福建清源山的導(dǎo)游詞 篇1

　　三清山區(qū)域地層自元古宙至第四紀(jì)地層均有不同程度的出露。包括有中新元古界的張村群、河上鎮(zhèn)群、南華系、震旦系、古生界、中生界等。

　　中新元古界的張村群，分布于三清山北部地帶，為洋盆島弧型蛇綠混雜巖，巖石組合有淺變質(zhì)細(xì)碧巖、石英角斑巖、火山凝灰質(zhì)—泥砂質(zhì)濁流沉積，混雜大量蛇綠巖塊體。新元古界主要分別于三清山的北部地區(qū)，其下部為河上鎮(zhèn)群，以淺變質(zhì)的`砂巖、板巖為主夾裂谷型雙峰式火山巖（玄武巖、流紋巖），不整合于張村群之上；中部為南華系海相碎屑巖、冰磧泥礫巖夾灰?guī)r；上部為震旦系硅質(zhì)巖、碳酸鹽巖。

　　古生界主要分布于三清山山體周圍及周邊地區(qū)，寒武系以碳酸鹽巖為主夾泥、硅質(zhì)頁(yè)巖，底部為黑色頁(yè)巖；奧陶系以頁(yè)巖為主夾瘤狀灰?guī)r，產(chǎn)豐富的筆石動(dòng)物化石；志留系為泥砂質(zhì)碎屑巖；泥盆系為砂礫巖、石英砂巖、粉砂質(zhì)頁(yè)巖，往往不整合于前泥盆系之上；石炭系與二疊系為碳酸鹽巖。中生界以侏羅系和白堊系為主。

　　三疊系局部分布，中下部為碳酸鹽巖與頁(yè)巖、上部為含煤碎屑巖且往往不整合于早期地層之上；侏羅系出露于三清山外圍的中生代盆地的邊緣地帶，下部為淺色砂巖、中部為雜色砂頁(yè)巖并產(chǎn)有硅化木化石、上部為陸相火山雜巖；白堊系分布于三清山外圍的中生代陸相盆地內(nèi)，以紅色及雜色碎屑巖系為主，下部為陸相火山碎屑巖，上部產(chǎn)有恐龍蛋及恐龍骨骼化石。

　　新生界僅發(fā)育第四系，且分布局限，主要分布于溝谷凹地和平地，以沖洪積粘土、亞粘土、砂礫石層或碎石粘土層為主。

福建清源山的導(dǎo)游詞 篇2

　　大年初一的凌晨六點(diǎn)，沒(méi)有睡醒的我迷迷糊糊坐上了車，開(kāi)始了太姥山的旅程。

　　車開(kāi)在山路上，山路一彎又一彎，車上的方向盤(pán)有節(jié)奏地轉(zhuǎn)著，一會(huì)兒向左轉(zhuǎn)，一會(huì)兒向右轉(zhuǎn)，把似睡非睡的我弄得清醒了幾分。透過(guò)車窗，我望著天空美麗的朝霞和云中的`日出，不由得心曠神怡。

　　下了車，從腳下所在的山石望下去，太姥山的景色仿佛仙境一般。沿著梅林中間的小路往前走，來(lái)到大觀峰林，許多形態(tài)各異的石頭出現(xiàn)在我的眼前。它們各自有各自的名字：有的叫“太姥之心”，就是一塊心臟一樣的石頭，上面纏著藤蔓;有的叫“龜蛇相遇”，是由山頂上那像烏龜一樣的石頭和樹(shù)林中那彎彎曲曲的蛇形石頭組成的。除此以外，還有“貓撲鼠”、“九鯉朝天”、“風(fēng)動(dòng)石”、“海獅嘯天”、“烏龜爬壁”……聽(tīng)著，看著，想著，難怪人們愛(ài)看山呢!

　　過(guò)了大觀峰林，我們來(lái)到了著名的“一線天”?！耙痪€天”石壁高達(dá)三千多米，最窄的地方只有三十厘米。我在“一線天”里仰望天空，果然天空只剩下了一條線，真是名副其實(shí)。在“一線天”最窄的地方，我都是側(cè)著身子才能走過(guò)去，而那些一百多斤的游人更是貼著石壁才能過(guò)得去。這回，總算明白了人們常說(shuō)“如若不過(guò)一線天，不算游過(guò)太姥山”是什么原因。

　　到半山腰時(shí)，盡管已經(jīng)累得很，但是一股爬山帶出的熱乎勁讓我們堅(jiān)持著繼續(xù)往上爬，又來(lái)到了觀海棧道、魚(yú)鯉湖等著名的景點(diǎn)。

　　太姥山有“海上仙都”之美譽(yù)，真是名不虛傳啊!

福建清源山的導(dǎo)游詞 篇3

　　冠豸山是有生命的，不僅在于它合“生命之門(mén)”、“生命之根”于一體，而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃厚文化氣息的山。山名由“東田石”、“蓮峰山”到后被邑人以“冠豸”兩字取代，就賦予了山的文化色彩。獬豸，是古代傳說(shuō)中的一種神獸，似羊而獨(dú)角，“能辨曲直，見(jiàn)人爭(zhēng)斗，即以角觸不直者”，法官可據(jù)此判斷是非，因而法官的帽子稱為“冠豸”，以示公正不阿、除邪扶正之意。山名“冠豸”，可見(jiàn)其寓意深遠(yuǎn)。與天下名山相比，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱雄，不以香火鼎盛聞名，卻以書(shū)院眾多而自豪。自南宋到明清，不少文人雅士紛紛在山上結(jié)廬倡學(xué)，建有眾多的書(shū)院，石刻，包括南宋大儒、福建四大理學(xué)家之一羅從彥手書(shū)的“壁立千仞”、明代名儒黃公甫所題“冠豸”、現(xiàn)代著名書(shū)法家羅丹的“人長(zhǎng)壽”、趙樸初的“造化鐘神秀”等書(shū)法珍品。早有人言，冠豸山水，雄齊、清秀，景觀奇特，有“三絕”：一是竹安寨景區(qū)的“壽星石”，栩栩如生；二是竹安寨景區(qū)的“水門(mén)墻”，氣勢(shì)恢宏；三是冠豸山景區(qū)的“照天燭”，拔地而起五十余米，直插云天。實(shí)際上，隨著景區(qū)的開(kāi)發(fā)，新的景致不斷現(xiàn)身，冠豸山風(fēng)景區(qū)之絕景妙色已遠(yuǎn)非“三絕” ?！吧?、“生命之門(mén)”，并存于風(fēng)景區(qū)，陰陽(yáng)稱雙絕，就令游人驚嘆不已，“客家神山”、“生命神山”、“陽(yáng)剛天下第一，陰柔舉世無(wú)雙”的贊譽(yù)如潮而來(lái)。縱覽天下名山勝景，有陰或有陽(yáng)，并不少見(jiàn)，然陰陽(yáng)相對(duì)同一處，實(shí)屬罕見(jiàn)。所謂“生命神山”，實(shí)不為過(guò)。

福建清源山的導(dǎo)游詞 篇4

　　8月2日，我們?nèi)胰撕鸵恍┦迨?、阿姨結(jié)伴去福建東山游玩。

　　首先，我們坐地鐵到福建。車廂里，坐滿了人。大人們都在愉快地聊天。我們幾個(gè)小朋友像一群快樂(lè)的鳥(niǎo)兒跑來(lái)跑去。

　　太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，我們好不容易到了目的地，住在了一間漂亮的別墅里。房前屋后，種滿了許多美麗的鮮花。主人家還種了葡萄，坐在那一片綠蔭下，風(fēng)吹在臉上，可涼爽了。

　　第二天早晨，爸爸堅(jiān)持讓我自己走路到目的地。夏天的太陽(yáng)可真像一個(gè)大火球炙烤著大地。走在太陽(yáng)底下，短短的時(shí)間內(nèi)，我們馬上就變得滿頭大汗。我走得腰酸腳疼，口干舌燥，就央求爸爸坐車前行。爸爸不說(shuō)話，皺起了眉頭，指著田間戴著斗笠，頂著烈日埋頭苦干的農(nóng)民伯伯說(shuō)：“你看，到底誰(shuí)辛苦？”聽(tīng)了他的話，我低著頭，拉著弟弟的手，默默地向前走去。

　　一路上，看到不認(rèn)識(shí)的農(nóng)作物，我就會(huì)好奇地問(wèn)他們。想不到，這田里的東西，他們也不認(rèn)識(shí)。于是，爸爸便鼓勵(lì)我去請(qǐng)教那位農(nóng)民伯伯。剛開(kāi)始，害羞的我不敢上前?？墒?，媽媽堅(jiān)持要知道更多，必須要自己努力去得到答案。

　　后來(lái)，我鼓足勇氣，一步一步走上前去，小聲地詢問(wèn)他們。農(nóng)民伯伯停下手中的.農(nóng)活，很熱情地為我們講解。在他的講述下，我們才明白自己學(xué)得真是不夠。原來(lái)，那紅紅的、攀著藤生長(zhǎng)的是火龍果，躲在泥土里成長(zhǎng)的是落花生，躺在土上“睡大覺(jué)”的是小西瓜。在回來(lái)的路上，媽媽告訴我，書(shū)上的知識(shí)很重要，但是，有許多課外的知識(shí)，我們也要好好去掌握。要不然，我們就成了一個(gè)死讀書(shū)的“書(shū)呆子”。

　　這幾天，我們?cè)跂|山不僅玩得很盡興，而且從大自然中中學(xué)到了許多有用的知識(shí)。我希望爸爸媽媽每年都帶我出去走走。世界這么大，我要走得更遠(yuǎn)，看得更廣，學(xué)得更多。

福建清源山的導(dǎo)游詞 篇5

　　大家好，我姓李，大家可以叫我小李，今天我?guī)Т蠹业街木包c(diǎn)武夷山游玩，請(qǐng)大家跟著我。

　　看，這里就是武夷山的第一座山峰，叫天游峰，不要看這座山峰很矮，它可是有408米高，是武夷山的最高的一座山峰。請(qǐng)大家爬山頂看看吧。游客們，你們看下面就可以看到長(zhǎng)長(zhǎng)的九曲溪，九曲溪，因水繞山形成九曲而得名。南宋朱熹游罷九曲溪后為其寫(xiě)了十首詞，題為《九曲棹歌》，他在第一首的小引中寫(xiě)道：“武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識(shí)個(gè)中奇絕處，閑聽(tīng)棹歌兩三聲?！蹦憧茨蔷徘獌砂叮娣骞质?，綠樹(shù)成蔭，曲曲環(huán)山流，峰峰抱水立，每一曲都有每一曲的特色，哪一峰都有哪一峰的奇妙。

　　游客們看還有人玩竹筏，想去玩吧!那我們下去玩吧。

　　來(lái)，我們來(lái)坐竹筏吧看一下九曲溪吧，游客們九曲溪兩旁有很多的樹(shù)，你們說(shuō)美不美?游客們九曲溪是一條美麗的小溪我們要好好的保護(hù)它。

　　今天我就說(shuō)到這里再見(jiàn)!

福建清源山的導(dǎo)游詞 篇6

　　章堂澗——>天車架——>鷹嘴巖——>流香澗——>大紅袍茶樹(shù)——>天心 永樂(lè)禪寺——>杜轄?zhēng)r

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一長(zhǎng)山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪，長(zhǎng)約公里。

　　從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營(yíng)造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，乍看似乎無(wú)路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中?？戳税胩欤恢蠹矣袥](méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車——一種起重機(jī)械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。

　　從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩(shī)道：“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵?！毙蜗?，生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的神姿。

　　繼續(xù)前行，過(guò)慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。“墜葉浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來(lái)。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

福建清源山的導(dǎo)游詞 篇7

　　清源山，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，地處福建省東南部晉江下游東北岸。

　　清源山主峰最高海拔498米，山高入云，風(fēng)景秀麗，山青水秀。山泉有100多眼，別稱“泉山”。最著名的是“孔泉”也稱“虎浮泉”，泉水從一斜臥大山石孔隙中迸發(fā)。

　　清源山經(jīng)過(guò)歷代的開(kāi)發(fā)，山上留下了大量的文物古跡。歷代摩崖石刻近600多方。

　　最著名的旅游勝地泉州清源山“清源天湖”，為清源山頂?shù)娜斯ず?，景色雄偉壯觀，是人們垂釣休閑的好去處。

　　清源山冬暖夏涼，氣候濕潤(rùn)，適宜觀光旅游。

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