下面是范文網(wǎng)小編收集的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文3篇，以供參考。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文1
傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明歷史長河中璀璨的明珠，今天我向大家介紹一顆最特別的明珠——端午節(jié)。端午節(jié)的習俗有很多，比如：戴五彩繩、包粽子、劃龍舟……
五彩繩寓意著祈福納吉，有著辟邪的作用，而且還非常漂亮，這是我喜歡端午節(jié)的原因之一。一大早，我剛起床，就迫不及待地拿出了我心愛的五彩繩，戴在了手腕和腳腕上，我心想：既然五彩繩有祈福納吉的作用，那我就許個愿來試試吧！
許完愿后，我興高采烈地跑到姥姥那里，姥姥正在包粽子。吃粽子是為了表示對屈原的崇敬和懷念，而且粽子還糯糯的，非常好吃。這是我喜歡端午節(jié)的另外一個原因?？粗牙咽炀毜陌阳杖~錯開折疊成漏斗形狀，把米和紅棗放在里面，然后折疊粽葉，用馬蓮纏繞4-5圈，系上活扣。一個可愛的粽子就包好了。我羨慕的對姥姥說：“姥姥，您教教我包粽子吧！”姥姥笑著對我說：“好呀，但是包起來可沒有你想象的那么簡單哦！”我模仿著姥姥的樣子包了起來，可是怎么也包不好，里面的食材都從縫隙里流了出來。我就偏不信邪，“事上無難事，只怕有心人?！敝灰鸵欢〞晒Φ?。果然功夫不負有心人，在我不厭其煩的嘗試下，終于包好了一個胖胖的'粽子。我還在上面做了記號，等蒸好了，我要親口把它吃掉。經(jīng)過二個多小時的蒸煮，粽子的香味飄進了屋子里，終于出鍋嘍，我迫不及待的拿出了我親手包的粽子，撥開葉子，一個白胖胖的小娃娃呈現(xiàn)在眼前，我“啊嗚”一口，咬上去，“好甜呀，都甜到心里去了?！蔽颐雷套痰卣f。
我一邊吃著香甜的粽子，一邊自言自語地說：“就差一個劃龍舟了，要是能去劃龍舟……”這時，爸爸走過來問我：“為什么中華傳統(tǒng)節(jié)日這么多，唯獨只有端午節(jié)和一個人聯(lián)系到了一起？”我絞盡腦汁也沒想出來，一臉疑惑。于是，爸爸給我講了一個故事：屈原費勁心思想救楚國人民于戰(zhàn)爭帶來的水深火熱之中，但最終因排擠和陷害未能挽救楚國滅亡，他傷心欲絕，憤然投江。那些深受屈原關(guān)心愛戴的人民，為了懷念屈原，便將端午節(jié)的習俗就流傳了下來?！肮?jié)分端午自誰言、萬古傳聞為屈原”這首古詩就由此而來。這個故事讓我明白了，只有那些真正愛國為民、甚至為國家付出生命的人，才能被人們永遠流傳。我不禁想到了最近奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護人員、那些在國慶閱兵上的抗戰(zhàn)老兵、還有被國家授予“共和國勛章”的英雄，他們也是值得我們尊敬的人。即便我不能向他們那樣奮戰(zhàn)在一線，但是我也要做一個像梁啟超《少年中國說》中那樣一個有愛國情懷的少年。
這個端午節(jié)我不僅收獲了快樂，還收獲了家國情懷。一顆愛國的種子在我心里生根發(fā)芽了。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文2
五月初五，江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的`愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文3
端午節(jié)由來已久陰歷5月對應地支中的“午”?！八取薄ⅰ拔纭?、“未”三個月是夏天，夏天在五行中屬火，“巳”是火的出生狀況，“午”是火的極盛狀況，“未”是火的衰墓狀況?；饸獾搅藰O盛的狀況，也就是陽氣達到了極盛狀況，就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。5月初五是5月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并漸漸增強，是陽氣強盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大伙都了解“否極泰來”這個詞，否卦是7月，它的極限就是代表10月的坤卦；但，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只不過由于大家喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦是正月，它的極限就是代表4月的乾卦。由于到了5月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人非?？粗剡@個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些辦法來消除陰氣開始強盛可能馬上帶來的不祥之氣。
為何又把時間定為“初五”呢？一方面由于“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡；另一方面，中國的“陰陽合歷”每月的開端并非“初中一年級”，而是依據(jù)那個月的“節(jié)”來確定，譬如一年的開始不是從正月初中一年級開始，而是從立春那天開始，夏天不是從4月初中一年級開始，而是從立夏那天開始，因此，夏天的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從5月是陽氣極盛、陽氣是正氣來講，“端”是“正”的意思；從5月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。由于“端五”的“五”字又與“午”相通，5月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。5月5日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。由于端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的`過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。這樣等等，還有不少，不再多加講解。
關(guān)于端午節(jié)的出處，到了現(xiàn)在至少有4、五種說法，諸如：紀念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應該是后起的；三代夏至節(jié)說是與國內(nèi)的歷法緊密有關(guān)的，應該是較早的，云塵子倡導使用此說；惡月惡日驅(qū)避說與國內(nèi)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾；吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
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