。
5、知道的人不說話，說話的人也不知道。
6、靜勝似躁，冷勝似熱。和平是規(guī)則。
7、毀滅了，木頭折斷了；皮革堅實是裂紋，牙齒堅定在舌頭和第一開放。
8、困難的事容易做，天下大事細(xì)做。
9、要想浪費，就要興旺；如果你想把它帶走，你必須和它呆在一起。
10、是為了世界擁抱圣人?？床灰姡郧宄?；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要驕傲，就這么久。丈夫只是不相爭，所以世界也不能與他相爭。
11、不出門，了解世界；什么也看不見。就目前而言，我們所知甚少。是圣人不為知，不為見而明，不為而為。
12、如果人們不懼怕權(quán)力，那么偉大的.權(quán)力就會到來。
13、大道荒涼，有公義；大謊言出于智慧。六親不和，有孝心；在一個動亂的國家里有忠誠的部長。
14、不幸比敵人更大，敵人失去了我的寶藏。因此，如果你與士兵戰(zhàn)斗，哀悼者將會勝利。
15、多言多錯，聰明孩子也變傻。前蜀。
16、重為輕根，靜為浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
道家的名言6
1) 一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
2) 譯文：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠(yuǎn)也截不完。物質(zhì)可無限分割。
3) 有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也?！肚f子天地。
4) 譯文：有了機(jī)械，就會產(chǎn)生機(jī)巧之事;有了機(jī)巧之事，就會產(chǎn)生機(jī)巧之心;機(jī)巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質(zhì)。不具備純白的品質(zhì)，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。功利機(jī)巧的確是壞事害人的東西。
5) 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?
6) 譯文：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢?莊子現(xiàn)身說法，認(rèn)為夢與覺并無不同，都是道的物化現(xiàn)象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。
7) 指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
8) 譯文：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無荊此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。后以薪盡火傳喻學(xué)業(yè)師徒相傳。
9) 鳧脛雖短，續(xù)之則憂;鶴脛雖長，斷之則悲。
10) 譯文：野鴨的'腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦;仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。說明強(qiáng)以為之，必然造成不幸和痛苦。成語鶴長鳧短、斷鶴續(xù)鳧都出自這里。
11) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12) 譯文：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
13) 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
14) 譯文：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。成語白駒過隙出此。人生知促，切勿浪費。
15) 小知不及大知，小年不及大年。
16) 譯文：知識少的不了解知識多的，年壽短的，不了解年壽長的。
17) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無己，神人無功，圣人無名。
18) 譯文：至人泯滅了物我的對立與區(qū)別，不再有我，神人聽?wèi)?yīng)自然，完全拋棄了功業(yè)的概念;圣人深明事理，完全拋棄了聲名的桎梏。偉大的人不為自我、功業(yè)、聲名所累。
19) 故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
20) 譯文：所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界。
21) 悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。
22) 譯文：悲痛與歡樂，會使德性流于邪僻;不忘喜怒，會以道為過錯;陷入好惡，會喪失道德。
23) 眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
24) 譯文：多數(shù)人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。
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