下面是范文網(wǎng)小編整理的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文3篇 關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文，供大家品鑒。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文1

　　我走在古鎮(zhèn)的石板路上，路兩旁的宣傳標(biāo)志不時映入我的眼簾——大過端午。我的心里一動，深深地吸了一口氣，愛草的清新，雄黃酒的濃烈，粽子的香味，混雜著漸漸的沁入我的心扉，呀!端午節(jié)不知不覺來到了我的身邊。

　　在古鎮(zhèn)過端午節(jié)，要屬天空之城最熱鬧了，門口還搭了一個花架，上面掛了一串串的用竹子做的花瓶，上面種著各種各樣的草本植物。里面有許許多多的活動，有包粽子，有點(diǎn)雄黃酒，有唱戲，還有做香包······

　　我先來到戲院，“依依呀呀”雖然我聽不懂他們在唱些什么，但我從他們的動作和裝扮可以看出這是愛國詩人屈原跳河的一幕。然后我來到了一個位子，我先洗好手，便開始包粽子，糯米很黏手，我剛碰了一下糯米，手就被粘住了，好不容易我才把手上的糯米弄掉，我好奇地東張西望，看看別人是怎么做粽子的，我發(fā)現(xiàn)一個奶奶做得又快，樣子又好，便上前向奶奶討教，后來我才知道，包粽子前，手要先碰一些油，這樣糯米就不會粘手了，終于在我的細(xì)心制作下完美的粽子做好了!這時我想，如果我現(xiàn)在在古代，我就可以把粽子扔到河里喂魚吃了，不讓魚吃屈原的身軀。接著，我來到做香包的地方，由于做香包要帶香水，我只好依依不舍的離開。走出做香包的場地，我聽見旁邊傳來“嘰嘰喳喳”的響聲，原來是父母為了孩子的平安在讓一位老爺爺點(diǎn)雄黃酒。我也裝著小小人樣湊到爺爺那邊讓爺爺也在我的眉心上點(diǎn)一點(diǎn)!仿佛問我好像又回到了小時候吃著奶奶包的粽子，點(diǎn)著雄黃酒!

　　今年的端午節(jié)，奶奶也一定會為我準(zhǔn)備美味的粽子，我奔跑在古鎮(zhèn)的大街小巷上，任憑那端午特有的味道把我縈繞，好一個古鎮(zhèn)端午節(jié)!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文2

　　端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

　　一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上n個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。

　　除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過n次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。

　　我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。

　　端午節(jié)那天，老媽都會用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。

　　而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文3

　　舊歷五月五日為端午節(jié)，老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月為"午"月，故初五日作"端午"，又因午時為"陽辰"，亦稱"端陽"。

　　端陽節(jié)始于年齡戰(zhàn)國時代，起源于江南，由來有多種說法，民間流傳最廣，最有影響的說法是紀(jì)念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公"，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義?？谷諔?zhàn)爭時又定五月五日為"詩人節(jié)"。

　　端午節(jié)時，在南方講究舉行"龍船競渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)"。初五日上午，群進(jìn)天壇"避毒"，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂;過午，有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。

　　端午應(yīng)節(jié)食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點(diǎn)展賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn)，叫"五毒餅"。人們以這些時鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來上供或互相送禮。

　　北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月天氣溫?zé)?，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像來?zhèn)宅、驅(qū)避"邪祟"。清人柴桑《燕京記》云："(端午)前數(shù)日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購而粘門上，以逐祟惡。"從五月初一起，各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪，京城端午時，人們還紛紛買蒲鞋穿上過節(jié)。

　　端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說。節(jié)前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜外形，用彩線串起來，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線，戴在身上，通稱"葫蘆"、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時之后摘下來，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來，一起仍到門外，叫"扔災(zāi)"。

　　節(jié)日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中往。

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