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傳統(tǒng)習(xí)俗作文1
客家習(xí)俗
客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國(guó)其它各地大致相同??图胰朔Q八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時(shí),客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ骸桥_(tái),或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方,擺出月餅、花生、柚子等果品,準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。
拜 過(guò)月后,一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事,小孩子一般不會(huì)端端正正的坐在那里賞月,而是在皎潔的月色下追逐嬉戲,此時(shí)是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長(zhǎng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中,有這樣的傳統(tǒng),就是在神主享用后,祭者常常會(huì)把祭品分吃掉,這樣整個(gè)祭祀禮 儀結(jié)束。我們分吃過(guò)程,一方面接受了月神的賜福,一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是,吃了這些祭品更“乖”,吃了有福氣的,吃了會(huì)更吉利。
在梅州,除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外,柚子是必不可少的節(jié)日食品,品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’,帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’,寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望?!?/p>
客家地區(qū)的月餅,除普通月餅外,有“五仁月餅”,還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步,但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化,而中原遺風(fēng)始終不變。
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每年的農(nóng)歷五月初五是我們國(guó)家的端午節(jié)。在這一天,許多地方都會(huì)飄著濃郁粽香,共同紀(jì)念這個(gè)節(jié)日。雖然各地都過(guò)端午節(jié),但十里不同風(fēng),百里不同俗,我們家鄉(xiāng)的端午節(jié),就非常的與眾不同。
一提到端午節(jié),我首先想到的,是那誘人的粽子。
端午節(jié)吃粽子,也是自古以來(lái)的習(xí)俗,在兩千多年前,有位著名的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原,因自己的國(guó)家滅亡,悲憤不已,含恨跳江自盡。人們?yōu)楸W∏能|體,就將米用粽葉包裹,投入江中,讓魚蝦吃粽子,而不吃屈原的軀體,人們?yōu)榱思o(jì)念他,就把這天立為端午節(jié),吃粽子這個(gè)習(xí)俗也就這么延續(xù)下來(lái)了。
想吃粽子先要會(huì)包粽子,但可別小看包粽子,那也是一門技術(shù)活。我觀察了媽媽包粽子的過(guò)程,首先,將買來(lái)的粽葉,將其清洗干凈,放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時(shí),準(zhǔn)備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡,根據(jù)個(gè)人口味攪拌均均,也可以是純米的。最后才是包粽子,將粽葉折成漏斗狀,然后將米、餡放入“漏斗里,再將粽葉裹住,用線繩系緊,粽子才算包好,媽媽包好的粽子三尖兩葉長(zhǎng),非常好看,看媽媽包粽子既長(zhǎng)知識(shí)又享快樂(lè)!
除了包粽子之外,我們還會(huì)系著五彩繩去踏青。傳說(shuō)系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體,孩子們?nèi)ヌで?,多?shù)是為了折艾蒿或者折桃枝,享受踏青時(shí)光,與大自然親切接觸,呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。
故鄉(xiāng)的端牛節(jié),濃濃的家鄉(xiāng)風(fēng)俗,世世代代永遠(yuǎn)傳承。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文3
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。
節(jié)日這天,姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜,嚴(yán)禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所他的菜僅限白菜,數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn),被分的人家并不責(zé)怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起,做白菜宴。
據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃得最多,誰(shuí)能早得意中人,同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯,吐出的絲也最好最多。
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