下面是范文網(wǎng)小編分享的融合初一作文6篇 融合作文議論文，以供參閱。
融合初一作文1
融合是現(xiàn)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)。在我看來(lái)，融合的理念就是合作。社會(huì)一直在提倡合作精神，因?yàn)楹献髂艽龠M(jìn)社會(huì)乃至世界的發(fā)展。時(shí)代在進(jìn)步，世界在發(fā)展，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。國(guó)家與國(guó)家之間需要合作。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖說(shuō)也是名列前茅，但貧富差距仍很?chē)?yán)重。要想促進(jìn)咱們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我們就得與其他發(fā)展國(guó)家融合起來(lái)?，F(xiàn)在做任何事情都講究實(shí)效，單憑我們單槍匹馬地孤軍作戰(zhàn)，當(dāng)然，憑我們國(guó)人之間的團(tuán)結(jié)精神，我們也能夠在世界站住腳，只是沒(méi)有“時(shí)效”。所以，我們的國(guó)家一直在呼吁提倡合作精神，將這種精神融入各個(gè)領(lǐng)域。我們的國(guó)家也在不斷發(fā)展著，這離不開(kāi)我們56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)一致，合作精神。我們是一個(gè)多民族國(guó)家，這是一個(gè)大家庭。因此，要想國(guó)家發(fā)展，就得民族融合。
如此一個(gè)多民族國(guó)家，也是一個(gè)多文化國(guó)家。民族與民族之間，要合作起來(lái)，將各個(gè)民族的文化融合起來(lái)，互相滲透，將我們的國(guó)家發(fā)展成一個(gè)文化盛國(guó)。讓他國(guó)來(lái)瞧一瞧我們豐富的文化，讓我們的國(guó)家成為一個(gè)有內(nèi)涵的大國(guó)。我們?nèi)伺c人之間，也要提高合作意識(shí)。學(xué)校一貫要求學(xué)生進(jìn)行小組討論，而老師的講課時(shí)間不得超過(guò)十分鐘。聽(tīng)起來(lái)多荒謬啊。老師就是教學(xué)生的，不然還要老師干嘛？其實(shí)不然。學(xué)校是在培養(yǎng)學(xué)生的交流、表達(dá)和合作能力。作為一個(gè)高中生，很多問(wèn)題是可以通過(guò)學(xué)生之間的討論與交流解決的。我覺(jué)得學(xué)校的這一方針很好。因?yàn)閷?lái)走向社會(huì)，需要的'正是這種能力。人們常說(shuō)，一個(gè)人在學(xué)校中學(xué)得的知識(shí)，將來(lái)運(yùn)用在工作領(lǐng)域中的并不多。反而是這種實(shí)踐能力，是決定你成敗的因素。
我們通過(guò)小組交流的方式，也可以讓整個(gè)班級(jí)融合在一起，成為一個(gè)有能力的集體。國(guó)家在發(fā)展，個(gè)人在發(fā)展，合作意識(shí)就得加強(qiáng)。不管我們身處哪個(gè)領(lǐng)域，都要將自己融入其中。發(fā)揮出自己的創(chuàng)新和能力，這樣才能促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)所處領(lǐng)域的發(fā)展。一個(gè)不懂得合作的人，只能做一些力所能及的事，而一個(gè)懂得合作的人，就懂得突破自己，不斷前進(jìn)。懂得融才能合。個(gè)人懂得融入社會(huì)，社會(huì)懂得融入國(guó)家，國(guó)家懂得融入世界，這樣，我們的世界才能快速發(fā)展。讓我們學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)融合，攜手共同促進(jìn)世界發(fā)展。
融合初一作文2
“你最喜歡的電子產(chǎn)品是什么牌子的？”“當(dāng)然是蘋(píng)果（APPLE）啦！”“能說(shuō)說(shuō)喜歡的原因嗎？”“恩，我覺(jué)得它的產(chǎn)品實(shí)用又美觀。”——以上是記者采訪(fǎng)一位中國(guó)學(xué)生的對(duì)話(huà)。正在蘋(píng)果品牌風(fēng)靡全球并又推出炙手可熱的iphone4s的黃金之時(shí)，蘋(píng)果公司創(chuàng)始人兼前首席執(zhí)行官——56歲的喬布斯辭別人世。他的轉(zhuǎn)身離開(kāi)正如風(fēng)中余香的逸流與飄散，讓我們重新去用心來(lái)嗅覺(jué)他遺留給世人的芬芳。
的`確是這樣，蘋(píng)果產(chǎn)品兼具時(shí)代與藝術(shù)兩個(gè)特點(diǎn)，并獨(dú)具匠心地融合了這兩個(gè)中心元素：在精益求精的科技創(chuàng)新下，又不失其光芒璀璨的藝術(shù)風(fēng)格！因此它俯瞰全球，被時(shí)人所愛(ài)戴。猶記一句名言：“融合走向完美?！被赝羧眨诤显o各方俊杰獲得成功。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的紀(jì)昌學(xué)射正是將“苦練基本功”與“巧學(xué)新技法”融合百射百中；藺相如也是憑著“智慧”與“勇氣”的融合如愿“完璧歸趙”；托爾斯泰的文章既體現(xiàn)活生生的現(xiàn)實(shí)，又極富瑰麗的藝術(shù)色彩。這些名垂千古的名人軼事不正因?yàn)樗麄兊母矣诤蜕朴凇叭诤稀倍鞣及偈绬幔咳羧绷巳诤?，中?guó)功夫摒“柔”執(zhí)“剛”，還能見(jiàn)其剛中有柔，英姿颯爽嗎？
盛唐時(shí)期，若缺了與中亞國(guó)家的融合，怎能實(shí)現(xiàn)其文化繁榮、經(jīng)濟(jì)昌盛呢？若缺了融合，世界一味地偏執(zhí)某一角度發(fā)展，如何在時(shí)光推移中創(chuàng)造奇跡、既往開(kāi)來(lái)？那么，請(qǐng)記得“融合”吧！融合將所有似乎互不聯(lián)系的墨點(diǎn)穿織到一起，形成美輪美奐的圖景。“多角度融合”已成為當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢(shì)，不走極端，相互協(xié)調(diào)，才能使國(guó)際事務(wù)處理的井井有條，繼而創(chuàng)造一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)超度繁榮的和平盛世。展望未來(lái)，東方巨人“中國(guó)”也正需要以“融合”的姿態(tài)去迎接一切“機(jī)遇”與“挑戰(zhàn)”！“速度”與“質(zhì)量”的融合，使其在快速發(fā)展中求穩(wěn)求善；“發(fā)展”與“民生”的融合，使其在國(guó)際地位蒸蒸日上的同時(shí)也受?chē)?guó)民擁護(hù)愛(ài)戴！讓我們以古為鏡，照亮未來(lái)，慎思、明辨、擇優(yōu)擇善，憑著寬廣的胸襟，讓世界因融合而更美好！
融合初一作文3
高山因融合了粒粒塵土而更顯巍峨，大海因融合了滴滴水珠而更顯廣袤。然而茶則……小時(shí)候，初識(shí)茶滋味，覺(jué)得很澀，還有些許淡淡的苦味縈繞于舌尖。因此，我每每見(jiàn)到茶就敬而遠(yuǎn)之。直至又一次，爺爺帶我爬上浙江的茶山。放眼望去，我便陶醉于這片綠色的海洋，霧氣更是給茶山增添些許神秘。清晨，稚嫩的茶葉上依稀留著昨夜的露珠，閃爍著晶瑩的光。那是我第一次如此親近原生態(tài)的.茶，生長(zhǎng)于幽谷陰坡之上。或許就是因?yàn)樗?rùn)了柔風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取了月華星輝的清幽，氤氳著若有若無(wú)的山嵐野露，而愈顯露出一份恬淡之美。茶因融合自然之美而愈發(fā)動(dòng)人。
今年暑假，我再一次到浙江游歷。燥熱的天氣驅(qū)使我走進(jìn)一家茶葉店。一進(jìn)店門(mén)，迎眼的并不是色澤鮮艷的茶品，卻是古色古香的盤(pán)根茶桌，幾張樹(shù)樁凳。各式茶品圍墻擺放，老板一人專(zhuān)心致志地做著茶道，表演？品茗？我甚是不解。入座后，老板不提生意，卻像見(jiàn)了久違的友人邀我們品茶。他很是熱情，其間，熱絡(luò)攀談，動(dòng)作嫻熟的表演著茶道，一舉手一投足間盡顯清新雅致。我曾困惑于他的舉止，然而現(xiàn)在我已明白，茶帶給他心靈的蕩滌，精神的享受，陶冶了情操，修身養(yǎng)性，樂(lè)在其中。茶因融合了精神享受而愈發(fā)迷人。茶，早在千年之前就被人們所熟知，作為一種解渴提神之物。在這千年的時(shí)間中，卻沒(méi)有被時(shí)間所風(fēng)化，被人們所遺忘。
其強(qiáng)大的持久力與影響力可見(jiàn)一斑。時(shí)至今日，它更發(fā)展與演變成一種文化，它是一種中國(guó)文化的延續(xù)，一種傳承。茶因融合了民族的文化而愈加芬芳。靜夜，沏一杯茶，捧一本書(shū)，在氤氳繚繞的茶氣中領(lǐng)略“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適與安逸，感受“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴與壯闊，領(lǐng)略“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的無(wú)奈與感慨。茶之魅力便在于此，與其他文化融合著，同時(shí)，還能使一顆久經(jīng)喧囂的心靈重歸于平和與安寧。
聞著清新淡雅，抿著苦盡甘來(lái)，真是一種難以言表的精神享受，清茶在手，品味人生，茶淡情濃，悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)。茶因融合而愈發(fā)美麗，因融合而盛開(kāi)在人們心中不敗，散發(fā)著馥郁的芬芳。
融合初一作文4
融合舞，跨越千年的歷史來(lái)到了這里，火是它的靈魂，激揚(yáng)，青春無(wú)一不詮釋著它；水是它的載體，柔和，唯美無(wú)一不展現(xiàn)著它。當(dāng)火與水激烈地碰撞，不斷互相融合，舞展現(xiàn)出它最華麗的身影。輕柔漫步，舞臺(tái)上的女子，輕舞著手上長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖，她的神情是如此的傷悲，她的身姿是如此的優(yōu)雅，她一身輕綠色長(zhǎng)衣，顯得如此柔弱，她柔軟的身姿，不斷展現(xiàn)出水的一面，她化作了那一汪柔弱的水，化作了舞。
激情昂揚(yáng)，一身火紅的女子在舞臺(tái)上出現(xiàn)，她颯爽無(wú)比，臉上亦是高傲，手上輕舞著一把劍，她激烈的舞動(dòng)著劍，似乎要斬?cái)嗍裁矗瑒υ谒稚蠐]的.越來(lái)越快，隱隱帶了點(diǎn)殺氣，一身火紅裝束詮釋著她的冷然，她化作了火，化作了舞。當(dāng)火與水相遇，相信必有一個(gè)是輸家，此時(shí)，舞臺(tái)上，水火相遇，卻又顯得呢么和諧，一身白衣的女子與一身紅衣女子對(duì)舞。紅衣的張揚(yáng)，白衣的輕柔；就如燃燒的城池，火光漫延，映照著天空，似不燃盡這座城池，決不罷休。護(hù)城河卻牢牢牽絆住它，火光染紅了一池的水，河水卻始終靜謐，不改它往日最柔和的一面。
兩強(qiáng)相遇，只有一人能夠站到最后，然而，舞臺(tái)上的兩者卻漸漸融合，白衣女子的甩袖漸漸有力起來(lái)，每一個(gè)轉(zhuǎn)身都呢么有力；紅衣女子的甩袖漸漸緩慢下去，每一個(gè)步伐都帶著清脆。當(dāng)瀑布落下懸崖，在崖底激起千層水波，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，那是它生命的又一體現(xiàn)；當(dāng)燭火照亮了黑暗，那一束溫暖的火光，在黑暗中不住的跳躍，散發(fā)著無(wú)比柔和的光時(shí)，那是火的又一形態(tài)。當(dāng)兩者相融合時(shí)，舞蹈展現(xiàn)出了新的時(shí)代，跨越近萬(wàn)年的舞蹈終于有了新的魂魄，靈魂與靈魂之間的巨大碰撞，擦出了強(qiáng)大的火花，舞蹈的美麗不斷升華。融合，多美的一個(gè)詞?。‘?dāng)中國(guó)的民族舞，與外國(guó)的舞蹈相結(jié)合，才發(fā)現(xiàn)有呢么多的雷同，也注定了兩者的融合會(huì)產(chǎn)生一種巨大的震撼力。當(dāng)敦煌的壁畫(huà)，展現(xiàn)世界，一幕幕的飛天舞者出現(xiàn)，人們將飛天舞融合現(xiàn)代舞，編織成跨越時(shí)代的新舞曲。
沒(méi)有融合，哪來(lái)的嶄新？當(dāng)融合已滲入靈魂，那時(shí)的舞，已不是單純的舞，它是生命的象征與體現(xiàn)，是生命更新價(jià)值的展現(xiàn)。當(dāng)生命融合了舞時(shí)，舞演繹的就是你的生命。
融合初一作文5
什么是融合？人們很容易聯(lián)想到另一個(gè)概念：混合。但是若只是這樣，兩種東西還是保持著各自的特性而相對(duì)獨(dú)立，所以融合需要將兩者相互滲透，使優(yōu)點(diǎn)得以保留，同時(shí)彌補(bǔ)糟粕。
文化需要融合，只有這樣，人和人的交往才更無(wú)間；科技需要融合，唯有如此，它才能得到更精確，能夠服眾的結(jié)論，更好地服務(wù)于人。今后，融合必將是世界發(fā)展的趨勢(shì)，貫穿于每一個(gè)領(lǐng)域。
如今的時(shí)代，一切都在極快地變化著，如果不想和時(shí)代脫節(jié)，必須不斷吸收外界的新鮮事物，融合也需要這種精神，才能創(chuàng)造出符合適宜的東西。如果只是終日鉆研那些過(guò)時(shí)的思想或理論，即使融合成功，也將被激烈的競(jìng)爭(zhēng)淘汰。
能夠做到新穎固然是好的，盲目求新往往弄巧成拙，所以融合一定要善于選擇有益的事物，看清利弊，否則它將成為禍患。每年夏天纏繞著上海人的“水葫蘆”就是這樣一個(gè)例子，在沒(méi)有分析清楚它生長(zhǎng)的環(huán)境和習(xí)性就引入進(jìn)來(lái)，這種外來(lái)物種和本地物種生態(tài)的融合以失敗告終，成為了人們?yōu)橹疅赖氖挛铩?/p>
由此看來(lái)，融合的難度和要求可見(jiàn)一斑。因此，我們必須從失敗的融合中吸取教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)增長(zhǎng)見(jiàn)聞，不斷探究，才能完成成功的融合。為什么儒家學(xué)派能夠名揚(yáng)古今中外，《論語(yǔ)》能成為世人膜拜傳承的經(jīng)典？孔子的學(xué)問(wèn)到達(dá)頂峰之時(shí)，他仍向萇弘，老聃學(xué)習(xí)，最終成功融合百家正確思想?？鬃右?yàn)橛辛艘欢ǖ牡赖滦摒B(yǎng)，才有了能力判斷真?zhèn)?，分析輕重。這對(duì)我們也是一樣，積累了一定的學(xué)識(shí)，看待事物的高度自然不同，明白了這一點(diǎn)再取精華，去糟粕，這樣的融合一定萬(wàn)無(wú)一失。
面對(duì)如今巨大的環(huán)境問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，為什么不嘗試融合呢？我們?cè)趧傔^(guò)去的世博可以找到答案。世博會(huì)中以環(huán)保而聞名的.萬(wàn)科，倫敦低碳館中，完美地將人類(lèi)的居住和環(huán)境的保護(hù)融為一體，相信這樣的理念若真正被應(yīng)用，人和自然和諧相處之日將不會(huì)遙遙無(wú)期。對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不妨嘗試將就業(yè)與教育融合，這樣教育才能配合好就業(yè)，從根本上緩解就業(yè)壓力和經(jīng)濟(jì)低迷。
融合是一種優(yōu)化，它能給發(fā)展到一定程度的事物注入新的活力，使它更趨于完美，既然如此，我們何不拋開(kāi)成見(jiàn)以正確的態(tài)度運(yùn)用它，讓它真正造福于人！
融合初一作文6
在中國(guó)閉門(mén)造車(chē)的年代里，我們拒絕接受一切外邦事物，阻塞了中外文化交流溝通的道路。而如今我們敞開(kāi)國(guó)門(mén)迎四方文化的同時(shí)，是否應(yīng)該開(kāi)始思考，在這樣的大融合中，我們失去了什么？
在中外文化交流的過(guò)程中，我們見(jiàn)到外邦文化盛行于國(guó)內(nèi)外。甚至隨著時(shí)間的推移，外邦文化迅速占領(lǐng)了市場(chǎng)，搶占了本土文化的發(fā)展空間。當(dāng)代學(xué)生的書(shū)柜上或許可以放滿(mǎn)了莎士比亞四大悲劇卻不見(jiàn)到一本中國(guó)四大名著；上海的書(shū)展上國(guó)外小說(shuō)可以賣(mài)得火爆，卻理所當(dāng)然地置文言版本《紅樓夢(mèng)》于低價(jià)賤賣(mài)；甚至在時(shí)下中國(guó)的流行詞中，都嵌入了外邦元素。我想這樣一種態(tài)勢(shì)，尚不能稱(chēng)之為融合。
再反觀國(guó)外，有眾多學(xué)子愿意來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并視之為一門(mén)優(yōu)雅美麗的語(yǔ)言；也有中國(guó)達(dá)人秀中的外籍選手愿意放棄自身國(guó)籍，而來(lái)到中國(guó)長(zhǎng)久地定居；更有人為中國(guó)的書(shū)畫(huà)墨寶及京劇相聲如癡如醉……這是我們樂(lè)于見(jiàn)到的。而與此同時(shí)，我們更應(yīng)該看清，國(guó)外在引進(jìn)中國(guó)文化的同時(shí)，也更好地發(fā)展了自身的文化，這是我們所不及的。
縱觀古今中外。有日本竊取我們的漢字，復(fù)制我們的古代建筑并精心保存至今；由英法列強(qiáng)火燒圓明園，掠奪其中的珍貴字畫(huà)及精美瓷器……盡管我們受到了萬(wàn)般欺凌，但至少我們看到，由我們雙手所創(chuàng)造的.文化是值得讓我們驕傲并將其傳承的。
從京劇文化的日益小眾化，中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)于日本動(dòng)漫的過(guò)渡模仿以及中國(guó)名著的滯銷(xiāo)與賤賣(mài)等現(xiàn)象中，我們足以窺見(jiàn)國(guó)民對(duì)本土文化的信心缺乏，這是不必要也不應(yīng)該的。我們必須大膽地去承認(rèn)：是的，中國(guó)那傳承五千年之久的動(dòng)人文化值得我們?nèi)绱俗院馈?/p>
文化的融合在未來(lái)的幾十年甚至幾百年中，已然成為了一種必然的趨勢(shì)。我想沒(méi)有人愿意見(jiàn)到某一天，中國(guó)文化在這樣的大融合中被同化，所以從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)著去珍惜吧，珍惜現(xiàn)存的中國(guó)文化，并將其更好地發(fā)揚(yáng)光大。
融合，不應(yīng)只有對(duì)外來(lái)事物的接受，更應(yīng)有對(duì)現(xiàn)有事物的保留，這是我們所應(yīng)習(xí)得的。
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