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關(guān)于高考的作文6篇

時間:2023-11-02 12:04:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于高考的作文6篇,歡迎參閱。

關(guān)于高考的作文6篇

關(guān)于高考的作文1

  遠方一詞,充滿著迷幻神秘與未知。人們之所以向往遠方,是因為他們將遠方分別賦予了各種內(nèi)涵。遠方可以是隔絕喧囂的靜謐,遠方可以是美好希望的幻光,遠方給予我們不盡的精神享受與動力,讓我們不斷前進,向那個迷幻美麗的遠方邁進。

  遠方,是我們遠離喧囂的地方,為我們浮躁疲憊的心靈帶來無盡慰藉。“不要問我從哪里來,我的故鄉(xiāng)在遠方,為何流浪?流浪遠方,流浪……”齊豫吟唱的遠方是大多數(shù)人疲憊心靈的棲息地。遠方的家是我們心的著落,遠方靜謐的感覺總能讓我們放緩急促的步伐去感受遠方的空靈,生活的撫慰,并帶走我們被塵土蒙蔽的心靈,讓它一空如洗。三毛深情寫下:“你曾否有過一個遠方,寄托你的一切憂傷?”我們匆忙趕路,卻慶幸有一個心靈的遠方與之為伴,這個遙遠的遠方讓我們暫時躲避煩躁,寄存憂傷,并在它的撫慰下,不斷從容安穩(wěn)的繼續(xù)奔跑。

  遠方,是我們對未來無盡美好的幻想,它支撐我們越過荊棘密布的艱難道路,讓我們獲得無盡的精神動力與勇氣。普羅米修斯告訴人們:“人生最大的魅力就在于擁有幻光與希望,是這些幻光來中和人生的苦痛,為傷口療傷?!钡拇_,當我們面對現(xiàn)實的無情冰冷,道路的艱難險阻時,遠方那閃耀著光明與希望的美好未來總會適時露出它最美的一隅,用那振奮人心的美麗激發(fā)我們堅定的信念與面對挫折的勇氣。它用它那似遠似近的身影輕聲鼓勵那些沮喪的人們,試圖放棄的人們:“任何事情的最終結(jié)果都一定是美好的,如果現(xiàn)在沒有遇到美好,那么這條路你還沒走完?!庇谑?,失落的人們拾起扔掉的勇氣,彷徨的人們重燃內(nèi)心的堅定,擦干淚水,拖著滿身的創(chuàng)傷不斷向前。

  然而,如果一味的沉浸在遠方的精神幻想中,我們便失去了現(xiàn)實,失去了走向遠方的道路。臧克家說:“人生充滿的幻光,若只是把幻光當成幻光,人生便陷入了無盡的苦海。”近是現(xiàn)實,是我們必須勇敢面對的現(xiàn)實道路,而遠方則是讓我們能在現(xiàn)實中尋找動力,失落中尋找撫慰的一首回味無盡的詩。所以,只有認清現(xiàn)實與遠方的著微妙的個聯(lián)系,把兩者有機的結(jié)合起來,才能譜成一曲生命的美妙樂章。

  我想,我們每個人都會有一個遠方,無論它是你承載著你的夢想或是寄托著你心靈的憂傷,我們都能從遠方的遐想中獲得生活本身應(yīng)有的富足與安然。就讓我們每個人的遠方都充滿希望的光,并讓它照進生活,照進現(xiàn)實。

關(guān)于高考的作文2

  項羽橫劍一揮,生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到,那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽,烏江悲鳴,蒼穹黯然,楚民哭之如父。

  余秋雨說過,沒有悲劇就沒有悲壯,沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇,緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗,當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛(wèi)人活于世的至重尊嚴。我好恨,恨我沒有早生千年,不能飛臨烏江岸,用我孱弱的手,誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊,卷土重來未可知?!崩Ь持械淖晕曳穸ǎ淇萘擞⑿鄣男郯蕴煜碌奶枆?;四面楚歌的凄涼,熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。

  東坡仰天一嘯,生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風(fēng)中,風(fēng)度翩翩風(fēng)情萬種風(fēng)華絕代。

  這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才,一生顛沛流離的坎坷命運,便是一篇超越狹隘自我,演繹壯麗人生的輝煌篇章。

  一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災(zāi),吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號;潑墨風(fēng)流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風(fēng)顫抖,發(fā)配荒蠻,風(fēng)塵滿懷,浪跡四野,身如浮萍。蒼茫茫的天涯路,是你居無定所的漂泊;濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的,所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千里卷平岡”;你認識的自己是灑脫的,所以你在凄風(fēng)苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”;你認識自己是超然的,所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨,慈游奇絕冠平生”??嚯y歷程中的熱忱不減,贏得了東坡浪漫瀟灑的一生,超越狹隘自我的男兒本色,造就了一段瑰麗的文明。項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業(yè)灰飛煙滅于自我的孱弱,而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越,為漫長的歷史,增添了一片經(jīng)久不衰的絢麗春色。

  名師精評:

  主題明確:由題目我能聯(lián)想到超越自我的中心,以項羽和蘇東坡的事例論證自我超越盡顯本色的主題,明確突出。材料深刻:項羽和蘇東坡的事例使得文章具有了深刻的內(nèi)涵和意義,作者緊扣這兩則材料,深入分析,使得文章具有了厚重的意韻。語言優(yōu)美:作者行文流暢優(yōu)美,對古人經(jīng)歷的描述飽含深情,對詩句的化用巧妙精致,體現(xiàn)出作者的好文采。

關(guān)于高考的作文3

  席慕容說:記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落。

  闊別故鄉(xiāng)多年,我才吟出這一句詩的滋味?;蛟S,“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水”,關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶經(jīng)歷時光的打磨,反而愈發(fā)清晰了。

  夢中常?;氐焦枢l(xiāng)。那是一個安謐的小山村,夏日的午后,似睡非睡間,總有幾聲歡快的蛙鳴,老?!斑琛琛钡暮艉?。有時又回到村前的小溪旁,和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲,水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。

  時間就像是一條寬廣的河流,緩緩地從大堤上流過,洗去了塵埃,灌新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水,一草一木,都栩栩如生地浮在我眼前,六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親,他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢?

  初到城市,我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭,燈光,悠揚的薩克斯,快節(jié)奏的列車……一切向我涌來,讓我不知所措。想象中的城市應(yīng)該是多一些安寧和淳樸的,一如我的故鄉(xiāng),那個多年來魂牽夢縈的地方。

  時間有時候過得很慢,特別是久久收不到家信的時候。我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年,是最值得銘記的日子。圓圓圈圈,紅色有時密有時疏地散落在每一本日歷上,記載著好多關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時間,更給了我許多美好的記憶。也許,這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。

  問及故鄉(xiāng),回信中常說哪里變了,哪里沒變。于是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶得以一點點修整,一點點完美。時間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏,卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。

  某日在鍵盤上敲擊文字,洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來了,除了稿酬,還有一句:

  記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落——席慕蓉

  拿到單據(jù)的那一刻,淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話,也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng),時間愈久便愈有分量。時間又怎么會風(fēng)化她在我心中的記憶呢?

  我的故鄉(xiāng),我心中的無花薔薇,千載盛開……

關(guān)于高考的作文4

  歲月的河流總是在生命的每個角落里不著痕跡地流,年華總是一天天地老去。站在今天,回望過去的日子,有歡樂,有傷感,也有苦澀。

  當“小時候”已經(jīng)變成一個名詞,融進記憶,只有小時候的那株梧桐,還風(fēng)雨不逝,似乎在等待著某一個人,一個很久很久以前的朋友。

  種子發(fā)芽,小樹苗變成了一棵大樹,而那個常在她旁邊玩的小孩,起初只能圍著樹苗轉(zhuǎn)圈,后來卻能爬上她的枝干。上學(xué)途中,回家路上,梧桐總是默默地伴隨著他成長?,F(xiàn)在,梧桐樹長得郁郁蔥蔥,每到夏天就灑下一片蔭涼,讓所有過路的人都可以有個休憩的地方??墒悄莻€曾經(jīng)天天在她旁邊玩耍的孩子現(xiàn)在卻不常在她身邊,因為他去到了一個更遠的地方求學(xué)。

  時間過得很快,小時候的確已經(jīng)變成了回憶,葉落葉飛,都已飄進了時間的河流,到今天,僅給我們留下斑斕的記憶。

  很快就高考了。

  6月8日,當最后一堂考試結(jié)束的鈴聲敲響,中學(xué)時期也就跟隨著鈴聲裝進了記憶。我們的耕耘,我們的淚水與汗水,結(jié)束了,在鈴聲中悄然結(jié)束。我們只是期待著自己的收獲,熱切地盼望著自己的果實。盡管后來證實分數(shù)不是很理想,但在高中的歲月里,我們努力過,拼搏過。

  世界上最美好的是青春,而青春也最容易消逝,但只要我們有一顆進取的心,我們的青春便美好充實。將來的某一天,我們回想起來,臉上也自然會露出燦爛的笑容。

  高考的一頁很快就翻過去了,再回首,我們已走完四分之一的人生旅途。今天,我將步出大學(xué)的校園,但我知道我的努力不可以就此結(jié)束?!皩W(xué)不可以已”、“行百里者半九十”一句句名言警句在心底激勵著自己。我知道:翻過一座山峰還會有另一座山峰屹立在那兒,走過一片泥濘還會有另一種滂沱在腳下激越,生活永遠沒有止境,不可以休息。

  在奮斗的歷程中,我們迎風(fēng),我們?yōu)r雨,我們努力用我們的銳氣去劈盡鉛華,用進取去壓倒茍安。然而,惶恐、煩憂、頹唐卻也不時地侵襲我們的心靈。

  從一朵搖搖曳曳的小蓓蕾,長成為一朵吐香的紅玫瑰,從一株玲玲瓏瓏的含羞草,卓立為一株綴滿晶瑩露珠的白樺,帶著對成長的依戀,對成熟的追求,我們悄悄地踏上了青春的階梯,步入社會。于是,多睛多雨,多夢多思的季節(jié)到了,誰也無法抗拒,誰也不用回避。

  拾起奮斗過程中的滿地荊棘,再回首,盡管傷痕累累,但我的內(nèi)心依舊喜悅:“瞧,不是過來了么?”

關(guān)于高考的作文5

  人生仿佛是一首光與影的變奏曲,其中的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

  曾國藩把自己的住所命名為“求闕齋”,為什么要求闕而不求全?斷臂維納斯歷時千年,依然散發(fā)著攝人心魄的光輝,只因那失掉的兩臂。參透紅塵的蘇子也曾說:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!比绱丝磥恚松拇_不完美。但是為了追求完美,人應(yīng)該去正確對待和認識那些缺、那些失,從這些不足中領(lǐng)悟人生的真諦,從這些變化中去探求人生的魅力。這就是人生中光和影的變奏曲。

  我們每個人都喜愛光明,希冀自己的生活能永遠被陽光普照。的確,曼妙的歌舞使我們的思緒輕盈;運動健兒們的拼搏讓我們熱血沸騰;成功的喜悅使我們倍感人生價值的豐富。光明象征著成功與順利,它滋潤著世界,為我們帶來美的享受。

  然而,真正光明的人生也不可能與生俱來,它也需要一個基礎(chǔ),它也需要經(jīng)過一段磨礪,即使你的人生受過蔭蔽,但你的所受也是經(jīng)過了洗禮的。這些磨礪、洗禮就是陰影所賜。

  正因為陰影,我們才更加珍惜光明,陰影下的磨礪孕育著成功。當溫哥華冬奧會上小將周揚驕傲地站在最高領(lǐng)獎臺上,有多少人了解她風(fēng)光背后的辛苦。日復(fù)一日的練習(xí),父母的付出,寂寞與傷痛,如果沒有這一路風(fēng)雨的洗禮,怎會有一個冠軍的成熟?陰影下也可能有失敗與不幸,而一顆心靈也會因此更加堅強。還記得邰麗華用?語“說”出“愛是我們共同的語言”時,她是多么自信與美麗。天生殘疾的陰影并沒有刺傷她的心靈,她通過摯愛的舞蹈將自尊、堅強以及對美的追求表現(xiàn)得淋漓盡致,令人動容。

  正是有了陰影,我們才更加期冀、贊美光明。陰霾過去之后的太陽教給我們感恩、堅強以及永不放棄的希望。無論是光明還是陰影,高考滿分作文我們微笑著接受,在光與影的變奏曲中蹁躚起舞。

  我終于明白,月亮的美,就在于其陰晴圓缺的變化,而人生的魅力就在于光與影變奏之美。我的人生不求完美,只求在光與影的變奏曲中舞出自己無悔的靈魂。

關(guān)于高考的作文6

  1.中華文化對世界的重大貢獻

  公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明,整個化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的,中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲.在人類了解自然和控制自然方面,中國人的貢獻是偉大的.(李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》序言)

  2.傳統(tǒng)文化的傳承與揚棄

  胡同文化的"處街坊"、"知足"、"忍"等,對于和諧社會建設(shè)是很有作用的,值得弘揚.但"易于滿足"、"不愛管閑事","安分守已,逆來順受"等,不利于改革進取,不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì),應(yīng)當揚棄.(汪曾祺《胡同文化》)

  3.音樂美化人生

  音樂是心靈之聲——喚醒記憶,匯聚憂傷,匯編快樂,化淚作笑;音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng),孤獨的驅(qū)趕,旅者的馱轎;音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎,婚時為你見證,死時為你送殯.所以歌德說:"不愛音樂的人,不配做人……只有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人."(紀伯倫《音樂短章》)

  4.文字傳承人文

  文字是精神存在的家園,文字的離去實質(zhì)上是人文精神的喪失,是人格的喪失."中國人拋棄漢字之始,就是拋棄民族文化之時."(瑞典漢學(xué)家高本漢所說)(鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》)

  晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元人尚態(tài),中國歷代書法各有魅力,是中華文化的一絕,弘揚書法藝術(shù)是我們的責(zé)任.(陳燮君《百代法書》)

  5.審美彰顯民族

  中國的語言文學(xué)講究的是意蘊審美,突出的是移情的效果.移情于景,無生命的物被賦之以人的情味,于是景物活了,有了動人的魅力.西方語言文學(xué)側(cè)重心里解剖,突出的是意識的流動,凸顯人物思想心理的支配作用.(朱光潛《你為什么會感到美感》)

  中國畫重神韻,西洋畫重形似;中國畫著意寫虛,給人意趣與品味(重藝術(shù)),西洋域著力于寫實,給人實體感而少意趣(重科學(xué)).東西文化各有千秋,互補更蔚為大觀.(豐子愷《中國畫與西洋畫》)

  民族審美特點是,大中取小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,講究開放(連通、融合)務(wù)虛;西方審美注重局部(孤立、封閉),求實.(宗白華《空間的美感》)

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