下面是范文網(wǎng)小編整理的高一高分議論文4篇(優(yōu)秀高一議論文)，供大家參閱。
高一高分議論文1
一位禪師說：平常心是道。
這句話的意思是說，為人要踏踏實(shí)實(shí)，舍棄急功近利的思想平靜地去做每一件事，這就是道。
我認(rèn)為這句話很有哲理。佛門之人推崇此道，世間眾人也應(yīng)如此理解才是。
當(dāng)年諸葛孔明滿腹經(jīng)綸，胸納天下之事，卻不求聞達(dá)于諸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇綸巾何其悠然!后遇劉備三顧茅廬才出山。舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，智取蜀中，東聯(lián)孫吳，北抗曹魏，七擒孟獲，平定南方。他治下的蜀漢夜不閉戶路不拾遺，可謂功績(jī)顯赫。試想當(dāng)初若諸葛浮躁，不選時(shí)機(jī)，迫不及待地亂投庸主以求聞達(dá)，或許現(xiàn)在史書上就難尋武候的英名了。
古今中外，如是的人極多，他們以其平常心鑄就了人生的豐碑。
生活中，常有許多人怨嘆自己懷才不遇，生不逢時(shí)。于時(shí)下這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)里，社會(huì)的'高速發(fā)展和各種人才短缺的矛盾總是存在，真正有才干的人終不致被長(zhǎng)期埋沒。自以為懷才不遇，問題的癥結(jié)或許在孤芳自賞、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地編織關(guān)系網(wǎng)逐取名利，這就是人們笑談中的爬蟲型人物，或許他們能通過這種方式改變自己在社會(huì)中所處的地位，但他們?cè)谑聵I(yè)上終究不會(huì)有所建樹。以上兩種人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。
保持平常心，作為生活之哲理，并不提倡如庸人那樣虛度年華，碌碌無為，聽天由命的思想。齊白石大器晚成，是建立在他長(zhǎng)期努力和進(jìn)取基礎(chǔ)上的頓悟。其實(shí)這正是白石老人有一顆可貴的平常心的結(jié)果!賈島的“十年磨一劍”之喻，不也正包含著詩人的進(jìn)取和對(duì)這種充滿智慧之光平常心的理解嗎?因此，無論你是哪個(gè)階層的人士，從事哪種工作，都不要怨天尤人。腳踏實(shí)地干好本職工作，即使不能轟轟烈烈，你的內(nèi)心也會(huì)感到充實(shí)，因?yàn)楫吘鼓阋驯M心盡責(zé)。
平常心是一種境界。人之一生能平靜地面對(duì)一切，做到浮沉不亂，榮辱不驚，坦然接受社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這是一種極高的生活境界;反之，好高鶩遠(yuǎn)地作不切實(shí)際的空想或者追名逐利只能使人勞心傷神，疲憊不堪。保持一份平常心，成功的機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)伴隨自己。
高一高分議論文2
有多寬路就有多廣，積極健康的心態(tài)是成就美麗人生的陽光雨露。
陶淵明不愿為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒，在黑暗的官場(chǎng)勾心斗角，爭(zhēng)名奪利，違背自己的意愿讓自己過的不開心。他沒有“以心為形役”“惆悵而獨(dú)悲”，而是毅然辭官歸隱，隱居南山，采菊東籬，走出了官場(chǎng)這個(gè)互相傾軋、構(gòu)陷的大監(jiān)獄，過上了瀟灑自得的田園生活，讓自己獲得淡然、恬靜的快樂心態(tài)。
中國(guó)達(dá)人秀冠軍獲得者劉偉，早年因?yàn)橐粓?chǎng)意外而失去了雙臂，在毀滅性的打擊面前，他沒有沉淪、墮落，讓自己的一生在悲哀和嘆息中度過，而是積極的面對(duì)，在對(duì)音樂的追求中獲得對(duì)身體殘疾的超越。他用流血的指頭彈奏出了生命的音，創(chuàng)造了生命的奇跡，也震撼了碌碌無為的靈魂。積極的心態(tài)，讓劉偉的生命像花兒一樣絢爛綻放。
被稱為本世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家的霍金，因?yàn)榕两鹕?，肌肉萎縮，只能躺在輪椅上，但是霍金沒有讓疾病成為自己的監(jiān)獄，沒有就此停止自己探索的腳步。懷著對(duì)科學(xué)無比執(zhí)著的追求和熱愛精神，他在輪椅上思考著宇宙星體的奧秘，他的生命在仰望星空的過程中獲得了升華和超越，是堅(jiān)定樂觀的心態(tài)讓他的人生不斷走向輝煌。
一個(gè)人的心態(tài)往往決定了一個(gè)人的人生軌跡，現(xiàn)實(shí)生活中很多人都為自己設(shè)置了一座心靈的牢籠。他們因?yàn)閷W(xué)業(yè)、事業(yè)、感情、生活上的不如意，要么得過且過，碌碌無為;要么怨天尤人，走向極端，這些都是不健康的心態(tài)。這些人其實(shí)都是自己給自己判了刑，給自己戴上一副沉重的思想鐐銬，讓自己過上了暗無天日的生活。其實(shí)，換一種心態(tài)也許會(huì)是另外一番情景，砸開鐐銬、走出心靈的牢籠，我們看到的將是一番生氣勃勃的景象和人生圖景。
無形的監(jiān)獄比有形的監(jiān)獄更可怕，殺傷力更為強(qiáng)大，因?yàn)檎嬲淖杂墒撬枷氲淖杂?，一個(gè)人的身體可以被限制，但是無法限制的是思想，樂觀積極的心態(tài)。當(dāng)你積極的心態(tài)去面對(duì)一切的時(shí)候，一切都是陽光的，燦爛的，當(dāng)你以消極的、頹廢的心態(tài)對(duì)面對(duì)一切的時(shí)候，一切都是晦暗、潮濕的。
以積極的心態(tài)去面對(duì)，讓心靈在愜意中品味生活的香甜;以積極的心態(tài)去面對(duì)，讓心靈在努力中體會(huì)工作的蔚藍(lán);以積極的心態(tài)去面對(duì)，讓心靈在豁達(dá)中獲得精神的舒展。
心態(tài)決定人生，以積極的心態(tài)面對(duì)生活，讓你的生命一路鮮花一路陽光。
高一高分議論文3
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!
當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。
自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。
點(diǎn)評(píng)：內(nèi)容充實(shí)語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實(shí)的好文章。文章以簡(jiǎn)短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點(diǎn)，然后分兩個(gè)層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，最后以陳景潤(rùn)的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實(shí)，極具說服力。
此外，本文語言很有特點(diǎn)，美感十足，一是語言有個(gè)性，凝煉簡(jiǎn)潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達(dá)上增添了生動(dòng)性、形象性，加強(qiáng)了氣勢(shì)，堪稱美文。
高一高分議論文4
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng)，無一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
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