下面是范文網(wǎng)小編收集的不以成敗論英雄作文7篇，以供參考。
不以成敗論英雄作文1
英雄，自有一股英雄氣；英雄，不能以成敗而論。有一些人，他們在歷史書卷中吐露芬芳，雖然失敗了，但是卻被人們永遠銘記。他們講述了自己的故事，或慷慨，或偉大，或蕩氣回腸。失敗阻擋不了他們的光榮事跡；失敗阻擋不了他們的一腔熱血；失敗阻擋不了他們的滿腹才華。成功固然可喜，但是失敗有時也讓人受到震撼。
不以成敗論英雄，是一種良好的看法；不以成敗論英雄，是一種豁達的態(tài)度。因為，英雄自有英雄的品質(zhì)。
項羽自刎烏江，卻不失為一位英雄。
項羽與劉邦劃江而治，最后戰(zhàn)爭爆發(fā)了，劉邦節(jié)節(jié)勝利，步步為營，最終把項羽逼到絕路，項羽逃到烏江邊，只剩下很少的兵馬。但是項羽還是命令他們沖殺，我們可以看到項羽的血性。因為劉邦兵多，項羽自刎烏江，一代豪杰就此死亡。雖然項羽不敵劉邦，但是我們可以欣賞項羽霸王舉鼎的霸氣，我們可以看到項羽撥兵給劉邦的大氣。不以成敗論英雄，項羽是一位人間英雄。
曹操雖遭赤壁大敗，卻不失為一位英雄。
三國是一個充滿刀光劍影的時代。那次，曹操舉大軍伐吳，孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因為曹操的軍士不適應(yīng)于船上作戰(zhàn)，于是曹操聽人建議，把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地。但是招來了無窮的禍患。東吳大都督周瑜與諸葛亮一下就看到了破敵之策——用火攻。但是萬事俱備，只欠東風。諸葛亮借來了大風，消除了不足之處。兩軍交戰(zhàn)時，孫劉聯(lián)軍一把火把曹軍燒的灰飛煙滅，在一片火海中，曹軍損兵折將，丟盔棄甲，抱頭鼠竄。最后曹操敗走華容道，差點喪命。曹操遭受赤壁之敗，元氣大傷。雖然曹操敗了，但他藐視天下的氣概卻讓我們動容，不以成敗論英雄，曹操是一位鼎鼎大名的英雄。
劉翔雖然沒有跑完，卻不失為一位英雄。
倫敦奧運會的110米跨欄的賽場，被億萬觀眾聚燃。劉翔因為腳傷跑了幾步就停下來，可令人意外的是劉翔沒有退后，而是堅持跑完了比賽。我們可以看到別人的矯健英姿，但也可以看到劉翔的體育精神，我們可以記起當年劉翔的驚人表現(xiàn)。不以成敗論英雄，劉翔是一位值得尊敬的英雄。
不以成敗論英雄，讓我們看到了英雄的氣概。
不以成敗論英雄作文2
棋盤上的32個棋子,中間隔著“楚河漢界”蓄勢待發(fā)。在一場場廝殺中，我的思緒飛到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少時便有凌云之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無人能敵！關(guān)鍵時刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解巨鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比？你重義氣、講誠信，絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭”還未開始就注定了是場悲劇。
你成就了一番霸業(yè)：進軍關(guān)中，擁四十萬大軍。在鴻門宴上，雖對劉邦先入咸陽不滿，但心懷仁愛之心的你終錯失良機，致使劉邦尿遁，令人扼腕嘆息。也正是由于你的心胸坦蕩、毫無心機，一句“此沛公左司馬曹無傷言之”，致使暗中投靠你的曹無傷被殺，試想此后還會有誰來助楚？
不是你無能，實在是劉邦、韓信之流太過狡猾，趁你出擊齊地之機，定三秦，占彭城。當你與劉邦說和后，自以為有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說的無奈，還有無限的深情……“時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來的自尊使你在烏江邊結(jié)束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進滾滾烏江，隨著浩浩蕩蕩的江水流向遠方……
你的生命之花，散發(fā)出最動人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊彌漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的獵物雖然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實的草原之王。
雖然你失敗了，但你以英勇、誠信攪動了中國歷史上驚天動地的風云，譜寫了一篇永世不朽的神話。
不以成敗論英雄！
不以成敗論英雄作文3
在狂風面前，大樹奮力抗爭，不屈不撓，而小草屈腰伏身?？?，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉，難道小草因此比大樹更值得被贊美嗎？答案是否定的，在我看來，我們不應(yīng)該以成敗論英雄。
只要奮力抗爭，哪怕失敗，也值得被歌頌。南宋將領(lǐng)文天祥抗金未果，不幸被擒，在世人眼中，他敗了，可是他依然流芳百世，為什么？難道是因為他失敗了？不，當然不是，恰是因為他無論在抗金途中還是在獄中都奮力抗爭，寧死不屈，才能被后世人所銘記。戊戌六君子也是如此，他們在刑場上喊出“有心殺賊，無力回天”的豪言壯語后，下一刻便血濺皇天。百日維新，他們敗了，可是他們彰顯了變法先驅(qū)的精神和氣度。印度的章西女王奮力抗擊英殖民者，即便她敗了，她也是印度人民心中的英雄。這世界上有太多難以控制的未知因素，也許我們奮力拼搏之后迎來的是失敗，是現(xiàn)實無情的一巴掌，但是我們努力了，如同那頑強地與狂風搏斗的大樹，哪怕折斷了腰，也同樣值得贊美。
失敗的拼搏者比成功的懶惰之人更值得贊美。社會上總有那么些人懶蟲附身，不愿花精力去做自己本該做的事情，與奮力拼搏的人形成鮮明的對比。認真做家務(wù)的人比起依賴“懶人智能電器”的人要好的多，因為他們并沒有丟掉中國傳統(tǒng)的勞動精神，類比“失敗的拼搏者”和“成功的懶惰之人，且不論成功與否，單是拼搏者的拼搏精神就值得贊美。
成功與失敗是相對的。衡量一個英雄，并不只是觀其勝利的果實有多大?？菇饘㈩I(lǐng)岳飛，被奸佞小人秦檜所陷害，含冤而死。岳飛死了，死于朝野中的爾虞我詐，而秦檜成功的除掉岳飛，但他輸了道德仁義，落了個奸佞小人的罵名。正所謂“有得必有失”，有的人得到了名利，卻失了本心；有的人失去了生命，卻贏得祖國或是他人的安全。
因此，我們不應(yīng)該以成功論英雄。對于頑強的大樹，我們也不應(yīng)該吝嗇我們的贊美，折斷了腰的它也值得贊美。生活中，成功只是少數(shù)人才能享有的，而是失敗總與大多數(shù)人作伴，并不是失敗的人就不配擁有贊美。
身為新時代的青少年，我們更要注意：勿以成敗論英雄。
不以成敗論英雄作文4
上帝既造就天才，也造就傻瓜，這不取決于天賦，完全是個人努力不同的結(jié)果。
——霍金
每個人一生都會遭遇無數(shù)的磨難與挫折，第一類會果斷選擇逃避，進而一蹶不振；第二類會抱著試一試的心態(tài)，小心翼翼的觸碰著那微渺的希望，一點點前行。但他們只要稍微遇到一點點磨難，就會立刻從試探的邊緣退回來，將自己全副武裝，再不踏出半步。還有一些人，他們不會顧及太多，只會披堅執(zhí)銳，勇往直前，拼盡全力到達成功的彼岸。
有智者對成功進行了總結(jié)。他認為在成功的道路上，有三件東西是必不可少的——一志、力、物。志是指引輪船航行的燈塔，有了燈塔的指引，才能到達理想的彼岸；力是牽引巨輪前進的發(fā)動機，沒有強勁的動力，巨輪就會擱淺；物是照亮人類前進道路的火把，失去了它的光亮，人們就會迷了路。顯而易見，其中“志”是最重要的一個。堅定的意志會給我們源源不斷的動力，清晰的志向會給我們指明正確的方向。凡志不堅者，會像第二類人一樣半途而廢，落得和第一類人一樣的下場。
王安石在《游褒禪山記》中寫道：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。”旨在告訴我們做事須竭盡全力。王安石在游褒禪山時，由于自己沒有堅定繼續(xù)游覽的決心，為自己留下了莫大的遺憾。由此可見志的重要性。
也許有些人會感到疑惑：你看王安石、桑地亞哥，他們的“志”多么堅定，可他們到最后還不是失敗了。王安石變法被半路叫停，桑地亞哥到最后也只帶回來一副魚骨啊。
在這里我想說的是，“志”很重要，但有時做事是要講究天時地利人和的。人為因素我們可以輕易改變，但通向成功的外力和物質(zhì)基礎(chǔ)那也是必不可少的。二者雖比不上志的重要性，但有時阻礙成功的還真就在這二者上。如果桑地亞哥能有好一點的捕魚設(shè)備，王安石身邊出現(xiàn)一位能說服他慢下來的人，那結(jié)果會不會不同？
有些人對這些不屑一顧：不管再怎么樣，他們不還是失敗了么。還有人要我們向失敗者學習，真讓人笑掉大牙。
古人說過，不以成敗論英雄。桑地亞哥是失敗了，但他告訴我們了一個道理：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！笔≌呱砩弦灿形覀兛梢詫W習的品質(zhì)，不能一葉障目，片面的否定一個人的價值。
成功，不過是占盡了天時地利人和的一個結(jié)果，失敗也并不那么可怕。
不以成敗論英雄作文5
不以成敗論英雄，也許，失敗后的英雄更彰顯英雄本色。
——題記
英雄的一生多坎坷，沒有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。
奧運賽場上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的深沉。
倫敦奧運會，他重回賽場。他緩緩走到風起云涌的賽場，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運會因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他賽場一笑，似乎是對自己的振奮。我猜：他是在告訴人們他的挫折與磨難，還是告訴人們他的夢想和堅強?
如果大海沒有風浪，海燕就不會美名遠揚;如果賽場沒有失敗，英雄也絕不會流芳百世。他在110米欄的面前，忘卻曾經(jīng)的輝煌，也放下曾經(jīng)的失敗，如奔騰的駿馬飛奔而去，而就在他跨出第七步時，他摔在了紅色跑道上……一切是不是都結(jié)束了?不，一個英雄不會這樣退場。于是，他掙扎起來，拖著傷腳一步步跳向終點。他跳到自己的最后一欄前，深情地吻了一下那最后一道欄……
他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢想與堅強。
誰能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。
誰能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。
他是劉翔。
他退賽了，但這斷然不是終點，而是感動、震撼、啟迪、開始。我們已無憾，因為他是英雄。
英雄是面對挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對失敗也能深情一吻的人。
不以成敗論英雄作文6
令人激情澎湃的里約奧運會已經(jīng)悄然遠逝。擊劍運動員郝佳露在賽場上惜敗于對手，使中國擊劍隊失去衛(wèi)冕冠軍的話題，也漸漸的淡出了人們的視野。
就這一事件，當時眾說紛紜。有人說體育比賽的關(guān)鍵時刻應(yīng)該用老將，畢竟姜還是老的辣；也有人說應(yīng)該大膽啟用年輕的選手，年輕的選手缺少的是經(jīng)驗，只要有機會鍛煉，他們也會很快成長起來。
我認為，奧運會作為體育競賽的盛宴，重在參與，不必為一場賽事的得失而耿耿于懷。體育賽場上能否奪取金牌，這是各種必然因素和偶然因素疊加在一起決定的，沒有哪一個人敢說自己是常勝將軍。贏得金牌，再接再厲；丟掉金牌，迎難而上。不喜不悲，才是賽場上的王道。換句話說，就是不以成敗論英雄。
比賽失利了，假如我們不承認運動員付出的努力，而只看中結(jié)果，對運動員盡是嘲諷、奚落，那么即使運動員有再強大的承受力，也必然對自己的能力產(chǎn)生懷疑，或許這一次失利成為她永恒的夢魘。這樣的結(jié)果，恐怕不是我們每一位熱心的觀眾希望看到的吧？
比賽失利了，如果我們對運動員的鼓勵多一點，這無疑會給給予他巨大的信心。也許他正處于比賽失利的自責中無法自拔，那么你的鼓勵將會重新點燃他戰(zhàn)斗的勇氣。也許在下一次的比賽中，他定然會鳳凰涅磐，浴火重生，讓全世界為他喝彩。作為一名熱心體育觀眾，這才是我們要得到的結(jié)果。
想想看，古往今來，歷史上有多少人物，因為別人有意或無意的一句鼓勵的話語，重新拾起信心，做出一番轟轟烈烈的事業(yè)；歷史上也有多少人物，因為別人幾句有意或無意的惡言惡語，變的心灰意冷，終身一事無成。
作為一位熱心的體育迷，我們衷心的希望我們國家的運動員多拿金牌，我們希望我們國家的運動員人才輩出，我們希望體育運動發(fā)展水平蒸蒸日上，這都是良好的愿望。但是，我們更應(yīng)該清楚，我們國家離真正意義上的世界體育強國，還有走過很長的一段路。
作為21世紀新生代的我們，應(yīng)該用更多的精力關(guān)注我國的體育發(fā)展。我們可以為我們國家運動員取得的驕人成績而喝彩，來振奮我們民族的精神，；我們也可以積極投身于各種體育運動中去，為體育運動的發(fā)展貢獻一份力量；我們也可以為我國體育的發(fā)展貢獻自己的智慧，提出合理化建議。
希望郝佳露那樣的遭遇今后不會重演，希望我們的體育運動員在賽場上流汗，下了賽場不不再流淚。只有如此，我們國家才能邁步進入世界體育強國的行列。
不以成敗論英雄作文7
中國有句古話，叫做“以成敗論英雄”，這其實不一定正確。不過是那些想作英雄之人的尤怨之辭罷了。
史書也并不是一律按成敗論英雄。陳涉敗了，司馬遷仍得寫一篇《陳涉世家》，給他一個歷史地位；秦始皇是第一個一統(tǒng)中國之君，史書上卻對他不少抨擊和微詞。
人們對于誰是英雄，是極有眼光，看得很準的。那標準，決不是看成敗。最熟悉的例子就是天津老一輩畫家梁琦，一生貧困潦倒，生活在社會底層，無職務(wù)、我地位，在當時的美術(shù)界他絕不算“成”。但是因為他的藝術(shù)成就高，時至今日人們爭相購買、收藏他的作品、出版社愿意出版他的畫集，是人們心目中一位杰出的畫家。這就更證明了，并不是“以成敗論英雄”。
再看一看，有些人在活著的時候，曾經(jīng)縱橫捭闔，平地登天，自以為蓋世英雄了，結(jié)果呢？人們視之不過一團糞土。蔡京就是這樣，他貴為權(quán)相，書法曾居宋四家之一?？墒橇粝碌氖乔Ч帕R名。錢謙益是明末著名的學者，是公認的文壇領(lǐng)袖。他為人師表，卻茍且偷生，與英雄無關(guān)。
可見，凡英雄者，必然是在某一領(lǐng)域作出杰出貢獻的人，能把歷史推向前進的人。相反，要是有權(quán)有位，而不走正道，去作欺世盜名的事，或與歷史發(fā)展背道而馳，盡管一時之間也有人前呼后擁，也象煞有介事，結(jié)果都必將為人們所唾棄。我有一次聽一位名家講課，把吳昌碩、齊白石這些近現(xiàn)代花鳥畫大師說的一無是處，那氣勢仿佛要把這些人從美術(shù)史上抹掉。以為這一來，他自己就可以“永垂青史”了，這是多么荒唐可笑！這些人大概都相信所謂“以成敗論英雄”，以為炒作也好，欺騙也好，只要占得位置出了名，有錢能使鬼推磨，要未來的美術(shù)史上講好話，還不易如反掌！可是，歷史是無情的，它只認畫家的作品。
美術(shù)史上有記載的歷代名畫，都是那些全心全意、默默無聞為藝術(shù)而獻生的人所創(chuàng)造，他們在世的時候多是普通人物。只因為他們在藝術(shù)上獲得卓越的成績，才成為了名家，被后人所贊頌。
但這些年來，竟有不少沒有一幅名作的“名家”占領(lǐng)了舞臺，充斥于藝術(shù)家之中，把無限豐富的現(xiàn)實生活畫成了千人一面、千幅一面。這不能不是美術(shù)界亟須探討的問題。
人們既不是“以成敗論英雄”，也不會接受那些子虛先生、炒作打造出的“英雄”，為之喝采和膜拜。因此我想，藝術(shù)作品無論畫什么題材，都必須是人們所理解、所親近、所可企及的，才會得到讀者的真正共鳴。
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