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八年級讀《藤野先生》有感5篇(讀藤野先生有感)

時(shí)間:2022-06-27 11:35:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的八年級讀《藤野先生》有感5篇(讀藤野先生有感),以供借鑒。

八年級讀《藤野先生》有感5篇(讀藤野先生有感)

八年級讀《藤野先生》有感1

《朝花夕拾》,十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期若干社會生活風(fēng)貌,是一幅幅社會圖和風(fēng)俗畫。雖是回憶性散文,但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭性和深邃的思想性,蘊(yùn)含著作者對歷史的深刻思考和對現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。

  書中十篇散文給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)時(shí),中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國,其中內(nèi)有一段話“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被日本人殺害,而且還日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且可恨!但是日本人也不全都是不知“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更看重描寫的是藤野先生的.嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)作風(fēng),對作者真誠的關(guān)懷,對于中國,對于人的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

  藤野先生對魯迅的耐心教導(dǎo)是希望日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國人們治療身體上的疾病,因此藤原先生也將醫(yī)學(xué)還原到了他本身的面目——為所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬。

  在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生,影子鞭策著不斷的為“正人君子”所厭惡的“文字”。又表達(dá)了對藤野先生的懷念和敬佩。

八年級讀《藤野先生》有感2

“一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己……”

  這是初遇藤野的魯迅對他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

  藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開始,他為魯迅修改講義“從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。

  雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么,但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語,是啊,還有什么可以說的呢,老師對學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。

“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體?,F(xiàn)在總算是放心了,沒有這回事?!?/p>

  這是藤野先生對魯迅說的話,當(dāng)時(shí)正處于中國鬧革命的時(shí)期,中國人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國人的民族信仰習(xí)慣,主動爭取學(xué)生的意見,可見在他眼中人人平等。

八年級讀《藤野先生》有感3

《藤野先生》是魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的生活,記敘了他與藤野先生相識,相處,離別的過程,和對他的懷念。

  魯迅先生先是描寫他的外貌,然后挖掘出他的精神氣質(zhì)。整篇文章看起來很有聲勢,但卻不張揚(yáng),字里行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛,對黑暗的現(xiàn)實(shí)憤恨。這篇文章節(jié)奏很緊湊,讓人時(shí)刻感受到有一位老師,正在給予你關(guān)愛與幫助。

  文章的寫法也值得讓人學(xué)習(xí)和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞,但卻都暗藏著對但是清朝學(xué)生的諷刺,表達(dá)作者內(nèi)心的失落感,沒有坦言,卻讓讀者感受到這種情感。

  在藤野先生為作者糾正錯誤時(shí),表現(xiàn)了他的細(xì)心。沒有忘記藤野先生,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以,我認(rèn)為,我們要時(shí)刻懷著一顆感恩的心,這不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是人的第二章身份證。

  我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情,并且時(shí)刻努力著,繼續(xù)為中國的革命做貢獻(xiàn),這種偉大的精神是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。

八年級讀《藤野先生》有感4

  讀完名著《朝花夕拾》,在著名學(xué)者魯迅寫下的十二篇中,有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對我感觸最深呢?在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。

  藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人,會為魯迅先生糾正他的語法,幫他做點(diǎn)筆記,一步步幫他提高成績。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解剖尸體一星期后,藤野先生很高興地說出自己對魯迅解剖尸體不會恐懼而開心。

  在后文看到日本人對魯迅的態(tài)度,精準(zhǔn)的說是:“對中國人的不屑和諷刺”,可藤野先生和那些日本人不一樣,藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度,在文中有一段話把他寫得淋離盡致。

  然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我沒法改換它。現(xiàn)在我給你改好了,以后你要全照著黑板上那樣畫。就是這段話可以表現(xiàn)出藤野先生沒有民族歧視,而且也反映出藤野先生對待工作一絲不茍,對學(xué)生也是嚴(yán)格要求的,可用一句話來說明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂”。

  我就是認(rèn)同藤野先生這樣的人。具有高品格和對工作一絲不茍的態(tài)度。真希望,我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂一樣的藤野先生啊!

八年級讀《藤野先生》有感5

  在藤野先生中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊,有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但藤野先生對工作是十分認(rèn)真的,他把我的“講義”都用紅筆修改過了,血管移了一點(diǎn)位置都要指出,另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨以及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國留學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

《藤野先生》中的藤野鼓勵著魯迅從事反對封建的斗爭,“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下督見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣于是點(diǎn)上一只煙,在繼續(xù)為那些‘正人君子’只流所痛疾深惡的文字?!碧僖跋壬绊懥唆斞敢簧?,一個(gè)重要的原因就是他自身那近乎完美的品質(zhì)。

  他以平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯位置的血管也要替學(xué)生當(dāng)面改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽說中國人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管為魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢。

  這本書中出現(xiàn)的人才以各種獨(dú)特的風(fēng)格魅力出現(xiàn)在我們眼前,影響著我們。

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